¿Que hacer ante la irreconciliación del ser y el devenir?

 

La lectura de que el congreso golpeo a Castillo exige una atención a estructuras profundas, en la superficie se ve que Castillo intenta dar un golpe y es vacado y es esa la lectura que repiten y repiten todos los medios, pero si una le da contexto se ve que el congreso estaba apunto de lograr su vacancia y Castillo desesperado intenta el golpe, ante toda una institucionalidad tomada, poder judicial, Fiscalía, Tribunal constitucional, medios de comunicación , congreso y engañado por las fuerzas armadas fracasa, pero los que si logran el golpe son el congreso, dirán que no fue un golpe, porque lo suyo es estrictamente la ley, pero en una "Republica" que en 200 años ha tenido como refrán para mis amigos todo para mis enemigos la ley, se sabe como esta se instrumentaliza, lo sabe muy bien el sector rural como se ve en la encuesta y los limeños lo saben también no se puede ocultar 60 muertos con un dedo, ni terruquear a todo el sur del país, pero la impunidad los ha acompañado siempre y aquellos que se atrevieron a cuestionar su narrativa siempre fueron vencidos, por esto en los comentarios se van contra la formulación de la pregunta, porque se sale del diseño que ellos siempre han construido y creen que siempre construirán.

PALABRAS DE LUIS. E. VALCARCEL

Cuando el fundador de la antropología peruana y el indigenista más importante del siglo XX, asumió el cargo como Ministro de Educación Pública, pronuncio un discurso en la Cámara de Diputados, el 27 de febrero de 1946, en aquel discurso, el historiador se explayo con gran conocimiento de la realidad peruana, especialmente de la zona andina y dijo lo siguiente:

“¿Por qué unas zonas del Perú son proclives a la civilización occidental y ésta penetra en ellas más fácilmente que en otras, rebeldes? La costa peruana ofrece un acceso en ellas más favorable a la cultura importada, porque desde siglos atrás hánse extinguido los núcleos de población india. En cambio en la sierra es, sobre todo en el Sur, un baluarte y un refugio de la raza nativa… Indómitos espíritus de chankas, kollas e inkas viven y alientan en sus descendientes. La civilización occidental no puede llegar a ellos en forma impositiva.

El Perú necesita con angustiosa urgencia, volver sobre sus bases económicas desquiciadas por el dominio español y la ineptitud republicana. El Perú está sufriendo las consecuencias de su desorganización: hay hambre y miseria, enfermedad y muerte, en proporciones tales que sólo la insensibilidad de las llamadas clase dirigentes pudo tolerar impasible. Precisa movilizar al país, comenzando por su juventud, para emprender una enérgica y sistemada política de gran producción nacional”

 

