lunes, 13 de junio de 2016

CÓDIGO CANIBAL

                              


Vengan, vengan!!! hoy tenemos todo un campo culinario, materia gris purita, carne fina Europea A1, vengan veremos las miles de maneras de cocinar los sesos de Umberto Eco, y los límites de la propia cultura, el dilema es podemos comer carne sin cocinar o siempre la cocinamos, el dilema de la realidad vs la cultura, vengan, vengan!!!Caníbales devoradores míos vengan vamos a comer cocina estructuralista caníbal, cocina en código riquísima.
(La gente se agolpa en la plaza San Martín como todos los días menos los domingos a partir de las 6:00 PM alrededor del chef caníbal)
Primero para disfrutar de estos platos mis queridos depredadores de lo humano, mis compañeros famélicos cuasi zombis de esta cultura, hay que lograr un contexto, una historia, vamos con la filosofía occidental Primero los presocráticos, y su búsqueda por el arje, en ellos los incluimos a todos los pluralistas, cual es el plato más exquisito de los presocráticos?... Vamos se los he dicho siempre
-Ese plato mediterráneo entre dulce y salado que combina a Heráclito y Parménides
Y como se llama el plato???
-El ser y su devenir
Ahh si logras cocinarlo así habremos superado la aparente contradicción y habremos logrado complementarlos solo los mejores chef pueden servir así ese plato, luego de los presocráticos que sigue?
-La filosofía clásica
Con les tres más grandes realistas, realistas!!! Nadie me venga acá a decir que Platón es un idealista carajo, al primero que diga eso lo pasamos por el fuego y damos su carne a los perros, platos metafísicos , realismo puro y duro, contemplación al máximo nivel, la idea como presencia no como representación, ya comeremos esos platos mis amigos, se los tengo prometido, pero ya saben aquel que se atreva a comer de estos platos que primero pague con su vida y beba la cicuta del filosofo,q ue se añeje su sangre con el veneno para poder hacer vino el más exquisito vino, el vino de la sabiduría, luego que sigue!!!!
-el proceso helenístico
Jugo de entrañas helenística, la gran licuadora cultural, el encuentro entre oriente y occidente
Ya tomaremos del gran Diógenes su comida de perro y beberemos de las entrañas estoicas y Epicureas, quedando totalmente borracho, y extasiados en la mística neo platónica, ya vendrán esos manjares alquímicos a deleitarnos, luego que tendremos??
-La filosofía medieval
El gran apogeo de Platón con la carne convertida de San Agustín, se puede hacer de la peor carne contaminada una carne pura, fina sin mayor grasa, lograr pura fibra, díganme se puede???
-No
Claro que se puede!!!! No hemos comido del mito, no hemos visto el poder de lo simbólico religioso, carajo hombres de poca fe!!!, es que acaso creen que este chef caníbal puede cocinar carne humana sin la gran ayuda divina, no se puede!!! Solo Dios conoce al hombre y solo él lo cambia!! Es que cuanta carne humana les debo de dar de comer para que sepan que Dios está en el hombre cuanta!!!!!!!Beban del vino de la sangre de Sócrates, beberán de ese vino y quizás entiendan!!!! La otra mitad el apogeo de Aristóteles, la gente esperaba a Cristo, pero no vino Cristo vino Aristóteles!!!! Ese maldito, ese padre de la cultura occidental, el verdadero padre del tiempo metafísico, a él lo devoraremos, lo destrozaremos, no me cansare de rasgar la carne de Aristóteles, no me cansare jamás!!!!!!! Santo tomas que solo pudo librarse del gran hechizo Aristotélico gracias a una experiencia mistica,cuaidado con el estatigira,cuidado a cuantos a cuantos a perdido con sus carne con su aliento a cuantos pero lo comeremos a él y a todos los escolásticos, sobre todo al grande de san buena ventura, a los nominalistas, saborearemos del amor real empírico de Pedro de Abelardo y Eloísa, haremos que los escolásticos se revuelquen en su tumba!!!! Luego que sigue!!!!
-La filosofía moderna
Y quien la tiene grande en la filosofía moderna, quien nos libra del gran y poderoso pene aristotélico quien quien!!!
-Descartes
Pero díganme con que se hace el amor con la grandeza de tu mente o con la grandeza de tu carne, díganme con que se hace!!!
-Con el pene
Maldito no saben nada del amor, podrán tener el pene más grande de este mundo, pero si su pene no es excitado por su mente jamás se va a parar, los empiristas al igual que ustedes le dijeron a descartes que no tenía pene, que todo estaba en su mente, y que quedándose en la mente a nadie realmente se podía cachar y quien vino, quien vino, quien vino para solucionar este problema, quien vino!!!!!
-Kant!!!!
Si kaAAAAAAAAAnt Imanuel Kant y cual fue su solución???
-Que el amor se hace tanto con la mente como con la carne
Bien!!!!!!! La razón lógica y la razón empírica por fin juntas, pero la pregunta es Kant logro cachar a alguien, díganme kant logro cachar a alguien, Kant logor hacer el amor!!!
-no
Porque no???
-Porque él nos hizo ver que no podíamos conocer la cosa en si
Exacto jamas nuestro pene tocaría realmente algo, todo era cuestión de fenómenos, y Kant nos castro, él es el gran castrador, el que le cortó el pene  Aristóteles, el gran mochador , el padre de todos los académicos, que solo sirven para cortar el pene y limitar la vida, pero la sabiduría es conocer el límite, aunque después de Kant ni siquiera será posible una real masturbación, Kant le deja espacio a la fe para esto, más que difícil sostener una fe sin mayor razón que difícil lograr así hacer el amor, mas vendrá alguien, el más grande pingon de todos, el que la tiene mucho mucho más grande, el de la verga inmensa quien es , quien es!!!! El último y primer filosofo total, el que une todas las filosofía en su filosofía, el que logra juntar todos los penes en su pene y descubre la cosa en si en el espíritu absoluto, quién es??? Quien es!!!!!!!
-Hegel!!!
  Díganlo fuerte
-Hegel!!!!, Hegel!!!!!, Hegel!!!!!
Él es el que la tiene más grande en su tiempo todos se la chuparon todos!!!  Todo lo real es racional y todo lo racional es real!!!! Pero díganme Hegel logro hacer el amor!!!! O es solo una pinga grandísima incapaz de tocar lo real
-Él logra la realidad espiritual
El???? Noes acaso que lo espiritual lo logra a él, él es el que entiende nuestro pene no es nuestro pene es el pene del espíritu absoluto, el espíritu absoluto se conoce en nuestro pene, mas al revelar semejante poder, el hombre se ensorbece, me dirán que Hegel si hizo el amor, pero que difícil que la razón lo haga, es a puta es una presumida, para hacer el amor hace falta algo más que la razón, que hace falta
-un pene enorme
Hegel la tiene enorme, más grande que todos ustedes, más grande que cualquier africano, aun más grande que la de un caballo, Hegel la tiene enorme, aun no se dan cuanta ustedes pero Hegel tiene razón, es el espíritu en nosotros el que para el pene, el que nos lo da, sin el espíritu la podremos tener grande pero solo es carne muerta, en cambio con el espíritu la tenemos enorme y podemos trasformar dialécticamente la naturaleza, pero la pregunta es podremos hacerle el amor???
-No
Que hace falta??? Díganme que hace falta???...Díganme carajo que hace falta, es que nunca han hecho el amor, nunca han tenido  a su mujer entregada y derretida en su brazos mirándole a los ojos mientras les lame con su lengua, totalmente apasionada, nunca han hecho el amor!!!!Como pretenden comer carne humana si no han hecho el amor!!!! Como lo pretenden!!!!! Como!!!!! Para hacer el amor hace falta un corazón!!!!!una grande uno enorme uno tan grande como el de Soren kierkergaard aquí viene los malditos, lo que realmente harán el amor o por lo menos denunciaran que Hegel no lo hace, que por más grande que la tenga Hegel es un embaucador vendrán los que Paul Ricouer llama los sospechosos de la Razón y ellos, ellos le van a sacar lamierda a Hegel, el primero que le mete un combo en la cabeza a Hegel es Kierkegaard la fe es un salto al vacío, la razón no lo es todo carajo, al amor es locura, hay tres estados en su proceso el estético, el ético y el religioso y el religiosos es locura total, por en la más absoluta desesperación, en la angustia más fuerte que haya podido conocer un hombre la angustia de la segunda muerte, el hombre es capaz de hacer el amor, después de tanto por fin un filósofo hizo el amor, dirán que la edad media es una porquería, es pura tinieblas, dirá eso pero nadie me dirá que San Agustín no hizo el amor, nadie me dirá que Santo Tomas por fin después de tantos inútiles argumentos hizo el amor, alguien duda del doctor seráfico y su coito divino, y que de cir de Santa Teresa o San juan de la cruz, coito puro y duro en la noche más oscura, pero los modernos dejan serias dudas, muy serias, que la pensaron, la pensaron, que entendieron porque se para el pen, lo entendieron, que supieron los limites de nuestros penes lo supieron, que supieron cómo hacerlos más grandes, lo lograron, pero que hicieron el amor??? Es triste es muy triste la época de la razón, aunque llena de luces los modernos estaban ciegos y lo peor es que creían ver.
Mas a Hegel no lo destruye Kikergaard vendrá un gran gran maldito, este desgraciado veía como se la chupaban a Hegel y le tuvo una cólera endiablada, él estaba dando cátedra al mismo tiempo que Hegel ero a su clase solo venían dos o tres personas y ninguno se la quería chupar, mientras que a la clase de Hegel iban todos y hacía cola para chupársela y eso le daba una rabia, así que estudio la filosofía de oriente y tipo goku se convirtió en un súper súper sayayin fase cinco lo suyo no era quien la tenía más grande sino despertar y darse cuenta que este mundo de la razón es un mundo de mentiras y que por más grande que la tengas, no sirve de nada abras caído en un enorme ego y en tu propio pene te consumiras,la cosa era librarte de tu pene sacarte el gran pene que tienes en tu cabeza y por fin estar en paz, dejar deparar el pene, dejar de perderte en la voluntad de poder, ser una especie de anacoreta retirarte del mundo para librarte de él y sus mentiras racionales, o por lo menos ver arte y en esa contemplación vivir lo sublime así dejar el pene con todas sus ansiedades, tener compasión de todos aquellos que muestran su pene grande porque al final lo único que están mostrando es su cautiverio, su desgracia, Schopenhauer logra, lo que ningún otro va a lograr, le va a bajar el pene a Hegel, el que creía aunque no lo decía que su pene era Dios mismo, se dará cuanta gracias a Schopenhauer que su pene es solo ego, y eso derrumbara el gran pene de Hegel,shopenhauer le dará tal golpe en lla boca del estómago, que Hegel se quedara sin aire, y el pájaro dejara de volar, pero detrás de Schopenhauer viene el más maldito de todos, el realmente tres veces maldito, el anticristo en persona o por lo menos el profeta del anticristo en persona, quien es , quien es el más maldito de todos los malditos, quien es, díganme quien es el padre de toda la filosofía contemporanea,díganme, digamen se nombre grítenlo fuerte.
-Nietzsche
Friedrich Nietzscheeeeeeeeeeeeeeee ahhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!! El mas maldito de todos los malditos, el vendrá y le meterá la pinga  por el culo a Shopenhauer y se la sacara  por la boca ahhhhhh y le dirá a Schopenhauer quien mierda eres tú??? Dime eres un oriental? Dime mierda eres un oriental???? Dime
-No no lo soy
Claro que no lo eres, entonces porque vienes con esas huevadas budistas, hinduistas de librarse del mundo, no jodas,tu eres un occidental nosotros somos los herederos de Grecia, nuestro dios es Dionisos, el Dios de la orgia, de la vitalidad, el Dios que danza, el Dios de la tierra el Dios del eterno retorno, porque mierda vienes con tu miseria a jodernos, si detestas la vida se honesto y dilo, si te da cólera que se la chupen a Hegel dilo,siquieres que te la chupen dilo!!! Pero no me vengas con huevadas, la voluntad de poder es lo único real, mira, mira mi pinga, mira que hermosa, mirala   sientela en tu garganta y nome diras que no es hermosa, y aunque la pinga de Niestzche atravesaba todo el cuerpo de Shopenhauer aun asi pudo también atrabesa a Hegel y romperle su corazón, corazón de débiles, tipos racionales envidiosos, que jamas se atreverá a viri la vida y que inventaran sus cuentos para podrirnos la mente, la filosfia no trata sobre la razón, la filosofía trata sobre la voluntad.Pero cual es el problema de Nietszche????
-…
