lunes, 12 de marzo de 2007

PRESENTACIÓN



NARRACIÓN VIRTUAL

EXALTACIÓN AL MIEDO

Cuenta el proceso de Exaltación al Miedo alteración de sistemas, llevado por artistas, que son unidos con el propósito de hacer un trabajo subversivo desde las artes, una trasgresión cultural, la cual los toma a ellos como sujetos de experimentación, el miedo de una cultura no es otro que el que ellos sienten, en un país que ha sufrido una guerra civil terrorista, y en un mundo, que libra su batalla con un terrorismo global de estado y otro de resistencia, lo que se llama post modernidad a acabado y lo que se impone es una cultura del miedo. Exaltación es la estrategia llevar al paroxismo los propios miedos, poner en evidencia y deslegitimar los usos del miedo por el poder, una generación que en Latinoamérica despierta a procesos de localidad a unas refundaciones de su identidad. El miedo y la Némesis del sistema son los principales obstáculos ¿Será posible vencerlos?, navega en la página Web:
Y descúbrelo.
Únete a la lucha
Á comenzado la Guerra del Imaginario
PRIMERA MISION: ENVIA A TODOS
LA OBRA MAS RADICAL DEL MUNDO
LA BOMBA MAS POTENTE CREADA HASTA HOY
TALLER DE CRITICA COMEDIA EN 7 NÚMEROS
COMIENDOSE A LA GLOBALIZACION DESDE DENTRO

INTRODUCIÓN CRITICA



Teatro Loco.
¿Que puede tener de Loco este “Teatro Loco”?

A partir de los años 80 se han efectuado cambios en la mediación simbólica cultural, en donde encontramos una menor preocupación por el desarrollo integral de la investigación y mayor interés en la circulación de imágenes y pastillas de conocimiento, debido al imparable efecto globalizador en la sociedad de la información.
El desenlace vertiginoso de la globalización hace que se coloquen en tela de juicio los criterios de Estado, nación y por ende los de territorio y cultura, creándose un desarraigo en la identidad, fiel aliado de las políticas económicas transnacionales. Es frente a esta situación que aflora la otra cara de la moneda en el dialogo socio cultural, donde encontramos múltiples reacciones de reafirmación de la identidad y de impulso en la idea de localidad.
Como dijera Martín Hopenhayn,”la política se inviste de cultura y la cultura se inviste de política, debido al paso de la sociedad basada en la producción y la política, a la sociedad basada en el consumo y la comunicación”.
Con el manejo de una expansiva y occidentalizada idea de democracia se produce una “alteración de sistemas” en la estructura y ejercicio de la ciudadanía, en donde los ofrecimientos de “interacción a distancia y de información infinita coexisten paradójicamente con la tendencia a la exclusión, la perdida de cohesión y la desigualdad al interior de las sociedades nacionales”.
Teatro Loco consciente de esto articula propuestas que ponen entela de juicio la estructura del sistema, con una temática que refuta muchos de los tamizados conceptos de identidad. Evidenciando la memoria, el instante, el pasado, el presente, las heridas abiertas, la violencia, con su esquema técnico denominado “alteración de sistemas” que usa el impacto, la intimidación, el contacto directo basado en la provocación, con lenguajes de la calle; cuestionando arremetiendo, agrediendo transgrediendo, de una forma crítica, ácida, mordaz, e irónica. Alejada de recursos estéticos contemplativos.
Entonces nos preguntamos ¿Qué puede tener de loco este “Teatro Loco”?...
Desde premisas académicistas y ortodoxas si estaríamos hablando definitivamente de un teatro que se pudiera llamar loco. Si nos ponemos a pensar que un teatro no busque los espacios y fórmulas artístico convencionales, que salga de lo establecido, que transgreda el stablishment del arte con una multidisciplinariedad cáustica en diversas plataformas virtuales como el internet con net activismo - net art, y experiencias televisivas hasta las tangibles con intervenciones y manifestaciones en el espacio público, desarrollando y estructurando sus proyectos en forma rizomática, algo poco entendible y aceptado dentro de un pensamiento que se mueve en somatizados cánones que responden a pensamientos y posturas importadas. Y es que Teatro Loco coloca sobre la mesa todo lo que no queremos ver de nuestra sociedad, las cosas que detestamos pero que escuchamos en las noticias mientras comemos sin inmutarnos a la hora de la cena, destruyendo intencionadamente “el buen gusto” arraigado en la tradicional mirada burguesa de lo adecuado, con un lenguaje socarrón y corrosivo. Podemos vendarnos los ojos, o no dar importancia a lo que pasa a nuestro alrededor, ¡pero cuidado! por que Teatro Loco intentará refregártelo en la cara con sarcasmo, para que no puedas escapar.

Angie Bonino.
Barcelona – España // Lima – Perú, 2007




EL PROYECTO EN SU TOTALIDAD TIENE EL NOMBRE DE:

LA GUERRA DEL IMAGINARIO

ALTERACIÓN DE SISTEMAS

I PARTE

EXALTACIÓN AL MIEDO


ALTERACIÓN DE SISTEMAS POLÍTICOS


II PARTE

APOLOGIA A LA TRISTEZA

ALTERACION DE SISTEMAS DE COMUNICACIÓN MASIVA



http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/


III PARTE

ADÁGIO AL AMOR

ALTERACIÓN DE SISTEMAS RELIGIOSOS

Se les pide a todos los que visitan el blog escribir esta introducción crìtica, en la parte de comentarios luego de haber revisado todo el proyecto, las mejores y peores serán colocadas en este espacio.






Dedicado a todos los que participaron en el proceso y a todos los que fueròn y sobre todo son hasta ahora Teatro Loco A.S

En especial a mi amigo Robert porque la Tristeza no puedo paralizarnos, ella debe ser un motor de acción.

Créditos Página Web y Agradecimientos




Narración Principal: Christian Franco

Dirección de registro en video y edición: Robert Julca

Fotogafia la Super Pelea
Unidad de Teatro presentación Muestra
Que no se Repita la Historia: Mauro flores

Fotografía Unidad de Teatro
Presentación Barranco, Diseño Afiche, diseño volante combate en Irak: Ángela Vásquez

Fotografía Ramón
N peruanos
La súper pelea diseñando: Nancy Visa


Nota los créditos de los trabajos se explican detalladamente en la historia del proceso


Jose Behr: Apropiación de Identidad Suspiro Chileno
Teresa Rodriguez: Comabate en Irak Hacía Un Sendero Luminoso, N peruanos, Unidad de Teatro
Chrisitian Fraco: Economía Informal
YR: Fiesta Antidizfraz, el francotirador(Trabajo no realizado)
Ricardo Yamarawa: La super Pelea, N peruanos, Unidad Teatro
Wayqui: N peruanos
NAncy Visa: La Super Pela, N peruanos, Que no se repita la historia
Julia Salinas:La super pelea, Unidad Teatro, Queno se repita la Historia, N peruanos
Lalo Quiroz: La super pelea , Que no se repita la Historia
Diana Collazo: Unidad de Teatro, La casa de Blanca(trabajo que no se realizo)
Jorge Alvarez: Unidad de Teatro
Nadia Alvarez: Unidad de Teatro


Agradecimiento a Mario Delgado , Ana Závala, Silvia del teatro de la San Marcos y a Silvia Montoya del Edith Sachs

Este trabajo esta dedicado a todos los que participaron en uno u otro trabajo de uno u otra forma ya sea de manera directa o en indirecta y sobre todo a todos aquellos que se sientan inconformes y estén dispuestos a vencer su miedo y hacer frente al Sistema.



PRIMERA PÁGINA

Mi nombre es Chrsitian Franco, soy director del grupo Teatro Loco A.S, el cual funde conjuntamente con mi pareja Teresa y mi amigo Robert Julca, los tres tuvimos problemas en la Escuela Nacional de Teatro y al ser expulsados Teresa y yo , fundamos el grupo Teatro loco como una oportunidad de autoformación, hemos trabajado casi 8 años, llegando a procesos muy interesantes que nos han conducido en la vorágine del tiempo a la interdisciplinariedad y por otro lado a una búsqueda de sentido desde lo personal hasta lo colectivo. Quizás esta frustración o el ver que los sistemas nos imponían sus sentidos, me llevo al proceso subversivo.
Este tuvo un espacio de taller, en Arequipa la provincia de la cual soy natural, por espacio de dos años con intermitencias, al concluir poseía una teoría de alteración de sistemas desde la comunicación y la actividad artística, la cual sería herramienta básica para el proyecto que quería implementar. Con esto volví a Lima y con el tiempo junte un grupo de artistas y profesionales:
Julia Salinas Mujer de artes plásticas.
José Behr llego de improviso con su enamorada y se quedo, ingeniero industrial recién egresado, el más joven del grupo.
Ricardo Yamaga lo trajo Julia Arquitecto.
Isabel Enamorada de José Behr, abogada
Anthony autodidacta el primero en irse
Diana Collazos Artista escénica.
YR Artista plástico, disidente de su institución.
Hubieron otros llegando a ser en una reuniòn 14 personas, pero menciono a los màs importantes de la primera fase.
Esta se completo con Ángela Vázquez diseñadora grafica.

Por otro lado se abrió otra unidad que era la de Teatro, la idea era hacer un Espectáculo de calle que sea nuestra excusa para poder usar el espacio público y llevar acabo las alteraciones, se llamo para esta unidad a:
Diana ya que ella era artista escénica, podía estar en las dos unidades, acepto.
Jorge Álvarez un actor con muchos años en el teatro independiente y que volvía luego de un largo retiro
Martín padilla mas conocido como Pepe un actor autodidacta, ligado al movimiento contracultural.
Teresa mi pareja, fundadora del grupo, quien también es actriz.

Con esto el proyecto tenia viabilidad al solo juntar lo que siempre había sido el impulso del grupo, voluntades.


Reunir a un grupo de nuevo en lima era toda una aventura, la desilusión fue que la misma desidia de todas las actividades en el Perù, también estaba en el arte, anteriormente en el grupo se había tenido que lidiar con eso, más todos fácilmente entendieron lo del trabajo colectivo, y la importancia del respeto por la puntualidad y la disciplina, pero con una generaciòn desencantada, y ocupada para tratar de sobrevivir, el reto era mayúsculo, a todos les costo mucho llegar temprano o siquiera llegar a una reuniòn por semana, era bastante desalentador, pero uno de ellos José Behr, tomaba el proceso muy enserio y yo sentía que el podía estar en este viaje de descubrimiento

Bueno la teoría era simple, entender al mundo como un conjunto de sistemas, fijarnos en los sistemas sociales, en sus discursos y deslegitimarlos, es decir alterarlos a tal punto que no puedan esconder su verdad, su discurso subterráneo, este para mi era el verdadero significado de subversión, hacer evidente la verdad subterránea, la verdad oculta, quitar la mascara al representador, para esto infiltrase en el sistema , alterarlo y ponerlo en evidencia, mis fundamentos no eran ni el marxismo, ni ninguna teoría de la modernidad, yo me anclaba en un concepto de postmodernidad, pero postmodernidad como ataque al hombre y a su condición, a su propio naturaleza. El hombre como lobo de si mismo.
Esto no se podía explicar, como siempre casi todo lo que les decía no era lo esencial solo llenaba el tiempo, quien halla querido aprehender tendría que leer entre líneas.
Aquí cito alguna de las cosas que estudiamos, la teoría de sistemas, http://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtml la condiciòn postmoderna, http://www.monografias.com/trabajos13/reselyot/reselyot.shtml semiótica de Pierce http://gala.univ-perp.fr/~marty/indexazu.htm.
A pesar de todo julia Salinas fue una gran promotora del proyecto y trajo a Ricardo y a mas amigos que de alguna pero menor manera estaban comprometidos, Diana gracias a su formación disciplinada logro el compromiso y luego vino YR con su enamorada, su pasiòn y su imaginación eran de verdad motivadoras, con esto se logro un grupo , se les pidió que prepararán proyectos personales, yo quise ir de sus miedos personales a los miedos sociales, pero este enganche era casi imposible, muy pocos tenían conciencia de que éramos una generación post guerra y que vivíamos en el destrozo moral de toda una nación, con una corrupción increíble, el paso que seguía era no permitir que la oficialidad se articule , y abrir el camino hacia una nueva Moral, a la que también de hecho tendríamos que alterar, pero ellos sabían al igual que yo , que nosotros somos parte de alguna manera de esa oficialidad, mi teoría de la Cultura del miedo, mi deseo de la Exaltación al Miedo para poner en evidencia las estrategias del poder al usar el miedo como control, no podría explicarse tampoco, no habìa el espacio ni la escucha, el tiempo mediato pedía producir, no aprehender, la sensibilidad de Diana, la vulnerabilidad de Julia, la pasión de YR el dolor de Isabel , el verdadero compromiso de José, y por supuesto mi compañera Teresa, me impulsaron y me deje llevar confié que al final su propia necesidad nos llevaría donde queríamos, al final con Teatro loco en otros proyectos así había pasado, yo no dirigía me dejaba llevar, aunque teníamos el corazón mucho mas abierto y podíamos reconocernos.
Entonces ellos empezaron con el diseño de sus proyectos de Alteración.

Ahora quedaba conseguir el presupuesto para realizar los proyectos, se quedo que cada uno debía conseguir financiar el suyo, pero a mi me entusiasmaba que consiguiéramos la plata en conjunto de una manera autogestionaria, Diana propuso una fiesta, yo odiaba la idea, pero a los demás les gustaba. También tenia la preocupación de conseguir alguien que se ocupara en el grupo de todo lo que era el diseño grafico, esto era para mi esencial en el proyecto y pensé en una alumna de un taller que ahora estudiaba diseño y que para mi era muy talentosa, Ángela.
Ya llegaba diciembre y yo tenía que ir a Arequipa, sabia que el grupo no aguantaría reunirse en navidad, todos viajarían, su compromiso no era fuerte, así que nos separamos casi todo diciembre para volvernos a encontrar en verano pero antes quería dejar los proyectos ya establecidos, les pedí que todos los presentaran por escrito, yo solo quería contar con cinco proyectos.


Si quieres saber màs de Teatro Loco A.S Visita

http://teatroloco.blogspot.com/

SEGUNDA PÁGINA

Visita el video de Economia Informal

http://www.youtube.com/watch?v=6J8iWW_CQvQ


El grupo iba creciendo y llegaban màs integrantes, pero esto no estaba bien, habìa poco tiempo, y no podìa generar verdaderos nexos con ninguno, nos quedábamos en la pared de los prejuicios, fue lamentable lo que paso con un amigo de Diana un fotógrafo, el hasta dio su casa para que nos reuniéramos para que luego se retirara, los proyectos se fueron presentando, Teresa y yo teníamos varias ideas, no pasaba lo mismo del otro lado; poco a poco se iban gestando algunas. Julia iba dando ideas casi por la presión del proyecto, pero no la sentía sincera con ella misma en cambio en el proceso cuando cada uno presentaba instalaciones y objetos ella me había sorprendido, Ricardo había ido a pocas reuniones, y tenia una idea primaria, que me atraía porque tenia algo de Arquitectura del miedo,(ver proyecto en el correo libre) más tampoco lo veía con reales ganas de realizarlo, Diana apelo a la sensibilidad y tuvo una gran idea pero que no emparentaba con Alteración de sistemas, siquiera no en un primer vistazo, y José, tuvo una idea que ejemplificaba , la teoría de alteración de sistemas claramente, divertida y sencilla era una gran idea aunque , no estábamos de acuerdo con el concepto, lo cierto es que ambos, bueno y Teresa màs participaron de una sesión muy importante, donde fuimos a hacer un estudio de campo, pero a través de los sentidos, partiendo de lo que verdaderamente nos atraía , los demàs partieron de ideas màs arbitrarias, pero solo a ellos los inducía a ganar cierta organicidad, Teresa también logro un comienzo, lo interesante es que ella compartía las preocupaciones y la sensibilidad, para alguien que sabe que es necesario procesar una post guerra, de alguna manera esto la tocaba al igual que a mi por nuestros padres.
Por mi lado mis ideas en vez de proteger al grupo los lanzaba al vacío , empecé con una muestra la cual estableció lo que era una Alteración en la practica, era muy simple analizaba el sistema informal , y elegía una organización para que lo representara, vender caramelos en los carros, yo estaba muy consiente, que si algo queda indomesticado de ese Perù profundo y nunca asimilado a la cultura oficial, era su economía informal, y lo importante de ella para la sobrevivencia de todo el Perù y en especial de los migrantes que llegaban del interior, solo así el Perù había podido sobrevivir a la guerra civil terrorista , a la inflación de los 80 a la crisis de la deuda externa , y a la dictadura Neoliberal , pero esta conciencia no la tiene la mayoría de peruanos , es màs casi todos participan indirectamente de esta economía pero muchos despotrican de ella y aun piden que esta se elimine. Cuando estaba en la escuela de teatro , me vi obligado a subir a los micros y vender caramelos para poder pagar mis gastos de estudios , de eso trataba mi trabajo entraría al sistema de los micros pero ahora en vez de pedir plata yo la regalaría , en agradecimiento simbólico , por la ayuda que había recibido , tratando de concienciar a la gente de la importancia de este tipo de sistema solidario, que habían creado los propios ciudadanos, y no el Estado, ni ninguna otra institución, alteraría un sistema desde su proceso. La idea fue, entendida , y se clarificaron un poco las cosas, todo estaba bien hasta que hubo un punto de quiebre, la presentación del proyecto de YR, (del cual no puedo hablar mucho ya que no he sido autorizado para ello) implicaba un acto de verdadera Exaltación al Miedo, la violencia controlada en la pantalla del televisor y usada como simple entretenimiento, saldrìa a morder, la violencia era real, el miedo era real, esto si que despertó los ánimos y se crearon dos bandos los que estaban a favor y los que estaban en contra yo estaba a favor, no mantuve mi postura neutral, no quería ser ese tipo de director, la alteración màs importante era la que ellos sufrirían, aunque el proyecto nos empataba con cualquier grupo subversivo del mundo, lo cual significaba tirarnos hasta lo màs bajo y perder nuestro poder de comunicación simbólica, a mi me interesaba hasta donde llegarìa esto, muchos de aquellos que vinieron solo para dar una ojeada se fueron.

Se quedo en un día de votaciòn ,se elegirían los 5 proyectos que se harían, mi propuesta para toda la presentación no les gustaba, era lo siguiente, presentar una obra de teatro para calle, la cual yo ya estaba ensayando paralelamente, esta seria el caballo de Troya para las alteraciones, al publico se lo dirigiría a cada alteración por medio de mensajes escondidos como si se les estuviera llevando por un laberinto, pero al aire libre, su percepción seria dirigida, la excusa era la obra, pero ellos serían sometidos tambièn a las alteraciones, auque con una conciencia de testigos, no buscaba espectadores, todos eran parte del teatro , y ellos testigos de este.
La idea no se entendía, y sus miradas me calificaban de pretencioso, y lo cierto es que lo era; hacer una dramaturgia con las alteraciones apuntaba a una Demiurgia, así todo impuse mi propuesta, YR fue el màs radical en oponerse a esta, el quería que cada proyecto tuviera su espacio, desde su formación se veía mejor así, temía al espectáculo de las alteraciones, debí de escuchar, pero aun ahora insisto con la pretensión demiurgica, al final con el apoyo mutuo que teníamos y el odio de ambos hacìa la indiferencia de la clase media Limeña, nos apoyamos. El contaba de su trabajo con niños en reformatorios y guarderías, a estos niños para que estuvieran tranquilos los inyectaban, todo el dìa se la pasaban dopados, con la TV prendida, el iba y les ensayaba artes plásticas trataba de reactivar su creatividad, lo cual era casi imposible, esta y otras frustraciones eran un motor difícil de apagar.