El ser y el devenir son inconmensurables, irreconciliables lo que nos lleva a la imposibilidad de la integración entre una izquierda y derecha, y en el fondo entre Dios y el hombre, porque si el hombre lleva al devenir a Dios lo mata en la nada y si Dios lleva al ser al hombre lo mata acabando en el todo devenir, todo mi pensamiento ha tratado de integrar al ser y al devenir sin que el devenir pierda su fundamento en el no ser y sin que el ser deje de ser trascendente en sí mismo pero no lo he logrado. Es claro que no se puede comprender la realidad sin el devenir, nuestra existencia tiene su fundamento en la nada y esta es traspasada por el ser originando entes, sin embargo los entes no son por esto cambian sustancialmente no solo de manera aparente, de hecho la creación y la redención solo se pueden entender desde la nada sino seriamos consustanciales a Dios y no lo somos por lo cual necesitamos del perdón divino del puente en Cristo y este perdón exige una muerte, un no ser a todo el devenir para renacer en el ser, y si bien seguimos en el devenir nosotros ya no participamos del devenir, es decir ya no cambiamos, ni luchamos por el poder en el devenir, sino que luchamos contra el devenir mismo , contra el propio tiempo ,alterándolo con el reino de Dios y buscando salvar almas entonces no participamos de la historia sino de una meta historia donde la ciudad de Dios se va formando ¿Pero podemos quedarnos impasibles ante la injusticia en el devenir? No, más si participamos de esta lucha en la ciudad terrenal nos perdemos la ciudad celestial, ¿Pero cómo podemos decir que amamos a Dios que no vemos si no amamos a los hombres que si vemos? Y entonces es en el devenir que realmente descubrimos el amor y es la gente de izquierda la que está más cerca de Dios, pero luego el devenir nos podrá en la posición de poder en este mundo y seremos ahora los opresores y ya no los oprimidos porque el devenir funciona así como una rueda de la fortuna y oprimiremos en el nombre de Dios y abremos perdido el Ser estando en el ser del devenir, la derecha en el ser no reconoce otredad o estás conmigo o estas contra mí y estando contra mí no eres te extermino como basura asila derecha y la izquierda están condenados a no participar de la meta historia cuando participan de la historia y si bien pueden arrepentirse , difícilmente llegan a la conciencia de su propio pecado, la izquierda mato a Dios reduciéndolo a nada esto es un pecado mucho pero que el pecado original porque lo profundiza, ya no se trata de que el hombre sea Dios sino de que matamos a Dios y con el toda esperanza, y la derecha mata a Dios haciéndose dioses cometiendo los peores crímenes en nombre del señor.

La mirada de Dios ante el devenir es de permanente compasión, el acto de sacrificio es el que lleva a los cristianos al devenir hasta el fin de los tiempos pero a diferencia que en el budismo donde el devenir no es, identificado el devenir con la rueda del samsara, nosotros daremos cuenta de lo que hicimos en el devenir a Dios y en este devenir lo peor es perder la fe y actuar de muto propio para mejorar el mundo, de buenas intenciones está lleno el infierno, ¿Qué hacer? Develar el ser en el devenir, que es lo que hizo Cristo, y abolir el devenir en el ser. Que difícil Dios santo, porque apenas afirmemos estamos en el devenir y si encima no aceptamos ninguna negación pensando que toda negación es diabólica ya somos fascistas, parece quedarnos el camino dela cruz y ser despreciados por el mundo pero ¿No hay ahí aun mayor soberbia? ¿Nono sentimos superiores en nuestra humildad? Y entonces el camino se hace más difícil porque es una camino de dolor donde sufro no solo por lo que me haces sino por lo que te haces al hacerme daño, siento como destruyes toda posibilidad de ser en el devenir y toda mi existencia se desgarra. Así los opuestos no se unen primero en Dios sino primero en el hombre sufriente para luego pasar a la esperanza de la salvación pero si el otro se niega a esa esperanza ¿Qué haces? Si ya te uniste con él en un mismo dolor, aquí es donde tienes que abandonarlo y con él a todo el devenir y entrar en la paz del ser ¿Se puede? No el cielo se invierte en infierno, porque solo piensas en los hermanos que dejaste atrás y Dios y todo su amor te hieren como hombre.

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Me fui de la protesta directa en lima volví a Arequipa con mi familia y pase a una reflexión, lo terrible de esta es que me muestra el devenir irreconciliable con el ser y el ser no puede dejar de afirmarse unívocamente mientras que el devenir es especulativo dialectico, la derecha va desde el ser en la lógica no hay espacio para el dialogo o estas en su ontología y gnoseología o no eres y de hecho debes ser eliminado por esto en el Perú terrorista no es aquel que usa el terror como medio político sino aquel que se atreve a contradecir, por otro lado en la izquierda su fundamento es la nada afirmándose en la existencia, luchando en una voluntad de poder donde todo vale sin afirmar sino negando pero de pronto se levanta una izquierda afirmativa tawantinsuyana pero que es igual de dogmática de la derecha a la que está  enfrentando, ante esto solo queda una guerra civil, solo que la cosmovisión andina no es bélica, no tuvimos edad de hierro pero las cosas se corrompen y cambian como cuando se desgarran los músculos para hacerse más fuertes. La política jamás destruye a su adversario lo necesita como justificación de su poder, pero hace rato salimos todos de la política y estamos ante un enfrentamiento religioso en pleno siglo XXI

 

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¿Qué queda? 