Carajo el problema de todos aquellos que tiene una gran verga, siempre, siempre la quieren tener más grande, él no quería una verga de hombre,una verga de hombre estaría atada a la moral, a la razón, al conocimiento, huevadas ,mentiras, el quería una verga de súper hombre y para eso había que matar al hombre y Nietzsche se la mocho, destruyo todo el lenguaje y se volvió loco, el profetizo al anticristo, alguien lleno de bondad, en el que la vida se manifieste con toda su plenitud y alegría, el gran pene que jamás olvidara la tierra,que3 derribara todos los penes espirituales, todos esos penes falsos, todos eso penes celestiales que no son más que hipocresía, cobardía y envidia, su gran pene no envidiara no se ensorbesera, será una especie de pene santo, sin culpa, sin remordimiento, jamás dejara de erectarse y demostrarse bello,pero díganme a nacido ese pene,ha venido el anticristo, han visto acaso una verga que pueda ir contra toda moral y que jamás deje de erectarse,lahan visto
-Nooo
Yo tampoco muchos podrán decirse seguidores de Nietzsche pero a la hora de la hora sus pingas son flácidas, su vitalidad es superflua, pura pose, esa gran verga muchos la esperan y hasta ahora no llega, lo loco es que esa verga es lo más parecido a la verga de Cristo, es como si Nietzche hubiera profetizado su venida pero desde el lado más obscuro, lo terrible es que Nietzsche con toda es fuerza y vitalidad, con toda esa gran verga Dionisiaca tampoco pudo hacer el amor, le fue muy mal,yen la contemporaneidad aun pero que en la época moderna los seguidores de Nietzsche son un fraude, los más inteligentes tipo Foucault al ver que no podían tener la verga grande, fueron por otro camino, y compitieron por quien tenía el orto más grande y quien se comía a mas huevones, nosotros vamos por ahí, pero no perdemos la esperanza de la gran verga.  Más aun otros vinieron  y siguieron golpeando a Hegel los muy malditos, ya golpeaban un cadáver, pero no se cansaron de golpearlo es más uno no puede ser un filósofo contemporáneo sino golpea el cadáver de Hegel, ya verán que la filosofía contemporánea es de cobardes, mas no te queda otra que golpearlo es el rito de iniciación a la filosofía contemporánea, pues bien el desgraciado que sigue le dio un golpe a los testículos de Hegel y le reventó un huevo,su nombre es…
-Sigmund Freud
Esa mierda dijo loque ya antes de alguna manera habían dicho Schopenhauer y Nietzch,el inconsciente es el que lleva la conducta humana la conciencia y su razón solo es una punta del iceberg del tremendo campo inconsciente de la psiquis,no somos más que unos reprimidos demierda unos neuróticos que queremos tirarnos a nuestra madre y que como no podemos le achuntamos a todo o nos quedamos reprimidos en una neurosis y dolor fatal, eso es el hombre un Edipo, y con eso le reventó un huevo a Hegel,t odo eso del espíritu absoluto no es más que la libido, y ya para terminar vino otro gran maldito, este desgraciado unió a todos los malditos del mundo a losmas desgraciados, el los llamo el proletariado, por que lo único que tenían era su capacidad de cachar y hacer prole, los unió junto todos sus penes una nueva clase social entraba a la historia y juntos tomaron el cadáver de Hegel lo invirtieron y lo estrellaron contra las rocos,nadie lo cuenta pero lo cierto es que fue una violación en masa uno tras otro insulto a Hegel le dijo idealista y le dio por todos lados, su hambre era tan feroz como la vuestra asiq ue terminaron comiéndose el cadáver de Hegel, para su mal, el materialismo que propugnaban nunca dejo de ser idealista, no es nada fácil comerse a un pingon como Hegel y creer que todo estará normal, no ese tipo de comida te construye te alimenta por más que la desprecies una y mil veces, ya está en ti, todos los materialistas tiene a un pequeño Hegel adentro y así se terminó la historia del filosofía mas pingosn de todos, luego de el la filosofía no sería más filosofía, se convertiría en un debate ideológico como diría Marx el ser social determina la conciencia, es imposible la mirada total, solo nos queda las partes y la violencia entre ellas, que dolor, que dolor tan grande lo que vendrá en la filosofía contemporánea será una historia de violación tras otra, hacer el amor se tornara imposible, la violación de Hegel no quedara sin venganza, el sueño de la gran verga Nietzscheana nos  hará terminar pasando por las guerras mundiales y la guerra fría, que desastre que dolor, que dolor, lloren caníbales conmigo, lloren la miseria humana, si ustedes creen que se puede cocinar carne muerta y violada, se equivocan, para cocinar carne humana al que cocinarla viva, fresca, con sangre dentro, y lo que queda es carne tan amarga, tan agria, lloren mis famélicos compañeros, lloren el dolor del sabor a muerte, lloren por la carne podrida del hombre, una vez el hombre se decidió a violar y no a amar ya no se puede hacer nada, por más que te tapes el trasero te la van a meter, así fue como todos los burgueses vinieron y les dieron pro atrás a todos sus padre y abuelos y a ustedes mismos, en este momento los tecnócratas del mundo nos siguen dando por detrás y lo peor es que a ustedes les gusta, les gusta la violencia, se comportan como unas perras, lamen fervorosamente el pene tecnócrata, el pene cyborg, les encanta, perversos de los últimos tiempos quien podrá curarlos, quien podrá devolverles su dignidad.
Así todo se abren dos luces, en Inglaterra Bertrand Russell mandando a la mierda a toda la metafísica y sobre todo a Hegel con su principia matemática su lógica proposicional como base de las matemáticas, donde tienes referencia a lo real o simplemente no hay sentido, el como un madre parirá a un gran hijo Wittgenstein, él nos enseñara el silencio esa es su gran lección en el tractatus recuperara la posibilidad de amar en el silencio, construirá con el el edificio más hermosos de la filosofía humana, más se dará cuenta,q ue su edificio no es real, que el lenguaje siempre será un juego de infinitas posibilidades y que su estructura tarde o temprano caerá y antes que caiga por otras manos el la destruye, quehombre tan hermoso de los pocos que pueden exhibir un orto y un pene proporcionados y capaces de amor, por lo menos dejando abierta esa posibilidad, le creemos??? Fue de verdad un hombre feliz??.
Y por el otro lado la fenomenología de Husserl violado , comido y muerto Hegel, volvamos a la realidad, no a esa realidad materialista marxista hegeliana que al final no es real, sino a esa posibilidad de lo real con la epoche, con la suspensión de todo juicio, volviendo a descubrir la realidad, mirándola por primera vez, dirían los estructuralistas yendo a la primera cadena connotativa antes de que nos perdiéramos en el código cultural, y eso, eso realmente lohara, Martin Heidegger, otra vez un fenómeno con el pene grandísimo, el refundara la metafísica, refundara la ontología, y por fin nos hablara del ser, denunciara el olvido del ser,no importa la entidad del pene importa el ser del pene el dasein el pene aquí existiendo, develándose y ocultándose, erectandose y haciéndose nada, esa es la base de la realidad la nada, base de toda negación, base de toda libertad, base de toda existencia, aunque el hombre es el único que realmente existe, el único consciente del ser, el único que sufre la parada y bajada de su pene y de pronto ante tanta estadística, cuantificación, abrimos un espacio a lo real, al ser, a la vida y tantos tantos penes queno se paraban de pronto lograron pararse gracias a Heidegger, lograron debelar el ser, que no es más que debelar el tiempo autentico, el problema es que el pene de Heideguerer estaba marcado por la esvástica Nazi, él dijo si seguimos a los rusos que tenemos más que una masa de hueviones ellos jamás develaran el ser, se les podrá parar el pene pero no tendrán conciencia de su ser, no se les parara auténticamente, serán manipulados, dirigidos por el estado, como masa y aun se les parara al igual que al perro de pablov, solo abra que darles la orden o mostrarles unpco de carne,y por el otro lado es peor los americanos presumiendo de su pene de cowboy, de su individualidad, cuando están siendo violados sistemáticamente a partir de todo un sistema de persuasión, de publicidad, de consumo en masa, el cual los deja vacíos, masticando chicle y al fina poniéndose de todo para poder parar su pene, o colocándose consoladores, penes de plástico y todo el conjunto de basura que se eles ocurre para seguir haciendo dinero, ellos jamás podrán revelar el ser, jamás legran a una existencia autentica, jamás, que nos queda, el sueño esquizofrénico hitleriano del gran pene del súper hombre, de la raza superior el eje Atenas Berlín, terrible ya sabemos cómo acabo eso, des pues de tal desastre delos existencialistas, a los estructuralistas no les fue difícil codificar todos los penes y decir que la existencia autentica no es real, la cultura y sus códigos lo dominan todo a ti no se te para el pene porque quieras a ti se te para el pene porque así lo proveyó el código social y con eso nos cagaron para siempre, ya vendrán a decirnos los post estructuralistas que no hay verdad que la verdad la construye el contrato social, ya vendrán hacer de la filosofía un campo de guerra de interpretación que al igual que Nietzsche sirvara solo para trasvalorizar, para cuestionar los valores y luchar por la opinión pública, por la manipulación, el amor, la realidad, el ser, ni siquiera serán soñados, solo quedaron códigos, estructuras, el hombre morirá en ellas y loquenacera no será un anticristo con la vega grande sinoun cybor sin verga real y con muchas vergas y ortos virtuales, la postmodernidad será declarada y solo quedaran las experiencias fragmentarias que me dan cierta satisfacion,no me comprometeré jamás con algún metarelato ,no creer en ninguna promesa, ni enla de Dios, para nada, ni en el de la razón, o el de la voluntad, o el del corazón, nada de eso existe todo esta codificado por el biopoder, solo nos queda resistir a los códigos y alterarlos, pero siempre nos quedaremos atrapados por ellos, no habla el hombre el código, lo social , lo cultural habla atraves de él.
-Aún estamos en el tiempo postmoderno
No amigo, puedes seguir en la juerga postmoderna pero tarde o temprano alguien romperá tu burbuja, el 11 de septiembre se acabó la juerga postmoderna, puedes esconderte en tu mundo virtual, en tu mundo simulado, en tu sociedad del espectáculo, pero ya te darás cuenta que la realidad hará explotar tu mundillo en mil pedazos, por todos lados las hordas de miserables tiraran las puertas del primer mundo y sus estructuras, pro todo lado saltara la violencia, la guerra de las civilizaciones es una guerra de todos contra todos, el hombre cae en su más deplorable degeneración y la gente vuelve a pensamientos fuertes pero desde el fanatismo más absoluto donde creen de la manera más irracional que su pene es el pene de Dios y que por lo tanto pueden violar , matar, y hacer lo que sea con él, porque solo su pene es divino y el del otro es maligno, satánico, profano y hay que destruirlo, bienvenidos al siglo XXI al mundo post humano, a la época del apocalipsis donde no nos queda otra cosa que revelar el ser.
Pero esa ya es mi filosofía, mi metafísica de la violencia, mi intento y búsqueda por salir de la voluntad de poder en la que nos ha dejado Nietzsche y lograr una voluntad de ser en el arte del biotejido, en la lucha contra Dios y los hombres, pero primero comamos, devoremos, del palto que hoy les he preparado, de todo este campo culinario, donde trataremos de ver los límites de las estructuras culturales, los limites de la semiótica,tratando de dar luz de lo real, este será el código caníbal, tratar de ir mas alla del código, lo cual como mi propia frase lo dice será imposible al menos que( el chef se queda en silencio como orando,meditando)
-Al menos que!!!, que tengamos una experiencia de lo real, por favor todo esta codificado, tú mismo ahora solo realizas un código
( el chef abre los ojos y devora al que hablo, lo desgarra, lo tritura,lo digiere)
No temaís el hombre que me he devorado no ha sido otro que mi yo, o más bien fue mi yo devorándome a mí mismo, pronto cagare y volveré a nacer, nada más real que la muerte y el nacimiento, pero para que esto suceda empecemos a servir la comida, díganme caníbales que es la semiótica un campo o una estructura??