El día de la votación el proyecto de YR fue milagrosamente aceptado, Ricardo fue decisivo para esto , el era conciente de esta indiferencia y de la necesidad de confrontarla con un ShOCk, el proyecto a YR le costo la separaciòn con su enamorada, la cual no participo màs del grupo, mi proyecto de llamar a los citados en el comisión de la verdad para que contarán directamente sus experiencia fue rechazado, Diana fue la principal opositora, le parecía una falta de respeto al dolor de ellos, yo quería que la gente , los llamara por teléfono, de un teléfono publico en la plaza, poner sus números telefónicos y pagar las llamadas de la gente, llamar tanto a victimas , como a victimarios, así como tambièn a Políticos y gente de altos cargos. Con el tiempo creo que Diana tenía toda la razón, pero la necesidad de que el informe de la comisión se discuta, ya no en sectores académicos sino en el sector civil popular sigue siendo una de mis principales preocupaciones, Ricardo desistió de hacer su proyecto, lo cual me decepciono, yo me opuse al proyecto de Julia para que ella sacara armas de fundamentaciòn, no las saco en ese momento, pero los demás la apoyaron así que paso su Narración de una violación, Diana presento su proyecto de la casa de Blanca y yo me entusiasme. paso tambièn. Luego forcé a que el amigo de DIANA presentara sus proyectos en especial me gustaba uno en el que el metía a gente de conos a una discoteca Barranquina, màs esta gente de Conos venia con alto poder adquisitivo y gracias a el pedirían , la música que quisieran, la comida y aun impondrían su comportamiento, el proyecto me parecía toda una aventura y que sintetizaba , el fenómeno de la migración a parte de ser muy lùdico, pero el amigo de Diana dándome la contra, presento otro proyecto, este paso tambièn, el fue una voz decisiva para aprobar o no un proyecto, para que al final nunca màs lo viéramos, de hecho sufrió alguna alteración pero sobre todo altero todo el proceso.

Al final los proceso que quedaban eran: Apropiación de la identidad mas conocido como Suspiro Chileno de José BEhr el cual casi no fue aprobado, La Casa de Blanca de Diana, Combate en Irak Hacia un Sendero Luminoso de Teresa , otros proyectos de ella como mujer cicatriz fueron descartados (ver proyecto en el correo libre), en el que una mujer entraba a un Púb. “elegante” para luego descubrir en su cuerpo una gran cicatriz sin tener miedo de mostrar sus huellas y rompiendo la careta maquillada del estar bien, había un conflicto ético teresa quería hacer el trabajo, màs no contaba con una herida de estas proporciones, propuse que hiciera un trabajo de investigación y que consiguiera a alguien que le interesara el trabajo, más ella sentía que la estaba usando y que a nadie le gustaría hacer el trabajo por real convicción , Historia de una violación de Julia Salinas, Economía informal mi proyecto y el proyecto de YR. Isabel la enamora de José Behr no logro concretar ningún proyecto a mi me gustaba uno que habíamos logrado en el proceso el cual implicaba poner en serio peligro la propia vida, José Behr se opuso y convenció a Isabel para que no hiciera tal estupidez. Yo sentía que para Isabel podría ser importante, màs al parecer la vida de ella ya estaba planeada, y no aceptaba ningún cuestionamiento, menos el de la muerte, auque cargara con una constantemente.

Con los proyectos aprobados nos fuimos a pasar unas felices navidades, sabiendo que el objetivo del proyecto era que nos censuraran, que el sistema no tolerara tales proyectos, había pedido 4 fechas para la presentaciòn, la idea era solo presentarnos la primera fecha, ya que después de esta estaríamos en la cárcel o con serios problemas, esto a mi me motivaba, pero creo que solo a mi.


Correo libre exaltacionalmiedo@yahoo.es clave 151120001

TERCERA PÁGINA











Recomenzar el proyecto fue difícil , la gente estaba muy relajada, la fecha de presentación ya estaba pactada y ellos lo sabían y aun así todo su desidia era evidente, y habían aun mas problemas derivados de los riesgos que yo quería correr, recién ahora lo tomaban en serio , y el miedo comenzaba a manifestarse, fue difícil reunirnos, renegué, mostré mi frustración, pedí seriedad , compromiso y así todo la cosa no avanzaba , pero llego Ángela, ella acepto trabajar la parte de diseño grafico ,y su compromiso y disciplina de verdad eran valiosos, y fue de lo poco que me incentivo, la idea de la fiesta iba progresando conseguí que el Edith Sachs nos cediera el local por un pequeño porcentaje a cambio de que figuren como auspiciadores, Silvia la directora del Edih Sachs como siempre fue grande, pero los nervios comenzaban a fallarme, nadie se daba cuenta de que un trabajo de alteración requería total disciplina, sobre todo para poder lograrlo, los proyectos que habían presentado todos tenían cuotas de riego, y estas solo podrían ser tomadas con conciencia y compromiso, mi preocupación era muy grande, y un primer rompimiento muy fuerte se dio con Diana, esto fue decisivo, y casi mando todo el proyecto al tacho, ella era una participante muy importante su proyecto el cual consistía en hacer evidente el sistema de una niña tomando la plaza y las calles de Barranco como su casa , a mi me agradaba, era caso como un museo, expones, la banca de la plaza, la pileta, el puente, tal árbol , tal relación, señalarlos creativamente, para que vieran que para un ser humano esas cosas eran significativas, esas cosas eran su hogar, a mi me parecía precioso, era de alguna manera tener en cuenta esa cultura informal, era de alguna manera legitimarla, aunque por otro lado hacia visible lo que nadie quería ver , al verdadero Perú, lo estábamos aplastando continuamente, nos cagábamos en los hijos de la pobreza, nos cagábamos en su casa, Diana de Hecho lo explicaba de otra manera(proyecto completo en el correo libre)
Pero Diana se fue.

Con esto la fiesta estaba en peligro había sido su idea, nadie màs sabia como organizar una fiesta , solo ella había organizado una profondos, pero no me rendí, presione al grupo, casi se van todos, más Ángela realizo un buen diseño de entradas, y entre todos creíamos poder traer gente a la fiesta, yo impulse la idea del Antidizfraz, nadie la entendía en su totalidad, se basaba en el principio de que no había nada màs alterador que la verdad desnuda, pidamos a los invitados que sean sinceros, que vayan con un antidizfraz y que para el mejor antidisfraz habría un premio, a poco convencí a la gente.
Pero el dìa de la fiesta como por un milagro Todos estuvieron geniales, se portaron como un grupo fue conmovedor, casi todos trabajaron como 12 horas, Jose Behr se encargo de las cuentas y de recibir las entradas e hizo un trabajo excepcional con un orden nunca tenido en el grupo en toda su historia y con muy buena onda, YR trajo a su amigo y con el armaron las luces , el también brindo el contacto con su tío para comprar la cerveza, y él me ayudo a desmontarlo todo, se porto como un héroe, ahora ya tenia otra enamorada, y esta era muy carismática y también colaboradora, Ángela trajo a sus primas y ellas ayudaron con las entradas. Ricardo y Julia , se encargaron de la decoración ,y luego de la limpieza, no se perdió ni una sola botella, de la unidad de Teatro Pepe se encargo de la chela con su enamorada y Teresa; aunque acabo medio borracho hizo un buen trabajo, yo estuve detrás de todo y no muy animado, Y a pesar de todo este esfuerzo la fiesta dio muy poca plata , la gente salio medio decepcionada aunque creo que en el fondo sabían que habían probado poder ser un grupo, esto me lleno de fe.

Por la poca plata no pudimos dar el premio de la caja de chelas, màs en eso habíamos quedado y había que hacerlo después de una pequeña reflexión no habìa duda, el único que de verdad habìa sido sincero, había sido Ramon, el había tenido el mejor antidisfraz, me demore como 4 meses en darle el premio, premio que me pareció injusto para el, màs creo que sus dueños lo agradecieron.


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CUARTA PÀGINA










































Visita el video de apropiaciòn de identidad-Suspiro Chileno

http://www.youtube.com/watch?v=jw7_IyFIUPU




Presentación Barranco

Era increíble faltaba una semana y el grupo no se articulaba ni con sus propios trabajos, gracias a la ayuda de José y de una amigo de él, Kaiser, logramos colgar la pagina Web de combate en Irak Hacia un Sendero Luminoso, el trabajo era simple poner una pagina para que los interesados en ir a combatir a Irak se inscribieran falsamente, luego eran mandados a la embajada para seguir su entrenamiento, la idea era alterar, el màs grande de los sistemas de nuestro tiempo: la globalización de las guerras de Estados Unidos. Era increíble porque ellos contrataban a “guardianes” carne de cañón, por un precio de limosna, importar carne peruana para las bombas Irakies, y en el Perú nadie había dicho mayor cosa, nadie, esto se olvido como se olvida cualquier chisme, era indignante, había que hacer algo y lo hicimos, lamentablemente a los dos meses de colgada la pagina fue detectada por el gobierno de USA y sacada inmediatamente de circulación, luego la remplazamos por otra pero no había verosimilitud( pagina falta colgarla para tener la dirección, pagina antigua en el correo libre) así todo funciono en algunos casos, planeábamos hacer toda una campaña de difusión de la pagina y empezaríamos en la presentación de Barranco con algunos volantes, todo este material grafico fue diseñado por Ángela y a mi me encanto, la idea del diseño partía de un afiche popular de Sendero, era increíble como la imagen de Abimael Joven no podía ser reconocida, el discurso estaba claro, lo que hacia Estados unidos era Terrorismo global, llevaba al mundo por este “Sendero Luminoso” y esto nos tocaba directamente, otra cosa es que no quisiéramos ver o que estábamos coludidos con este poder.
Tomar conciencia del estado moral de este país de la destrucción ética que como naciòn habíamos sufrido, de nuestra identidad corrompida en la cual no habìa espacio para la dignidad, en todo este proceso tuve la oportunidad de hablar con uno de los que fue como vigilante, y el defendía su decisión y quería compartirla conmigo para que yo defendería su posición, lo real era que con el sueldo se había podido comprar una computadora , en sus cuarto la computadora mostraba las fotos de Irak, y la experiencia había sido excitante, que podría decirle; el había intentado conseguir empleo casi dos años y no tenia nada, la situación es desesperante. Me he metido a varios foros invitándolos a la página, y me han dicho de todo, pero lo que no me explico es porque esa reacción de legítima indignación no se contagia, hasta de verdad lograr un movimiento fuerte contra este monstruo que globaliza el terror. Creo que la respuesta es el miedo otra vez hay que vencerlo desde adentro de nosotras mismos para poder reaccionar, ¿Lograría el grupo vencer sus miedos?.

El día de la presentación todo era caos, las cosa no iban bien, no había podido reunirme con YR, a las justas habíamos podido pegar afiches juntos, el me decía que ya tenia a un experto en efectos especiales para su trabajo, que ya estaba ensayando con algunos actores, que ya casi todo estaba listo, así todo me preocupaba, Con Julia había podido ensayar aunque solo una vez, su proyecto ahora me convencía, lo había defendido muy bien en las ùltimas reuniones había sacado una seguridad y tenia una motivación de generó que lo hacìa valioso; consistía en simular un intento de violación en el baño pùblico de Barranco, ella luego saldría y con sus amigas y su enamorado pondrían la denuncia en la comisaría, en todo este tiempo se registraría tratando de poner en evidencia lo precario de este sistema , cuando una mujer es agredida, en este ensayo de su casa hicimos la simulación y Julia mostró un coraje increíble, ella estaba toda llena de miedos por miles de cosas y a veces los reconocía, màs ese día me di cuenta que poseía valor, ante pensábamos que su acción la haría otra persona ,hoy sabìamos que ella la ejecutaría(ver proyecto en el correo libre). ¡Uff! y el trabajo con José esto si que fue una odisea, se necesitaban varias cosas , y no teníamos casi nada, la capacidad y el tiempo de José para conseguir cosas, eran bastante limitadas, Teresa trato de suplirlo, màs el era quien tenìa que escoger las cosas, llegamos a un punto de quiebre en el que el no querìa ni pisar la parada , esto me enojo muchísimo, y comenzó una guerra entre el y yo, con todo e insultos, así todo de ambas partes tratábamos de estar bien, con el habìa logrado una conexión , y el tenia mucha màs confianza que los otros yo quería responder a esa confianza con afecto pero no lo lograba, teníamos que situarnos, y José tenia mas ganas de divertirse, yo lamentablemente ya no lo podía hacer, con esfuerzo conseguimos a dos personas excepcionales para el proyecto, una era la Prima de Ángela “Adriana” y otra una amiga de José “Alejandra”, la cual contó que admiraba a José y que el se había graduado con honores de su promoción, era un integrante valioso, pero las cosas se pusieron peor y perdimos el respeto el dìa de la presentación serìa un caos.

Para empeorar las cosas yo había decidido no presentar la obra de teatro o por lo menos no presentarla con todos sus actores, ellos habìan llegado tarde al ùltimo ensayo, yo acepte la falta de compromiso en lo de alteraciones al final yo mismo estaba aprehendiendo, pero en lo de Teatro jamás, a un actor no se lo podía tolerar, así que después de 5 meses de ensayo despedía a los actores y le pedía a Teresa que ella hiciera toda la obra y que suplantara a los otros 3, esto demandaba demasiado de Teresa, pero ella lo asumió , sabìa lo que era Teatro Loco y mi intenciòn de siempre llegar a los extremos, y lo cierto es que fue increíble, si no hubiera sido por ella…
Una de las primeras noticias fue que YR no presentaría su trabajo, no lo tenía
controlado en sus ensayos habìa hecho explotar una gallina en mil pedazos, lo cierto es que no se habìa preocupado, el tenìa que haberlo controlado hace un mes y no ahora, me enoje tanto que casi me voy a los golpes, el se disculpo, y en toda la presentaciòn trato de ayudar, màs desde ahí hasta hoy no pudimos verdaderamente amistarnos, lo odie muchísimo, habìa creído en el , habìa creído en su compromiso, no con el grupo que nunca lo tuvo, sino con el mismo y resultaba ser una especie de fraude, lo cierto es que muy parecido a mi lo cual me hacía odiarlo mucho más.
En mi furia le cancele el trabajo a Julia , ella decía estar preparada, pero se suponía que nos habíamos tenido que encontrar en la semana para seguir planeando con todo y los cómplices la simulación, y nada, ya no podìa tolerar esto así que lo cancele , no correría riesgos, pero presentaría un trabajo el cual haya sido hecho con un mínimo de respeto, y este era Apropiación de la identidad más conocido entre nos como El suspiro Chileno, el trabajo consistía en promocionar el Suspiro chileno en Barrranco, e ir justamente al lugar donde hay una feria de comida tradicional y de postres como el suspiro Limeño, era una provocación directa , en la cual la gente sentiría lo que siempre se sentía en el Perù que se apropiaban de lo nuestro , que no teníamos la fuerza ni para afirmar nuestra pertenencia, por otro lado mostrábamos que el sistema usaba el miedo y el odio para crear identidad, la creación de un enemigo producía una supuesta unidad, al final esta era la estrategia de Bush, o de muchos otros; creo el enemigo, creo la necesidad de defenderme , la unidad, y me hago del poder, esta al final habìa sido una de las maniobras para afianzar el estado criollo peruano, y lo seguìa siendo.

Empezó la presentación con la pagina Web, alquile una cabina y en ella la gente entraba a la pagina, todo mi estructura se desordeno totalmente y a la gente se la tuvo que guiar sin mayor creatividad, así todo vacilo la pagina, en la plaza ya estaba Teresa , haciendo de estatua y diciendo algunos textos, a la par yo me fui e hice mi trabajo de Economía Informal, para esto contaba en la ayuda en el registro de Robert Julca fundador de Teatro Loco y de Marco Arauco miembro principal del grupo en el proyecto Mu, cuando los vi casi me echo en sus brazos, llegaron súper puntuales y totalmente dispuestos a la chamba, sin pedir nada a cambio o solo por el gusto del compromiso con un buen trabajo. Se suponía que yo iría a recoger a una parte del pùblico a la vía expresa pero nadie fue , así todo lo hice y a Marco y a mi nos gusto, Sobre todo a Marco, aunque lo cierto es que un trabajo de verdadera concientizaciòn se hubiera dado con varias personas que hicieran la misma acciòn, màs para no perder el lado vivencial tambièn habrían tenido en algún momento de su vida que vender caramelos, así todo esto me dio un poco de fuerza para seguir adelante, tendrìa que salir El suspiro chileno, pero les pedí que aguardaran un poco màs, no me hicieron caso y salieron, las cosas yo ya las tenìa fuera de control, màs el Suspiro Chileno fue un éxito, ahí estaba de alguna manera demostrada la teoría de la alteración de sistemas, aunque no era nada nueva en otro contexto se hubiera podido entender hasta como una càmara escondida. La gente en Barranco de verdad se altero, la frescura de las impulsadoras que con una sonrisa oferecian el producto, y el trabajo bien planteado, de verdad altero, se vendieron todos los suspiros, y la gente que vendía comida criolla se ofendió y llamaron a seguridad a serenazgo, los cuales por su cuenta se ofendieron también y nos botaron resistiendo por poco la tentación de agredirnos, la gente gritaba váyanse a su país, y ya sin poder contenerse un serenazgo golpeo la cámara, es muy interesante, porque no se fue contra los suspiros sino contra la cámara la cual registraba su vulnerabilidad, y eso que ya estábamos lejos de la comida, nos animo a todos el resultado, auque nunca podríamos compartirlo.
Solo falto Teresa y ella cerro con broche de oro, dio su máximo esfuerzo y ella sola casi trajo tanta seguridad y serenazgo como el suspiro, lleno de dolor toda la plaza, la gente se reía de ella, tenia miedo, tal violencia no sabia como recibirse y generaba risas, lo cual era verdaderamente extraño, al final ella se fue caminado hasta la casa que nos había cedido un colectivo de artistas, seguido por un cortejo de gente que habìa visto la presentaciòn.


