La fe es lo más lindo de la vida

 

La fe es lo más lindo  de la vida, la razón le da a esa lindura belleza permitiendo hacer un vacío  entre las circunstancias y tú y así tomar decisiones libres, el amor y en especial el amor de padre te permite contenerte superando toda frustración, es esa superación la que te permitirá jugar en equipo y ese es juego en equipo en su libre flujo el que romperá el campo ontológico irrumpiendo la magia, alterando todos los sistemas.

 

Eso es lo que le ha dado Gareca al equipo peruano y eso es lo que necesita no solo la selección sino todo el Perú, la fe del espíritu absoluto donde logras una certeza interior y entonces sabes realmente que puedes  y pasas a demostrarlo, la razón  del espíritu revelado donde “pensas, pensas” y no dejas que las circunstancias te hagan reaccionar dominándote sino que tu dominas las circunstancias, al punto de que puedes darle vuelta a toda una mala racha en la eliminatoria, el amor de padre para lograr el espíritu subjetivo y es que el peruano no ha logrado su espíritu subjetivo, no logra conocerse a sí mismo, no logra superar sus frustraciones, desde la conquista el padre es ausente, extraño, extranjero , distante o totalmente vencido y quebrado, enajenado en su propia tierra, no hay quien le enseñe a actuar en el espacio público a dominarse y Gareca cubrió ese vacío.

Es terrible decirlo en pleno siglo XXI pero necesitamos un padre en la política si de verdad queremos ser democráticos, dialogantes, ponderados, equilibrados más pedirle eso a los partidos es pedirles peras al olmo, la cuestión está  en la organización comunitaria en formar en el espacio privado para luego pasar al público y descubrir así nuestro espíritu objetivo, nuestra organización en equipo que siempre hemos tenido desde el tiempo prehispánico, si logramos un flujo , se romperá el campo ontológico y aparecerá un Cueva inspirado aconteciendo la magia, el anti espíritu la voluntad de ser.

Gracias Dios Santo por un tigre como Ricardo Gareca y te rogamos por un puma para nuestra política nacional porque si ayer ganamos el partido frente a Paraguay ante ayer perdimos el partido en el congreso frente a la corrupción y eso no puede seguir pasando.       

          

¿Por qué debemos destruir a la izquierda caviar y porque deseamos que nos destruya?

 

¿Por qué debemos destruir a la izquierda caviar y porque deseamos que nos destruya?

 

Porque ellos han construido el dasman peruano, es decir la media social, el uno más que constituye el super yo de la actualidad.

El gran problema de esta construcción es que se basa en un complejo de Edipo

Fujimori les ha dado una macro economía estable neoliberal

Fujimori les ha pacificado el país

Fujimori les ha construido un nuevo estado que garantiza sus privilegios

Pero al costo de una total corrupción, violencia, y exclusión de las grandes mayorías

 Lejos de aceptar a su padre político social y cultural  y superarlo abriendo una nueva propuesta, ellos se han quedado en la protesta contra el padre el grave problema es que este es un padre al que no pueden matar y ni siquiera encerrar, sale una y otra vez, no solo de la cárcel, sino del inconsciente de todos para manifestarse con toda su corrupción en todas nuestras instituciones. Lamentablemente no con toda su competencia.

La izquierda caviar lejos de mirar su posibilidad de elegir y perdonar  construye una forma de ser inauténtica, no se atreve a ver su vacío.

Esta estructura del vacío es la principal de toda nuestra existencia:

https://www.youtube.com/watch?v=O4f58BU_Hbs

Aquí residente da cuenta de su vació

Y no hay posibilidad de llenarlo cualquier decisión que tomemos dejara algo vacío

Y ese vacío generara una culpa

Y al mismo tiempo ese vacío es nuestra posibilidad de decidir.

Si la izquierda caviar pudiera tomar conciencia quizás se diera cuenta que lo que odia de Fujimori es que él les devela  su propia incapacidad para decidir, en la guerra interna ellos no decidieron, no le hicieron frente a Sendero, no le hicieron frente al estado que se comportó como un ejército de ocupación, de pronto se justificarían y dirían que tienen a sus muertos y ahí saldría María Elena Moyano  como una luchadora social, a la que la dejaron sola, que es lo que nunca dicen, porque su informe de la comisión de la verdad , no tiene ninguna verdad, ellos no realizan ninguna autocritica, se lavan las manos y culpan al “demonio” de Abimael Guzmán y al dictador de Fujimori, sin asumir ninguna responsabilidad, esa es la estructura del dasman transferir toda su culpa al otro con todo su odio y eso es lo que hacen con Fujimori y al hacer eso nos condenan a todos, porque no hay posibilidad de  rectificar de tomar otra decisión, se trata de destruir al dictador, siendo la mayor fuerza política el antifujimorismo, la cual no propone nada y agota todas nuestra energías.