Código caníbal De la señal a la construcción del sentido
Siempre que pensamos en analizar algo damos por sentado que es un sistema una estructura, cuando en muchos casos nos damos con campos, es decir con espacios de interacción de estructuras, por ejemplo las ágoras en la plaza San Martin, no hay un gran sistema, una gran estructura que integre a las demás, no hay un ágora donde se debata las conclusiones de todas las ágoras, son más bien ágoras en permanente interacción, ustedes pronto irán a otra ágora, y otros vendrán de las otras ágoras acá.
-Entonces la semiótica es un campo
No, hay una estructura que permite que las distintas investigaciones de la semiótica estén realmente conectadas  conservando esa posibilidad de apertura, cual es la organización paradigmática del siglo XXI y finales del siglo XX?... vamos ustedes siempre se conectan a ella desde sus celulares o computadoras.
-La red
Eso es, por ella es que es imposible ahora las estructuras cerradas, podrás estar en tu colegio, universidad, iglesia, pero solo hace falta que te aventures en una pequeña navegación en la red, para que cuestiones toda la información que te dan allí, y abras nuevos horizontes, no se pueden mantener estructuras cerradas grupos ahora, ese tipo de organizaciones hacen fluir poca información y de manera muy lenta, el problema de la red, es que no hay centro, no hay compromiso, se hace imposible la configuración de un cuerpo social, la velocidad de la información no permite una crítica, y entonces hay información pero no hay conocimiento, por eso en vez de la red nosotros proponemos la organización en Biotejido, pero para hablar de esto hace falta más filosofía.
-Que es lo que une como red a la semiótica, bajo que concepto se une
El campo de la semiótica  está plagado de investigaciones diversas, zoosemiótica estudio delos animales, la investigación en Iconos, la investigación en lenguajes formales, la investigación en mass media, la investigación en comunicación no verbal, la investigación en cibernética, hasta ahora entran en el código genético, en fin es un huevo, todo eso entendido como estudio cultural, estudio de la cultura como proceso de comunicación, en un umbral inferior, señales comunicación de maquina a máquina, signos en los animales y símbolos en el hombre, veamos nuestro primer plano comunicación maquina a máquina, tengo un tanque de agua, en este tanque el nivel del agua se tiene que mantener en 0 ni más 0 ni menos 0,si el agua sube o  baja, una maquina envía una señal a otra, para que se regule el nivel de agua, la maquina leerá el mensaje en código digital   01, pero nosotros solo por didáctica expongamos el código,mm pongamos una lámpara cada vez que este prendida todo va bien, pero si se apaga hay que regular el nivel del agua, correcto?...bien que pasa si hay un apagon?
-Pues nada funciona
Cierto, cierto pero imaginemos que solo se apaga la lámpara que pasaría?
-Se cometería un error     
Bien el ruido se confundiría como mensaje, se pasaría a regular el agua cuando no es necesario, que podemos hacer para que nuestro código no sea vulnerable al ruido?
-Ponemos una batería
No, no, estamos en teoría de la comunicación que hacemos con nuestro código
-Lo cambiamos
No esa no es la palabra, si tú tienes un código en tu Facebook como por ejemplo mamá, fácilmente lo voy a adivinar y te voy a cagar tu cuenta, que tienes que hacer?
-Complejizar el código
Exacto y como complejizamos el código en este ejemplo de las lámparas?
-…Ponemos otra lámpara
Bien es más ponemos 4 lámparas, así puedo enviar más mensajes, teniendo mayores posibilidades de estructura, si la lámpara A se enciende todo está bien, si la lámpara b se enciende algo está mal, si B y c se enciende el agua está por encima del nivel y hay que sacar agua, si B y D se encienden el agua está por debajo del nivel y hay que meter agua, claro? el código nos ha dado una estructura más compleja, que pasa si se prende A y D o A y C?
-…Nada
Muy bien la maquina lo lee como ruido, por lo tanto no pasa nada, en los hombres la cuestión es más compleja porque siempre estamos interpretando y hasta al ruido le damos sentido, pero todo en la cultura humana esta codificado, si no fuera así caeríamos en la entropía, es decir en la equiprobabilidad de todos los elementos, por ejemplo si ustedes quieren hablar todos al mismo tiempo, podría entenderlos?...no, es decir si todos tuvieran las mismas posibilidades de sentido, jamás llegaría construir una comunicación, me quedaría en el ruido, por eso hay códigos y se ordena todo lo social, ahora se ordena de una manera democrática??
-No
No, ni mucho menos en lo que llamamos democracia, siempre hay algún que otro pendejo que impone el código, ya sea al fuerza o con mucha habilidad, sin que realmente nos demos cuenta o lo hayamos eligió, simplemente manda un mensaje y nosotros como huevones caemos en su código en su estructura, veamos por ejemplo aquí en la plaza, nosotros creemos que las ágoras se forman espontáneamente, y no nos damos cuenta que hay un par de huevones que manejan el código del ágora, la mayoría de veces este es el código, la lucha del marxismo vs el idealismo es decir vs todo lo que se le oponga, ahora en un código siempre hay un subcodigo la defensa del marxismo, leninismo, maoísmo, presidente Gonzalo, vs todo lo que se le oponga, todas las estructuras son relaciones de oposición, es la estructura la que le da valor a cada elemento dentro de ellas  y no al revés, abrimos un subcodigo  dentro del subcodigo y de lo que se trata es de la legitimidad de la lucha de sendero luminoso vs su ilegitimidad, de eso se trata el debate, para lo cual solo hay 4 posibilidades o estas en contra de Sendero, o estas a favor de sendero, o estas en el medio tirando para Sendero o en el medio tirando en contra de Sendero, lo cual puede abrir muchos sub su sub subcodigos pero al final la estructura estará por ahí,  si tú vas sin conocer el código, fuieste o terminaran haciéndote bulling o te ignoraran, en el estructuralismo la libertad es información , si conoces el código , conoces la estructura, es decir sabes las posibilidades de acción y de mensaje, más allá no puedes ir a menos que cambies el código, lo cual va a ser muy difícil, la mayoría cae en el código redondito  y cree que puede ganar la discusión, pero en esta estructura ya hay una valoración positiva a la lucha de Sendero y si dices lo contrario caerás en una valoración negativa, al menos que seas muy, muy hábil para cambiar la valoración. Veamos el ejemplo el Debate Keiko , kucyszki cual era el código de Keiko, tengan en cuenta eso a diferencia delas maquinas los seres humanos discutimos el código, luchamos por el código a imponer. Que código nos propone Keiko con el cual casi gana las elecciones?
-Ella como candidata de los pobres y  Kucyszki como candidata de los ricos
-Muy bien ella como representante de los sectores emergentes, los micro los medianos empresarios y Kucyszki como el candidato de las trasnacionales, si kucyszki caía como cayo varias veces en ese código perdía, y dentro de ese código en sub código de seguridad vs inseguridad, los emergentes necesitan seguridad y para eso Keiko tendrá mano dura,mientras que kucyszki representa la inseguridad, la mano débil, diga lo que qué diga PPK en este código va a perder, este código no lo ha creado Keiko, los códigos no se crean se reconocen en lo social y esto ya está instalado en lo social con una valoración, cambiar esa valoración es casi imposible, que hará PPK?
-Imponer otro código
Cuál será?
-Democracia Vs autoritarismo
Exacto al final de su campaña por fin la achunta código tomado dela izquierda caviar, en donde Keko representa la corrupción la destrucción de la institucionalidad, el narco estado, y el representa el estado de derecho, la legalidad, la libertad y estabilidad y con eso gano, porque?? Porque los medios propagaron los códigos, no importa su opinión o el mensaje apoyando a uno a otro,  lo que importa es que propagan tu código y discutan sobre él, ya el propio código tiene su valoración. Asique si tienes amigos tan poderosos como el grupo el comercio que le den plataforma a tu código ya la hiciste.
-Pero eso no es verdad
Recuerden por favor recuerden  la verdad no importa en la comunicación, la comunicación es una guerra una lucha por la valoración y en una guerra lo primero que se pierde es la verdad, en la comunicación no hay verdad hay códigos  sociales instituidos y propagados, en una lucha de poder, esto es lo terrible, ya Nietzsche se había dado cuenta de esto mucho antes en la época clásica los sofistas, pero con Nietzsche la filosofía se convierte en una guerra de transvaloración, el invertirá todo su pensamiento en tirarse abajo los valores cristianos y darnos su voluntad de poder, de pronto la piedad, la misericordia, serán hipocresías, envidias , covardias,y en eso se convertirá la filosofía en una lucha por la interpretación para eso se usara la filología, la fenomenología, la hermenéutica, la genealogía y así intentar hacer una interpretación  valiosa, pero al final es pura retórica, pura lucha por la valoración, pura ideología, pura política.
-Entonces no hay filosofía?
Ya no les dije que la filosofía murió con Hegel y que el intento existencialista con Heidegger fracaso rotundamente con su afiliación al fascismo, y por otro lado, la filosofía analítica en su preocupación por la ambigüedad del lenguaje nos termina convirtiendo en cyborg en máquinas minimizando nuestra capacidad connotativa, veremos esto   que pasa si cambiamos y en vez de máquinas tenemos humanos? Que pasara?...Si ponemos una humano y el recibe el código bc o bd, el solo no denotara sino que…
-Connotara
Así es  el connotara peligro y hablara con otro obrero o ingeniero, dará una alarma y eso hará mucho más compleja  la comunicación, los seres humanos no solo denotan también connotan, unido esto al hecho de que los humanos discuten el código, veremos lo complejo de la comunicación, vamos a devorar el segundo plato, el problema del referente la construcción de sentido. Chequeen este trianguló nunca se lo olviden, símbolo en un extremo entendemos que el símbolo en la semiótica de Pierce es una clase de signo la más elevada, recuerdan índice una huella, un síntoma, una marca dejada en un cuerpo, todo lo que nos dé un indicio de algo, Icono representación por semejanza  ya veremos que esto será criticado y hablaremos de códigos de reconocimiento, un dibujo, una pintura, una mapa y por último el símbolo, un lega signo que nos da argumentos, ideas, en Pierce esto es algo totalmente arbitrarioyavimos que en Jung se reconocer símbolos arquetípicos ,mándalas, pero bueno para entender al símbolo tenemos que estudiar la sintaxis y conocer el código, este símbolo denota al?...
-Referente
No mi amigo, a la unidad cultural aquí viene toda la polémica, según el estructuralismo denotamos unidades culturales no referentes no realidades. Las unidades culturales se forman por el recorte del continuo de la experiencia a partir de epistemes religiosas, artísticas, filosóficas, científicas y vulgares, veamos la científica notros medimos en mili micrones las ondas de los colores y así establecemos el color rojo, naranja, amarillo, verde azul, pero que determina nuestra medida, pues nuestra cultura, por ejemplo para el hindú el rojo y el anaranjado construyen solo una unidad cultural, en Grecia, y roma no se conocía el azul no es hasta el encuentro con los egipcios que esto sucede, y puede haber un pintor con una sensibilidad mayor que recorte la onda mucho más pequeño y construya unidades culturales entre el rojo y el naranja, como por ejemplo los esquimales que tiene 4 unidades culturales para designar nieve, necesitan esas 4 unidades culturales pero al mismo tiempo es arbitrario según la convención de su cultura, esta es la base del estructuralismo todo en la cultura es convención, la realidad es transformada en cultura para poder posibilitar la comunicación, nadie puede comunicarme el continuo de su experiencia, comunicamos unidades culturales, miremos donde empieza la cultura, soy un australopitecos agarro una piedra   y chanco una nuez ahí hay cultura???...No porque no??...
-Es que no se lo has comunicado a nadie
Bien pero y si al día siguiente vuelvo a hacer la misma acción ahí hay cultura?
-No
Si la hay, basta que me la haya retrasmitido a mí mismo para que haya cultura, he tenido que generar algún recurso nemotécnico,  algún signo en mi cabeza para recordarlo, recuerden para los estructuralistas las ideas son signos, hablaremos de los interpretantes miremos nuestro triangulo, empezamos con el símbolo el cual denota?
-Unidades culturales
Eso es muy polémico y se puede discutir, pero así lo establecen los estructuralistas, más ya sabemos el   símbolo no solo denota también  connota y para esto utiliza los interpretantes, lo vemos en el sistema de Pierce al índice que es un caulisigno en nuestra cabeza corresponde como interpretante el rhema, nos remite a algo primer grado de la construcción del sentido, al icono que es un sigsigno un signo del todo no convencionalizado lo cual será muy discutible, le corresponde un dicente nos da mucha más información, y al símbolo le corresponde el argumento  con todas las clases de connotaciones veamos algunas: Primera connotación, connotación…
-Connotación definicional
La gente se contenta con una definición ingenua si yo digo perro, ustedes dirán…
-Animal cuadrúpedo
Listo con eso ya les basta no se hacen problemas, que importa que hayan muchos otros animales cuadrúpedos, ustedes saben que se refieren al perro y eso les permite operar en lo social, pues bien para un filósofo eso jamás bastara, la mayoría a lo mucho ira aun diccionario, el filósofo investigara y nunca se quedara con alguna definición siempre las estará cuestionando siempre, revidara la definición científica que va de genero a especie y no estará satisfecho, jamás puede estar satisfecho, él sabe que no sabe y desea saber, por eso la gente nos detesta porque les damos problemas, ellos quieren soluciones y nosotros problematizamos sus definiciones y las nuestras, dejándolos sin la satisfacción de una respuesta, sino con el problema que amerita investigación, cual es la segunda connotación?
-Asociativa
Muy bien asocien, agilicen su mente, al igual que correr…
-Pero y las inferencias
Ya quisiéramos que la gente haga inferencias, no las hacen, sus razonamientos son simples asociaciones o aun peor solo descargas emotivas, en eso nos ha convertido el sistema, así pueden manipularnos, casi nadie hace un camino deductivo lógico, ni en lógica formal proposicional, ni en una lógica dialéctica, lo que tenemos es la retórica hecha imagen y asociamos no palabras con palabras, palabras con imágenes, recuerdos, sensaciones, sonidos, lo bacan de esto es que si pasamos las primeras asociaciones nuestro patrimonio del saber es mayor y podemos lograr todo un universo creativo, la gran mayoría tiene un universo muy pobre y no pasan de las asociaciones más ramplonas ya instituidas, como les dije asociar es como correr, si no asocias tu mente se volverá gordo y tarde o temprano morirás de un paro mental, cuantos están con su mente muerta en un mundo de electro shock, tercera connotación…que soy yo para un liberal??...un perdedor un puto perdedor desadaptado que no pudo hacer nada bueno en su vida, que no la hizo, ¿Que soy yo para un marxista? Un agente de la burguesía que bien a fregar todo el trabajo de Jaimito a confundir al pueblo a destruir la conciencia de clase, ya pronto pronto me tocara mi chiquita,que soy yo para un fascista?... un hippie ,un anarquista alguien que bien a destruir el orden social, que amenaza las instituciones, la familia ¿Qué soy yo para un cristiano? Un hijo del demonio, una especie de falso profeta que bien a robar el rebaño del señor al intentar hacerlos pensar, entonces de que connotación estamos hablando?
-De la connotación ideológica
¿y que es la ideología?... Lo dice muy bien Marx, la ideología es falsa conciencia, vemos una parte de la realidad, pero no queremos ver el resto, y damos nuestra parte como verdad, la filosofía, la verdadera filosofía debe de destruir a todas las ideologías, aunque esto sea al final destruirse a sí misma y quedarte en la nada, en esto se basa la metafísica de la violencia, pero bueno de la diacrítica y la guerra de imaginarios hablaremos después, ahora términos con las connotaciones. La cuarta connotación es la connotación…
-Emotiva
Muchos creen que la gente se emociona particularmente y que la emoción no se puede codificar, pero las descargas emocionales se instituyen, así nos tratan como animales saben que si nos ponen una teta un culo vamos estar como imbéciles excitados, nos ponen el futbol y saben dela descarga eufórica que vamos a tener, nos ponen la telenovela y saben que vamos a lloriquear, les pone a las adolescente al chibolo guapo y saben de toda su reacción hormonal y que van a comprar discos como mierda, saben de nuestro miedos y los noticieros nos los alimentan día tras día, así nos manipula y aquel que no se ría cuando los demás se rían Bulling, aquel que ague la fiesta con su cara de poto Bulling, o aquel que se ríe de cosas que los demás no se ríen bulling, el sistema no se puede permitir raritos, basta con uno dos a los que es fácil marginar pero si hay más, como los controlan? Así que todo estimulo artístico que vaya más allá de las expectativas emocionales esperadas, quedara fuera de lo masivo, la masa tiene que reaccionar como masa, ellos le dan la forma que quieren.
-Y qué hacer ante eso, como nos protegemos
No se trata de protegernos, de hecho es importante más bien hacer crecer nuestro universo y jamás darles la reacción que esperan de nosotros, para eso hablaremos del mensaje estético como la permanente subversión y transformación del código, pero ahora terminemos con las connotaciones.   Hay muchas, muchas más connotaciones  ,muchas ilimitadas, metafóricas, de clase a elemento de elemento a clase, antinómicas, etc, pero por favor apréndanse estas cinco, sobre todo esta ultima la más importante la connotación axiológica ,vuelve a repetir toda la comunicación es una guerra entre signos y los signos son fuerzas sociales políticas y yo hablaría de fuerzas espirituales pero  ya saldríamos del estructuralismo e iríamos a mi filosofía, en fin es que la interpretación es una guerra es la lucha por el sentido por la valoración, miremos este ejemplo
Azúcar en una connotación asociativa tenemos gordo=para cardiaco=muerte por lo tanto azúcar=muerte, la connotación es un proceso de conmutación, la valoración es negativa vs Estevia=flaco=buena salud=vida=valoración positiva, pero de pronto viene un vendedor de productos con azúcar contrata a un doctor el cual sale a decir que la estevia da cáncer, eso cambia todo el código connotativo  ahora estevia es igual a flaco=cáncer=muerte=con valoración negativa, mientras que el azúcar es gordo=probabilidad de infarto=probabilidad de vida=valoración positiva comparada con la estevia, se cambia el código connotativo se venderá productos con azúcar a montón. Aquí en la plaza hemos hecho varios experimentos de luchas para imponer un código y al final siempre gana el código más instituido en lo social, el cual apela a connotaciones emotivas, recordemos y miremos la complejidad hay una estructura sintáctica del símbolo, que tiene relación con la estructura de la unidad cultural y con las estructuras de connotación las cuales son ilimitadas, solo la situación comunicativa le pondrá un límite, la libertad es conocer las posibilidades de connotación conocer los códigos en esos tres niveles, ustedes recuerdan el ejercicio cuando se impuso el código del socialismo como fachada.
-Si yo propuse ese código El socialismo como realidad en crecimiento que requería una connotación cognoscitiva, pero el compañero propuso lo de él socialismo como fachada apelo a la frustración del engaño socialista, a lo que paso hace poco con Humala y lo de ahora con Verónica apoyando a Ppk    y me gano el socialismo esta instituido como engaño.
Y recuerdan el debate entre el código que nos hablaba de que el hombre crea a Dios
-Ahí se dio la clásica estructura Atea Dios no existe, Creyente Dios existe es el creado, y agnóstica
Y quien gano?
-La agnóstica
Cosa curiosa porque cuando debatimos sobre la figura de cristo, gano más bien el verlo como un trasformador cultural enfrentado al código de verlo como solo un mito una figura creada
-Claro pero ahí no se decía que Cristo era Dios, solo se valoraba su figura, la cual aún hoy está valorada positivamente al margen del credo religioso.
Así es ahí están los códigos instituidos, que importancia conocerlos si quieres ser un vendedor de cebo de culebra, abrir tu iglesia o hacer tu partido político, más si eres un filósofo de lo que se trata es de cuestionar estos códigos aunque esto te cueste la vida y si eres un artista de cambiarlos, vayamos pues al tercer plato de esta noche el mensaje estético, los marxistas dicen que la violencia pare la historia, desde la mirada estructuralista es la transformación creativa del código, la innovación, la que más bien lo hace, violemos los códigos, alteremos los sistemas, hagamos arte.
Continuara