Correo libre exaltacionalmiedo@yahoo.es clave (15112001)


Documentos suspiro Chileno

Me da mucho gusto y me siento satisfecho por los resultados obtenidos ayer, se consiguió lo que se buscaba, se llevó el sistema al caos casi al borde del colapso, éste tuvo que responder con las herramientas conq contaba, se vió la reacción, la hipocresía, la facilidad en manipular a la gente, al comienzo no creíamos lo q estaba pasando; aún el trabajo no termina pq falta sacar cuentas, editar, armar un informe, etc; pero lo que se tiene hasta hoy es signo de que se trabajó muy bien en la parte conceptual y en la producción donde hay que agradecer a christian por las gestiones, a teresa con quien fui a gamarra a comprar el vestuario, a estampar los polos, se hizo un gran esfuerzo, indudablemente tengo que agradecerle a Yuri, quien sin tener en el momento de los problemas ninguna obligación ya de poner el hombro, lo hizo y de que forma poniendo los 2, aún con las preocupaciones que tenía por su chica q no llegaba, hasta puso para el taxi de regreso, tío me alegra mucho haber podido trabajar contigo este tiempo; a Isabel que me ayudó, se entregó, se armó de vigor, de fortaleza y tomó decisiones en situaciones incómodas que no se si las hubiera hecho yo sólo, no lo creo; hay q agradecerle horrores a ángela, a alejandra, adriana que desde horas antes estuvieron preparando el material, la parte visual; a julia que llevó el resto de suspiros jaja en medio de la entropía generada eso me dio tanta gracia, realmente han sido Uds. el back office de todo esto. Robert ha hecho un excelente trabajo en el registro, se mojó, batalló con los serenos, con el público, con el sistema, lo cual creó una empatía especial entre nosotros los integrantes que, potenció la realización y el éxito del trabajo..

Adriana y Alejandra, ellas son un guión aparte, no habríamos podido conseguir mejores protagistas para este trabajo, lo hicieron de forma excepcional, de verdad que no se bajaron sino al contrario, lo hicieron cada una a su manera pero poniéndole Energía, Firmeza, Coraje, contra todo, hasta contra sí mismas, el nerviosismo, el no saber que cosa nos esperaba ni que iba a sucedernos, lo que a mi me faltó en capacidad de confrontación ellas lo pusieron, y habiéndose integrado al proyecto con tan poca anticipación, la forma como se entregaron al mismo, el espíritu que le pusieron, es algo que me conmueve. Me siento orgulloso de ustedes.

Bueno, este mail no es para despedirnos, todavía hay trabajo que hacer y mucho, sólo es para agradecerles, felicitarlos y saludarlos, también espero nos podamos juntar para celebrar que creo hay motivo suficiente,

Un gran abrazo,
José Behr.


Documentos combate en Irak

Dialogos de chat y correos con el servidor de la pagina web, inscripciones de varias personas que llegaron ir a la embaja.

Conversaciòn sobre la Embajada de EEUU

Nunca reveles tus contraseñas o números de tarjetas de crédito en una conversación de mensajes instantáneos.

Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
Hola como estas
Christian dice:
Señor como esta usted?
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
aqui bien.
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
trabajando
Christian dice:
Que bueno, un Feliz Año
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
Feliz Año
Christian dice:
Lo de la web aun esta demorando
Christian dice:
Pero si se puede subir a la pagina gratuita lo de combate a Irak, estara muy bien, aunque no tengo prisa
Christian dice:
Hombre te llego mi telefono pero no me llamaste, bueno cuando quieras estare presto,
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
ok
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
Si Christian tengo que hablar ese tema
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
justamente
Christian dice:
Si quieres saber mas de nosotros visita http://teatroloco.blogspot.com/
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
quiero contarte una experiencia
Christian dice:
Dime
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
Sabias que me visitaron de la embajada de USA
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
a nuestras oficinas
Christian dice:
Que??
Christian dice:
Asu
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
si Christian, eso fue hace 3 meses aprox
Christian dice:
Ya y que paso
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
bueno el motivo fue lo de la pagina de sorteodevisas
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
y como registre el dominio a mi nombre pues dieron con nuestra direccion
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
bueno conveersamos del tema
Christian dice:
ya
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
como sabes despues del 11 de septiembre
Christian dice:
si lo se se han vuelto locos
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
los americanos investigan cual cosa que tenga q pueda atentar con ellos
Christian dice:
zipi
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
entonces investigaron lo del sorteo de visas hasta el ultimo hilo de la madeja
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
bueno y dieron con nosotros jeje
Christian dice:
asu
Christian dice:
Vamo por fa dime lo que tangas que decirme
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
pero al final les hice entender que la web era de un Teatro y el motivo o objetivo es mostrar acerca del problema sociual quie venia sucediendo en el peru
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
lo de llevar eprsonas a irak
Christian dice:
eso es justamento lo que es
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
entonces querian saber quien era e l due;o de la pagina
Christian dice:
un llamdo para tomas conciencia de esta situaciòn
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
osea querian conocerte y conversar contigo
Christian dice:
Y de esto yo no me puedo esconder, al contrario por eso te mando el telefono y el blog
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
si
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
en esos dias solo tenia tu corre
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
correo
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
pero tengo la tarjeta del se;or peruano
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
q era el traductor
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
talvez puedas comunicarte con el
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
y conversar del tema
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
yo solo les di tu correo , no te han escrito ?
Christian dice:
Que me escriban, y yo ya hago esta cita, màs yo cargo con este problema, no quiero ocasionarte ningùn tipo de perjuicio
Christian dice:
No aun no, pero supong pronto lo haran
Christian dice:
Esperarare tranquilo
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
ok
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
o sino te doy su correo para q le escribas
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
al peruano
Christian dice:
Tio por fa màs que esto no interrumpa el proceso de colgar la web
Christian dice:
No que ellos lo hagan
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
ok
Christian dice:
Por fa, de verdad que me preocupa la colgada de la web, no hay problemas con esto no cierto?
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
bueno habria que hacerle los cambios que te dije
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
la vez anterior
Christian dice:
Como la colgaste la ùltima vez, ya estaba bastante cambiada
Christian dice:
Y no hubo ningùn problema
Christian dice:
Ahora simplemente se va a exponer
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
ok
Christian dice:
Gracias , yo espero lo importate es que se cuelgue con lo de la web
Christian dice:
Enla que quedamos en 35 dolares, para colgarla
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
ok
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
interesante tu blog
Christian dice:
Gracias, te dejo , gracias por contarme esto, ahora me siento un poco màs tranquilo
Christian dice:
Gracias, la web va a estar de puta madre
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
q bueno
Christian dice:
Cheque los videos en el blog, y de pront me habras visto por ahi
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
asi ok
Christian dice:
un abrazo nos vemos, estamos en contacto
Wilmer Segura ( W CORP ) dice:
nos vemos
___________________


http://e1.f307.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=wsegura@wcorpsac.com&YY=61730&y5beta=yes&order=&sort=&pos=0 escribió:> Buenos dias Christian,> > Hemos consultado los motivos de la suspension de la pagina web, y nos> dieron la> siguiente informacion:> > Actualmente esta prohibido: La falsificacion, mutilacion, > alteracion, replica,> reproduccion o sello de relieve, o conocimiento de usar o poseer con algun> intento fraudulento de alterar sello bajo penalidades.> > Esta ley o "regla" son muy respetadas afuera, especialmente en los Estados> Unidos. y se llegan a entarar y lo que han hecho es rastrear a nuestro> proveedor y ha tenido que bloquear su pagina web para evitar ser> amonestado por> las entidades que defienden esta ley.> > Ahora actualmente existen paginas web que se dedican a brindar informaicon> acerca de visas de USA y no tienen este problema, tambien se que su > pagina web> > www.sorteodevisascombateenirak.com no es para brindar informacion acerca de> visas exactamente, entonces como es que estas paginas estan libre de ser> amonestadas, lo que hemos determinado es que ellos no usan el sello de los> estados unidos o si lo tienen, han tramitado algun permiso para poder brindar> infomracioin y no tener incovenientes.> > Entonces una de las soluciones seria evitar usar sellos de USA y cualquier> emblema de cualquier institucion de USA para poder entablar una negociacion y> volvar a tener la pagina activa. Se que su pagina web esta orientada a una> labor informativa pero estas instituciones son bien duras en estos casos.> Espero me pueda decir si es factible hacer esto en su web hacer un cambio> radical para poder negociar con la insitucion y llegar aun acuerdo.> > estasmo en contacto> > Wilmer Segura> > >> >> Que paso no entiendo, no se abre y sale un letrero que dice pagina>> suspendida porque?, no entiendo,por favor respondeme lo màs pronto>> posible, estoy preocupado, por favor.>> >> www.sorteodevisascombateenirak.com


(Nota la pagina web la queremos volver a publicar este trabajo no ha terminado, por fa si puedes publicarla escribe tu correo en los comentarios diciendo que quieres publicar la pagina y seguir con este simulacro de boicot a la embaja de USA, asi mismo tambièn estamos colocando la pàgina en el correo libre)

Inscripciones de la pagina web:


Date:
Sun, 14 May 2006 00:31:04 +0200
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
Nombre :CONCHAApellido :DE TU MADRESexo:FemeninoE-mail:.@.COMFecha de Nacimiento :UT/UY/YYYYPais :BOLIVIAActualmente: ...............Empresa: .Cargo: .Area a la que pertenece: .Nivel de Estudios Alcanzado: PrimariosAlguna vez has matado o matarias ?: Si
Date:
Thu, 11 May 2006 00:05:56 +0200
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"wilmer" Add to Address Book Add Mobile Alert
Nombre :wilmer Apellido :seguraSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=wsegurar@hotmail.com&YY=21704&order=down&sort=date&pos=0&view=a&head=bFecha de Nacimiento :11/01/1970Pais :peruActualmente: trabajoEmpresa: wcorpCargo: gerenteArea a la que pertenece: desarrollo y sistemasNivel de Estudios Alcanzado: Post grado/Doctorado/MasterAlguna vez has matado o matarias ?: No
"Lorinita" Add to Address Book Add Mobile Alert
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Combate en Irak-respuesta.
Date:
Wed, 15 Mar 2006 17:14:03 -0600
Tienes razón, no conozco Perú, lo que si se es que para salir de la carencia se necesita conocimiento , arduo trabajo y controlar el crecimiento de la población, todas las sociedades del mundo iniciaron como nómadas errantes , algunas levantaron grandes civilizaciones y otras solo se extinguieron, pero con el conocimiento acumulado de nuestros antepasados y los nuestros, ¡hoy! podemos hacer la tierra fértil invertir en el campo como en antaño para sobrevivir, será duro lo se, pero a la larga nos dará resultados, ya se derramo suficiente sangre sobre la tierra o es ¿que aun seguimos creyendo en los sacrificios humanos en nombre del nuevo dios el dollar u otra moneda?
Para ser breve diré:
Todos tenemos la oportunidad de elegir, si elegimos la ignorancia y el dinero, merecemos vivir en la mentira de un mundo de papel...

To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"Jose" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Tue, 14 Mar 2006 11:20:14 -0500
Nombre :JoseApellido :`CuervoSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=jcurevo2006@hotmail.com&YY=95016&order=down&sort=date&pos=1&view=a&head=bFecha de Nacimiento :01/12/1971Pais :LaActualmente: PazEmpresa: HANSACargo: AdministracionArea a la que pertenece: ITNivel de Estudios Alcanzado: Instituto TécnicoAlguna vez has matado o matarias ?: Si

combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"......." Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Mon, 13 Mar 2006 00:27:17 -0500
Nombre :.......Apellido :.....Sexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=machaita@hotmail.com&YY=74341&order=down&sort=date&pos=1&view=a&head=bFecha de Nacimiento :14/08/1976Pais :....Actualmente: ......................Empresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: SecundariosAlguna vez has matado o matarias ?: No
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"augusto" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 04 Mar 2006 13:59:54 -0500
Nombre :augustoApellido :ronceros galvezSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=esperandounamor@yahoo.es&YY=20166&order=down&sort=date&pos=1&view=a&head=bFecha de Nacimiento :12/12/1979Pais :peruActualmente: estoy desesperadoEmpresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Post grado/Doctorado/MasterAlguna vez has matado o matarias ?: Si
fuera mierda!
On 3/4/06, Sorteo de Visas Combate en Irak <http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=combateenirak@yahoo.com> wrote:
Salvo el poder, todo es Ilusión. Por esto, el gobierno de Los Estados Unidos te da oportunidad para que puedas ayudar a tu familia, para que puedas salir adelante, para que puedas realizarte y para que luches por un mundo en PAZ. Combate en Irak Hacia un Sendero Luminoso es nuestro nuevo programa que permite a los peruanos acceder a un trabajo digno y que abre muchas posibilidades, el único requisito es haber acabado secundaria, pero si tienes una carrera y manejas bien el inglés, tienes más opciones de ser contratado. Así, después de dos años de labor, ganar tu Visa de Residencia Americana.
Inscríbete en nuestra pagina Web http://www.sorteodevisascombateenirak.com/


Y ayúdanos a llevar al mundo hacía un Sendero luminoso


Preguntas comentarios http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?To=combateenirak@yahoo.com

Yahoo! MailUse Photomail to share photos without annoying attachments.

Wed, 1 Mar 2006 18:31:43 +0100 (CET)
From:
"Raúl Egúsquiza" View Contact Details Add Mobile Alert Yahoo! DomainKeys has confirmed that this message was sent by yahoo.es. Learn more
Subject:
Re: consulta breve RE: Confirmacion - Sorteo de Visas Combate en Irak
To:
"Sorteo de Visas Combate en Irak"
tonces que? se puede o no inscribirse desde aqui??Sorteo de Visas Combate en Irak escribió:
Si por favor, promociona la pagina en foros de internet listas, pero que se mantenga lo del simulacro, un abrazo y muchas gracias.

Mandalo a todos los que puedas pero repitiendo nuestro aviso o mejorandolo, las personas que menos crees puedeen inscribirse queriendo de verdad combatir.Raúl Egúsquiza wrote:
tengo un problema, yo me encuentro en Colombia, diganme si es que puedo hacer algo desde aqui, quisiera apoyarles en cuanto pueda.
Sorteo de visas Combate en Irak escribió:
Felicitaciones

Usted ha sido inscrito para pasar el entrenamiento

Combate en Irak Hacia un Sendereo Luminoso

Presentese en un plazo no mayor de 48 horas

En la Embajada de Estados Unidos

Avenida La Encalada cdra. 17 s/n

Surco, Lima 33, Peru

Le Deseamos suerte
Turry ®
LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.http://us.rd.yahoo.com/mail/es/tagline/messenger/*http:/es.voice.yahoo.com/

combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"Maximo Raul" View Contact Details Add Mobile Alert
Date:
Mon, 27 Feb 2006 14:48:48 -0500
Nombre :Maximo RaulApellido :Egusquiza TurriateSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=raulelturry2@yahoo.es&amp;YY=56715&order=down&sort=date&pos=1&view=a&head=bFecha de Nacimiento :25/10/1978Pais :PerúActualmente: EstudioEmpresa: Universidad Nacional Federico VillarrealCargo: EstudianteArea a la que pertenece: AntropologiaNivel de Estudios Alcanzado: Universitarios incompletosAlguna vez has matado o matarias ?: Si

Wed, 22 Feb 2006 09:49:55 -0600 (CST)
From:
"orestes quisca" Add to Address Book Add Mobile Alert Yahoo! DomainKeys has confirmed that this message was sent by yahoo.com. Learn more
Subject:
Re: Confirmacion - Sorteo de Visas Combate en Irak
To:
"Sorteo de visas Combate en Irak"
estimados señores me acerque y no me supieron decircon certeza de que se trataba porfavor si me pudieranfacilitar un area especifica de la embajada a dondepresentarme gracias --- Sorteo de visas Combate en Irak<http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=combateenirak@yahoo.com&amp;amp;YY=49352&order=down&sort=date&pos=1&view=a&head=b> escribió: --------------------------------- Felicitaciones Usted ha sido inscrito para pasar el entrenamiento Combate en Irak Hacia un Sendereo Luminoso Presentese en un plazo no mayor de 48 horas En la Embajada de Estados Unidos Avenida La Encalada cdra. 17 s/n Surco, Lima 33, Peru Le Deseamos suerte
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"jose federico" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Mon, 20 Feb 2006 19:55:06 -0500
Nombre :jose federicoApellido :medina serranoSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=pepemedinas@yahoo.com.mx&amp;YY=65063&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :01/07/1968Pais :peruActualmente: soy actorEmpresa: renacerteatroCargo: actorArea a la que pertenece: teatroNivel de Estudios Alcanzado: Instituto TécnicoAlguna vez has matado o matarias ?: No

combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"ISAAC ORESTES" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Mon, 20 Feb 2006 15:20:02 -0500
Nombre :ISAAC ORESTESApellido :QUISCA ASTOCAHUANASexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=orestespe@yahoo.com&amp;YY=54443&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :11 04 70Pais :PERUActualmente: DESEMPLEADOEmpresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Instituto TécnicoAlguna vez has matado o matarias ?: Si
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"Diego" View Contact Details Add Mobile Alert
Date:
Sun, 19 Feb 2006 11:36:35 -0500
Nombre :DiegoApellido :MencholaSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=unperritoandaluz@hotmail.com&amp;YY=60739&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :06/02/1982Pais :PeruActualmente: jode la paciencia.Empresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Post grado/Doctorado/MasterAlguna vez has matado o matarias ?: Si
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"kristian" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 21:28:38 -0500
Nombre :kristianApellido :friasSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=xtianfr@gmail.com&amp;YY=82663&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :25/01/1974Pais :peruActualmente: nada todaviaEmpresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Instituto TécnicoAlguna vez has matado o matarias ?: No
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"max" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 20:54:16 -0500
Nombre :maxApellido :suarez mamaniSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=max_string_16@hotmail.com&amp;YY=22544&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :08/enero19988Pais :peruActualmente: limaEmpresa: Cargo: estudianteArea a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: SecundariosAlguna vez has matado o matarias ?: No

To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"MARCELO ISAAC" View Contact Details Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 20:48:04 -0500
Nombre :MARCELO ISAACApellido :ZEVALLOS RIMONDISexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=isaacnosabe@hotmail.com&amp;YY=6831&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :15/04/1974Pais :PerúActualmente: docenteEmpresa: instituto de diseño PoussinCargo: profesorArea a la que pertenece: .....................Nivel de Estudios Alcanzado: Universitarios completosAlguna vez has matado o matarias ?: No
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"max" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 20:47:04 -0500
Nombre :maxApellido :suarez mamaniSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=max_string_16@hotmail.com&amp;YY=64343&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :08/enero19988Pais :peruActualmente: limaEmpresa: Cargo: estudianteArea a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: SecundariosAlguna vez has matado o matarias ?: No
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"VICTOR ERNESTO" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 20:37:55 -0500
Nombre :VICTOR ERNESTOApellido :VARGAS HURTADOSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=VEINTIMUERTO@YAHOO.COM&amp;YY=9090&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :03- 02 -1975Pais :PERUActualmente: ARTEEmpresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Universitarios incompletosAlguna vez has matado o matarias ?: No

combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"Erika Isabel" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 19:47:51 -0500
Nombre :Erika Isabel Apellido :Chamorro SolorzanoSexo:FemeninoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=gierian@hotmail.com&amp;YY=44790&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :15/04/1978Pais :PerùActualmente: estudioEmpresa: Cargo: Area a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Universitarios incompletosAlguna vez has matado o matarias ?: No
To:
combateenirak@yahoo.com
Subject:
Ficha de inscripcion - Combate en Irak
From:
"marco antonio" Add to Address Book Add Mobile Alert
Date:
Sat, 18 Feb 2006 17:17:44 -0500
Nombre :marco antonioApellido :arauco tuestaSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=sartre10@hotmail.com&amp;YY=14162&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :25 abril 1974Pais :peruActualmente: trabajoEmpresa: media networkCargo: camarografoArea a la que pertenece: Nivel de Estudios Alcanzado: Instituto TécnicoAlguna vez has matado o matarias ?: No

combateenirak@yahoo.com
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Ficha de inscripcion - Combate en Irak
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Thu, 16 Feb 2006 11:33:19 -0500
Nombre :ccxApellido :xcxcxcSexo:MasculinoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=xcxcxc@hks.com&amp;YY=93281&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :hj/jj/ggggPais :xxcxcActualmente: xxcxcEmpresa: xcxcxcCargo: xcxcxcArea a la que pertenece: xcxcNivel de Estudios Alcanzado: Post grado/Doctorado/MasterAlguna vez has matado o matarias ?: Si
combateenirak@yahoo.com
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Ficha de inscripcion - Combate en Irak
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Thu, 16 Feb 2006 11:21:43 -0500
Nombre :estrellitaApellido :de seguraSexo:FemeninoE-mail:http://us.f378.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=sandla20@yahoo.com&amp;YY=87896&order=down&sort=date&pos=2&view=a&head=bFecha de Nacimiento :14/03/1986Pais :peruActualmente: estudiaEmpresa: latizaCargo: asistenteArea a la que pertenece: marketingNivel de Estudios Alcanzado: Universitarios incompletosAlguna vez has matado o matarias ?: No