 

Si la mayor fuerza política no fuera el antifujimorismo  hace rato hubiéramos cambiado de constitución, como es posible mantener una constitución que  estructura un estado donde el 80 por ciento son informales, donde no se pueden renegociar contratos y donde se nos obliga a botar por mafias políticas, como!!!!!

 

Pero la izquierda caviar es la gran cortina de humo para no ver nuestras responsabilidades y esa cortina de humo nos ha costado más de 200 mil vidas en la pandemia, porque hasta ahora no hemos construido un estado para todos los peruanos, pero eso no nos preocupa lo que nos preocupa es que salga Fujimori y por eso nos movilizamos.   

 

Ahora ser uno más, ser un caviar no es fácil, hay que estudiar en la Pucp o ser parte de la red de alguien que estudia ahí , hay que lograr tener éxito económico o por lo menos aparentarlo y por sobre todo hay que tener preocupación social ya sea feminista, ecológico y sobre todo antifujimorista, por eso su gran éxito no cualquiera es caviar, toma mucho esfuerzo ser aceptado y encima manejan buena parte de la cultura peruana sobre todo de la cultura académica, lo cual hace que el arte limeño sea pura basura  y no haya mayor expresión autentica, todo es pose pos pos moderna. Pero si en algo son buenos es en generar deseo muchos quieren ser caviares, hacen las protestas divertidas y los espacios académicos banales y entonces queremos que nos destruyan es decir que acaben con toda autenticidad, con toda angustia y aún más con toda culpa, porque gracias a la izquierda caviar sentimos que estamos haciendo algo por nuestro país cuando en realidad lo estamos enfermando. Más sino eres caviar eres de la derecha bruta y achorada, no hay más, en eso se resume toda la cultura sociopolítica peruana, ellos que levantan la bandera contra la exclusión son los más excluyentes por esto debemos destruirlos.

¿Cómo destruirlos?

Afrontando nuestra angustia hay que partir de la meta estructura, hay que superar el complejo Edípico, el fujimorismo hace rato cumplió  su ciclo, la dialéctica no es con ellos, hay una decisión urgente que tomar seguimos con el sistema liberal global o resistimos, la otra opción es la caviar le lavamos la cara al capitalismo con programas sociales o populismo.

Heidegguer entiendo que el ser acontece en una historia, la caviarada en todo el mundo ha logrado detener la historia, el acontecimiento del ser y en Latinoamérica  esto es tremendo porque lo que hay es una escisión entre los pueblos prehispánicos y los pueblos criollos, una escisión que no hemos superado y que en el Perú es la causa de todos nuestro males, eso es lo que toca ver nuestro ser escindido       https://www.youtube.com/watch?v=GK87AKIPyZY  e integrarnos.

          https://www.wattpad.com/1204208004-%C2%BFqu%C3%A9-es-el-ser-la-respuesta-noumenol%C3%B3gica    

                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La ontología detrás del biotejido entre Castillo Y los fujimoristas