    







En Irak , una niña hizo un dibujo de su madre en el suelo de su orfanato . Con mucho cuidado, se quitó los zapatos, se acosto en el pecho del dibujo de su madre y se quedó dormida... Realmente no sé cómo utilizar el lenguaje humano para interpretar una imagen de tal magnitud como esta.



Código Canibal mensaje estético  

Hay un amigo que me acompaña en la plaza San Martín
Todos los días me dice que deje de soñar
La gente no puede hacer arte repite
Perdimos la posibilidad creativa
Estamos dentro del código social
Si habrá un cambio será de manera violenta y realmente nada cambiara
Y entonces lo hago jugar
Y se ve rompiendo los códigos de los saludos convencionales
Y creando saludos nuevos
Un joven toma una banana
Y el plátano ruega para que no se lo coman
El joven lo desviste lentamente
Y la bananita acepta resignadamente su primera y última vez
 Mi amigo Ríe, disfruta, pero luego vuelve a decir
Que no puede hacer arte, que el arte es incapaz
De cambiar el código de lo social
Que no hay salida ante la lucha del poder
Y de pronto cambiamos el código del ágora
Tomo mi zapatofono
Y hago que la gente me hable
Oliendo mis pezuñas
 Todos ríen, voy a los otras ágoras
La gente en la plaza se caga de risa
Mi amigo disfruta luego convertimos en templo el ágora
Hacemos que San Martín baje y nos dé un discurso
Intercambiamos cosas por nada, solo por sonrisas
Y nos convertimos una y mil veces a Dios y en Dios
Igual mi amigo vuelve con su profunda tristeza y frustración
Ya casi gritando a decirme que no es artista que jamás los será
La gente le pide que deje de fragelárme
Que me deje hacer el taller
Yo les ruego que lo dejen hablar
Que lo dejen expresar su frustración
Al final el taller es para Él.






J.S. Bach - Crab Canon on a Möbius Strip
El Canon del Cangrejo, es una pieza musical compuesta en el año 1747 por Bach. Su particularidad reside en que la pieza se toca normal, pero el acompañamiento es la misma partitura pero interpretada al revés (es un palíndromo musical), lo que provoca que con sus notas se forma una Banda de Moebius.

Pero lo verdaderamente interesante es que la cinta de Moebius no fue descubierta hasta 1858 por los fisicos alemanes August Ferdinand Möbius y Johann Benedict Listing 111 años despues. ¿Es posible que la musica se haya adelantado a las matematicas?




Al día siguiente hacemos música
Él se resiste y cada vez que intentamos con una melodía
 Repite y repite ya vez no sale nada
No somos músicos cuando lo vas a entender

Entonces yo ladro con ritmo
Y el maulla, la gente hace como una vaca
Y mi amigo hace también de un gallo
Un señor entra a la composición haciendo de elefante
La gente disfruta , rìe, juega, no pueden evitar ser felices
Yo veo los ojos de mi amigo brillar.






Y de pronto danzo
El arte está entre lo analògico y lo digital
O mejor dicho complementa tanto el modelo analógico
Como el código digital,
El arte nos da la posibilida de lo real,
Tanto en lo digital cambiando el código
Como en lo estético logrando una equivalencia de lo real
Nace como un universo
A partir de un bing bang
Lo llamamos ideolécto
Ahí se generara toda la obra
El proceso deviene de una acumulación sensible
El artista se deja afectar su campo de percepción es mucho mas grande
Chupa como una esponja
E incuba, un proceso largo de incubación
Diríamos que el artista trabaja mas que todos
Pero no es cierto el artista no trabaja, vaga
Si no vagas, si divagas no puedes incubar
Y luego das a luz la revelación del ideolecto
En el arte en todos los niveles la estructura es homologo
Desde el nivel más básico de los materiales
Hasta las primeras cadenas de significantes
Hasta los sintagmas
Hasta los paradigmas
Logrando un lenguaje ambiguo y autorreflexivo
Elaborando realmente un universo
Pero cuantos cuantos universos acabaran en un tacho
Para iniciar otros
Cuantos!!!!

Robim williamas genial

pintura en la calle


Danza
 (Gracias Antonio Tarnawiecki, revisando tu face saque todas estas obras muchas gracias, por enriquecer mi vida, desde el análisis de la semiótica se puede llegar a interpretar la obra como algo, pero lo que verdaderamente es, solo lo puede decir alguien que la goza, la sufre y la recrea en su imaginación, solo alguien valiente como tú puede contemplar la belleza)  

Luciano pavaroti


fredy mercury



La gente se emociona con mi danza
Una señora me regala una botella de agua y me felicita
He jugado con todas las cualidades del movimiento
 Danzando la música de animales de mis amigos
Mi amigo se va como vencido
Lo dejo irse, renegando, botando su frustración, y  por dentro bailando nuestra canción.

Justicia poética
Mi amor mira el tablero de la pizarra y no entiende
Porque estoy tan, tan emocionado
Ella solo ve un… ¿un Televisor?
O una ¿piscina? O  algo cuadrado y azul
Abajo una ¿paloma? ¿Una paloma que se ha hecho la caca?
Y que ¿ha estrellado un huevo? Su ¿huevo?
¿Esta paloma se quiere comer a un pez que flota fuera del agua?
Ay no entiendo me dice
Y ahí ah eso lo has hecho tú, caos y armonía
Arco iris locos, que solo tú entiendes
Abajo al otro extremo un árbol
Atacado por rosas salvajes ¿o las rosas salvajes
Salen de él?  Un hombre que lucha y que no es vencido
Un árbol herido debajo del sol,
Arriba en el extremo
Justicia poética.
Así se llama el cuadro mi amor
Y cada dibujo representa a cada uno de los que participo
Primero les pedí decodificar al compañero
Luego les pedí poetizarlo
Y por último dibujaron
Cada uno al otro se hizo justicia poética
En la plaza en el lugar más hostil del centro de lima
5 personas lograron conocerse
Revelar un poco de su ser
Una sexta al final me acompaño hasta mi paradero
Y me dijo ¿para qué? No tiene sentido nada ha cambiado
Sé que crees que puedes alterar el mundo
Sé que piensas que la gente puede rehacer el lenguaje
Sé que hablas de una biodramaturgia
Como si pudiéramos convertir nuestras vidas en poesía

Lo sé, me duele mucho tu esperanza. 


jueves, 2 de junio de 2016

El narco estado de capitales peruanos vs la narco globalización norteamericana o el desarrollo de una teoría de lo simbólico.

El narco estado de capitales peruanos vs la narco globalización norteamericana o el desarrollo de una teoría de lo simbólico.





He estado releyendo un libro muy bueno sobre sociología del arte, escrito por unos marxistas, para el taller de canibalismo que estamos dando todos los días desde las 6:00 PM en la plaza San Martín, en él se tocan cuestiones fundamentales como: ¿Quién hace al hombre la sociedad o el individuo? Los marxistas insisten en que es la sociedad, pero al tocar el tema del arte dirán que es una dialéctica entre al artista y la sociedad, con lo cual van derrumbando  sus propias bases, luego entraran con una crítica aguda al propio marxismo y su gnoseología y dirán que no es posible considerar a la conciencia como un reflejo de la materia, de hecho como bien ellos dicen si fuera así la conciencia jamás se equivocaría, la conciencia construye la realidad en una relación con su entorno y su universo cultural y por ultimo dan en el blanco al decir que la estructura y la superestructura no están separadas, que la ideología no está en lo que dices sino en tu modo de producción por lo tanto no hay idea sin materia y materia sin idea sin aclarar cuál es primero con lo cual terminan por derrumbar al marxismo y salvar su investigación seria y contemporánea a  finales del siglo XX, ¿Que ha pasado?    Pues muy simple han tenido que integrar a gran parte de  las teorías del siglo xx para participar del debate contemporáneo han tomado desde el marxismo a Gramsci con todo su desarrollo de superestructura que no se encuentra en otro autor anterior marxista, han tomado del giro epistemológico de Althuser  y de fuera del marxismo tomaron del estructuralismo, del psicoanálisis, de la teoría del campo social de Pierre Bordieu, de la fenomenología de Husserl  de la hermenéutica de Paul Ricuer, de la filosofía analítica, del interaccionismo simbólico, de todo el desarrollo de la semiótica, dela antropología del mito, y hasta del post estructuralismo con la deconstrucción de Derrida , la pregunta es, ¿Si tomas de todo esto puedes seguir siendo marxista? La respuesta es no, el marxismo lo que quedaba de él termina diluyéndose en el estructuralismo y es que ya a finales del siglo XX es imposible llamarte marxista con la cantidad de interacción e información así como es imposible llamarte lo que sea porque hay un proceso de hibridación tremendo, el problema de esto, es que impide todo tipo de articulación en algún centro teórico y sin esto somos presa de aquel que maneja el flujo y reflujo de la información  que no es otro que el sistema, mas felizmente los marxistas no se quedan en la crítica hay una propuesta. Ellos se topan con muchísimos problemas  para hacer una sociología del arte, así como exponen  el problema de los artistas en tratar de hacer una arte sociológico ya que al final  sus intervenciones sus acciones subversivas artísticas quedan expuestas en el espacio  de la galería para unos cuantos gatos de “elite” sin tener ningún impacto en la sociedad y sobre todo en la representación de lo social, el mejor ejemplo que si logra tener el impacto querido y aun uno mayor es Tucumán arde en Argentina, donde los artistas trabajaron con la sociedad directamente haciendo participar a los obreros de los azucareros en quiebra en el proceso de producción de toda  la obra, el problema es que acabo el conflicto social, un proyecto así ya era imposible de sostener. Ya en el campo de la sociología el problema es que no hay una teoría sociológica, que todavía se comparte una visión del arte como producto de la inspiración y no como un hecho social y el hecho de querer desde la ciencia estudiar al arte como una cosa cuando es más bien un proceso de muy difícil cuantificación, por lo mismo ellos están conscientes de sus limitaciones y saben que la sociología no puede decirnos que es el arte, le dejan eso a la filosofía pero creen que pueden decir mucho en  4 puntos cardinales: el sujeto de la obra, en donde tratan de ver al artista como un sujeto entendiendo que él está sujetado a una estructura a una ideología, queda claro desde Marx que eso hace la ideología, la estructura, convertir al individuo en un sujeto, lo bueno es que aún le dejan a este sujeto un espacio de creación dentro dela determinación, lo malo es que en la realidad la gran mayoría de artistas no logran ese tipo de espacio y están totalmente determinados por la institucionalidad artística la cual los ve como mercancía desechable, como decía un curador hasta lo mejores aburren se agotan y hay que cambiarlos, al final dirán los “marxistas” en este texto que el artista absorbe y redistribuye por destellos y ocultaciones la tonalidad continua, cargada de sentido, cargada del ruido del nosotros. Segundo punto la valoración de las obras y aquí también se meten un gol porque entienden que la ideología de la obra no está en la obra sino en los constructos de interpretación que da el sistema a pocos para decodificar la obra, entonces la valoración de las obras es una lucha por el poder de lo simbólico, una lucha entre los descubridores del creador, una lucha entre los creadores del creador, los cuales están muy comprometidos con las ideologías del status quo, el tercer punto la relación entre la innovación estética y el poder político y aquí se da entender claramente que la estética es prestigio y el gusto diferenciación  ya sea en el arte o el simple hecho de elegir unos muebles, así que no se trata solo de que el artista genial de pronto propone una nueva manera de organización visual, sino que hay un grupo social que demanda cierto tipo estética que le dé un prestigio una diferenciación y por último el punto más importante tocando el problema de la explicación del hecho creativo, los “marxistas” dicen que la sociología del arte y yo diría que toda la sociología y en si todas las ciencias humanas sociales deben desembocar en una teoría de lo simbólico.
Para mi ahí está la clave, la posibilidad de una verdadera integración y de una arma que permita la decodificación y codificación o más bien la creación- interpretación  y recreación de las ideologías del sistema los “marxistas” proponen la integración de teorías como: Lo simbólico como  instrumento de conocimiento y construcción de lo social (Neo kantianismo) lo simbólico como integración de lo social(estructuralismo) lo simbólico como proceso de comunicación(estructuralismo) los simbólico como el disfraz de deseos reprimidos(psicoanálisis) uniéndolo a los simbólico como estrategias de clase(el marxismo) así como lo simbólico como poder(política).
Yo en  esto de la teoría de simbólico he estado trabajando mucho tiempo desde este texto  
http://adagioalamor.blogspot.pe/2011/09/las-tres-dimensiones-de-lo-simbolico-en.html?zx=380a0d33111dad25  donde entendía tres y hasta 4 dimensiones de lo simbólico la primera la cultural comunicacional que viene de la semiótica en la que estoy profundizando mucho más, la dimensión psicológica en la que intento integrar la teoría de lacan, con Freud y Jung  hoy me inclino con todo a Jung donde el yo se integra con el Arquetipo en sí mismo base de todo el arte del biotejido, la dimensión religiosa espiritual en la que he ahondado mucho más entendiendo al símbolo como simbolon unión entre lo trascendente y lo inmanente, entre la divinidad y el hombre, la dimensión estética, entendido la permanente dialéctica de oposiciones en toda composición lo que hace que haya vida, organicidad, que se haga posible la revelación del ser, y en lo que he estado en todo este tiempo la dimensión filosófica de lo simbólico, entendiendo que la dialéctica en su base es simbólica y que ya estaba presente en toda la estructura mítica desde el principio de la coincidencia de los opuestos marcando una complementariedad   ahí está el taoísmo siendo su base tanto en el taoísmo, como en Heráclito ya en la filosofía, como en Nicolás de cusa, como en Hegel, como en Heidegger el hecho de que el ser y el no ser son lo mismo, dos partes de un símbolo.
Organice en tercer congreso de las arte http://tercercongresodelasartes.blogspot.pe/  sin tener mis avances de la teoría de lo simbólico lista, el título del congreso era Arte y política lo simbólico como poder y estrategia de cambio social  y es que eso es lo que posibilita lo simbólico la transformación se explica muy bien en la concepción de Jung cuando entendemos que se pasa de las pulsiones instintivas a lo espiritual místico, siendo ambas experiencias caras de un mismo símbolo, acaso no se puede desde lo simbólico hacer todo un cambio político social por lo menos esto propongo desde el arte del biotejido y la metafísica de la violencia.
Pero me dirán que una teoría de lo simbólico   que integrara lo mío y lo que proponen los ,marxistas mas todo lo que nos trae el siglo XXI sería tan compleja que simplemente seria inmanejable y mucho menos democratizable, jamás la gente común podría comprenderla si es que primero realmente se lograra realizar, pues yo no creo eso, lo simbólico está metido desde el mito en todo el tejido de lo popular, hacerlo consciente no es tan difícil, lograr herramientas semióticas tampoco lo es hoy más que nunca lo necesitamos la guerra contra el sistema hoy más que nunca es una guerra de imaginarios porque la ideología del sistema está en las imágenes en las acciones, tenemos que producir las nuestras y criticar las del sistema, sé que esto no es nada nuevo Slavoj Zizek va por ese lado pero él no integra todas las dimensiones de lo simbólico ni ha construido un arte y una filosofía a partir del símbolo .
Cuanto desearía que hoy podamos leer el actual proceso electoral y darnos cuenta del total fraude, de que nuestro enemigo sigue siendo la izquierda caviar que de izquierda no tiene nada y que es el polo simbólico que el fujimorismo necesita para sobrevivir y ser fuerte, es el odio de esa izquierda clase mediaría la que en gran parte ha hecho que el sector popular se identifique con el fujimorismo, pero que al final ambos están apostando por un sistema neoliberal por una economía social de mercado, no se puede defender los derecho humanos mientras el hombre siga sufriendo la plusvalía convirtiéndose solo en una mercancía más dentro del mercado global, eso es falsa conciencia engaño. Hoy en el Perú estamos obligados a elegir entre el narco estado peruano de capitales emergentes y  la globalización narco yanqui, es decir la lucha es entre un nuevo capitalismo peruano y un capitalismo internacional ya instituido. No se puede tapar el son con un dedo, el capitalismo desde su nacimiento ha sido una mafia, siempre sea alimentado del negocio ilegal, siempre luego ha pasado por un proceso de lavado hasta la formalización, eso es el capitalismo, así como hay un mercado formal siempre ha habido un mercado informal, siempre, si vemos la historia de las metrópolis capitalistas se construyendo a partir del negocio sucio y luego pasaron a la formalización y eso ocurre constantemente,  el capital tiene su gran lado obscuro, los norteamericanos son los que administran ese lado obscuro en el mundo en gran parte y no les gusta mucho que personas como montesinos y los Fujimori se salgan del libreto, pero al final el horror de este tipo de sistema proviene de ellos no de los fujimoristas.
El caso es podremos salir a flote, la respuesta al parecer es no, porque solo somos un país de saqueo sin proyecto de desarrollo  y si bien el fujimorismo apoya el capital peruano emergente, lo hace sin ningún tipo de proyecto país, su identidad real está en el Japón, en el extranjero, y en kusinsky eso es mucho más marcado.