QUINTA PÀGINA






















VISITA EL VIDEO DE LA UNIDAD DE TEATRO


















Unidad de Teatro

En ese tiempo estaba tratando de unir a los teatristas en una asociación , bajo el principio de la ètica, el resultado y el proceso no eran muy buenos, lo cierto es que el problema ètico pasaba por todos, en nadie se podìa confiar, cada teatrista cuidaba sus intereses y no estaban dispuestos a mayores sacrificios, y mucho menos a una disciplina de compañeros, así todo ahí conocí a Jorge Álvarez, un actor , uno verdadero con toda una historia , con una gran formación y con todo lo que fue el sueño del teatro independiente en el Perù, y también conocí a Pepe, un hombre con varios problemas y asociado a una de los centros contraculturales màs emblemáticos, el Averno, el era un reciclador màs que un actor, pero con grandes deseos de expresarse, a ellos les pedí compartir la experiencia de la obra del proyecto Exaltación al miedo, la cual tenia como objetivo hablar sobre la cultura del miedo actual , mostrarnos como productos de esta cultura, con Diana Collazos que estaba en la unidad de alteraciones y Teresa, tenìa un verdadero gran grupo de actores, de los cuales partí para hacer el trabajo cada ensayo les pedìa que trajeràn alguna propuesta y ellos cumplían con la disciplina de un actor, aunque la que mejor podìa con este tipo de trabajos era Diana seguida de Teresa, al final termine con mucho material , el cual solo quedaba organizarlo, para mi la base de todo era la acciòn de correr que aludía al correr de la gente en Nueva York cuando se derrumbaron las torres, lo cual era una metáfora de lo que sucedía hoy en día en todo el mundo cuando se sabe que una cultura se va desmoronando y trata de protegerse generando el màximo miedo global, de esto querìa hablar, y tocar de paso nuestra experiencia con la guerra civil terrorista en el Perù, y con la temible corrupción neoliberal en la que aun vivimos, todo esto con la fachada de la democratización global, el terror era lo que verdaderamente se estaba y sigue globalizando en primer termino, esta es la base de la sociedad en la que vivimos, tenia un carácter de denuncia pero sobre todo de autoreconocimiento.
Disfrute los ensayos, no me preocupaba ordenar, cada actor me sacaba algunas cosas muy interesantes, que me apenaba no poder retenerlas, ensayábamos en la playa , lo cual era muy difícil, en uno de los ensayos apuñalaron a un hombre once veces muy cerca de nosotros, pero en fin el hecho de poder ensayar con pùblico para mi era vital , toda la obra estaba basada en el juego con el pùblico, mi verdadero espacio de acciòn era la mente del publico, el espacio físico era solo referencial, esto fue muy difícil que lo entendieran los actores, y mi deseo de seguir sacando cosas creo que en Diana fue generando inseguridades, por otro lado yo les pedía romper lo que yo llamo el còdigo representativo y entrar al còdigo performatico, al còdigo de lo real , unir ambos campos , al final el publico representaban un teatro aun mucho màs montado que el nuestro , la idea era alterar esa representaciòn con nuestra presencia, ensayamos y ensayamos, hubieron problemas pero yo gozaba, Jorge Álvarez era quizàs el mejor actor que yo haya dirigido hasta ahora en toda mi carrera, tenìa todas las deficiencias que pueda tener un actor, pero tambièn todas las virtudes , se metía en su trabajo de tal manera que a mi solo me gustaba seguirlo, así todo yo necesitaba mayor entrenamiento, màs los cuerpos ya no daban.
Me fui contento con la unidad a pasar mis vacaciones, nos despedimos en la última reunión sentí la incomodidad de Diana, ella me pregunto si yo sabia lo que hacia y yo fui honesto, le dije que no, que lo que me gustaba era descubrirlo, no tenìa una lectura de los que estábamos haciendo si me lo hubieran preguntado en este momento hubiera odiado explicarlo lo genial estaba en saberlo poco a poco o en quzàs no saberlo y que la gente te lo dijera.

Al regresar, fue difícil otra vez reanudar los ensayos, pero recuerdo uno que tuvimos en una casa, de la cual nos botaron, era una casa para dar masajes con un rollo todo naturista a penas empezamos con nuestros gritos se armo el escándalo, había fuerza, había conexión. Pero no vasto por lo meno no a Diana, en un ensayo , cuando nos estaban haciendo un reportaje, me dijo que no sabìa si seguir con el proceso de teatro, que en alteraciones si se quedarìa pero que en el teatro no lo sabìa, yo le pide una decisión, ella me dio a entender que estaba harta de hacer cosas en las que no creia , que en otro proyecto una directora le había pedido hacer algo que ella no quería pero que lo hizo por disciplina, màs que estaba harta, al final del ensayo me dijo que se iría, luego de casi 4 meses de ensayo me decìa esto , la presentaciòn ya estaba prevista, de que se trataba todo esto, me indigne, ella no se daba cuenta de lo que causaba lo que me había dicho, así que se lo hice notar, la deje con la palabra en la boca diciéndole que no aceptaba su renuncia, lo cual no querìa decir que ella no podía renunciar.
Creo que ella entendió el mensaje y nunca màs volvió ni al teatro ni a alteraciones, fue un total caos otra alteración como lo habìa querido desde siempre, el grupo de Teatro fue impactado por la ida de Diana habìan puesto todo de si en el proyecto, en ese tiempo en la unidad se sumo Walter, una especie de actor que parecía un quijote, un mimo callado poco usual en los mimos, que iba y venia sin tener ningún lugar, un gran personaje al que no supe aprovechar, y que en todo el momento que estuvo fue màs que leal, el reemplazó a Diana, hasta que Jorge tuvo la brillante idea de traer a su hija, Nadia Alvarez, una mujer bonita, pero tan joven que a mi me preocupaba, y sin experiencia excepto el de tener a un papà actor, el primer ensayo con Nadia ella se desmayo, lo cual me impresiono, no pensé que era tan difícil realizar la obra, Jorge insitío en que se quedara, yo percibí en algo la capacidad de Nadia, y no me quedo otra que trabajar con ella casi desde cero, aunque con todo la obra ya estructurada en gran parte gracias a Diana y sus aportes, yo estructuraba todo ahora meticulosamente con una técnica que me habìa creado llamada metagrama la cual se basaba en las emociones y sensaciones que son causadas en la mente del pùblico, yo a estas las medía como si fueran tonalidades, anolagadas con tonos mùsicales, y creaba mi especie de sinfonía emocional, les pedía a ellos llegar hasta , tal o cual tono, el proceso era de verdad muy exigente, y aun no conseguía el verdadero ritmo de la obra, de la otra unidad habían visitado los ensayos José Behr , Ricardo, un amigo de Julia , y YR, creo que Ricardo y el amigo de Julia fueron los que màs aportaron , en cambio YR hizo una critica que de verdad me causo inseguridad, auque tenia cierta razòn, una obra como esta no interesaría a un pùblico de calle, el lenguaje estaba muy confuso, no era lineal, no contaba historia ni tenia gags fáciles de entender, así todo seguí adelante. Una de las escenas aun no salía, la propuesta de Teresa de un texto de verdad intenso que relataba la matanza en Ruanda, el genocidio màs importante de nuestro tiempo y del cual eran directamente culpables las Naciones Unidas, y del que nadie hablaba, por lo menos aquí en el Perú pocos sabían que siquiera hubiera pasado, como representar algo así, no se me ocurría, hasta que me deje llevar un dìa que fue YR, el verlo me provoco un poco y conseguí que Teresa cubriera su dolor con una risa casi histérica una risa que se manifestaba mientras ella decía su texto, los demás le producían dolor físico real mientras tanto; la escena por alguna razòn funciono aunque fue difícil mantenerla en las funciones al igual que todo tendría que transformarse en el proceso.
Las cosas iban bien pero yo aun no lograba el ritmo de la obra , era necesario màs ensayos con pùblico , los cuales se frustraron, y el ùltimo ensayo antes de la presentaciòn, todos excepto Jorge y Teresa llegaron tarde, me enoje y les dije que no se presentarían , que me quedaría con Jorge y Teresa, Jorge no acepto y se solidarizo con su compañeros, yo apluidí su decisión y me quede con Teresa, los actores de verdad fueron alterados 5 meses de ensayo, el shock fue muy fuerte, aunque todos aceptaban su responsabilidad.
La presentaciòn ya la he contado, hubieron instantes antes que quise retroceder y llamarlos pero me contuve, para YR, yo estaba totalmente loco, como podìa deshacerme de mis actores cuando habìan ensayado tanto , en la plaza de Barranco teníamos separadas 4 funciones 4 sàbados, se supondría que no haríamos ninguno màs `porque seriamos censurados, pero al no presentarse ni lo de julia ni lo de YR ni la obra completa, el impacto no se habìa logrado, en los afiches que Ángela había diseñado después de un largo proceso de consulta y reconsulta al grupo, decían las fechas , así que vendría publico a vernos , había que retomar la obra, fue màs fácil de lo que crei, los actores estuvieron de acuerdo y aunque se enojaron un poco sobre todo Nadia por la presentaciòn de Teresa y sin ellos , lo asumieron y ensayamos para nuestra presentaciòn.
Esa primera función se dieron todo lo que pudieron, lo hicieron con muchas ganas, y a pesar que tenían que ser pintados todo el cuerpo y enfrentar en ese estado de vulnerabilidad al mundo , ahí estaban seguros de lo que iban a ser, el concepto de su maquillaje era mimetízarlos con la plaza, Jorge con el piso de la plaza, Pepe el tacho de basura, Teresa con la estatua de la pileta de la plaza, y Nadia, paralizada como una fotografía, la conciencia emergería de la calle de las cosas de las huellas, ellos habìan sido entrenados con la técnica de encarnación de Teatro Loco, la cual trataba de darle vida al personaje, aunque en su caso tratábamos de usar la palabra ser o fuerza cada uno tenia un nombre, Nadia Axi, Jorge, Barro. Pepe solo, y Teresa Anti, esto el pùblico no lo sabría, màs a mi me había permitido ensayar con estos seres y no con los actores una tècnica así, a Nadia le fue de gran utilidad, y estuvo muy bien. Recibimos felicitaciones por la presentación de la obra, pero lo sabia la obra, no era lo que quería, ellos seguían ciñéndose en lo que era una obra convencional en calle y hacían ruedos, y no manejaban bien a su público, se alejaban cuando no lo debían hacer y viceversa, el que mas sufría con esto era Pepe, llegaba a los extremos de actuar para el mismo.

La segunda función que era el tercer sàbado este problema fue mucho màs evidente y un momento nos quedamos absolutamente sin pùblico, a las justas terminamos la función, lo curioso fue que ese día fue el que màs recaudamos plata, el malestar hacía Pepe , no era principalmente mío, venia sobre todo de Nadia y Jorge y se hacía sentir, en estas funciones, Ana, la enamorada de Pepe, quien nos había ayudado también en la fiesta, con Julia y Ricardo, eran los que nos ayudaban ahora, nada màs había quedado del grupo que un momento sumaban catorce solo en la unidad de alteraciones. La ùltima función Pepe Renuncio, el me dijo que éramos demasiado hinchas, que de verdad exagerábamos, yo le dije que aun nos faltaba ser mucho más. La ida de Pepe lo cierto es que no daño la obra, al contrario la beneficio, y por fin logre el ritmo que quería, pero yo de verdad amaba la parte de Pepe y lo que el me daba, una marginalidad casi excelente, màs este era el precio para que la obra funcionara.


Al terminar las presentaciones de Barranco yo querìa sacarle el jugo màximo a la obra, presentarla en todos los festivales que sea posible, la idea le gusto al grupo y la primera presentaciòn , fue para el dìa del teatro en el Rimac, en los previos de la función la gente estaba desanimada, parecía que no iba a vernos nadie , aunque era un espacio pùblico al aire libre, parecía no haber alma alguna, esto afectaba sobre todo a Nadia, quien ahora se sentía medio mal por la salida de Pepe, y su nerviosismo se manifiesta con un enojo que empezaba a cargarnos a todos, Julia y Ricardo llegaròn y los maquillaròn, estas cosas me hacían pensar en el grupo y en que lo de las alteraciones aun no había acabado, así que les dije a Ricardo y a Julia para volver a intentarlo, a Teresa también le parecía que era lo mejor seguir intentándolo, y así lo íbamos a hacer.
Esta presentaciòn fue la mejor que tuvo la obra, lo cierto es que recién aquí nació la obra y fue explosiva en todo el sentido de la palabra, los carros de las calles pararon para ver la obra , es màs uno se estaciono para poder mirarla , dentro del carro había un niño de apenas 4 años que disfrutaba la obra dando brincos, hasta las combis sobre paraban para ganarse con algo, vino aun un policía y se quedo mirando, pero sobre todo los jóvenes que ahí los identificaban como pandilleros se quedaron maravillados y se tragaron toda la obra, uno de ellos en un acto de nerviosismo agredió en el ojo a Nadia, lo cual en ese momento ella ni sintió, y Nadia hizo volar por los aires a una persona del publico, un conocido , la gente reía nerviosamente, y quedaron impactados, al final los que mas preguntaban eran los niños, a pesar de los adultos, luego escribió Enrique mágico el que promocionaba estas presentaciones que los Jóvenes después de días seguían preguntando por nosotros, a mi me apeno tanto no haber podido registrar la funciòn.

Màs ganamos toda la seguridad, y nos presentamos en el Fiteca, no fue tan bueno como en el Rimac, pero logramos cautivar a nuestro pùblico y un critico de Teatro , un acompañante del teatro como Lucho Paredes , resalto nuestra participación de todo lo que se había presentado en el festival(leer crítica), luego nos presentamos en el festival de lima norte, hicimos una buena función en una ambiente por todo lado agresivo hacia nosotros un mercado con bulla por todo lado y sin ningunas ganas de escuchar, así todo el público nos siguió, y nos ganamos una invitación para ir a chile con una caravana, invitación que nunca se hizo realidad, lo siguiente fue la presentación en la regional de teatro , Teatro Loco tenia toda una historia con la regional , la primera vez que nos presentamos clasificamos de inmediato , con una obra que daba cuenta de la lucha por la democracia de los jóvenes desde 1997 contra fujimori, Una vela màs se llamaba la obra, la siguiente vez nos presentamos con un proyecto mucho màs logrado como el proyecto Mu art delivery Habitat Xelestina, uno totalmente interdisciplinario, y nos dijeron que lo que hacíamos no era teatro , y el rechazo del pùblico fue de verdad interesante, ahora veníamos con esto para remover un poco el campo teatral desde mi punto de vista, convencional , inerte, conservador, y casi sin sentido, sin pùblico, había que hacer algo y yo presentaba mi obra. En la presentación tuvimos un problema con el espacio lo cual a mi me agrado mucho a mis actores no tanto, tuvimos casi literalmente que actuar en la pista, yo les pedí esto, la función me gusto mucho, el publico también la disfruto, una chica se me acerco al final para hacerse parte del grupo , otros señores me hablaban conmovidos no tanto de la obra sino de sus experiencias de miedo y terror, màs los teatristas que participaban se dirigían a mi con su silencio, yo repartía una especie de manifiesto que se llamaba el Camino es la subversión.
Publicado con el título El camino es la subversión del imaginario (el manifiesto es en si la ùltima parte que tiene el titulo de el camino es la subersiòn, lo otros son textos apropiados que dan un contexto a la propuesta)
Los critico también miraban preocupados aunque felicitaban el trabajo, la muestra luego ofrecía una mesa de críticos en esta la obra fue literalmente alabada y sobre todo valorada como algo muy importante, màs no se abría el debate, hasta que alguien dijo en buena honda donde estaba el limite del teatro, muy interesante pregunta que ni yo mismo pude resolver bien, lo cierto es que para mi todo era un teatro aunque en ciertos contextos y con diferentes normas , esas normas eran las que yo trasgredía, me fui complacido tontamente , màs luego por el grupo en Internet de perú teatro Martín de Tarbol títeres con el que habìa tenido una discusión muy fuerte, porque se había opuesto a que yo lleve la obra a los colegios, en un trato que estábamos consiguiendo con el ministerio de educación con otros grupos, lo cual me parecía a mi una censura y la verdad una traición de parte de mi compañero y colega, lo insulte y terminamos muy mal, pues la cosa no quedaría ahí, el mando un mail acusándome de irresponsable y contando de oídas lo que había pasado en el Rimac desprestigiando mi propuesta, yo creía que nadie le prestaría atención y siquiera me pareció interesante que alguien diera una opinión discordante, recuerdo que me acerque a el y le di las gracias medio en cacha medio en serio, pero mi sorpresa fue muy grande cuando toda la comunidad teatral que no se unían por nada, ahora criticaban mi propuesta sin nisiquiera molestarse a ver ido a verla, fueron varios mail mandados en contra de la obra pero lo que colmo el vaso es que los mismos críticos que habían felicitado el trabajo ahora esforzaban sus comentarios para señalar debilidades en la propuesta, me desconcerté, no escribí respuesta para ver hasta donde iba esto, y lo cierto es que no paraba, así que escribí y critique muy fuerte a los críticos, la polémica se alargo, al final el grupo no fue clasificado, a las justa alcanzo a ser el ùltimo de los reemplazantes, a mi me dieron una mención honrosa por un concurso de textos, y me fui con el real deseo de dar por acabado para siempre mis presentaciones en las regionales y de organizar una contramuestra(ver la polémica de Internet en el correo libre).

El grupo aquí finalizo las presentaciones de la obra, Teresa estaba embarazada y ya era imposible hacer la obra, pensábamos en conseguir una reemplazante, pero para mi era muy difícil, tendríamos que esperar.