 La ontología detrás del biotejido entre Castillo Y los fujimoristas

¿En qué ontología esta es Perú en la del ser que parte de la filosofía clásica en la antigua Grecia con su estudio metafísico? No la cosmovisión prehispánica es inmanente su vía es la del no ser ¿Entonces su vía es la del no ser fenomenológica que empieza con Descartes Spinoza los empiristas y llega a su formulación con Kant? Para nada su visión es sagrada transferencial con la pacha ellos están en las cosas mismas no en sus fenómenos, ni siquiera la fenomenología de Husserl se acerca a la cosmovisión andina, hay si un acercamiento en la visión de Heidegguer, más la visión prehispánica en el Tawantinsuyo es noumenológica no fenomenológica y está mucha más ligada a la vía negativa en china en especial con el taoísmo ¿Pero si en China se logra la revolución maoísta en el Perú actualmente no hay una visión dialéctica, una ontología del devenir que nos viene de la filosofía Marxista , logrando aquí el Mareateguismo? Mi discurso se ha enfocado en la cosmovisión pre hispánica y en ella no hay dialéctica lo peor que le puede pasar a un andino es la energía densa de un conflicto el jucha, y de hecho eso fue lo peor que les paso en las peleas de las panacas, destruyendo el tawantinsuyo en la pelea de Huascar y Atahualpa, así que el runa prehispanico peruano jamás ha querido la pelea, ni la violencia , ni el conflicto, sino que hace de toda para evitarlo así todo este se produce, más su ontología no es la del ser metafísico , ni la del no ser fenomenológico, ni la del devenir idealista o materialista, ellos querían parar el tiempo vivían de espaldas al futuro, y temían el ciclo de su destrucción, estudiando permanentemente las estrellas, su ontología es la de la coincidencia de opuestos, totalmente complementaria entre el ser y el no ser, tratando de lograr un ciclo natural sin perturbación donde el Hanan pacha y el Uku pacha tengan un tinkuy en el kay pacha. Luego vendrá la metafísica virreinal y si bien hubo resistencia no es esta resistencia una del no ser fenomenológico sino una en la que se intenta una integración complementaria entre el ser metafísico escolástico tomista y el no ser prehispánico andino y algo de esto se logra en las esferas populares pero sin llegar a una formulación teórica pero si manifestándose en un complejo sincretismo, luego con la república vendrá una ontología fenomenológica liberal que nunca calara en una país conservador, y que es usado convenenciosamente en leguleyadas por la elite criolla, este no ser traerá también a la larga una fe protestante evangélica que no clara hasta que este fe en el siglo XX sea pentecostal comunitaria y en el siglo XX vendrá el marxismo con una ontología del devenir que tendrá su máxima expresión en la obra “Los 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana” y en el accionar insurgente de sendero luminoso y es con sendero que se logra un primer tinkuy que luego se romperá y es que la visón ontológica de la coincidencia de opuestos que viene con el sincretismo metafísico Católico y ya tiene elementos fenomenológicos tanto de la razón liberal como de la fe protestante pentecostal comunitaria, produce una contra transferencia, con la ontología del devenir marxista leninista maoísta presidente Gonzalo y toda su base materialista científica formal , el choque que congnitivo es tremendo, porque el hombre andino y amazónico no tiene estructuras formales ya un conserva las estructuras transferenciales directas intuitivas con la realidad y por otro lado espirtualmente la energía densa que produce la guerra interna, el jucha es insufrible para el andino amazónico , que es complementario.

Los ganadores de la guerra interna serán los fujimoristas con el neoliberalismo por fin la vía del no ser fenomenológica occidental calara en el Perú pero en una manera muy particular, desde una estructura conservadora en los social y cultural que tiene en su base el sincretismo con su relación transferencial directa en la informalidad, lo cual no da un estado muy pequeño con una sociedad en permanente flujo, no es casual que Fujimori sea orienta, hay una similitud entre su cosmovisión y la prehispánica, el problema es que el fujimorismo no está interesado intelectualmente en formular esta propuesta y se mantiene en una falsa conciencia en la que hay una pantalla liberal, una máscara, y en la realidad un actuar informal delincuencial corrupto, si quisieran acabar con esto habría dos opciones vamos por la vía republicana liberal fenomenológica y con todo el peso de la ley acabamos con la informalidad y la delincuencia o nos sinceramos y hacemos una estructura comunitaria transferencial de democracias directas con libre intercambio superando las estructuras fenomenológicas abstractas, ninguna de estas vías es tomas pro el fujimorismo que no tiene un sentido real de patria ni de nación con el Perú, sino que ven el estado como un Botin y al territorio peruano como su colonia, que es como lo han visto los criollo al Perú desde la mirada extranjera, porque nunca comprendieron la visión ontológica de coincidencia de opuestos, solo vieron el fracaso de la visón metafísica conservadora y de la visión fenomenológica liberal.

Luego del fujimorismo hubo más fujimorismo sin Fujimori entrando en juego la izquierda caviar que tiene una visión liberal y que reclama una real economía social de mercado, con una institucionalidad fuerte pero al entrar al poder con Toledo fue más fujimorismo, la entrar con Ollanta fue más fujimorismo, al pactar con PPK fue más fujimorismo, solo en el gobierno de Vizcarra se hacen ciertas reformas liberales que terminan fracasando, con Sagásti se logra la transición con miles de muertos por la pandemia y con Castillo otra vez hay más fujimorismo.