El camino es claro una insurgencia simbólica, una guerra de imaginarios, una constitución de comunidades a través del poder de los simbólico, pero para esto primero que la gente interiorice la teoría de lo simbólico, porque la lucha no será como una exposición de teorías sino como una revelación de ellas en el hecho social, lo simbólico exige la materialidad y la acción, es mucho más poderoso ideológicamente hablando que logremos una nueva manera de producción en biotejido,que nos enfrasquemos en una lucha ideológica a un nivel solo verbal ahí no se está construyendo el símbolo, y eso es lo que toca ahora construir nuestros símbolos. 

martes, 12 de abril de 2016

Hoy lo que toca es destruir a la izquierda en el Perú y el mundo.

          Hoy lo que toca es destruir a la izquierda en el Perú y el mundo.

Es esta izquierda la que le ha hecho la mayor propaganda al fujimorismo, es esta izquierda que nos tienes podridos con su manipulación de los muertos de la guerra, es esta la izquierda liberal, caviar, social demócrata, la que ayer gano su puesto en el sistema, y se siente contenta de haberlo logrado.
A esta izquierda hay que destruirla
En 20 años de reconstrucción de la izquierda, después del debacle de la guerra interna, lucharon muchas posiciones  entre ecologistas, Trosquistas, Anarquistas, Mariateguistas, indigenistas, maoístas, liberales, nacionalistas, Velazquistas, y al final de esa batalla el sistema conformo la izquierda liberal, fue el sistema el que la conformo con el miedo, configurando una izquierda sin fundamento ideológico, una izquierda electorera, y sin sueños, una que acepta la inversión privada, el país primario exportador y que cree que la cuestión está en formalizar el Perú, y combatir la corrupción, una izquierda mediática, demagógica, incapaz de dar la lucha, permanentemente victimizándose, recordando los muertos, manipulando los sentimientos sin importarle realmente el dolor, al final una izquierda postmoderna, vacía que nada en su propia vacuidad.
Hoy a esa izquierda hay que destruirla, porque es solo paja.

Esa izquierda es la culpable, incapaz de formarse una propia identidad, con un proyecto propio, le hace la propaganda al fujimorismo, poniéndolos como los malos de la película, tomando a Montesinos como el gran chivo expiatorio, como si en el Perú hubiera habido democracia, y como si lo que hubiera disuelto Fujimori hubiera sido un gran congreso y no más bien lo que fue, una politiquería barata incapaz de hacerle frente a Sendero  y a la globalización, pero esa izquierda liberal quiere defender una institucionalidad que jamás existió, una democracia que jamás funciono, un estado de derecho que siempre fue el derecho de pocos sobre muchos,  una izquierda conservadora que en vez de levantar la bandera de la revolución, levanta la bandera de institucionalidad, de inclusión.
A esta izquierda onegeista hay que destruirla.
Así hable quechua, así se vista como una indígena, así haya nacido en el Perú profundo, esta izquierda no tiene nada que ver con nuestra realidad, se formó en el extranjero y sueña con el modelo francés con el modelo brasileño, creen que es posible tener una burguesía dirigente que respete los derechos laborales  y que se sienta identificada con su país, es decir creen que en el capitalismo puede haber justicia social y esa es la principal mentira de todas, creen que en el capitalismo podremos pasar a ser Singapur podremos desarrollarnos, y esa es una mentira saben bien que estamos elegidos como primario exportadores, lo saben, saben que en el capitalismo jamás nos dejaran levantar cabeza, lo saben, nuestra gran maldición es tener recursos, pero saben también que estando en el poder algo de eso les caerá. Que su ong será financiada, que la mina les pagara para que no hagan tanto chongo, es decir saben que la protesta es rentable, han hecho de ella su negocio.
Por esto a esta izquierda hay que destruirla hoy más que nunca.
Ya que encontraron por fin a su mis Simpatía , ya que encontraron por fin a su cara mediática, ya que por fin pueden entrar al sistema a ocupar su tercer puesto dentro de él, ya que ahora si pueden ser los mediadores entre el pueblo insurgente y el gobierno, hoy más que nunca a ellos hay que destruirlo, porque ellos son los culpables de mantener el sistema, ellos son los culpables de que no soñemos siquiera con un real cambio, ellos son los que inoculan el miedo, ellos y ellas la gran mayoría clase medieros que no quieren ningún cambio. Solo un puesto dentro del capitalismo tardío.
Pero ¿Como los destruimos?
Confrontándolos en sus bases, dejando de lado el debate mediático de lo políticamente correcto para entrar en un debate profundo de ideas a un nivel filosófico y veremos que no son nada, que no pasan del programa social, de la demagogia, al final tendremos a unos liberales que no quieren aceptar que los derechos humanos que tanto propugnan son imposibles dentro del capitalismo, unos liberales que no quieren aceptar que su libertad hace rato es esclavitud en el capital, unos liberales muertos de miedo que no quieren aceptar que los cambios profundos no se hacen en las elecciones sino en la lucha en las calles.
Ese día, este 5 de abril éramos tantos, fácilmente hubiéramos podido paralizar el país, fácilmente hubiéramos podido acabar con el fraude del proceso electoral, pero o la izquierda sabiendo que había fraude acepto el proceso, acepto el sistema con toda su corrupción, ¿Por qué? Porque quería su pedazo de torta.
Hoy toca destruir a la izquierda y sobre su tumba edificar una izquierda nueva, así que nada de unidad, nada de que el fujimorismo es nuestro principal enemigo, noooo!!!, nuestro principal enemigo es esta izquierda fujimorista a la que hay que destruir, atrás de ella hay una izquierda materialista que tiene coherencia y radicalidad, que es algo, pero que no ha aprendido nada y que quiere volver a repetir  el terror y la muerte y luego una fascismo nacionalista indigenista que puedo tomar mucho más fuerza pero que al fin y al cabo sería una nueva derecha y no una nueva izquierda, nosotros proponemos una izquierda sacra, espiritual que sea capaz de pasar por el infierno de la violencia sin mancharse las manos con ella, que esté dispuesta a la desobediencia civil y a la insurgencia pacifica, a la constante alteración de sistemas, hasta lograr un comunismo complementario que sabemos que será muy difícil, pero que creemos como única salida, lo otro es esperar a que el sistema acabe con todos nuestros recursos, destruya más el tejido social volviéndonos cada vez más violentos, contamine y destruya nuestra naturaleza , una vez que se acaben los recursos veremos lo que hemos construido, veremos que en 200 años no hemos logrado ser nación, ni país, y que nuestro estado siempre ha sido uno formal central limeño cuya única razón de existencia es oprimir al Perú profundo.
Hoy nos toca destruir a la izquierda liberal, y construir una izquierda libre, radical, comunista, espiritual que venza el miedo, que tenga el valor de hacer una revolución.
Esta nueva izquierda lo único que realmente les puede ofrecer es la muerte y la cárcel si queremos realmente un amanecer nuevo.
   




sábado, 29 de agosto de 2015

METAFÍSICA DE LA VIOLENCIA



Tía amada,tus palabras de no hacerme un Dios quedaron resonando en mi, la razón tiene naturalmente a esto, y si yo digo  que no tiendo a eso , me mentiría, mas la única forma desde la razón para poder reconocer  a Dios es destruir la propia razón llevándola a su máximo limite. Soy yo hecho Dios, para ser destruido por Dios mismo.

El otro camino de aceptar a Dios sin mediación racional es el camino de la Fe.

¿Ahora pueden la fe y la razón estar juntas?
Si pero la fe entra en el momento en que la razón quedo destruida, ahí es donde la fe redime a la razón llevándola a aceptar el misterio.(vida, muerte y resurrección del Logos)

He aquí mi camino, estoy convencido de que este camino en una guerra de imaginarios, en la que tengo una lucha contra Dios, los hombres y yo mismo, no solo me salvara a mi sino que salvara a muchos.

Tu dirás pero solo la fe salva, y esta es dada por Dios, claro es así, mas el camino a la fe, exige el momento del vacío, de la destrucción, cuando encontrando nuestro limites, el abismo, invocamos a Dios con todo nuestro ser y Él viene a nosotros como presencia en el corazón, fundando nuestra fe en él y a partir de ella salvándonos.

Reconciliándonos con el que antes hemos intentado negar o afirmar desde nuestra propia razón, violando su misterio, por lo mismo toda metafísica es violencia y el camino  metafísico que yo abriré sera el mas violento de todos los que se hayan abierto, el hombre sera Dios o no sera y solo no siendo podrá ser hombre gracias a Dios.

Jesús vino en forma de hombre para hacernos conocer al PADRE creador de todo el universo.  No hay mente humana que pude igualarse a la palabra. Palabra que creo todo lo que existe.  SOLO EL PUEDE CONOCER LOS CORAZONES DEL HOMBRE y el no solo quiere salvarnos cuando estamos cerca al abismo EL quiere que vivamos íntegramente a EL.
                                                             Tía amada