Ver reportaje del canal 7 de la obra en:
http://www.youtube.com/watch?v=40qVkDzfOww

Pero como son las cosas en la vida, al final terminamos llendo a Cajamarca, los grupos de lima para variar se descomprometieron y la mayoria no fue, y nosotros los ultimos reemplazantes llegamos a ir y fue apoteosico, hay un video de esta hermosa funciòn, con el cielo cajamarquino en la plaza central, ese cielo que cambaba de color conforme iba pasando la obra, teresa ya habia dadoa luz y llevamos a Wayllusqa a Cajamarca, pero ahora Nadia era la que estaba embarazada generando esto una tension incrible entre ella y su padre, sin atreverse por esto a actuar juntos, demoro mucho encontrar una remplazante, mas chavi, Isabel quien tambien habia acabado de dar a luz a Andrea, se intereso por el proyecto, no alcanzo ni su experiencia ni su profesionalidad para dar lo que dion nadia, aun que chavi manejaba codigos performaticos, màs aun asi paso algo, algo increible.

la critica alabo el trabajo mary soto, lucho paredes, tomas temoche, para luego pasar a invisibilizar el trabajo totalmente, era alabarlo y luego no hablar mas de el sacralizarlo y olvidarlo, los compañeros de provincias que distan mucho mucho de los de lima, aplaudieron de pie, no despues de la obra sino cuando los actores fueron al comedor donde tods comiamos en cajamarca, esto fue realmente emocionante.

Mario Delgado que tambien estaba en la mesa de criticos, se nego a verla es decir fue a lapalza pero apenas empezo la obra se largo, lo había vencido.

Y luego del culmine la obra se fue apagando, me asalto otra vez Dios, y todo se movio deje de verle sentido a la obra, no asi mis compañeros, pero esta exigia tanto que era muy dificil hacer una proxima función, jorge estaba con el cuerpo destrozado, más con el seguiriamos con la premisa de esta obra que no es otra que el ser integro, y realizamos el trabajo Tupac Amaru XXI que intervino en la cumbre de los pueblos.

Isabel tuvo miedo, en mi etapa mistica pasan cosas y cuando fuimos a su casa a ensayar su niña Andrea lloro y lloro y lloro de la nada, abasolutamente nada la podía calmar , tuvimos que irnos con Teresa y recien se calmo, basto esto para que Isabel ya no quisiera hacer la obra.

Teniamos un compromiso con el foro de la Cultura solidaria y de hecho yo lo queria cumplir, pero de otra forma con la teoria del arte subversivo, màs Teresa puso toda su voluntad y no paro hasta ella hacer otra vez sola una sintesis de toda la propuesta, hubo un ensayo el ùltimo que simplemente fue genial, yo hice una oración y le pedia a Dios que teresa fuera cionciente de lo que decia y de lo que hacia, que llegara a un estado de conciencia donde viviera el universo que significa y que es cada simbolo y uaaahhhhhh, termino llorando, y abrazandome y yo por fin pude llorar con ella.

De la función? termino como empezo asi como se fue prendiendo en el cuerpo de teresa se fue apagando como una vela en su cuerpo, ya otra vez embarazada es muy posible que se haya apagado en el alma de mi hijo kie david, como se fue prendiendo en el alma de Wayllusqa Gabriel de Kao mi hija, no eran acaso ellos por los que hicimos este trabajo,no son acaso ellos los que necesitan exaltar al miedo para vencerlo y que no los paralice, acaso ellos no son los ciudadanos de la nueva edad media global.

Correo libre exaltacionalmiedo@yahoo.es clave (15112001)
Documentos
Criticas y censura en Peruteatro
EXALTACIÓN AL MIEDO TEATRO LOCO Director: Christian Franco Actúan: Teresa Rodriguez Nadia Alvarez Jorge Alvarez ----------------------------------------------------------------- La intervención del espacio cotidiano es una disciplina escénica que ha atravezado por distintas influencias. Siempre se ha tratado de un espacio sometido a las inercias de la cotidianidad, que se ve VIOLENTADO, por los actores. En este caso Exaltación al Miedo, primero busca la estética de las estatuas. pero luego rompen su convencional silencio para decir algunos textos inconexos...(que pudieron perfectamente ser manejados con mayor responsabilidad por la dramaturgia para devolverle cierta poesía al texto que decían...en el caso de Teresa hay momentos en que lo que dice tiene como el aura de lo poético..luego ella misma se encarga de ronper todo aquello que se insinuó como texto lleno de asonancias y resonancias poéticas)... Primero: desde las condiciones del cuerpo, debiera haber un lenguaje que denote que se estátrabajando sobre ese cuerpo. Que se está sometiendo al cuerpo a algún ti`po de ejercicio que posibilita su expresión escénica de determinada manera. He visto trabajado el cuerpo...pero para efectos de lo que pretende el montaje me parece que falta un poco más. segundo: Necesitamos un cuerpo que rompa con los movimientos cotridianos...por más que partan de estos movimientos para parabolizar la experiencia humana que sintetizan en su espectáculo... Particularmente EXALTACION AL MIEDO genera imágenes interesantres. Saben trabajar la inmovilidad. Y saben trabajar el discurso oral. La búsqueda de cierto tipo de grotesco...que yo llamaría grotesco posmoderno...SAloimetado de un grotesco post 11 de setiembre. Que de todas formas determina una estética de protesta. Una estética que no está avenida al sistema y que busca por el contrario una confrontación definitiva con él y un desnudamiento de sus mecanismos sutiles de opresión. En este sentido EXALTACIÓN AL MIEDO tiene una impronta de lucha, de rebeldía ineludibles. Para mí debe existir entre estos actores mayores enlaces kinéticos proxémicos (de energía) de froma que por momentos se torne más rica su experiencia escénica Me imagino que no fuera Nadia, que fuera Pilar Nuñez la que estuviera en su lugar...Las distintas posibilidades corporales y orales que encontraría Lo que quiero señalar es que la exigencia corporal no debe detenerse en ningún punto. Ese cuerpo debe trabajar: niveles, tensiones, ritmos, equilibrio, desequilibrio, peso, inercia (inercias) floteo, etc. Dentro de todo lo terrible que ellos pueden mostrar, este trabajo de perfeccionamiento y dominio corporal, les va a añadir una estética del cuerpo realmente sugestiva. Debe de verse que son cuerpos entrenados en el espacio. Y de alguna manera generar un encadenamiento de secuencias. Creo que las secuencias tienen un sentido. Yo apuesto mucho por las secuencias corporales. Lo que más me gustó del espectáculo fue cuando los actores simulaban correr me hizo recordar una foto del día de las Torres en Nueva York donde justamente tres personas en primer plano corrian totalmente enterradas y parecía que venían del propio infierno... Detrás se veía como un hongo de tierra y los restos del Word Trade Center De alguna manera la intervención explora la vidsión delos desposeidosa de nuestro país y la violencia a la que están sometidos, Las ropas eviodencian también una referencia a los desaparecidos. En general exaltación al miedo...es una camino de significación interesante en el teatro peruano. Un abrazo Lucho Un abrazoLucho (primera critica antes de la polèmica, de la presentación en el fiteca) TEATRO LOCO, de Christian Franco. Esto fue lo que más me capturó. Creo que muchos han pretendido llevar montajes cuestionadores al FITECA, pero creo que el trabajo de TEATRO LOCO fue sin duda el más cuestionador de todos. Fue un trabajo que buscaba la sorpresa, el miedo, el enfrentamiento con cierta apatía, con cierta indiferencia y eficazmente hizo pensar a la gente...movió algunas estructuras mentales esclerosadas y creo un espacio de arte en una zona común y corriente de Comas. Nos dejó a muchos pensando...Algunos textos (particularemnte de Teresa Rodriguez) me sonaron con cierta poesía...el contraste del texto y la forma como lo expresaba la actriz era de una fuerza impresionante...El ingrediente del mimo Jorge Alvarez...realizando algo tan alejado del mimo era igualmente sorprendente...No estoy de acuerdo con la manera de generar controversia con el público de Nadia Alvarez ( a partir del insulto común) creo que ello se debió haber trabajado con otro aliento, con otras formas igualmente procaces pero menos comunes...En general me sorprendió. Nos vemos
Teatro Loco A.S
Censurado


El martes último en la mesa de crítica de la X muestra regional de teatro se comentó el trabajo “exaltación al miedo” de teatro loco a.s. que recibió comentarios favorables sin embargo se dijo algo que me pareció muy cuestionable y de lo cual nadie dijo una palabra….. Debido a una pregunta sobre los limites y los riesgos para el público de trabajos de este tipo , Christian Franco refirió un hecho que yo ya conocía y que de por si me parecía lamentable pero no imagine que él lo asumiría de una manera tan… En marzo ,como parte de una actividad por el día mundial del teatro “exaltación al miedo” se presentó en el Centro Cultural Apu del Rimac, mientras se desarrollaba el espectáculo como parte del mismo y de manera totalmente intencional una de las actrices dio tremendo empujón a un actor de otro grupo que en ese momento era publico y que no tenia la menor idea de lo que le sucedería, lo cogió de sorpresa y fue tan fuerte que lo tiró de espaldas al suelo, pues bien , Christian comentó esta “anécdota” diciendo que esta persona “salió volando” como que así fue , y que si se hubiera golpeado la cabeza y hubiera muerto él hubiera “asumido la responsabilidad” yendo a la cárcel o si estarían en otro lugar que probablemente habría sido demandado y tendría que pagar una indemnización por ello “asumiendo su responsabilidad” y remató su comentario diciendo que le pareció HERMOSO ver volando a al persona, ojo, que como ya dije eso no fue preparado, como él pudo ser cualquier persona del público y eso a Crhistian le parece hermoso, ni una disculpa, ni un no debería suceder ni no volverá a suceder, no, él se regocija en su “hazaña” y la reinvindica, Transgresor? Subversivo? Yo le daría más bien otro nombre.... Esa es su manera de alterar sistemas, a empujones y sin importarle lo que suceda con el agraviado, pues así el único sistema que alterará es el óseo de su público. Y si pues, este señor no tiene el más mínimo respeto por las personas que ocasional o intencionalmente ven su trabajo Más?, más En su presentación en la muestra regional, en la palza de la intersección de los jirones Ica y camaná, entre el público estaba un joven lustrabotas de procedencia andina que al ver ocupado su espacio de trabajo por el espectáculo se sentó en su caja de lustrador para verlo al borde de la vereda, uno de los actores en una acción “heroica y desafiante al sistema” en medio de la presentación se lanza sobre el joven y lo hace caer a la pista del jirón camaná, 5 pm. Autos transitando, si por allí se le iba la mano podía ocurrir algo desagradable. Pero la caída no fue tan contundente como la del Rimac aunque si bastó para hacer estallar en risa al público, que divertido ver como tiran al suelo al lustrabotas.., gran manera de romper el status quo, mismo status quo que oprime hace generaciones a este lustrador y que no se cansa de humillarlo y burlarse de él, muy simbólico este acto, mucho en realidad ohh y claro muy “subversivo” ... Pero no bastaba, no, otro más y al rato el mismo actor se lanza sobre un miembro de otro grupo participante de la muestra que en cuclillas veia el trabajo y cae a la pista del jirón Ica, más risas, pero bueno es gente de teatro y podía asumir esto de buena manera, muy valiente el acto,... porque no se lanzó contra uno de los serenos que estaban por allí?, esos psicópatas de azul especializados en masacrar venededores ambulantes si merecían una buena revolcada Más, aún hay más Devuelta al Apu. Allí entre el público estaba un niño que bordeaba los 10 años, se advirtió que el espectáculo no era para niños pero el quiso quedarse, por referncias que me han dado personas que lo conocen ese niño va a ver casi todo lo que se presenta en Apu (mértito de Mágico, gran labor que realiza) y hasta repite obras, cargosea a su mamá por un sol cuando hay función para separar su silla en primera fila; pues bien, la misma actriz del empujón como parte de su audaz intervención va hacia el niño y en su cara (ojo, no a lo lejos dirigiéndose a el o a todos, en su cara a centímetros de distancia) le menta la madre con todas y cada una de sus letras y en actitud totalmente agresiva, ah, es que el niño vive en el Rimac y asi se habla en su barrio, y seguro que su papá le grita y le pega así que una mentadita de madre más que da, me pregunto que cree Crhistian que logra con eso, acaso va a despertar en espíritu crítico del niño y lo va a convertir en un acucioso observador de los hechos sociales?, no, mucho no?, pero por lo menos si lo va a hacer tomar conciencia de los miles de muertos durante la guerra interna de los 80s, bueno algo logrará... bueno, yo no estuve allí, pero fuentes confiables me describieron la carita del niño , seguro que esto a Crhistian también le parece hermoso, hermoso, hermoso... Y ahora si Chistian le presta atención a este modesto correo quizá dirá que soy otro defensor del status quo que el quiere derribar, pues no, no me he fijado en su discurso sino en las agresiones directas e injustificables al público, no censuro su discurso porque no es nada censurable como el pretende, no es tan subversivo como se dice, más bien es tibio e inofensivo, Que cuestiona Chistian?, las atrocidades ocurridas en la guerra interna, y? Donde está lo subversivo de eso, no es que no le vea importancia claro que la tiene, eso no se debe olvidar , pero el proclamarlo ahora a quien afecta, quien va a perseguir a Christian por eso, bueno ahora con Alan en fin el tiene cuentas que rendir , pero cuando Christian concibio su trabajo el año pasado Alan ni se perfilaba como futuro presidente, asi que no era con él, que, el equipo montesinista lo va a perseguir y desaparecer, como que aparece un poquito tarde, donde estaba cuando las papas quemaban? cuando ni siquiera por hablar, sólo por pensar te desaparecían Y la guerra en medio Oriente, si tremenda barbaridad con culpables bien claros y sustentada por el mayor estado terrorista de todos los tiempos encabezado por Bush ,el carnicero de Washington, y sus secuaces del resto del mundo, y bueno Christian hace alusión a la guerra, las torres, la guerra, una mujer bomba, y? La guerra es condenable, donde está lo subversivo de su discurso, además de una guerra que a tantos le resulta tan lejana, claro que hay que denunciarla peroquien lo va a perseguir por eso, sobretodo por la manera tan tibia e inofenbsiva como lo hace. quien le va a acortar la temporada por eso, quien lo va a encarcelar por eso? Porque eso es lo que quiere, lo dijo el martes , quiere la cárcel, lo dijo explícitamente, es que él es subversivo pues recuerdan, pero no le liga, quiere ser martir pero no le liga, es un incendiario con un palito de fósforo sin cabeza en una mano y con un palo en la otra, así si no se enciende el fuego le da un garrotazo en la cabeza a alguién que pasa por allí y asi igual se arma el chongo Para atacar el status quo tiene que ir a lo estructural o en todo caso a lo coyuntural y no va a uno ni otro, no rompes el status quo con tus chonguitos Christian pero si maltratas a la gente, gente inocente y eso para mi no va en el arte, en la corrida de toros el torero podrá hacer la más bella cuasi coreografía pero es sólo una bestia torturando a un pobre animal, eso no merece llamarse arte el arte respeta la vida, no se vale de ella para los fines personalistas del artista Además donde está tu gran creatividad para el simbolismo? Que simbolizas agresión con agresión, violencia con violencia No eres el subversivo que pretendes, eres sólo un patita agrediendo a la gente Recuerdan ese correo que envio anunciando su presentación en el que describia actos de arte subversivo y cerraba diciendo “y en Perú teatro loco responde...” (????ahhh grandilocuente)eso es lo que quiere, quiere sumarse a esa lista y encima el mismo se mete en ella, no pues debió esperar a que otros lo pongan allí Cuando te lo merezcas ya.... Martín Molina Castillo si alguien llegó hasta el final disculpen lo extenso del correo pero es que realmente me indignó verlo regodeandose en sus "hazañas",
...hermoso?---Hola Santiago te me adelantaste pues el segundo correo sobre ese dìa de la mesa de crìtica iba para ti, aunque lo que dices ahora me alivia y ahora si comparto tu opiniòn pero ese dìa dijiste algo que me parecio diferente y hasta irresponsable todo esto surgio a raìz de la pregunta de uno de los participantes en la muestra quien puso como ejemplo una pelìcula, creo basada en un hecho real pero al fin eso no importa tanto, en esta pelìcula un director teatral quiza,. hace una intervención callejera en la que se simula un asesinato con intenciones de que sea lo màs realista posible , como resultado una señora que transitaba por alli sufre un infarto, la pregunta iba hacia los lìmites de estas intervenciones y tu dijiste que eso era un hecho FORTUITO, que asi como en la calle podìa suceder en una sala o en cualquier otro lugar, pues no, segùn mi pequeño diccionario escolar bruño fortuito es algo que sucede por casualidad, y según el mismo diccionario casualidad es una combinación de circunstancias que no se pueden prevenir ni evitar, y eso s e puede prevenir y evitar y no da lo mismo en la calle o en una sala, en una sala difìcil que la viejecita se crea que eso es de verdad, y en fin si aun en la sala se le quiere dar ese nivel de realismo entonces uno puede seleccionar al publico que ingresa, para eso se segmenta en edad o se poner advertencias, lo cual no està demàs si por alli hay la mìnima posibilidad de que esto afecte a alguien, y en la calle como alguien se atreve a hacer algo asì, no sòlo està el riesgo del infarto, se puede provocar una estampida que aplaste a otra viejita con el corazòn sano o a algùn niño, u ocasionar algùn accidente automovilìstico o desencadenar un tiroteo de verdad que hiera a alguien con una bala perdida, tantas cosas que pueden poner en riesgo a gente inocente y no de manera fortuita sino irresponsable y negligente, que acaso el artistas no tiene una gran creatividad para desarrollar otra manera de decir lo que quiere? y no me refiero a que no sea provocador y aun chocante pero no irresponsable bueno pues eso dijiste en aquella ocasiòn, que eso era fortuito , en este correo ya tu posiciòn la veo diferente pero el hecho de decir eso en la mesa de crìtica si me pareciò una grave irresponsabilidad de tu parte pues no era una opiniòn màs, si eso lo hubiera dicho yo era sòlo una voz anònima que se perderìa en el bullicio de la calle, pero no, era tu voz , la voz del Señor Santiago Soberòn, una voz autorizada y conocedora , con resonancia que podrìa dar alas y sustento a cualquier loquito que se le ocurriera hacer algo asì por darsela de vanguradita y transgresor y sabes?, eso no es una especulaciòn descabellada, algo asì se pudo hacer aqui no hace mucho martìn santiago soberon <http://es.f266.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=santiago_soberon@yahoo.com&YY=70304&y5beta=yes&order=&sort=&pos=0> escribió: Hola todos He leído el extenso e mail de Martín Molina sobre la respuesta de Christian a sus inquietudes respecto a la intervención presentada en Jr. Camaná. Este trabajo fue motivo de un comentario mío en la mesa de crítica última en la muestra, pero indudablemente que las preocupaciones de Martín Molina no pueden dejarse de lado y creo que Crhristian, a quien considero alguien talentosos que -sin lugar a dudas- tiene mucho todavía por aprender, sobre todo ordenar algo más sus ideas. El día de la presentación de Jr. Camaná, también fui "víctima" de esta suerte de agresión al espectador por parte de la misma actriz que menciona Molina (hija de Jorge Álvarez quien también participaba en la perfomance); en la primera, vino a velocidad contra mí y me empujó ligeramente para luego caer ella como si estuviera muerta, simulaba así un coque con mi persona. Aunque tamablee un pocoi no caí...; la segunda vez me lanzó la consabida mentada de madre. Razones no me faltarían para cuestionarle y reclamarle a Christian entonces. Creo que Molina tiene razón cuando menciona que las cosas no se arreglan con decir alegremente "me iría a la cárcel si se perjudica alguien", allí Christian se corre el riesgo de caer como "posero". Reitero, un artista que maneja este tipo de propuestas, en las que lo imprevisto y la reacción del público son esenciales, se debe tener un control total de la situación, pues al violentar una situación de cotidianeidad es impredecible lo que puede acontecer.Ese control es parte de las ahbilidades que debe tener el artista, y no solo quien dirige sino quien interpreta o ejecuta, pues si hay que comprometer al espectador, debe hacerse de tal forma de no agredirlo concretamente, aunque cuando la idea es violentar al espectador de una u otra forma. hasta pronto Santiago

Amigos:

En lo referente a Teatro Loco se han tratado una serie de temas que dan pie para hablar sobre la realidad teatral a medias, y basadas en discursos y escritos que se trata hoy en esta lista.