Mi proyecto era claro armas arcas de libertad donde la izquierda y la derecha pudieran reconciliarse, y aunque el proyecto estaba concebido como una biodramaturgia trágica, comprendí  esta tragedia como la tragedia del propio devenir no como la imposibilidad de que lo profano pudiera integrarse con lo sagrado o que lo dionisiaco pudiera integrarse con lo apolíneo, o que la filosofía existencia podía integrarse con la filosofía esencial o que la ciencia compleja podría integrase con la ciencia simple, pero Cristo no se puede integrar con su iglesia, es decir no pude participar realmente en su historia, porque eso le exigiría dejar de ser Cristo e invertirse en anticristo y eso es algo que Cristo no puede hacer , se puede a negar  a si mismo pero no puede negar a Dios y la historia del hombre es la historia de la muerte de Dios de como el hombre lo va matando y con él a toda su creación ¿Qué  hacer?

Yo seguiré  entrenando a mis hijos  ellos tendrán que decidir ser dragones o ángeles, lo humano es solo un puente y aunque solo en el dragón encontraran al ángel, este acaba con todo rastro de dragón que quede en su alma, ahhhhhhhhh lo humano solo se encuentra en el desgarro.       

 

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https://www.youtube.com/watch?v=CWg7yayS5Ns

 

https://www.youtube.com/watch?v=P3IpdhvTCAQ

 

https://www.youtube.com/watch?v=RAH4Bmrv_y0&t=10s

 

https://www.youtube.com/watch?v=K04SOWBFPgE&t=3s

 

https://www.youtube.com/watch?v=iD5_9cgwCsw

 

https://www.youtube.com/watch?v=2_HkVWkzRH4

 

https://www.youtube.com/watch?v=hz3MrVe3q_s

 

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Felipillo

 

Felipillo

Hay otros pueblos, hay otras culturas, hay otras etnias no somos el país cholo de todas las sangres que yo creía, estos pueblos están luchando ahora por su libertad ¿Es su libertad la nuestra?

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Al comunismo lo comprendo como la objetivación del cristianismo, pero el comunitarisno andino no tiene esa raíz y aunque se apropie de lo cristiano ene l mito del inkarri se le escapa la concepción del espíritu y de su libertad, los comunistas son capaces de renunciar a la libertad  y poner todo el poder en un estado dictatorial pero lo hacen para luego recuperar su libertad plena, cosa que no ocurre y es que los campesinos no gozaron de la libertad del sujeto , pero ¿En qué  consiste esa libertad? En el disfrute de la propia contradicción de una identidad jamás resuelta,  que justifica con su razón su voluntad ansiosa de  poder ¿No existe una subjetividad     que se integre con lo absoluto? Lo puro es lo verdaderamente peligroso porque destruye todo aquello que se le opone o convierte todo a sí mismo y entonces el problema es complejo, porque si hay subjetividades que se conciben como puras y que intentaran objetivar su pureza desatando infiernos, bella y horrenda la libertad del sujeto que intenta transformar el mundo a su imagen y semejanza, que hizo occidente para destruir a estos monstruos, los deconstruyó  robándoles toda centralidad, haciendo imposible un liderazgo vertical, diferidos en sí mismos, perdidos en su propia casa de espejos, muy poco pueden hacer y dan paso a la pos humanidad algorítmica, es decir que occidente ha perdido hace tiempo su libertad subjetiva     ya no hay individuos que se atrevan a interpretar el mundo por sí mismo y mucho menos que luego quieran transformarlo, se acabaron los Sócrates nunca nacieron los Zaratustra por lo menos nunca como niños de ojo de fuego, de la libertad de occidente solo quedan sus instituciones republicanas, democráticas ,quedan como edificios vacíos, chocolates sin cacao, leche sin lactosa, mantequilla sin grasa.  