Tía y en ese camino estoy, en ese vivir íntegramente con Él, para hacerlo necesito construir una metafísica una visión del mundo en la que la guerra entre Dios y el hombre sea el centro, porque el mundo y Dios jamás dejaran de luchar, en esta guerra ganara el amor a toda voluntad de poder, por lo mismo mi metafísica no es un sistema explicativo es un compartir mi experiencia en la relación con Dios.
Teniendo como base una teología partiendo de los dos misterios principales de nuestra fe:
El misterio pascual, y el misterio de la trinidad
Que yo los entiendo como el Paso del ser al no ser para ser, Vida , muerte y Resurrección de Cristo la experiencia cero base de toda experiencia y la dialéctica complementaria donde el Ser y el No ser se complementan en el para ser, El padre y el Hijo en el Espíritu Santo.
Esto me da una ontoteologia creativa de la liberación
Donde el ser da  en el hombre primero como un poder ser, luego como un deber ser, para sintetizarse en un querer ser, que se pervierte siempre en una voluntad de poder, que solo con la gracia pasa a una voluntad de ser en sí.
A partir de ella proponemos una lógica integral
En el ser primero la lógica formal Aristotélica y matemática cuando los enunciados no participan del devenir, ni quieren referirse a los fenómenos en su devenir, ni a las ideas en su proceso de integración.
En el no ser una lógica dialéctica, que dé cuenta del devenir, de la lucha de las ideas y las voluntades en su proceso de integración
Y en el ser en sí, el para ser una lógica simbólica mítica, poética, que recree la experiencia cero participando del misterio de lo eterno en la experiencia contingente.
De lo que se trata es de una lógica que una el mito con el logos.
Llevando a cada lógica a su límite hasta llegar a la participación plena del misterio.
Imagen, concepto, símbolo.
Esto me da una gnoseología, una teoría del conocimiento donde hay tres caminos el del Ser lo eterno el del no ser el mundo material y el del ser y no ser, el mundo subjetivo, en este mundo esté basado todo nuestro conocimiento pero es desde este mundo que podemos  pasar por nuestro abismo negro como en un agujero de gusano y llegar a lo eterno, he integrarlo con lo contingente aunque jamás de manera plena, logrando que nuestro entendimiento habitual sea iluminado por el logos divino.
 Esto nos da una epistemología divergente
En la que la ciencia mítica, del chaman, la ciencia metafísica del guerrero, la ciencia moderna del profeta y la ciencia Biotecnológica del Dragón sean unidas en una última ciencia la del sacerdote. Que permita la revelación del ser.
Dándonos la hermenéutica de la revelación
Donde la verdad es la revelación del ser
Y el método para revelarlo es la guerra de imaginarios
Cuya disciplina integral es el Arte del biotejido
El cual tiene 7 números la experiencia cero, y todas las demás que la recrean, el rito, el mito, la representación, la diacrítica, la alteración de sistemas, la biodramaturgia y la comunión.
El número  4 diacrítica es el dedicado en especial a la filosofía, entendida como una guerra de destrucción y construcción.
Lo que se está construyendo y destruyendo es el Reino de Dios.
Y eso nos da una antropología de la creación
En la que la voluntad, la razón, el sentimiento, se integran en el acto creativo y este acto creativo es un acto de Fe en el Amor, en Dios.
Dándonos la ética del compañero enemigo y la moral del loco
 Donde se produce la guerra para acabar con toda guerra y dar paso al amor.
El amor es tanto principio, medio, como fin.
Esta ética nos lleva a proponer un sistema político, el comunismo complementario
Donde una Madre estado sea la que integre los pueblos en un régimen de democracia directa, donde la base sea el estamento comunitario conservando, el estamento central poder ejecutivo, legislativo, judicial, el regional y el municipal, más que todo parta de las comunidades.
Las cuales tienen una economía de la gracia
En la que se da el libre intercambio, ya sea por dinero, u otro símbolo de intercambio, trueque o el hecho de compartir por la gracia de hacerlo así en la dialéctica de valor de uso y valor de cambio, nosotros proponemos el valor de gracia, el cual hace que nuestra economía pase a una libertad mucho mayor que  la del sistema capitalista.
Todo esto suena a una utopía, pero no lo es, es una pesadilla, el último intento del espíritu en su agonía, en la que desde un pensamiento débil postmoderno, se trata de llegar por la vía de la complementariedad  a un pensamiento fuerte, que revela a ser como uno y múltiple como simple y complejo, como ser en sí y haga posible una modernidad complementaria reconciliada. Lo cual no es posible si primero no se vence la violencia, logrando por fin el amor entre enemigos.
De hecho este no es el reino de Dios, esta es mi lucha para alcanzar dicho reino o más bien para esperarlo, esperar no es otra cosa que andar, peregrinar, la metafísica de la violencia es nuestro camino al apocalipsis, donde recibiremos el reino de Dios en la lucha por hacer realidad El Ser, es decir la integración de toda la realidad con Dios.
Te lo ruego sigue orando por mí, sigue apoyándome, te ruego tengas fe sino en mí en Dios, Él es el que ha abierto en mi este camino por el que no solo andaré yo sino muchos lobos a los que les es imposible ser corderos.





Metafísica de la violencia
La metafísica es la investigación en los fundamentos de la realidad, por lo mismo para darle paso debemos de creer que somos capaces de conocer la realidad, ¿Pero realmente podemos conocer la realidad? No, lo que hacemos es representarla, más en toda representación hay una realidad que es re-presentada, por lo mismo hay algo de esa realidad que nos es conocida pero la misma realidad es y sera un misterio, en este espacio y tiempo relativo, lo cual no impide que continuamente lo vayamos representando, la mejor de esas representaciones la hace el mito, la religión, lo malo de ella es que el misterio no es develado, así que se hace necesaria la filosofía y la base de ella es la metafisíca, el problema de esto es que nuestra razón, nos engaña y nos recrea llenando los vacíos que no puede llegar a explicar, se hace necesaria la ciencia, el problema es que el estudio experimental de ella hace imposible obtener alguna verdad concluyente, ya que el sistema experimental ciéntifico saca sus verdades de la contingencia y esta esta en permanente cambio jamas una experiencia se repite de la misma manera, entonces solo pareciera quedar la tegnología como una posibilidad de alteración y diseño de la realidad pero esta al no respetar el misterio de la misma, la desequilibria y pone en riesgo nuestra propia existencia, ¿Que queda?, integrar todo el conocimiento, develar el misterio de la realidad, develar el ser, y para esto se necesita una metafisica que tenga como base EL ARTE DEL BIOTEJIDO, el cual permitira la recreacion del mito, la integracion de todas las metafisicas tanto las occidentales como las orientales, tanto las clasicas, helenisticas, medievales, modernas, postmodernas, contemporaneas postcoloniales, toda ellas, ademas de alimentarse de la ciencia y posibilitar la construccion de nuevas tegnologias, esa es la metafisica que proponemos una integral, que le de base a todo nuestro conocimiento, pero aun así esta metafisica integrada sera una representacion aunque qactue y pueda trasformar la realidad, al intetar compartirla siempre sera una representación y como tal siempre estara en permanente construccion, pero vamos pongamos los pilares, si la base de todo es el mito, de que mito hablamos, pues del mito cristiano, en el es Dios mismo que se ha develado, y aquí abrimos una larga discusión, más la base de nuestra elección es la fe. y si hablamos de metafisicas de cual partimos, pues de la de Heraclito, integrada con el taoismo, una metafisica dialectica, entendiendo que el ser pasa al no ser, para ser y este es el ciclo del ser en si, o logos, esta es una dialéctica complementaria. el ser esta en el no ser y el no ser esta en el ser los opuestos coinciden, por lo mismo solo hay un principio en la realidad que es inmutable porque justamente esta en permanente cambio, y si hablamos de la ciencia nos queda la física cuantica y la teoria de la relalitidad y los intentos hipoteticos por lograr una teoria general, problema que quizas se solucione mucho mejor en la metafica que en la fisica, ya que la fisica hoy se ha vuelto especulativa entrando en el territorio metafisico y por ultimo el reto es lograr una nueva biotegnologia que tenga su basre en lo espiritual y permite la realizacion del biotejido
Una vez expuesta nuestra metafisica, enfretemonos al problema de la violencia en su ultimo fundamento,la violencia es la trasgresion del ser, es el herir el ser, ¿Pero que es el ser? tres ontologias el ser de las representaciones en el hombre, el no ser del cosmos y el ser en si que es Dios mismo, vayamos con el ser en si mismo, El Padre el Hijo y el Espíritu Santo, son la primera dialectica, el ser es el padre, el no ser el hijo y el para ser el espiritu santo, si nos los ves en proceso de creacion o salvación, son la simplicidad abasoluta, las tres personas se hacen una, pero si los ves en el proceso con lo contingente, lo unico que se puede ver es al logos, el logos es materia eterna, en el esta el ser y el no ser, el ser es lo eterno, en el habitan las presencias, arquetipos, modelos de ser o tambien llamados voluntades divinas espiritus, todos unidos son el logos, por lo mismo El logos no son las ideas, las ideas estan creadas en el, y el conjunto de elas en su proceso del paso del ser al no ser para ser hacen al logos.

El logos es cristo que se encarno, tomando el arquetipo de adan, convirtiendose en el hijo del hombre, para salvar a la creacion desde adentro, hacer psoible el paso del ser al no ser para ser, en su vida muerte y resurrección, el hombre es el responsable de la caida de los arquetipo y de la inversion de ellos al no ser, todo lo que existe es un no ser, es decir un ser invertido, en ese sentido posriamos decir que la naturaleza es decri el modo de ser del ser en la existencia es violenta, y mala en sentido de imperfeccion, todo se destruye se desordena, se corrompe, pero cuando hablamos del hombre y de su violencia lo hablamos en un sentido moral, el hombre es el puente entre el ser y el no ser, el puede lograr una conciencia del ser, no total, y lo cierto es que lo que logra es una representacion del ser, que le da conciencia del bien, de la verdad, de la justicia, de todos los arquetipos de lo uno, del logos, pero tambien toma concienca del no ser y de la necesidad de la violencia en este estado,y crea el mundo de la cultura, en el el reto es pasa del ser al no ser para ser, es decri que el acto violento se convierte en un acto justo necesario, que no transgreda el ser, lo cual se le hace imposible, pero toda la cultura es el intento del hombre por lograr un orden armonioso, tratando de no violentar al ser, de no ofender a Dios, su propia diginidad y de no perturbar la naturaleza al punto de destruirla en ese intento el hombre ha fallado.

La clave la Dio Cristo habia que absorver la violencia no devolverla, dar la otra mejilla no pasar al no ser, pero lo cierto es que Cristo paso al no ser, el no tenia problemas en que ultrajaran su cuerpo fisicamente, lo que no podias ultrajar era el alma y el espiritu, eso jamas lo perdonaria, no se quedaria sin contestar, pero la cuestion es que cristo no violaba el ser jamas, el respondia a la violacion del ser, Dios no destruye el ser, Dios destruye el no ser, el problema para nosotros es como saber lo que es y lo que no es, como discernir,la respuesta es dejarse llevar por el espiritu santo, la voluntad de ser, el amor, que es lo unico que puede integrar al hombre, tanto en su razon, y su locrua, en su fe y su escepticismo, en sus emociones, pulsiones, sentimientos como en su voluntad, unir el poder ser, el deber ser, el querer ser y poder pasar la voluntad de poder para revelar el ser, no es dificil imaginar el amor como algo violento pero la otra cara del amor es el odio, y el amor en Dios odia el pecado pero jamas al pecador, jamás, por lo mismo. jamas trasgrde el ser, destruye el no ser, y en ese sentido no hace violencia, porque su acto de agresion se convierte en justicia, esto es tan dificl entenderlo, mas cuando todos estamos mucho mas que antes religados en el no ser y si alguien nos llama la atencion, lo tomamos muy mal, porque hoy mas que nunca somos nuestro ego y no el ser, ya que el ser en el hombre siempre sera en realcion a Dios a los otros, ala naturaleza y a uno mismo, solo en esa comunion es que hay ser en el hombre.

 Pero cuidadoporque se puede creer que la naturaleza es un no ser, y no ho hay no ser, lo que hay es el ser que pasa por un proceso de no ser, se invierte y cae, eso es lo que hace la exoistencia, por lo mismo, lo que llamaos conciencia y materia son al goinal lo mismo, solo que en nuestra conciencia el ser no decae, al menos que nostros con nuestra libertad lo corrompamos, y no escuchemos su llamado hacia Dios y lo eterno, mientras queen la naturaleza el ser decae, pero al final son lo mismo, por eso se puede encontrar a Dios en lo material, en la materia misma, y son muchos mas puros los pueblos que han logrado religarse conla naturaleza, es un total equivoco esa particion entre conciencia y naturalexza y mucho mas satanizar al pagano, al campesiono, al indio, al que se embarra con la tierra y vivie el aullido de la selva, ahi esta Dios, pero el peligro es no entender que ahi todo acaba enel no ser, y que la naturalexza justamente quiero quenostros develqamos el ser y permitamos su conversion a Dios,nostors la hicmos caer en nostors esta elevarla, sria terrible abandonar el mundo de las ideas, de los que se trata es de armonixzar el ciclo en Cristo, la oracion, el sacramento, la encarnacion del mito convertido en evangelio, lo permite, este es el reto para vencer toda violencia, reto que los hombres no quiern aceptar por miedo se niegan a su no ser y caen en el o afirman su no ser y no pueden volver al ser,enel hombre asi como en Dios el mal, la violencia tiene que convertirse en justicia y eso solo es posible en el amor divino, en el Espíritu Santo.

 A la muerte de mi padre en mi total angustia vino a mi el señor en una vison terrible onde sus angles eran potencialidad material pero sin ninguna forma mas que la de tus mas profundos miedos y he aqui que yo cai con el corazon a tierra y me supe pecador, tendria que morir, pero uno de esos moustros com dragon me soplo fuego en mi boca, envenenado mi lengua y ecplisando toda mi razón y Dios hablo, como hablo a su profeta isaias,Quien ira dijo, Quien ira!!! la herida camina sobre si muerta, quien se atrevera a despertar su concienciay abrir su inmenso dolor, y yo dije enviame a mi y el fuego entre mis dientes llego hasta los pies del altisimo, enviame a mi. Ve pues te mando encegueselos con la luz para que no entiendan, grita para que huyan yno te escuchen, haslos temblar para que se aferren a sus sombras y perescan, asilaras la tierra y haras del corazon humano un desierto lleno de tormentas. Hasta cuando, hasta cuando!!!!, hasta quemar todo el árbol y que del fuego brote la simiente santa.