Primero quisiera decirle publicamente a Santiago Soberon, que su manera de encarar el Teatro y la critica que hace, es no solamente tibia, sino que trata de contemporizar con todo el mundo cuando escribe sobre una obra. Un critico, cuando lo es independiente de todo, debe ademas de ubicar la obra en el contexto social en que se da, en la esteticas que propone el artista, en la actuación, y sobre todo, porque se pone esa obra, y el significado que adquiere dentro de la compania o grupo.
Donde se da el espectaculo y el publico que asite, todo es parte de la semiotica.
Tambien tiene que ser claro en decir que no es lo mismo criticar a una obra que hace un grupo economico que invierte en los montajes que le da la gana, que hacer la critica a un grupo de teatro formado para la investigacion, o para transmitir las ideas que le vengan en gana sean revolucionarias o no. Ademas porque un teatro con poca inversion siempre tiene que ser contestatario? Porque el mal llamado Teatro popular siempre es alternativo? Puede ser absolutamente malo sino hay calidad artistica para decir aunque sea un brillante pensamiento.Por mas hermosas ideas que se tengan sino hay calidad artistica, goce estetico, es una panfeltada insoportable hoy en dia.

Alli esta el problema. en Broodway no se critica si el contenido, o si tiraron un zapato o porque pusieron CATS y no BUSH EL GENOCIDA DEL SIGLO. En esos teatros les interesa que el publico llene las salas. No son los temas, es el producto final que debe estar excelentemente bien hecho. Y Si ponen en escena la obra subversiva BUSH EL GENOCIDA DEL SIGLO, escrita por un musulman, tengan la plena seguridad que sera un musical pop con coreografias impresionantes, impactante que todo el mundo querra ver ese espectaculo y se agotaran las entradas y Bush feliz, porque en el lugar en que se presenta, porque la forma como se presenta y la estetica que le dan, todo dice que BUSH es parte del sistema y lo que hace no es malo, es hasta risible y tiene su canción..
Pero ustedes creen que existen criticos que se tiren abajo la obra por contenidos en Broodway? Jamas si es que no pasa de ser una comedia musical. Si se la tirarían abajo si hay un director que se hace el revoluciconario y quiere hacer su revolución, equivocando el lugar en que está.

Con esto quiero decir que la critica no es un comentario como muchas veces hace Santigao. Pero no esta mal comentar los espectaculos de la USIL, son diferentes directores, y no tienen el compromiso de hacer un Teatro de conciencia social, como tampoco lo tiene el Centro Cultural de la Catolica. Ellos quieren hacer Teatro y punto, porque les gusta esa obra u otra. Y naturalmente piensan en el exito economico porque la inversión es fuerte, no van a estar pensando en el exito de las ideas que no se come y no da para pagar a los actores.

Otra cosa. ¿Quien aqui ha estudiado critica teatral? Tdos hablan de Hugo Salazar y de mi querido Pipo Ormeño. Eran criticos, pero Hugo era parcializado y no le daba la gana de ocuparse de mucha gente como lo esperaban. Pipo era un exelente esteta y ademas sociologo, lo que le permitia un panorama agudo desde lo artistico. Eran nuestros criticos y no habia mas. Ahora es Santigo, pero pienso que ha Santiago le falta mundo y un dialogo mas profundo en general con la gente de Teatro. No lo critico, porque lo estimo y lo conozco desde hace mucho. El tiene que ampliar su radio de acción. Que me diga samba canuta si quiere, pero asi es.

El movimiento del teatro comercial en el Peru es demasiado pequeño , como para que realmente merezca ser una preocupacion de los grupos Teatrales que investigan o las personalidades artisticas independientes que hacen propuestas interesantes desafiantes. Estos ultimos son un movimiento mucho mas grande que se siente pequeño avasallado por unos poquisimos.
Los realmente pequeños son las 4 salas comerciales o 6 , para 9 millones de habitantes.
Eso significa dos cosas: Lima es una aldea, y no hay capacidad de inversion.

Pues entonces donde esta el resto del Teatro? Son muchos grupos que estan Haciendo sus obras como pueden y tratando de compararse o queriendo restarle valor a lo que hacen estos grupos economicos minimos de nuestrop medio. Eso es un absurdo. Precisamente una politica neoliberal, permite romper todos los status quo. Ademas no se porque confunden tanto las cosas. De que estatus quo hablan cuando todo es tan elemental y facil de superar?
Ya hace tiempo, hace 30 años que los grupos independientes vienen comparandose o atacando a los grupos teatrales economicos, porque no les hacen criticas, porque no aparecen en los diarios, porque la gente no va al teatro, porque no hay teatro, porque fulano nunca los ve, porque sutano es un sobrado, etc.

En cada pais desarollado teatralmente los criticos se van dividiendo. No es uno solo, que no es nada, hay varios. Ellos como el teatro tambien se sectorizan. ¿Porque el critico que hace la critica a CATS la va hacer la critica al grupo de Teatro de la Universidad de Ilinois o de Growtow (pueblito en el centro de EEUU) que se presenta en of,of,of, de Boodway? ¿Porque? No es su tema, no le interesa y no tiene la obligación.
Porque el New York Times, le va hacer la critica a una compañia of, of, de colombia? No le interesa, porque no pagan lo que paga todo el consorcio de Broodway.

Porque el Comercio (nuestro referente de que saque aunque sea una linea y mal escrita) creen que se va a ineteresar en lo que hace el Teatro independiente? Ellos tan neoliberales, ahora todo lo transforman en dolares. Cuanto hay, sino no te publico. Cuan amigo eres de fulano para publicarte. Cuanto perteneces a una clase economica, entonces te publico una nota. Esa es la politica que han adoptado, y asi es pues, no les da la gana de juntarse con otros. ¿Existe la libre expresion no? Efectivamente, existe mas que nunca para ellos, para publicar lo que les gusta. Y si primero es Madona que se presenta en su tour de la mariposa en primera plana, eso es mas interesante para la gente que tiene su casa en Asia o Miami, que cualquier grupo que estrena una obra de 300 dolares de inversión.
Hay que ser realistas y darse su lado cada uno.

Santiago Soberon tiene que definir, si es critico de Teatro, o si pretende dar información teatral o si con eso va hacer una historia del Teatro. Porque no esta en ningun lado ni en otro. Ademas tiene que hablarle a los grupos como Teatro loco, que la provocación en el teatro llevada al extremo, no es arte, es provocación en un recinto teatral, y en todo caso preguntarse porque usa ese tipo de provocación.

El Fura de Baus es una compañia Catalana, que siempre provoca. Pero su provocación es un goce estetico. No estan queriendo dar un discurso politico, es una provocación artsitica. Igual sucede con otros grupos populares andaluces. Por ejemplo, un grupo de Teatro de la calle, nos hicieron una presentación de una de sus famosass obras en una plaza. Pasamos y cerraron las cuatro esquinas. De pronto empezaron las comparsas y todos felces bailabamos mientras iban llegando los actores en una carreta medieval, y la armaban. Cuando de pronto empezó una pelea entre ellos, que nos involucro a todos y nos teniamos que dividir en dos bandos y tirarnos polvo y tomates. Y empezo la bullanderia. Empezaron a reventar los cuetes y castillos por todas partes. Empezamos a escapar para que no revienten cerca nuestro. En la esquinas nos esperaban toros encendidos que nos correteaban. No podiamos salir. Todo era corretaeada, y nos hechaban agua, y seguian los cuetes. Los toros no nos dejaban. En fin. Cuando se calmo, yo habia perdido mi zapato, y mi chompa, otra estaba mojada de pies a cabeza, otro empolvado. Una mujer renegaba, otros felices, etc. Era un tipico teatro de la calle andaluz.

Cuando el Living Theatre provocaba, era igual, se calateaban, se paraban con todo al aire frente al publico 20 minutos sin decir nada, etc. Era un grupo que hablaba de la inquietud de su tiempo y criticaba el sistema con provocaciones para hacer pensar.

Hoy en dia, tambien nos hace pensar las noticias y la TV. El Teatro tiene que incluirse en ese rollo: hacer pensar, pero tambien brindar un goce estetico, porque sino mejor hacemos el teatro de los 70 de Boal, teatro documento, o happenings sobre un mismo tema y resulta mas interesante y no se pretende que sea un hecho artistico tal como se entiende ahora. El Teatro es un arte muy elaborado y cuesta.

A todo esto entonces que hemos hecho por nosotros mismos? Cada grupo economico es libre de hacer lo que le de su gana. ¿Todo se hace con dinero? Si creemos que la USIL o la Catolica (nuestros veintiunicos y pobres referentes) tienen el poder economico de mover la cultura que muestra que hace nuestro pais, (lo cual es una ingenuedad porque no los conoce nadie afuera como teatro nacional ni como pequeño broodway) si creen que eso es poder, cual es el poder que ha desarrollado el Teatro independiente en el Peru?
No lo llamo teatro popular porque todo el Teatro es popular si asiste el publico masivamente, y no nos engañemos en Lima, popular es el folklore que llena coliseos, popular es el teatro en Moscu que tiene 78 teatros con capacidad cada uno de 1500 a 2500 localidades como el Taganka y el publico asiste como procesion, popular son los conciertos de Rock, etc.
Algunas actividades de grupos conocidos son masivas, y es porque trabajaron durante dos años y con apoyos, y despues pasan 4 años para hacer otra. (Cuando se mencionan nombres ya sabemos a quien nos referimos) Hablenme de quienes son masivos trabajando todos los meses. ¿No hay?

Entonces, aquellos grupos que no tienen nada mas que sus ideas, y un poco de dinero que sale de su bolsillo para un montaje, el resultado sera pobre, desde el punto de vista de una competencia economica. Es competencia economica cuando queremos que el publico pague por ver una obra de teatro al igual que paga en otro espacio. El publico asiste y paga porque quiere ver un buen espectaculo.

Entonces repito que hemos hecho por tener una buena calidad artistica?
Nos preocupa la calidad actoral? Nos preocupa la realización tecnica y escenografica? Nos preocupa la música bien grabada? Nos reocupa la inversion en vestuario? Nos preocupa que el espacio donde nos presentamos esta limpio,tiene baño con papel, esta iluminado? Nos preocupa como se entera el publico de nuestro espectaculo? ¿Que vendemos? ¿Solo ideas? ¿Solo ideas es interesante para vender arte? Si el publico paga, esta comprando un producto artistico, no quiere gato por liebre.

Eso de decir cobro 5 soles para que el publico asista es un pensamiento perdedor. Porque si queremos que éste asista casi sin pagar mejor nos vamos a otros circuitos que hay un monton en Lima y no nos interesa si nos ve Roberto y Alberto o Mariano, o Luciano, y no nos puede interesar un espacio para 50 personas.
Si no es asi, estamos pensando que lo nuestro es un producto chino, en comparación con los otros que presentan un producto europeo por eso cuesta mas. Se parecen pero uno se rompe y el otro dura mas. El Teatro tambien es inversión en todos los aspectos.

Entonces que hemos hecho hasta ahora para ser competentes?

Hemos creado un medio que informe de lo que hacemos ignorando al Comercio?
Nos hemos organizado para ver como hacemos para que nos subevencionen las obras?
Tenemos una cartera de clientes que nos apoyan para la realización?
Porque no hemos aprendido de las compañias como USIL como se maneja una producción?
Cuanto de producción sabemos?
Porque no tenemos mas teatros y los equipamos?

No todo se hace con dinero, se hace con ideas y con contactos. Lo que pasa es que si no se piensa de manera coreporativa no se consigue nada. Ustedes creen que el Teatro comercial nuestro no es corporativo? Claro que lo es, todo se mueve por contactos y por conjuncion de ideas. Nadie le serucha el piso a nadie, ni se critican entre ellos. Ese principio de identidad y de unidad es basico para dar un paso adelante en organización y no pasarse la vida entera en discursos y puntos de vista que a nada llevan.

Lo concreto es hacer, no hablar. ¿Como? he alli la idea.

Un abrazo y espero sus comentarios.

Myriam Reategui
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Recuerdo que cuando fui a ver Joaquin Murieta al TUC de Camana, la Pulga de Bruno Ortiz hacia un strip tease y quedaba ¡Un hombre!!
Lleve a mi sobrinita de 9 años conmigo, como ahi no se podia salir a la mitad y yo soy pegada a la letra, mi pobre sobrinita estaba aterrorizada y en 1ª fila, asi que Bruno se le acerco y le hizo una delicada caricia en la barbilla inclinandose hasta su tamañito y sonriendole, mas tarde me dijo, fue para que ella no se sintiera tan mal.
ESA NIÑA, ES UNA DE LAS MEJORES FOTOGRAFAS DE PERU 21 ACTUALMENTE: KAREN ZARATE. Y ella siempre recuerda agradecida la actitud de Bruno y por el aprendio a ser consecuente con las cosas raras o que no son lo mas popular o comun, o que son diferentes en la vida.
Hay que tener cuidado con los niños. Son los unicos seres humanos que aun no han llegado a ser despreciables en ningun momento de su vida. Y son puros.
Atentamente
GladysTÁRBOL títeres escribió:
Hola Santiago te me adelantaste pues el segundo correo sobre ese dìa de la mesa de crìtica iba para ti, aunque lo que dices ahora me alivia y ahora si comparto tu opiniòn pero ese dìa dijiste algo que me parecio diferente y hasta irresponsable todo esto surgio a raìz de la pregunta de uno de los participantes en la muestra quien puso como ejemplo una pelìcula, creo basada en un hecho real pero al fin eso no importa tanto, en esta pelìcula un director teatral quiza,. hace una intervención callejera en la que se simula un asesinato con intenciones de que sea lo màs realista posible , como resultado una señora que transitaba por alli sufre un infarto, la pregunta iba hacia los lìmites de estas intervenciones y tu dijiste que eso era un hecho FORTUITO, que asi como en la calle podìa suceder en una sala o en cualquier otro lugar, pues no, segùn mi pequeño diccionario escolar bruño fortuito es algo que sucede por casualidad, y según el mismo diccionario casualidad es una combinación de circunstancias que no se pueden prevenir ni evitar, y eso s e puede prevenir y evitar y no da lo mismo en la calle o en una sala, en una sala difìcil que la viejecita se crea que eso es de verdad, y en fin si aun en la sala se le quiere dar ese nivel de realismo entonces uno puede seleccionar al publico que ingresa, para eso se segmenta en edad o se poner advertencias, lo cual no està demàs si por alli hay la mìnima posibilidad de que esto afecte a alguien, y en la calle como alguien se atreve a hacer algo asì, no sòlo està el riesgo del infarto, se puede provocar una estampida que aplaste a otra viejita con el corazòn sano o a algùn niño, u ocasionar algùn accidente automovilìstico odesencadenar un tiroteo de verdad que hiera a alguien con una bala perdida, tantas cosas que pueden poner en riesgo a gente inocente y no de manera fortuita sino irresponsable y negligente, que acaso el artistas no tiene una gran creatividad para desarrollar otra manera de decir lo que quiere? y no me refiero a que no sea provocador y aun chocante pero no irresponsable bueno pues eso dijiste en aquella ocasiòn, que eso era fortuito , en este correo ya tu posiciòn la veo diferente pero el hecho de decir eso en la mesa de crìtica si me pareciò una grave irresponsabilidad de tu parte pues no era una opiniòn màs, si eso lo hubiera dicho yo era sòlo una voz anònima que se perderìa en el bullicio de la calle, pero no, era tu voz , la voz del Señor Santiago Soberòn, una voz autorizada y conocedora , con resonancia que podrìa dar alas y sustento a cualquier loquito que se le ocurriera hacer algo asì por darsela de vanguradita y transgresor y sabes?, eso no es una especulaciòn descabellada, algo asì se pudo hacer aqui no hace mucho martìnsantiago soberon escribió: Hola todos He leído el extenso e mail de Martín Molina sobre la respuesta de Christian a sus inquietudes respecto a la intervención presentada en Jr. Camaná. Este trabajo fue motivo de un comentario mío en la mesa de crítica última en la muestra, pero indudablemente que las preocupaciones de Martín Molina no pueden dejarse de lado y creo que Crhristian, a quien considero alguien talentosos que -sin lugar a dudas- tiene mucho todavía por aprender, sobre todo ordenar algo más sus ideas. El día de la presentación de Jr. Camaná, también fui "víctima" de esta suerte de agresión al espectador por parte de la misma actriz que menciona Molina (hija de Jorge Álvarez quien también participaba en la perfomance); en la primera, vino a velocidad contra mí y me empujó ligeramente para luego caer ella como si estuviera muerta, simulaba así un coque con mi persona. Aunque tamablee un pocoi no caí...; la segunda vez me lanzó la consabida mentada de madre. Razones no me faltarían para cuestionarle y reclamarle a Christian entonces. Creo que Molina tiene razón cuando menciona que las cosas no se arreglan con decir alegremente "me iría a la cárcel si se perjudica alguien", allí Christian se corre el riesgo de caer como "posero". Reitero, un artista que maneja este tipo de propuestas, en las que lo imprevisto y la reacción del público son esenciales, se debe tener un control total de la situación, pues al violentar una situación de cotidianeidad es impredecible lo que puede acontecer.Ese control es parte de las ahbilidades que debe tener el artista, y no solo quien dirige sino quien interpreta o ejecuta, pues si hay que comprometer al espectador, debe hacerse de tal forma de no agredirlo concretamente, aunque cuando la idea es violentar al espectador de una u otra forma. hasta pronto Santiago


(Si, aquí hay algo. Sin embargo vale la pena no nombrarlo demasiado pronto…
Mirella Schino, en crítica al Encuentro Ayacucho 98, Capítulo del libro: Mario Delgado – La nave de la memoria)

(El horror…El horror…
Marlon Brando en Apocalipsis Now)

Esta nota será larga, hago la advertencia.