¿Podrá  occidente recuperar su espíritu? Parece que no, aquel que se levante será un anticristo y occidente se ha negativizado a un punto donde todo es distopia, lo acompaña la clarividencia del anciano pero nosotros no somos occidente, el ande jamás lo será por lo menos, aquí todo está  vivo, sucumbimos a un real imaginario, una realidad mágica, que nos guarda en el seno de la tierra y aunque alcancemos nuestra propia imagen como hijos del sol, como nuestro padre deberemos de cumplir un ciclo no elegir el progreso en contra de toda la naturaleza, esta libertad es totalmente positiva, vital, ecológica no hay tiempos vacíos, cansados los hombres se renuevan para luego salir a trabajar, el ser en el ande no se rompió todo está  en comunión, la presión externa ha sido rechazada, no existe en el ande el sujeto ilustrado y la objetivación social no cala en el comunitarismo  y es que el pecado gran baluarte de toda conciencia no ha sido comprendido, mientras se cumpla el ciclo natural no puede haber pecado, no puede haber error, el andino obedece a su padre desde el seno de su madre. ¿Es este el futro del hombre? ¿Tenemos que renunciar a nuestra conciencia? ¿Este es el precio para superar todo complejo, todo ego? Ser un ente natural más.

He aquí la paz de los indios en la extrema violencia natural, un arte como expresión de la misma naturaleza, el problema es que esta no puede ser mi libertad, yo me caliento bajo el sol y por más caluroso que este el día él no me daña, yo duermo en la tierra y está  me abriga con sus rocas que atrapan el calor, nado en el rio, nado en el mar pero al hacerlo no cumplo un ciclo, yo vago en el vientre de la madre y tarde o temprano saldré de ese vientre y querré  transformarla, me impondré a ella como todo un imbécil , reclamare mi libertad de interpretarla y representarla como a mí me dé  la gana, el costo será toda su belleza el premio la libertad de mi pensamiento perverso , hostil ,ególatra, y entonces Dios , su cruz , su sangre pero en ella no vuelvo a esta naturaleza sino a otra una a imagen del Espíritu, una que se transforme en toda su potencialidad según mi idea, según mi  palabra.

El comunismo y el comunitarismo no se pueden tocar más que como felipillos uno del otro, el comunista intentara engañar al comunitarista pero en el fondo es el él engañado, no es un socialismo lo que busca un comunitarista, no se quiere diluir la propiedad, queda claro al comunistarista que nosotros somos propiedad de la tierra y que la tierra está representada por el inca y que él puede hacer con nosotros lo que quiera, esto puede entusiasmar al comunista porque por fin ha  encontrado la masa dispuesta a ser transformada, más una vez esta masa  vea que el  “dictador”    no cumple con el ciclo natural, esta masa lo destruirá.                          

           

Mi familia en el agua

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Una pluma y una piedra en el rio

Cuando estaba yendo de camino a Lima me pare en una choza de esteras junto al camino, agradecí su sombra y en la arena me eche a dormir, le rogué a Dios que me permitiera volver a casa junto a mis hijos.

En el autobús de vuelta de Lima Arequipa pasaron forres Gump la vi por enésima vez y supe por fin que trataba de la levedad del ser y la gravedad del devenir, Forrest era un pobre de Espíritu que podía ser movido con el soplo de Dios. ¿Por qué el Espíritu Santo sopla tan suave?