Metafísica de la violencia primera batalla
D-Regresaron, entonces están dispuestos para luchar en la guerra
E-Pues si
N-No yo no...bromeo aquí esto entendí
D-En serio lo hicieron? Me permiten preguntar
N-No somos nada
D-Ja ja ja justamente no son nada
E-Porque la nada esta en el ser y el ser en la nada 
D-Pero diferencia las tres ontologías
E-El ser de las ideas, donde prima la formalidad, es el mundo de las formas y de los sistemas formales como la matemática, la lógica
D-Y ese mundo progresa como progresa la historia?
N-Hay un proceso de revelación historia, el Espíritu absoluto se debela en una permanente dialéctica
D-Entonces en la filosofia,la máxima formalidad será la de Hegel que se da cuenta de este proceso y llega a tener conciencia del espíritu Absoluto, pero nosotros somos hegelianos?
E-No, la dialéctica de Hegel es una idealista y nosotros vamos al no ser de la contingencia para revelar el ser, seguimos a Heidegger y habitamos poéticamente el mundo, expresando nuestra conciencia de la muerte, siendo conscientes del vacío transcendente a todo ser.
N-Pero el mundo del ser de las ideas no se detiene en Hegel, la filosofía analítica y la hermenéutica triunfan y se entiende que el lenguaje es una convención y como tal se fundamente en el mismo como representación de procesos culturales, más allá de toda abstracción y de toda iluminación y entonces si quieres conocer al hombre y es mas a todo su sistema de sentido conoce su lenguaje.
E-Y si quieres un mundo en el cual posamos de verdad comunicarnos creemos un lenguaje puro, limpiado de toda analogía, metáfora, o contradicción, este es el mundo positivo que se aleja de lo contingente y de lo espiritual, y que dará vida al proyecto cyborg, el lenguaje será un código perfecto que permita claramente la identificación de lo que refiere.
N-He ahí nuestro gran enemigo, por eso vamos hasta Nietzsche nos hundimos en el vacío profundo de la contingencia y expresamos el no ser poéticamente haciéndonos uno con todo el cosmos. Y es en nosotros que mueren las cosas, es en nosotros que la naturaleza muere y vive en un eterno retorno, que aceptamos y expresamos, llenando de vitalidad, irracionalidad todas nuestra palabras, convertidos en locos conseguimos religarnos en el no ser, vivir auténticamente.
E-Nacidos como anticristos, en notros esta la voluntad de todo lo viviente, y no hay autoridad o formalidad que este encima de nosotros al punto que destrozaremos el mismo lenguaje, lo alteraremos hasta hacerlo el caos más completo, el reino del anticristo.
D-Y lo que toca ahora es?...
N-Destruir al anticristo, y eso solo lo puede hacer Cristo 
E-En la filosofía vamos a Platón y al mundo de sus ideas, pero son llamadas ideas porque Platón es griego y como tal su experiencia religiosa es teórica es decir está marcada por la visión, por la contemplacion,el mundo de las ideas es el de los espíritus
N-Voluntades de ser según tu
E-El mundo de los espiritus,que es el logos, en el están estas presencias en su simplicidad absoluta, y de su simplicidad pasan por el proceso de la creación negándose y haciéndose múltiples y dando por resultado el mundo de lo contingente, que es el no ser la otra cara del logos
N-Estamos en Cristo, no somos el porque el logos se ha negado para dar cabida a esta multiplicidad, pero él también se negó y encarno
E-El es el logos que no es otra caso que la síntesis de las ideas en su simplicidad absoluta en la eternidad y en su complejidad y fragmentación en lo contingente, el logos es el proceso del ser al no ser para ser
D-Para ser que?
N-Para ser en lo uno lo múltiple, en el está el ser y el no ser, y su reconciliación es la conversión a lo uno, así tenemos el ser de las ideas o mejor dicho de la representaciones en la mente de los hombres, esa es la versión del ser donde no se aceptan contradicciones, el no ser de la contingencia donde todo muere y se destruye marcando la línea del tiempo, esa es la inversión y el para ser, es la conversión, Cristo nos muestra ese paso total en la resurrección en el que el mundo de las representaciones, el mundo del cuerpo se reconcilian en el Espíritu santo, y ya puedes hacer con tu cuerpo lo que quieras porque lo manejas a voluntad, estando en la voluntad de Dios.
D-Bien cuanto hemos luchado para llegar acá, es hora de entrar al mundo de los espíritus para empezar la guerra, nuestros primeros enemigos son nuestros profesores.
N-No somos nosotros mismos nuestros primeros enemigos
D-Gracias es cierto y hoy tendremos una última batalla para estar listos para la guerra con los otros, oremos.

·         D-Como se despierta el mundo de los espíritus?
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Christian Franco Rodriguez E-como cuando los caballeros del zodiaco despietan su cosmos, ja ja
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Christian Franco Rodriguez D-Así es tienen que llegar a su limite al maximo de sus fuerzas y de hai enfrentar el vacio, y desde ese vacio desde ese abismo invocar a Dios, nuestro espiritu siempre lo hace, basta que se someta a una fuerte prueba y ya veran como en el punto de la rendición, su espiritu gime sin que se den cuenta y despierta lo espiritual, sancando fuerza de toda su materia, en ella esta el universo completo en ella esta el logos.
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Christian Franco Rodriguez N-Y como hago eso orando?
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Christian Franco Rodriguez D-Les enseñare, al igual que un desportista que ha entrenado mucho y gracias a su entrenamiento el puede rapidamente llegar a su limite y despertar el espirtu, alguien que ora, que reza mucho, sabe llegar a su limite rapidamente, solo tienes que dejar que el espirtu santo ore en ti y haga gemir todo tu cuerpo(me pongo de rodillas se hace un silencio largo y gimo) Padre, Padreeeeeeee, Padreeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee(grito desde dentro haciendo temblar todo mi cuerpo, se produce una oracion en lenguas con todo el cuerpo)
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Christian Franco Rodriguez N-Eso es puro teatro
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Christian Franco Rodriguez E-Y que nos ha enseñado que es el teatro?
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Christian Franco Rodriguez N-Según el encarnacion de lo espiritual
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Christian Franco Rodriguez E-Entonces vamos sigamoslo
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·         Descripción: https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-ash4/v/t1.0-1/c50.50.621.621/s32x32/992782_10201012490888480_515554714_n.jpg?oh=5f6a38733cb6a9cc9d7a8e0d1e23c26f&oe=56A56D10&__gda__=1453879797_81197096bcf52f5a7863e6a17edc146c
Christian Franco Rodriguez (espada se pone de rodilla y gime, se agota y no pasa nada9N-creo que la clave es que invoques a Dios , invoca a Cristo nuestro señor
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Christian Franco Rodriguez E-Cristo, Cristo, Cristo, Señoorrrrrrr, no puedo ayudame navaja
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Christian Franco Rodriguez N-Virgen maria madre mia ruega por nosotros ayudanos a despertar el espiritu, ayudanos...Dios!!!
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Christian Franco Rodriguez D-Abran los ojos de la imaginacion, no de su imaginacion sino la del logos en ustedes, ahi estaran revelados las cosas como son, se podra ver el ser, vamos rueguele a Dios que abra sus ojos espirituales
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Christian Franco Rodriguez N-Hay una navaja en mi mano
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Christian Franco Rodriguez D-esa navaja es tu éspiritu, desde ahora ya no seras la navaja de Ockam tu seras la sacra navaja
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Christian Franco Rodriguez E-Yo veo y no veo una espada cuantica
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Christian Franco Rodriguez D-Este es tu espíritu, Dios desde el principio de los tiempos te dio a ti gran guerrero la espada de la Creacion, con ella destruiras y haras que Dios cree nuievos corazones.
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Christian Franco Rodriguez D-Ante mi yo tengo la bomba del amor, la cual biotejera un mundo nuevo
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Christian Franco Rodriguez N...Que locura es esta??????
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Christian Franco Rodriguez D-Perdiste la fe y nos hiciste salir a todos del mundo espiritual, pero si te atreves a sentir en tu alma se dibuja claramente una navaja, el ser se ha revelado

METAFÍSICA DE LA VIOLENCIA

BATALLA CONTRA LOS ANCIANOS SABIOS

SER SANTO SIGNIFICA SER TRASPARENTES, SIMPLICIDAD ABSOLUTA, COMPLEJIDAD INFINITA SIMPLICIDAD RECONCILIADA INTEGRANDO LO UNO Y LO MULTIPLE EN EL LOGOS


B-Son Tres los caminos para conocer, el primer camino el mas fácil de todos el camino o del ser, el camino divino, el problema es que para andarlo tenemos que ser simples, trasparentes, santos, así que siendo el mas fácil se nos hace casi imposible. Luego esta el camino del no ser, la obscuridad, la complejidad, lo efímero y contingente, la única manera de conocer el no ser es participando del misterio de la muerte, y el ultimo camino el realmente humano, el camino del ser y del no ser, el camino de la contradicción y el conflicto permanente entre la luz y la oscuridad en nosotros, entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte, entre el ideal y el interés.
Les he enseñado el camino del ser al hacerles orar al punto de despertar el espíritu, y como verán no podemos acceder al Ser directamente, vamos del no ser al ser, con nuestra propias fuerzas es muy difícil, podemos hacer un intento de memoria y llegar al ser, o con nuestra imaginación revelando los arquetipos, o con nuestra razón yendo desde lo sensible hasta lo inteligible, pero el camino esta en el eros, en el amor,el cual siempre buscara amar la perfección, esa pasión nos llevara amar a seres cada vez mas complejos, hasta llegar a los espiritual donde lo mas simple, la nada, lo Uno, Dios es lo mas bellos y mejor, mas para amarlo, para religarnos con el, necesitamos estar purificados y es solo en Jesucristo que logramos estarlo, gracias a el podemos recibir al Espíritu Santo, el cual nos hace nacer de nuevo.
¿Pero una vez conocido el ser, para que seguir conociendo el no ser? Una vez Dios me respondió esta pregunta, esta yo en éxtasis, haciendo mi trabajo de payasito en los semáforos,mi cuerpo volaba, se había integrado como nunca a mi espíritu, pero no lograba hacer reír a la gente, estaba lleno de gracia me sentía gozoso, pero nadie se sentía gozoso conmigo y entonces Dios me dijo es mas fácil ser Hijo de Dios que hijo del hombre y entendí, había que entender el no ser y toda su violencia, todo su dolor , toda su enorme tristeza y en ella su enorme esperanza, había que vivir intensamente la pasión de la muerte, esa pasión como compartirla, como vivirla con otros si es lo mas individual que tenemos y se hace imposible compartirla porque si en el ser todo es uno, en el no ser todo es múltiple, singular y como tal incomunicable, Solo Dios puede conocer el corazón de las personas y develar el misterio de su muerte, más el verdadero amor participa de ese misterio, y entonces les pido a los dos vengan a mi, les contare mi historia mi dolor, al contarlo traiciono y lastimo mi propio misterio, las palabras jamas podrán comunicarlo,quisiera decir que el silencio lo haría, pero no es así, nadie puede cargar mi muerte solo Dios, ustedes cargaran con el vacío que mi muerte deja, pero mi muerte solo la conozco yo.
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  • Comentarios
  • Christian Franco Rodriguez NS- Y entonces como nos puedes enseñar el camino del no ser?
  • Christian Franco Rodriguez B-Matandolos...tranquila no acabare con tu vida en este mundo sera mucho peor, destruiré tu conciencia, te enseñare la locura y separare tu espíritu lo mas que pueda de Dios, nadie ha estado mas separado de Dios que Cristo en el momento de la cruz cuando cargaba con todo el no ser del mundo.
  • Christian Franco Rodriguez E- Esto es difícil de entender, el no ser no es pero tu siempre le das ser porque para ti el no ser esta en el ser y el ser en el no ser, tu vez al no ser como que???
  • Christian Franco Rodriguez B-A ese punto solo los poetas querida espada de la creación, pero recuerda siempre eso el no ser tiene ser, y en ese sentido es ser inverso, ser que niega al ser y al hacerlo se carga de una negatividad terrible, al negarte al bien surge el mal, como al negarte al mal surge el bien, mas es en la posibilidad de negacion que descansa nuestra libertad. Pero hoy no les enseñare el no ser, por lo menos no su camino, hoy les enseñare el camino del hombre, el camino del ser y del no ser.
  • Christian Franco Rodriguez NS-Ese es el camino que siempre nos enseñas.
  • Christian Franco Rodriguez B-Es cierto es inevitable, ya que queramos oh no es ese el camino en el que estaremos mientras vivamos en este mundo,así seamos iluminados por Dios, siempre volveremos al no ser y el conflicto entre el hombre renovado y el hombre viejo sera permanente en nosotros, mientras estemos acá, allá ,los falsos profetas que creen que no hay contradiccion, que se creen santos puros, después de haber conocido a Dios, Eso esta bien para el primer amor, de aquellos que vuelven a nacer en el Espíritu Santo y que recuperan de alguna manera la mirada del paraíso, mas eso no dura, y por lo mismo hay que ir renovandolo, al mismo tiempo que vamos siendo cada día mas astutos como serpientes y queramos o no entrendo en conflictos cada vez mas profundos.
  • Christian Franco Rodriguez En este camino yo enseño siempre los cuatro elementos, el aire, el agua el fuego y la tierra?
  • Christian Franco Rodriguez E-Y en los otros que enseñas?
  • Christian Franco Rodriguez Ns-Ya de tus cuatro elementos ya lo sabemos pero en los otros caminos.
  • Christian Franco Rodriguez B-No no saben hasta que no hayan vencido en los 4 elementos, no lo saben y no hay nadie que haya vencido en los 4 elementos, a pesar de tantos años que sigo enseñándolos.
  • Christian Franco Rodriguez E-Ya pero no seas malo, dinos que enseñas en los otros.
  • Christian Franco Rodriguez B-Bien me es muy difícil decir que enseño en el camino del Ser, es mas este camino solo lo puedo abrir con personas que realmente estén muy cerca de Dios, personas mucho mas sencillas que yo, de ellas yo aprehendo, como ustedes, aun así el camino se da en las 4 ciencias el Chaman donde debemos religarnos con todo, con cada una de las voluntades divinas, hasta los angeles, desde el foton mas insignificante hasta el angel mas glorioso, pasando demanera especial por los animales y plantas, luego el guerrero, este es un guerrero metafísico donde las tres ideas que marcan las tres ontologias tienen que ser develadas, la De Dios, la de el cosmos y la del hombre.
  • Christian Franco Rodriguez E-¿Como funciona eso?
  • Christian Franco Rodriguez b-Es esto lo que tenemos que hacer juntos tenemos que luchar contra los ancianos sabios, para eso estoy acá, para vencer a nuestros profesores, pero no los venceremos si antes no vencemos a los espíritus que ellos invocan, los grandes filósofos.
  • Christian Franco Rodriguez E-Hagámoslo ahora.
  • Christian Franco Rodriguez B-Como pretendes luchar en el ser si todavía no has podido reconciliar tu ser con tu no ser, perderas.
  • Christian Franco Rodriguez NS-Si háganlo quiero verlo.
  • Christian Franco Rodriguez B-Carajo quisiera ser un maestro prudente
  • Christian Franco Rodriguez Ns-Pero nunca lo seras ya lo sabemos
  • Christian Franco Rodriguez B-Nunca digas nunca, pero bien, para entrar en el camino del ser tienes que tener una mascara,que cubra tu no ser y que permita que tu ser salga, para poder entrar en el mundo de los espíritus.
  • Christian Franco Rodriguez E-Pero como haga una mascara?
  • Christian Franco Rodriguez B-Con el aire ese es tu elemento, el aire es el elemento de la imaginación ahora con tu imaginación haste una mascara no solo para tu rostro sino para todo tu cuerpo.
  • Christian Franco Rodriguez E-Ya si soy la espada de la creación y de la destrucción mis mascara tiene que ser la de un samurai.
  • Christian Franco Rodriguez B-Bien recuerda a Tanabe.
  • Christian Franco Rodriguez NS-Pero recuerda también todo tu rollo cuántico.
  • Christian Franco Rodriguez E-Si la mascara de mi cuerpo, mi vestuario, sera un tanko una armadura hecha de la materia en potencia, la materia indeterminada, que como tal puede tomar cualquier forma, y la mascara en mi rostro sera un Kabuto cuantico con un hoate, el vacio cuantico anidara en mi ojos, yo soy el samuraí portador de la espada de la creación.
  • Christian Franco Rodriguez B-Bien lo has hecho bien,si hubieras vencido en los otros caminos, sabrías que la clave esta en la fe, la fe es creación, si crees en tu mascara ella estara contigo y te permitira develar el ser, sino caeras.
  • Christian Franco Rodriguez Ns.Pero primero tiene que creer en Dios antes que en su mascara.
  • Christian Franco Rodriguez B-Es cierto lo que dices navaja sacra, es desde la fe en Dios que todo adquiere realidad, sin esa fe, el mundo es solo incertidumbre, y el cielo es simplemente inalcanzable.
  • Christian Franco Rodriguez E-Empecemos la guerra con los ancianos sabios.
  • Christian Franco Rodriguez B-Recuerda destruyes para crear, es decir para lograr una comunión con ellos, pero sin perder tu ser, no dejes que te deboren, pero al mismo tiempo no los destruyas sin haber dejado que algo de ellos nazca en ti y eso solo pasara si ellos lo quieren, si te encuentran innoble, lo que dejaron en ti terminara desgarrandote.
  • Christian Franco Rodriguez Ns-Yo les hago barra, aun no estoy lista.
  • Christian Franco Rodriguez B-Nosotros tampoco, pero entiendo, ahora creamos y creemos ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!Tales a mi!!!!!!!!!
  • Christian Franco Rodriguez (todo el espacio se llena de agua)E-Todo es agua.
  • Christian Franco Rodriguez E-Tales de mileto...Todo es agua???
  • Christian Franco Rodriguez B-Es solo un espíritu no te puede responder,materialmente, tienes que buscar la respuesta en tu interior.
  • Christian Franco Rodriguez E-No puede ser, no todo es agua(el agua comienza a encerrarlos, creciendo hasta su cuello)
  • Christian Franco Rodriguez B-No des respuestas obvias o nos mataras
  • Christian Franco Rodriguez E-Si todo fuera agua, mi espada seria agua también y no lo es, asi que tales estaba equivocado, espada dela creación destruye este charco!!!!(da un golpe con su espada al agua)
  • Christian Franco Rodriguez B-No!!!!! (El agua comieza hacer un remolino hacia su alrededor) Dios santo te lo ruego tu que prometiste que me salvarías de cualquier agua, que no permitirías que sea ahogado en ellas, DAME EL FUEGO DE TU AMOR, ese fuego que ninguna agua podrá apagar(Bomba de amor se enciende y el agua se empieza a evaporar alrededor de los dos, mas cada vez hay mas agua) Solo te estoy dando un poco mas de tiempo piensa.
  • Christian Franco Rodriguez E-Perdóname, bomba(Espada se mete en la aguas)
  • Christian Franco Rodriguez Ns-No lo dejes ahogarse, navaja sacra a mi( navaja usa su navaja y separa las aguas hasta llegar a poder ver el cuerpo de espada, bomba va por el)
  • Christian Franco Rodriguez E-Lo entiendo ahora lo entiendo, todo es agua.(las aguas desaparecen)
  • Christian Franco Rodriguez B-Dios y yo pensé que era el mas loco de ustedes.
  • Christian Franco Rodriguez E-Todo es agua navaja, entendido simbólicamente, todo esta lleno de Dioses, el agua anima todo, fluyo navaja, fluyo, mira.
  • Christian Franco Rodriguez B-Gracias espada,gracias por enseñarnos.Pero en mi el agua se hace un no ser, el agua es el elemento de las emociones, AHORA MIRÉNME, QUE VEN.?
  • Christian Franco Rodriguez E-Veo a una mujer hermosa, desnuda y hermosa
  • Christian Franco Rodriguez NS-Yo veo a un hombre bello, y siento...basta
  • Christian Franco Rodriguez B-Sientes deseo, todas nuestras emociones nacen del sexo de este deseo, en Dios en los ángeles, son agua pura pero aquí no calman la sed dan mas sed.
  • Christian Franco Rodriguez B-No no basta, si no te atreves a manejar tu elemento no podrás entra al mundo de los espiritus, y mucho menos podras reconciliarte en este mundo, ven y sumergete en los aguas del sexo, si tienes las aguas benditas podras nadar aqui como te plasca y jamas quedaras atrapada, pero si no te violare y violaras.(continuara)