Fernando Fuenzalida en su Introducción al libro de Eduardo Hernando, “Pensando Peligrosamente: el Pensamiento reaccionario y los dilemas de la democracia deliberativa” menciona a las tres fuentes del pensamiento paradigmático de esta época: Francis Fukuyama, Samuel Hungtington y al filósofo griego Panajotis Kondylis. A partir de 1992, el trabajo de estos tres señores tiene como misión objetiva la transformación del pensamiento occidental, hacia una reconfiguración que nos lleve a impregnarnos cognoscitiva y espiritualmente de eso que Fuenzalida menciona como, anomia.

". ..El racionalismo instrumental del mundo técnico, la racionalidad utilitarista del Estado de derecho, el individualismo atomista y la impersonalización de los vínculos humanos que ésto trae consigo configuran el peor enemigo de la paz en los tiempos futuros y serán ---según lo percibe Kondylis--- factores cruciales en una reemergencia masiva de nacionalismos e identidades históricas.
A pesar de las diferencias de sus enfoques y aproximaciones específicas los tres paradigmas con los que he elegido en estas páginas presentar el horizonte filosófico que abre el milenio concuerdan en la identificación de una fuerza corrosiva que socava desde sus raíces mismas todos los futuros previsibles. Es la fuerza ---o antifuerza--- de la anomia o descomposición moral que afecta las bases de la nueva sociedad desde el momento mismo en que nace…”

Les recomiendo buscar ese artículo en Internet.

Anomia: la descomposición moral de la sociedad en su conjunto. Entre las muchas aristas en que se puede encontrar signos de este fenómeno, de esta per-versión del pensamiento y la acción, aparte del escepticismo, el aislamiento, la individualización de las opciones, el terror en sus formas más sutiles (que se manifiestan de manera aparentemente invisible) está lo también comprensible como principio de competitividad, es decir lo que me incumbe, lo que me interesa, con lo cual establezco una relación de apropiación con el otro, para apropiarme debo des-apropiar, quitar, desposeer, expropiar o sea, la consiguiente indiferenciación (que, claro, incluye muchos aspectos) con quien esta a mi costado. Sin percatarnos ya conscientemente de ello.
¿No nos estamos dando cuenta de lo que sucede alrededor? ¿No nos damos cuenta de cómo se desarticulan, se deshacen, se pudren formas de cohesión que tiempo atrás se establecían?
Podemos incluir en estas formas de valoración a lo que han derivado los sentimientos, la ética, principios y diversas formas de valores de convivencia humana, a la resignación total de una gran parte de nuestra sociedad y de nuestra “intelligentzia” a la dictadura “democrática” del icono mercado. Espacio que dice incluir a muchos que en realidad son los pocos. Pero ese es el entendimiento del desposesionamiento para posesionarse, de quienes sacralizan y justifican un supuesto estado de modernidad (Hugo Neyra mencionaba en un artículo reciente el hecho de que “acá ha habido modernización, pero no modernidad” lo he escuchado ya en otras voces). Pues entonces, valga una larga introducción para preguntar ¿cómo guardar la compostura señoras (es) cuando un crítico profesional de teatro asevera lo siguiente?:

La cultura es suntuaria y para sobrevivir debe hacerlo con las leyes del mercado también

Si tomamos el asunto con inmediatez rescatando lo impositivo y lapidario de la oración, vemos que es posible darle la razón, pero ¿En que posición, espacio y lugar estamos ubicando la comprensión de cultura? Puede esta ser suntuaria y puede también no serlo, pero si pasamos esa comprensión únicamente por el rasero de la economía y hacemos que su supervivencia (ya no su vivencia) este delimitada a ella, nos resignaremos a las disposiciones hegemónicas del capital. Esta es una muestra más de pensamiento en el tiempo del presente: la diáspora de todos los significantes y la automática aceptación de uno solo.
. ¿Todo es válido, todo es permitido? Les hago la pregunta compañeros de teatro! Sin embargo esta forma de enfocar un punto de vista se da ahora, en este tiempo del presente aparentemente libre de toda oposición y con esa “libertad” de quienes expresan su comprensión y percepción de que el arte por ser arte es libre ¿? Y seámoslo siempre? No señores! Aquí pasa algo más.
La anomia se apodera no del Perú solamente, como una densa y casi invisible neblina que avanza malignamente y nos rodea con su humedad musgosa para penetrar lenta pero inexorablemente en los cerebros (“gris es mi pátina con la que pinto incolor, gris y ya es harto” decía un poema), nos hemos resignado a esa unilateralidad del pensamiento, a ese embotamiento de los sentidos, de la que no nos salva en absoluto la capacidad técnica de nuestra labor, es más, la acumulación de información y la retórica gastada del lenguaje que se posiciona o busca hacerlo en un punto del espacio estratégico del pensamiento mediático, son ese caldo de cultivo necesario para su expansión.
Entonces, impregnado el cuerpo de la anómica peste, silenciada toda capacidad de inmunodeficiencia al “común sentido”se piensa que la pluriculturalidad, exaltada por los diversos medios informáticos no esta siendo en realidad destruida, que el mercado decide de manera natural lo bueno de lo malo, que es cuestión de hacerte habilidoso, quimboso como embetunado jugador de fulbito de barrio. (El que no llora no mama pe compadre y ya te estas ganando alguito) que el arte no pasa por un proceso económico de poder que define su situación y posición, como bien apunta en su artículo Miyagui. Poder claramente excluyente pero no absolutamente limitante.
Entiéndase por favor, no es a la gestión independiente a la que critico. Se ha aprendido tanto de ello en estos últimos años! imposible no navegar esas aguas. Por ello, con la razón de la vivencia y la observación del espacio teatral local que me asiste, lo digo: no todo teatro independiente es de grupo ni todo teatro de grupo es independiente, ¿diversas formas de enfocar la gestión?
Si que las hay.

¿Una época en donde todos somos economistas? Bueno pues, esta bien. Aceptémoslo. De este terreno nadie puede excluirse, nadie puede creo decir que no sobrevive haciendo teatro.
Pero, ojo con la mirada más allá.

¿Cuál es el rol de la libertad de empresa disfrazada como de prensa libre qué tenemos en el país señores? Ustedes leen los editoriales, leen los periódicos. Miran la televisión. Hasta donde el silencio es doloroso. Quien calla, otorga. Y ello no resiste el más mínimo sentido de inteligencia ¿Cuan fácil puede ser comprar conciencias? ¿No nos queda nada más que aprender del “artista” Vladimiro Montesinos, como lo llamas tu Christian? Aunque tendrías que poner en el mismo saco al Arzobispo del Perú, al non sancto opusdeiano Monseñor Cipriani, su longa manus debajo de la mesa y la carta bajo la manga. Porque el poder no acciona en los estómagos, acciona en las cabezas.
Así, en pos del automatismo y la homogeneidad del pensamiento, de la ligereza de los análisis y de la nula profundización de todo, avanza incontenible un gran sector de la clase intelectual, política, empresarial, cultural del país, en función de la claudicación más absoluta y repugnante, de lo que dan muestra muchos otrora radicales de pensamiento y de la acción social.
¿Cómo poder entender las manifestaciones de apoyo a un teatro radical “al servicio del pueblo” de hace 30 o 40 años de Lucho Peirano y Alonso Alegría? ¿Es que éramos muchachos y algo alocados? (Luis Peirano en diálogo con Alberto Isola, búsquenla en Internet ¡es buenísima!) ¿Si Vargas Llosa lo hizo porqué nosotros no? (Busquen los periódicos en la hemeroteca de la Biblioteca Nacional, fueron expuestos en la sala un tiempo atrás como homenaje al teatro peruano).
¿Otra perla?, allí les va:

..Entiendo la actitud de Christian como la necesidad de encontrar la negación que por oposición sirva de punto de partida a su propuesta artística. Lo hicieron los grupos formados en el 71 al negar de manera radical y sin ninguna formación básica desconocían el teatro peruano hecho anteriormente sin conocerlo. No creo que para afirmar una propuesta necesariamente se tenga que negar lo anterior.

Negación simplista de la dialéctica más elemental ¿cómo hubiesen podido hacer aquellos grupos que surgieron a principios de la “década dorada” para poder continuar si es que no hubiese existido un reto portentoso como el de “asesinar” a los padres? ¿Cómo podrían estar hablando de algo tan caro como la creación de un lenguaje propio a través de un largo proceso de años si no se hubiesen atrevido a nadar contra la corriente? ¿Cómo podrían afrontar y enfrentar esta demolición de todo lo anterior que nos presenta esta complejidad informe actual del espacio social y poder continuar si no se hubiera dado la discusión, la utopía y la rebeldía? ¿Creen que podrían atreverse a hablar de esta hiperrealidad sino no hubiese habido negación, si no hubiese habido fortaleza para un convencimiento de que el conocimiento para negar nos ayuda luego a afirmar? ¿Creen que hubiese sido posible un teatro experimental actual que hubiese podido recoger de esa valiosa experiencia? Yo no lo creo en absoluto.
Considero si, que desconocían en mucho la formación básica y la historia pasada. Pero fue el punto de partida que les dieron sus padres, y había que atreverse a ser hijos descarriados. Valor, atrevimiento, pasión…una hermosa lección.
Hay que atreverse a derrumbar mitos, los rebeldes del pasado son los padres que hoy debemos “asesinar”. “Es ley natural de las generaciones y no hay nada que impida que ello también suceda con nosotros” como decía Alfred Jarry. Espero también se comprenda el sentido en que lo menciono, porque hoy nos encontramos nuevamente en ese momento, lo que no comprendes compañero crítico, o lo que estas precisamente negando a totalidad, es que haya otro punto de partida y la realidad si que te supera ampliamente.
Este es el momento para el nacimiento de un nuevo teatro político en el país. Verdadero, que toque el nervio.
Una propuesta verdadera requiere de la ferocidad del rigor y ello nada contra corrientes, ya lo han dicho los maestros. Se opone. No creo que esta oposición real deba ser un calculado paso hacia un punto de partida, ello derivaría en algo miserable y endeble.
Es por esa misma circunstancia que creo y considero falso que el centro de formación teatral al que hacen mención “incorpore las diversas tendencias pedagógicas y artísticas del teatro independiente (entiéndase en realidad teatro de grupo)” como tu dices. No señor, esto no es así, lo sabemos todos ¿a qué viene los encubrimientos?
Pero las verdaderas discrepancias no son por circunstancias aleatorias, como la de que “los alumnos no tienen aulas destinadas específicamente para sus clases” (pagando el huevo de plata que pagan eso es un ridículo que debería desternillarnos de la carcajada a las lágrimas). Aquí el asunto medular es como lo plantea Miyagui: La cuestión cultural es aprendida socialmente, una cuestión de poder. Por ello la elitización y sectorización de la educación y la cultura en el Perú (tu estas aquí y yo estoy allá) por ello esta semi-colonización del pensamiento manejando los hilos sutiles (y otros no tanto) de la sugestión mediática y tecnológica de la que bobamente nos sentimos tan orgullosos (como en aquel spot televisivo del banco de crédito donde un hombre viaja del pasado al presente). ¿Vamos a negar que las cosas ocurran así?
El Horror...El horror….Como decía el buen Marlon… ¿o será acaso el error…el error?
En una época que deja el contexto de los gloriosos inicios de los setenta, como de argumento de una telenovela peruana en blanco y negro interpretada por Ricardo Blume, con el mayor de mis respetos...
Es por ello mismo que se requiere mayor agudeza de visión, una movida contracultural no tiene porque ser refractaria a los conductos del sistema. Se acabaron los izquierdazos que se tomaban una coca-cola a escondidas de los compañeros. Es otro el momento. Una movida contracultural allí esta gestándose, proponiendo, articulando, aliándose y que requiere es cierto reconocer nuevos conductos de distribución, aprender y sistematizar su trabajo: proceso en el tiempo: dominar el tiempo y el paso,
El paso denso y epifánico por entre la anomia, mis amigos.
Espero haberlos aburrido con mi perorata.

Miguel Blásica


Hola Christian, pues bien, se esta generando lo que anhelaba desde hace tiempo. Una polémica que hace que Internet sea abierta a la posibilidad de un foro que debe abrirse a diversos temas, y hay voces que mencionan su deseo de que ello conduzca a algo positivo. Válido. No debemos dejar pasar la ocasión para un real llamado a la reflexión. Por un momento me pareció que mi visión algo dura en su expresión, sobre la crítica teatral en el país se había excedido, pero luego de leer las notas de Soberón y de Sánchez, pues mi indignación subió como la espuma. ¿A qué punto hemos llegado de sentido craso y facilismo? Quizás por desconocimiento, pero no se perdona la ignorancia a quienes tienen un rol de comunicación social, eso es delicado. Te animo a mantener el pulso, estamos a las puertas de otro momento, estimulado por las cifras y hechos que menciona Miyagui. Momento de revolver los cimientos de la pusilanimidad, de abrir terreno ideológico en ese sentido que luego va a volverse espacio de accionar.
Termino mencionando la carta de Tomas Temoche de saludo y abrazos al ETUC, lo cual no añadì a mi envìo ¿para què? hace mucho no leía algo que de irónico y casi sarcástico es… una obra de arte
¿humor luciferino?, como el buen Tomas yo también me despido ..Satanislavsquianamente.

Un abrazo

Miguel



Decir esto desde una posición de victima, sería demasiado cínico de mi parte, creo que de alguna manera lo hemos buscado pero igual preocupa.
Y no nos queda nada màs que partir desde la tesis de la Némesis que se va instaurando, como la cárcel de oro del sistema en el cual las necesidades son cubiertas por el consumo, y cada cosa tiene un espacio, aun la interdisciplinariedad, y lo experimental, lo políticamente correcto es la norma, quien salga de esto, recién será directamente reprimido, la otra cara de la cárcel, es la exclusión, donde el no reconocimiento, el hambre, y el desprecio e indeferencia de la sociedad se hacen presentes.

A partir de este marco quiero contestar, Martín al igual que tu yo no creo que haya algo subversivo o verdaderamente interesante, en la violencia, esta la asumo como un código cultural y màs ahora el código cultural vigente, pero esta tiene otras cara muy sutiles, pero mucho màs violentas, que lo que solemos ver como paradigmas de violencia en la TV, con la obra nosotros tomamos el código de la violencia, este tomando en nuestra puesta no hace apología a ella , como si lo hacen los medios masivos, sino màs bien que trata de ir alfon de ella en su proceso de miedo, dando cuenta de lo acontecido y de lo que acontece en el Perú y el mundo, con una cultura del miedo la cual denunciamos, esta convención en la violencia, crea el ambiente propicio, para ver un ente fracturado por ella, un ente una identidad compuesta por todos los que esta viendo y actuando, una identidad que busca reunir sus partes, para integrarse, en su huida, hay una permanente búsqueda.

Con esto la violencia se exorciza y la represión de la cárcel sede, hacia un contacto humano en un espacio tan agresivo como lo es la vía pública.

Y de esto solo puedo dar con las opiniones del público, que después de la obra a diferencia de los teatristas no se siente escandalizados por la convención violenta de la obra, sino màs bien conmovidos, por el proceso de miedo y dolor que hay detrás, sintiendo impactados e identificados con esos proceso, muy conmovido van hacia nosotros, para hablar de los símbolos de la puesta y darles su interpretación, y para hablar de la historia contemporánea del Perú, sintiéndose aliviados, al ver que lo que ellos ven hay “artistas que también lo presentan”

Bueno pero las palabras orales las puedo haber inventado así que te cito este comentario de Enrique mágico de la función del Rimac a la que tu aludes.

Cristian Franco con su grupo “Teatro loco” y su obra “La exaltación del miedo”, es uno de los pocos que se arriesga y rompe los esquemas tradicionales del teatro en Lima, busca y no busca a la vez en su interior algo que no podría definirse en este escrito o en una charla de mesa, los cuerpos pintados, textos sueltos, gritos estridentes, agresiones físicas y verbales al público no justificadas, (obviamente desde mi perspectiva) y el querer deshacerte del público que te esta viendo y no recibir ni un centavo a cambio, son parte de muchos más elementos que usa Franco en su propuesta, la que personalmente he sentido como una interesante liberación o catarsis del actor sin medir las consecuencias del efecto que pueda causar en los espectadores, sin embargo el público Rimense confundido, sorprendido y contento, los despidió con aplausos y varias monedas que fueron donadas por Cristian Franco por el simple hecho de no buscar ese objetivo, debo agregar que hasta hoy día, el efecto deTeatro Loco perdura en el público, sobre todo en los jóvenes que se me acercan y preguntan curiosos por el tema.

TE CUENTO QUE EL NIÑO DEL QUE HABAS LUEGO DE LA FUNCIÓN, EL JUNTO A TORO NIÑO ERAN LOS QUE MÁS PREGUNTABAN, LO HACÍAN TANTO Y CON TAL ENTUSIASMO QUE YO LO DIJE QUE LES PREGTUNTARÁN A SUS PADRES QUE HABÍA PASADO EN EL PERÚ EN LOS ÚLTIMOS VEINTE AÑOS.
Y ES AQUÍ DONDE ME DENTENGO, PARA TRATAR DE ENTENDER TU CRITICA COMETO INFIDENCIA Y LO LAMENTE.
Martín Molina y yo hemos sido compañeros tratando de formar una Asociación de Teatristas A.R.T.E, la cual adolecia de falta de disciplina a un punto casi increíble, martín vio la la obra en Barranco y ahí me felicitas en el intermedio, con el abrazito y la sonrisa peculiar de los teatristas, luego de la presentación en el rimac, donde recibe la feciticación de uno de los compañeros de A.r.t.e, tu tampoco dijiste nada, el problema fue cuando yo quise presentarlo en los colegios, con arte por fin de mucho esfuerzo íbamos a lograr el trato con el ministerio de educación para que nos diera una recomendación para presentar nuestras obras yo les dije que no les mostraría exaltación al miedo, a los del ministerio, que el estado estaría reticente a permitir que se presente esta obra, pero que si la presentaría en el colegio, para mi era importantísimo, exaltación al miedo para mi es primera obra para niños, y a las pruebas me remito , quien may disfrutan la obra son los niños, el DIA de la función en la muestra , hubo un colegio, y hasta el final vivieron la puesta intensamente, tanto que después mandaron una felicitación. Ellos no estuvierón de acuerdo y discutimos, al final fui censurado por mis propios compañeros, me disguste y es cierto los insulte y me fui muy enojado con todos los de A.R.t.E
Desde este echo es que se puede entender tu comentario, tratando de solo señalar una puesta que costo mucho esfuerzo montarla como algo simplemente loco.

Pero lo que realmente me fastidia es la opinión de muchos compañeros que sin ver la obra , se dan la licencia de opinar , esto se ha hecho demasiado con mi trabajo y con mi persona y mi ha costado la exclusión de festivales, trabajos y la expulsión de mi Escuela.
Pero absolvamos algunas dudas, tengo el control de toda la puesta, no por supuesto que no, la misma puesta lo que busca es alterar, para instaurar una convención, que se resignifia en un plano estético, màs los actores están entrenados con ensayos con público, para ver la conducción de la puesta, y con plena conciencia de lo que estan haciendo , la puesta demas tiene un orden muy estricto secuncial pero no en el espacio fisico sino en la psiquis del público, esto es matewmatico y muy minucisaos yo llamo a esta manera de composición metagrama.
Y entiendan el contexto son solo tres actores casi desnudos pintados, y totalmente desprotegidos, listos a dar lo mejor de ellos, este esfuero y esta vulnerabilidad la reconoce el público, esto es una intervención y es en espacio público, nadie ha pagado entrada, aunque si aportan de otra forma económicamente después de ver la puesta, en cualquier momento se pueden ir pero la convención institutida los retiene.