Ese día arranque una flor de un árbol con toda su rama, la flor atrajo a Cosmos, caminamos el en sus auras y su generación de cristal, yo en mi lucha sangrando al aire con una sonrisa, me invito una ensalada de frutas, odia con toda mi alma a los que se atrevieron a yuxtaponer sus trabajos al lado del poemario trilce de Vallejo, como esa mierda de burguesía limeña queno tiene ni la sensibilidad para conmoverse por más de 50 muertos puede atreverse a leer los poemas del poeta ¿Que puede comprender? No, no es como tú, no quiere hacer una carrera, ni lamer culos para lograr algún premio, el realmente se pone el alma…Lo sé no tiene caso pero de pronto el rio me habla, ¿Lo escuchas Cosmos?

Tercer día que este hombre viene a la Plaza Manco Capac a buscarme, es viejo cansado y de alguna manera particular me detesta, detesta el no poder entenderme y me dice no tiene ningún sentido tu protesta y es cierto por eso me agrada tanto, no hay calculo ellos son realistas piden lo imposible, me pide reconsiderar, me aconseja siempre tener 100 soles en la billetera, yo nunca he usado billetera y boto los 5 solos que tenía en el bolsillo, me pesan, pesan tanto.

Hay un indigente colombiano que siempre me espera en el valle sagrado, el me pide que nunca me corte el cabello y por eso mismo ahora estoy calvo.

Amado hermano Venezolano revolucionario de las Guaringas cuanto dolor dejarte,cuanto extraño tu voz queda , profunda, amable,e l bichito esta en mi pecho latiendo fuerte y claro gritando revolución.

Eres un terna traidor - Decídete o soy terna o soy traidor. Dijiste hasta las últimas consecuencias-Y así será solo que tú no sabes de la insurgencia de mis horas, desde que mi padre me golpeo con su teta en la cara. Debí de odiarla pero despertó en mí una enorme compasión. Dijiste que lo puro era lo realmente violento, me queda claro que tú no eres puro-Dale vuelta al reloj de arena te dije que el omnipotente se hacía impotente ante el libre albedrio humano, que te quede claro que es solo por un tiempo nada resistirá el resonar de su trompeta.

Cosmos no puede escuchar el rio, yo me desnudo y nado feliz, libre pero ¿Que he ganado? Sigo siendo el hijo no amado, el esposo no deseado y el padre temido ¿Dónde está mi victoria? ¿Acaso conseguimos la renuncia de Dina? ¿Acaso liberamos a Pedro? ¿Acaso pude formar mi ejército de payasos filósofos? Mi suegra me sigue odiando y con inevitable razón, nadie bebió de mi caldo de filosofía. Porque entonces esta felicidad Dios Santo.

Perdóname por no escribir sobre tu libro, lo leí y hasta escribí un poema en mi pizarra, luego como todo buen libro se perdió intentabas con el escalar el muro para tocar el corazón de Puno, me caí escalando, por suerte di con alguna de tus palabras, y soñé con la comunidad Qero, con ese día cuando las meninas en el estudio de Picasso, bailen al ritmo de su sangre, que hermano es la nuestra.

Yo les contaba a los de la plaza San Martin que una Negra Venezolana grande, enorme me dijo al salir del rio riéndose que ahí pinchaban, que ellos comían carne humana, que la carne se hace azulita en la parrilla, que la carne más rica es justamente la carne rojita como la mía, que ya me había salvado dos veces, pero que tenía hambre, mucha hambre, cuando de pronto la policía me llevo preso junto a mi enorme escudo de metal y yo recordé el abrazo https://www.tiktok.com/@fayarli2020/video/7184884420971728134?fbclid=IwAR39ArNRO1SJQtHDDTf6zoejeThH8_G6IU3u1JoN6i9czUI5m5XeJnURhUs&q=botan%20a%20manifestantantes%20del%20parque%20manco%20capac&t=1676060531289 lo siguiente fue hablar con la policía sobre el progreso, este no es algo mejor solo le da la posibilidad de elegir a más gente y ellos siempre eligen lo peor, por eso vale la pena luchar, no podrán echarle la culpa al sistema, ellos serán el sistema muy pronto.