Castillo tiene como base a Perú libre y el planteamiento ideológico de Perú libre es " nacio-socialista", proponiendo un capitalismo de estado-informal , en una economía popular de mercado, eso es fujimorismo , sin renunciar a un horizonte utópico comunista, pero ese tipo de ideología es fácilmente combatible por todo el imaginario del terruqueo contra los comunistas pero en el contexto de la pandemia , el discurso radical contra el mercado y la constitución neoliberal les alcanza para pasar a la segunda vuelta , en esta Castillo es ambiguo, se reafirma en el cambio de constitución pero sin ningún planteamiento,la izquierda vaciar lo apoya en contra del fujimorismo, moviendo a todo el antifujimorismo que es la principal fuerza político en el Perú y Castillo gana , lo que sigue es un enfrentamiento mediático entre derechas y la “izquierda” pero el verdadero enfrentamiento estaba entre la ”izquierda” de Castillo y la izquierda caviar.

El Perú no tiene otro horizonte más que superar la división de izquierda y derecha en una coincidencia de opuestos, en su propia ontología pero esto exige una reflexión profunda y un existir abierto que jamás se ha podido dar, el peruano ha vivido ocultando su ser, la ley liberal es mucho más represora que la doble moral conservadora, superar esta represión y cuestionar el proyecto liberal republicano se hace necesario, pero para esto el peruano debería superar muchos complejos, basta ver el cuerpo de Castillo para dar cuenta de lo imposible que resulta superar estos complejos. Aquí tendría que jugar un papel la ontología dialéctica y abrir las plazas en ágoras para que todo el mundo hable y exprese su pensamiento su sentir, el arte resulta fundamental y lo que se produciría sería una terapia, que tiene que ser noumenológica espiritual y entonces podríamos encontrarnos en un tinkuy, organizarnos en comunidad y reconciliarnos realmente entre fujimoristas y comunistas y abrir un nuevo horizonte, en un biotejido sano, logrando una sintransferencia, este es nuestro destino noumenológico más sin este proceso consciente, lo que hay es un biotejido enfermo endeble, traicionero , corrupto y delincuencial, la derecha conservadora se puede alegrar porque los de Perú libre ahora son próvida y es que realmente lo son pero sin mayor conciencia de su propio ser y con la vergüenza ante los liberales, los de Perú libre se pueden alegrar porque los fujimoristas saludan con respeto al presidente y es que realmente lo admiran y se sienten atraídos por él , pero jamás lo van a aceptar y en cualquier momento le clavaran el cuchillo, están pactando para no irse todos y otra vez Castillo ha demostrado astucia con su mal verbo y su pésimo performance político, pero queda como traidor ante su propio pueblo, cuando realmente no los quiere traicionar pero lo está haciendo ese es el costo de no reconocerse y de no atreverse a ser.

Comentarios:

Joel Agon

Yo creo, que hay un exageración con lo que representa el fujimorismo, tanto de los 90, como también actualmente, La izquierda en términos generales a quedado en shock, después de la liberalización del mercado y privatizaciones, por eso ''fujimorizan'' todo, aquí se va necesitar mucho psicoanálisis en el cerebro interno de la izquierda peruana. Por otro lado la ''izquierda caviar'' en este gobierno, ya abandono a PC en el gobierno, lo tomaron de inútil y de un tipo incapaz(solo mirar las declaraciones de Mirtha Vásquez y las declaraciones de Pedro Franckle en la BBC). El gobierno de Castillo ni siquiera es ''socialista'' o ''comunista'' es la de un ramplón mercantilista. Y sus defensores o son ''operadores políticos'' o son otros mercantilistas ramplones.

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  Christian Franco Rodriguez

  Joel Agon Yo no lo creo el fujimorismo logra una funcionalidad aunque no asegura una viabilidad.

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• Joel Agon

  Christian Franco Rodriguez tienes razón, pero no creerías acaso que todo tiene etapas para el cambio del Perú, tu mismo lo dijiste, los llamados ''caviares'' quieren una ''economía social de mercado'' verdadero y no lo que existe ahora, de ahí, pasar recien a una ''economía popular con mercado'' Eso ofrecía Castillo. y hasta ahora nada... Buen análisis.

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• Joel Agon

  En la plaza san martin se hace extrañar esas opiniones sensatas.

  

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  Christian Franco Rodriguez

  Joel Agon Lo he explicado muchas veces el mercado no socializa, no se puede hacer un proyecto social en el capitalismo, por lo menos no uno viable, y entonces me sacan como ejemplo Europa, pero ese no es proyecto socialista, tener programa sociales, no es socializar es lavarle la cara al capitalismo, eso es lo que quiere hacer la izquierda caviar. Luego la economía popular de mercado es fujimorismo puro y duro, informalidad al máximo, si pudieran ser sinceros con el proyecto y dejar el discurso socialista , pero ellos no tienen claro su propio proyecto , porque no hay trabajo teórico, reflexivo entonces quedan convertidos en delincuentes corruptos.