Del comentario de Santiago no puedo màs que sorprenderme, hay una total contradicción, con lo que dijiste en la mesda de críticos y lo que escribes ahora, tu mismo felicitaste a la actriz por su “control2 al acercarte a ti, no te entiendo.

Y sobre lucho igual no me queda màs que contrastar tu critica con la que hiciste en el fiteca, que pasa se critica según como venga la opinión.

TEATRO LOCO, de Christian Franco. Esto fue lo que más me capturó. Creo que muchos han pretendido llevar montajes cuestionadores al FITECA, pero creo que el trabajo de TEATRO LOCO fue sin duda el más cuestionador de todos. Fue un trabajo que buscaba la sorpresa, el miedo, el enfrentamiento con cierta apatía, con cierta indiferencia y eficazmente hizo pensar a la gente...movió algunas estructuras mentales esclerosadas y creo un espacio de arte en una zona común y corriente de Comas. Nos dejó a muchos pensando...Algunos textos (particularemnte de Teresa Rodriguez) me sonaron con cierta poesía...el contraste del texto y la forma como lo expresaba la actriz era de una fuerza impresionante...El ingrediente del mimo Jorge Alvarez...realizando algo tan alejado del mimo era igualmente sorprendente...No estoy de acuerdo con la manera de generar controversia con el público de Nadia Alvarez ( a partir del insulto común) creo que ello se debió haber trabajado con otro aliento, conotras formas igualmente procaces pero menos comunes...En general me sorprendió. Nos vemos.


No he terminado nos acaban de sacar de la programación de un festival y de prohibir de hablar de política en esta lista, de esto hablare en otor mail, termino con un comentario hecho por un Arquitecto que trabaja enb el grupo ricardo yamaga.

Christian
Tu ultimo email esta violando las reglas de peruteatro.1) Se ha enviando mas de una vez2) No son temas de la listaSi bien los temas politicos se permitieron durante las elecciones, estas ya pasaron. Si desean hacer labor proselitista utilizar otros medios, ya que peruteatro no ha sido creado para ese fin.Aun no has sido baneado de la lista. Favor tomar estas lineas en consideracionRicardo MoranteAdministrdor de Peruteatro

COMENTARIO DE LA CRITICA


He leído la crítica de Lucho sobre la jornada teatral en el FITECA, no puedo comentar sobre todo lo mostrado porque no pude verlo, y al leer la crítica lo único que puedo decir sobre ello es que me hubiese gustado quedarme hasta el final y poder ver casi todas las obras, espero que haya otra oportunidad para observarlos, ya que me imagino debe ser una experiencia muy provechosa.

De lo único que sí puedo comentar pues es un tema que conozco, es sobre la presentación de TEATROLOCO, y decir que, de los comentarios que he leído sobre ellos, a sido grato verificar que hay personas dentro de este mismo ámbito (el teatro), que tiene una visión mas abierta sobre los modos, maneras y métodos de la manifestación teatral. Aunque lamentablemente sigo percibiendo cierto tufillo conservador, casi recalcitrante hacia el tema del insulto, si la propuesta es radical como ellos mismos lo reconocen y aplauden, es porque el tema así lo amerita, la propuesta lleva incorporado en sí mismo el carácter de shock, para expresar ya sea el miedo, la angustia, la desesperanza, etc., si bien el texto de Teresa tiene niveles poéticos, hay en él una carga de violencia que se vincula más con el acto en el cual lo dice, y es que la palabra no puede estar ausente del gesto, y menos en el teatro. Lo que me sorprende es ver cómo en el teatro que propone la gente del FITECA, que no es el convencional, de las grandes salas, sino mas bien la que se desarrolla extramuros, puede conservar los mismos prejuicios, ya que en el teatro convencional el contacto de los actores con el público es directo pero a nivel visual y oral-auditivo, pero en el teatro de la calle no solo existe aquello sino también el contacto directo con el público a partir de sus cuerpos ( lo físico), y es que en TEATROLOCO los actores son cuerpos, el público está formado por cuerpos, y en la calle donde no existe límites ni barreras entre ellos el contacto físico es casi necesario, vital, ya que el actor no es un ser que se ve a distancia, en otro nivel, cual si fuesen dioses, aquí se produce un proceso iconoclástico del público con respecto a los actores, y es que el shock tiene su efecto más contundente, no en el acto a distancia, sino por su oralidad y fisicidad (contacto físico) con el público, el público al ser tocados y poder tocar a los actores, genera ese cambio de percepción, “ellos están en mi nivel” se dicen, ese contacto que puede ser agresión por el acto mismo, llega a niveles extremos ( y en el shock tiene que llegar a los extremos), cuando la agresión no solo es física sino también oral, es decir el insulto, y es que aquello dicho por un hombre o una mujer mayor sería distinto y su contundencia otra, si quien lo dice es una chica joven, dicen expresarlo de otra manera, cómo expresar de otra manera algo que debe ser expresado de modo directo y contundente?, acaso es mejor edulcorar un insulto por el prurito de la obra artística?, si es que se puede edulcorar el insulto, y si así fuese tendría el mismo efecto...para ese público?, por lo visto, lo que no ha observado el crítico como valor es la respuesta del público (el niño) ante tal agresión, que es el contacto oral en el otro sentido, que genera un dialogo espontáneo muy corto pero no por ello menos significativo que todo lo demás, que no se si se hubiese conseguido haciéndolo de otra manera, y sin tener que pedir a la gente que responda. Sobre esto habría que analizar también quien de los integrantes de una obra como esta, dice y hace tal o cual cosa, todos tienen un parlamento y un desenvolvimiento dentro de un todo que es la obra, expuesto en un ámbito ( lugar y personas ) que la engloba, y solo así se entendería el por qué del insulto.






Me disculpo por las faltas, no he tenifo tiempo hoy hacemos una acción en la marcha contra el TLC

La pelea del siglo entre Coca Woman y Superman

No pude envia el aviso por prohibición de la lista.

Ah Santiago mis ideas están muy claras y te las expuse, y no dijiste mayor cosa, me tengo que hacer responsable de cualquier cosa que pasa y también mis actores.

Y por otro lado el objetivo no es ir a la cárcel es salir de en la que se esta ahora.

Saliendo, si es que estoy en lo cierto se que acabare en la de barrotes cuando el sistema no pueda apagarme.


Decir esto desde una posición de victima, sería demasiado cínico de mi parte, creo que de alguna manera lo hemos buscado pero igual preocupa.
Y no nos queda nada màs que partir desde la tesis de la Némesis que se va instaurando, como la cárcel de oro del sistema en el cual las necesidades son cubiertas por el consumo, y cada cosa tiene un espacio, aun la interdisciplinariedad, y lo experimental, lo políticamente correcto es la norma, quien salga de esto, recién será directamente reprimido, la otra cara de la cárcel, es la exclusión, donde el no reconocimiento, el hambre, y el desprecio e indeferencia de la sociedad se hacen presentes.

A partir de este marco quiero contestar, Martín al igual que tu yo no creo que haya algo subversivo o verdaderamente interesante, en la violencia, esta la asumo como un código cultural y màs ahora el código cultural vigente, pero esta tiene otras cara muy sutiles, pero mucho màs violentas, que lo que solemos ver como paradigmas de violencia en la TV, con la obra nosotros tomamos el código de la violencia, este tomando en nuestra puesta no hace apología a ella , como si lo hacen los medios masivos, sino màs bien que trata de ir alfon de ella en su proceso de miedo, dando cuenta de lo acontecido y de lo que acontece en el Perú y el mundo, con una cultura del miedo la cual denunciamos, esta convención en la violencia, crea el ambiente propicio, para ver un ente fracturado por ella, un ente una identidad compuesta por todos los que esta viendo y actuando, una identidad que busca reunir sus partes, para integrarse, en su huida, hay una permanente búsqueda.

Con esto la violencia se exorciza y la represión de la cárcel sede, hacia un contacto humano en un espacio tan agresivo como lo es la vía pública.

Y de esto solo puedo dar con las opiniones del público, que después de la obra a diferencia de los teatristas no se siente escandalizados por la convención violenta de la obra, sino màs bien conmovidos, por el proceso de miedo y dolor que hay detrás, sintiendo impactados e identificados con esos proceso, muy conmovido van hacia nosotros, para hablar de los símbolos de la puesta y darles su interpretación, y para hablar de la historia contemporánea del Perú, sintiéndose aliviados, al ver que lo que ellos ven hay “artistas que también lo presentan”

Bueno pero las palabras orales las puedo haber inventado así que te cito este comentario de Enrique mágico de la función del Rimac a la que tu aludes.

Cristian Franco con su grupo “Teatro loco” y su obra “La exaltación del miedo”, es uno de los pocos que se arriesga y rompe los esquemas tradicionales del teatro en Lima, busca y no busca a la vez en su interior algo que no podría definirse en este escrito o en una charla de mesa, los cuerpos pintados, textos sueltos, gritos estridentes, agresiones físicas y verbales al público no justificadas, (obviamente desde mi perspectiva) y el querer deshacerte del público que te esta viendo y no recibir ni un centavo a cambio, son parte de muchos más elementos que usa Franco en su propuesta, la que personalmente he sentido como una interesante liberación o catarsis del actor sin medir las consecuencias del efecto que pueda causar en los espectadores, sin embargo el público Rimense confundido, sorprendido y contento, los despidió con aplausos y varias monedas que fueron donadas por Cristian Franco por el simple hecho de no buscar ese objetivo, debo agregar que hasta hoy día, el efecto deTeatro Loco perdura en el público, sobre todo en los jóvenes que se me acercan y preguntan curiosos por el tema.

TE CUENTO QUE EL NIÑO DEL QUE HABAS LUEGO DE LA FUNCIÓN, EL JUNTO A TORO NIÑO ERAN LOS QUE MÁS PREGUNTABAN, LO HACÍAN TANTO Y CON TAL ENTUSIASMO QUE YO LO DIJE QUE LES PREGTUNTARÁN A SUS PADRES QUE HABÍA PASADO EN EL PERÚ EN LOS ÚLTIMOS VEINTE AÑOS.
Y ES AQUÍ DONDE ME DENTENGO, PARA TRATAR DE ENTENDER TU CRITICA COMETO INFIDENCIA Y LO LAMENTE.
Martín Molina y yo hemos sido compañeros tratando de formar una Asociación de Teatristas A.R.T.E, la cual adolecia de falta de disciplina a un punto casi increíble, martín vio la la obra en Barranco y ahí me felicitas en el intermedio, con el abrazito y la sonrisa peculiar de los teatristas, luego de la presentación en el rimac, donde recibe la feciticación de uno de los compañeros de A.r.t.e, tu tampoco dijiste nada, el problema fue cuando yo quise presentarlo en los colegios, con arte por fin de mucho esfuerzo íbamos a lograr el trato con el ministerio de educación para que nos diera una recomendación para presentar nuestras obras yo les dije que no les mostraría exaltación al miedo, a los del ministerio, que el estado estaría reticente a permitir que se presente esta obra, pero que si la presentaría en el colegio, para mi era importantísimo, exaltación al miedo para mi es primera obra para niños, y a las pruebas me remito , quien may disfrutan la obra son los niños, el DIA de la función en la muestra , hubo un colegio, y hasta el final vivieron la puesta intensamente, tanto que después mandaron una felicitación. Ellos no estuvierón de acuerdo y discutimos, al final fui censurado por mis propios compañeros, me disguste y es cierto los insulte y me fui muy enojado con todos los de A.R.t.E
Desde este echo es que se puede entender tu comentario, tratando de solo señalar una puesta que costo mucho esfuerzo montarla como algo simplemente loco.

Pero lo que realmente me fastidia es la opinión de muchos compañeros que sin ver la obra , se dan la licencia de opinar , esto se ha hecho demasiado con mi trabajo y con mi persona y mi ha costado la exclusión de festivales, trabajos y la expulsión de mi Escuela.
Pero absolvamos algunas dudas, tengo el control de toda la puesta, no por supuesto que no, la misma puesta lo que busca es alterar, para instaurar una convención, que se resignifia en un plano estético, màs los actores están entrenados con ensayos con público, para ver la conducción de la puesta, y con plena conciencia de lo que estan haciendo , la puesta demas tiene un orden muy estricto secuncial pero no en el espacio fisico sino en la psiquis del público, esto es matewmatico y muy minucisaos yo llamo a esta manera de composición metagrama.
Y entiendan el contexto son solo tres actores casi desnudos pintados, y totalmente desprotegidos, listos a dar lo mejor de ellos, este esfuero y esta vulnerabilidad la reconoce el público, esto es una intervención y es en espacio público, nadie ha pagado entrada, aunque si aportan de otra forma económicamente después de ver la puesta, en cualquier momento se pueden ir pero la convención institutida los retiene.

Del comentario de Santiago no puedo màs que sorprenderme, hay una total contradicción, con lo que dijiste en la mesda de críticos y lo que escribes ahora, tu mismo felicitaste a la actriz por su “control2 al acercarte a ti, no te entiendo.

Y sobre lucho igual no me queda màs que contrastar tu critica con la que hiciste en el fiteca, que pasa se critica según como venga la opinión.

TEATRO LOCO, de Christian Franco. Esto fue lo que más me capturó. Creo que muchos han pretendido llevar montajes cuestionadores al FITECA, pero creo que el trabajo de TEATRO LOCO fue sin duda el más cuestionador de todos. Fue un trabajo que buscaba la sorpresa, el miedo, el enfrentamiento con cierta apatía, con cierta indiferencia y eficazmente hizo pensar a la gente...movió algunas estructuras mentales esclerosadas y creo un espacio de arte en una zona común y corriente de Comas. Nos dejó a muchos pensando...Algunos textos (particularemnte de Teresa Rodriguez) me sonaron con cierta poesía...el contraste del texto y la forma como lo expresaba la actriz era de una fuerza impresionante...El ingrediente del mimo Jorge Alvarez...realizando algo tan alejado del mimo era igualmente sorprendente...No estoy de acuerdo con la manera de generar controversia con el público de Nadia Alvarez ( a partir del insulto común) creo que ello se debió haber trabajado con otro aliento, conotras formas igualmente procaces pero menos comunes...En general me sorprendió. Nos vemos.


No he terminado nos acaban de sacar de la programación de un festival y de prohibir de hablar de política en esta lista, de esto hablare en otor mail, termino con un comentario hecho por un Arquitecto que trabaja enb el grupo ricardo yamaga.

Christian
Tu ultimo email esta violando las reglas de peruteatro.1) Se ha enviando mas de una vez2) No son temas de la listaSi bien los temas politicos se permitieron durante las elecciones, estas ya pasaron. Si desean hacer labor proselitista utilizar otros medios, ya que peruteatro no ha sido creado para ese fin.Aun no has sido baneado de la lista. Favor tomar estas lineas en consideracionRicardo MoranteAdministrdor de Peruteatro

COMENTARIO DE LA CRITICA


He leído la crítica de Lucho sobre la jornada teatral en el FITECA, no puedo comentar sobre todo lo mostrado porque no pude verlo, y al leer la crítica lo único que puedo decir sobre ello es que me hubiese gustado quedarme hasta el final y poder ver casi todas las obras, espero que haya otra oportunidad para observarlos, ya que me imagino debe ser una experiencia muy provechosa.

De lo único que sí puedo comentar pues es un tema que conozco, es sobre la presentación de TEATROLOCO, y decir que, de los comentarios que he leído sobre ellos, a sido grato verificar que hay personas dentro de este mismo ámbito (el teatro), que tiene una visión mas abierta sobre los modos, maneras y métodos de la manifestación teatral. Aunque lamentablemente sigo percibiendo cierto tufillo conservador, casi recalcitrante hacia el tema del insulto, si la propuesta es radical como ellos mismos lo reconocen y aplauden, es porque el tema así lo amerita, la propuesta lleva incorporado en sí mismo el carácter de shock, para expresar ya sea el miedo, la angustia, la desesperanza, etc., si bien el texto de Teresa tiene niveles poéticos, hay en él una carga de violencia que se vincula más con el acto en el cual lo dice, y es que la palabra no puede estar ausente del gesto, y menos en el teatro. Lo que me sorprende es ver cómo en el teatro que propone la gente del FITECA, que no es el convencional, de las grandes salas, sino mas bien la que se desarrolla extramuros, puede conservar los mismos prejuicios, ya que en el teatro convencional el contacto de los actores con el público es directo pero a nivel visual y oral-auditivo, pero en el teatro de la calle no solo existe aquello sino también el contacto directo con el público a partir de sus cuerpos ( lo físico), y es que en TEATROLOCO los actores son cuerpos, el público está formado por cuerpos, y en la calle donde no existe límites ni barreras entre ellos el contacto físico es casi necesario, vital, ya que el actor no es un ser que se ve a distancia, en otro nivel, cual si fuesen dioses, aquí se produce un proceso iconoclástico del público con respecto a los actores, y es que el shock tiene su efecto más contundente, no en el acto a distancia, sino por su oralidad y fisicidad (contacto físico) con el público, el público al ser tocados y poder tocar a los actores, genera ese cambio de percepción, “ellos están en mi nivel” se dicen, ese contacto que puede ser agresión por el acto mismo, llega a niveles extremos ( y en el shock tiene que llegar a los extremos), cuando la agresión no solo es física sino también oral, es decir el insulto, y es que aquello dicho por un hombre o una mujer mayor sería distinto y su contundencia otra, si quien lo dice es una chica joven, dicen expresarlo de otra manera, cómo expresar de otra manera algo que debe ser expresado de modo directo y contundente?, acaso es mejor edulcorar un insulto por el prurito de la obra artística?, si es que se puede edulcorar el insulto, y si así fuese tendría el mismo efecto...para ese público?, por lo visto, lo que no ha observado el crítico como valor es la respuesta del público (el niño) ante tal agresión, que es el contacto oral en el otro sentido, que genera un dialogo espontáneo muy corto pero no por ello menos significativo que todo lo demás, que no se si se hubiese conseguido haciéndolo de otra manera, y sin tener que pedir a la gente que responda. Sobre esto habría que analizar también quien de los integrantes de una obra como esta, dice y hace tal o cual cosa, todos tienen un parlamento y un desenvolvimiento dentro de un todo que es la obra, expuesto en un ámbito ( lugar y personas ) que la engloba, y solo así se entendería el por qué del insulto.






Me disculpo por las faltas, no he tenifo tiempo hoy hacemos una acción en la marcha contra el TLC

La pelea del siglo entre Coca Woman y Superman

No pude envia el aviso por prohibición de la lista.

Ah Santiago mis ideas están muy claras y te las expuse, y no dijiste mayor cosa, me tengo que hacer responsable de cualquier cosa que pasa y también mis actores.

Y por otro lado el objetivo no es ir a la cárcel es salir de en la que se esta ahora.

Saliendo, si es que estoy en lo cierto se que acabare en la de barrotes cuando el sistema no pueda apagarme.