  • NS-Digas lo que digas no entrare, tu solo puedes salir de esas aguas
    B-Eso no es cierto (empiezan a salir aguas contaminadas de su boca, como convulsiones)
     E-Uuyyy, parece que nos queda otra(espada va hacia bomba pero una mujer bella lo contiene abrazándolo el queda atrapado)
    NS-Porque al final siempre termino siendo yo quien tenga que salvarlos, Mascara a mi!!!!! Amado protégeme(se escucha el rugido de un oso, la piel de navaja sacra parecería cubrirse de sangre, y una piel de oso polar desciende del cielo y le abriga todo el cuerpo, de la piel salen navajas, que son garras en las cuatro patas, toda ella queda cubierta menos su rostro del cual sale un resplandor, de ella salen de pronto ríos de agua viva, ella nada en esos ríos se acerca a espada, y le ruje a su mujer de agua hasta que esta desaparezca, luego junto van hacia el hombre de agua, y de un espadazo, espada lo hace desaparecer, sacra navaja va por bomba y lo abraza con todo su cuerpo de oso, de él sigue brotando agua contaminada)
    Espada- ¿Que hacemos como te salvamos?
    B-Han hecho desaparecer sus tentaciones eróticas las cuales viven en lo más profundo de sus emociones y son las que les dan vida a todas las demás emociones, cuando las reprimes o destruyen ellas se trasforman en tánatos, en emociones de destrucción, no solo de mi está saliendo agua contaminada sino también de ustedes, la destrucción siempre es la posibilidad de la creación de un nuevo orden, mas todo orden que nace de la violencia perece en ella, y vive por ella, encaren su miedo
    SN-Y cómo es que podemos vencer nuestro miedo
    B-la respuesta está en lo que mataste tu eros, despierta tu eros, despierta lo que más amas, que te lo muestren las aguas
    Sn-No quiero, no aquí delante de ustedes
    E-Lo hare yo (cierra los ojos y de pronto aparece otra vez la mujer que seduce a espada)
    B-Es eso lo que más amas
    E-Mírala (de pronto la mujer se trasforma en el universo, como si en ella estuvieran todas las galaxias, y es  tanto un macro universo como un micro universo)
    B-Lo estás logrando tu eros se sublima, en una contemplación de lo que para ti es lo más hermoso, vamos navaja sácate esa piel de oso y atrévete a desear.
    Ns-Cierren los ojos, (navaja se desprende de su piel de oso, que queda flotando en el agua ella se sumerge desnuda bañada en sangre, pero de pronto esa sangre se transforma en vino, llenándola de un placer, gozo infinito, todas las aguas se transforma en vino, en gozo, a tal punto que bomba y espada, experimentan el gozo de navaja, ella absorbe todo el vino, en un éxtasis divino y se vuelve a colocar la piel) De esto ni una palabra
    B-Lo lograste nos salvaste de las aguas
    NS-No no es cierto, que es lo que más amas muéstranos
    B-Si tu gozo es el mío, de pronto deseo lo que tu deseas
    NS- Y entonces dejarías de ser una persona, así que muéstralo
    B-Bien si eso es lo que quieren (bomba abre los brazos y de él surgen ríos de sangra también y de esos ríos surge una mujer, como una especie de ángel de la destrucción) he aquí mi matria he aquí la revolución (En las aguas se dibujan imágenes feroces de destrucción y muerte)
    E-Sublima eso a tu máximo erotismo, a tu amor más santo, más bello
    B-(La mujer se hace mucho más grande y comienza a destruir, no solo pueblos sino a estados y a la propia iglesia, bomba cae en un frenesí de pasión, las aguas se hacen mares y empiezan a ahogar a navaja y a espada)
    NS-Bomba escúchame!!!!Podemos hacer la revolución sin violencia, podemos hacer el cambio sin violencia, bomba
    B-Jamás navaja, siempre llegara el punto de la violencia
    E-Es cierto tarde o temprano tendremos que recurrir a ella
    Ns-Bomba…Christian!!!!!(Las aguas desaparecen)Cunado te escuche enfrentarte al padre Q y le dijiste que su libro abría la puerta a la violencia, te admire por eso, te admire, yo también creo que Cristo hizo un cambio, y hace un cambio en las personas sin violencia, el no viola nuestro ser, toca nuestro corazón y nosotros decidimos morir por él, y ahí no hay violencia, lo que tengamos que destruir, lo haremos notros con su gracia, pero sin ir en contra de la libertad de nadie, tu viniste a enseñarnos el valor de la libertad, te has enfrentado a casi todos nuestros profesores defendiendo ese valor, no caigas en el error que tanto criticas
    E-.Dialécticamente el siempre caerá en lo que niega
    Ns-Pero también dialécticamente, el volverá a lo que cree y lo realizara, recuerda lo que nos enseñaste, versión, inversión, conversión. Vuelve a ti, podemos hacer una revoluciono sin violencia, podemos hacerlo en Cristo Jesús, podemos ser verdaderos predicadores de su reino.
     B-Navaja puedo tolerar, que me difamen, que me expulsen, que me golpeen, hasta puedo entregar mi vida, con eso no tengo problemas, pero si se meten con mi familia, si acaban con toda esperanza, si hieren en lo profundo el corazón de la gente, han matado a Dios, han matado al hombre, están matando a la naturaleza, deben de ser destruidos
    NS-Dios lo hará
    B-Si por medio de mí
    NS-A ti te mando a destruir corazones, a prender fuego en ellos, como lo has hecho en nosotros, pero somos nosotros los que destruimos el no ser, y es en su gracia y misericordia que somos perfeccionados, no seas un obstáculo a la misericordia de Dios, deja de luchar contra Dios.
    B-Dime navaja, de verdad crees que podemos cambiar el mundo con amor y sin violencia
    NS-En Dios podemos, en el destruiremos lo que tengamos que destruir, y crearemos lo que tengamos que crear, te ruego no pierdas la esperanza
    B.Y tu espada que crees???
    E-Tarde o temprano llegara el tiempo de la violencia, mas yo no podría ver mi espada manchada de sangre inocente, no podría perdonármelo, confiemos en Dios y esta guerra del imaginario en la que tu no estas entrenando, confío en ti mi amigo, sé que podrás vencer la violencia.
    B-Ahhhhhhhh!!!!!(Las aguas se calman y de pronto la imagen de la mujer se convierte en la imagen de María ella los  guía por las aguas, ellos la siguen nadando, hasta llegar a una cascada en ella la imagen de María desaparece)
    E- Llegamos al final del camino
    Ns-No es el final es el principio, la madre nos ha guiado al principio
    B-Anaximandro, ten fe mi querido samurái, vamos a caer al vacío
    (Los tres gritan, caen y no dejan de caer)
    E-Aperion
    Ns-que dijiste
    E-Aunque no lo creas no lo dije yo, algo lo dijo dentro de mi
    B-Es Anaximandro déjalo hablar
    E-No estamos cayendo, estamos en el principio(los cuerpos de los guerreros desaparecen)
    Ns-Que somos!!!
    B-Conciencias, los espíritus nos han dejado mantener nuestras conciencias para ser testigos del inicio del universo según Anaximandro, y donde estamos
    E-En el vacío, en el apeiron en lo ilimitado, eterno infinito, solo lo puedo imaginar desde mis conocimiento de física cuántica, aquí empieza todo, en este gran vacío energético, de esta ilimitación nacerá lo limitado lo cual estará regido por las 4 fuerzas la electromagnética, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil y la electricidad, un Bin bag hará posible el universo, en el principio todas la fuerzas serán una, pero en el universo se separaran, más una quinta esencia seguirá actuando ,tal como actúa acá, expandiendo la energía hasta el infinito, hoy la llamamos energía obscura, lo que compone todo nuestro universo, esto podría ser el apeiron de Anaximandro, lo infinito que contiene lo finito, lo ilimitado que contiene lo limitado, hasta que lo limitado vuelva a lo ilimitado y se cumpla un ciclo, del bing bang al bing crunch, esto es dialéctica.
    B-El primer pensamiento dialectico en la filosofía griega, es hermoso: “El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo”
    NS-¿Las cosas pagan las culpas unas a otras. No entiendo?
    E-Cada cosa existe y paga el precio de su existencia, tendiendo que ser destruida para que otra cosa exista
    B-En mi lenguaje en esta realidad nuestro destino es el no ser, para que lo otro pueda ser, nos negamos para que lo otro sea, pagando nuestra existencia.
    NS-.Porque nuestra existencia no es un erros, ontológicamente no podemos ser malos
    E-Todo vuelve al vacío del que hemos nacido y aun nuestra propia existencia está marcada por ese vacío, la angustia de nuestra muerte y su misterio.
    Ns-Nuestra vida es un regalo de Dios
    B-¿Y dime no es Dios este vacío infinito?
    E-No Dios no es el vacío, el apeiron es la inversión de Dios, en Cristo en el logos, y nosotros somos producto de la inversión dentro del logos
    B-.Cada inversión es una negación
    E-Y cada negación cada no ser produce un vacío infinito, gracias a ese vacío es que tenemos una otredad y no somos incluidos en Dios, el vacío es lo que separa una cosa de otra.
    Ns-Pero ustedes hablan de vacío y yo no siento que esto esté vacío, el apeiron no es vacío
    E-No no lo es, el vacío cuántico no es un vacío absoluto, y el aperion tampoco, este es un campo donde todo es posible, donde las partículas pueden saltar a la existencia y las ondas fluctúan permanentemente, miren nuestra materialidad, (De pronto aparece la espada del samurái de la creación, y con un sablazo nos da existencia)
    NS-Que es esto???
    E-Electrodinámica cuántica, la luz  interacciona con nosotros y nos da existencia
    Ns-Como

    E-Necesitamos mucha más física para poder explicar esto, Anaximandro recién está dando inicio a esta gran viaje, pero ya en su especulación esta incoada las teorías que vendrán mucho después, y ahora vacío (La espada del samurái desparece y nosotros desaparecemos con ella)
    Ns-Aun están ahí?
    E-Si aquí estamos, en estado de conciencia sin mayor materialidad, siendo testigos de la primera materia de la que hablaba Aristóteles, la materia en potencia, sin ninguna forma o estructuración, la obscuridad.
    B-No nos podemos quedar acá infinitamente, hay que saltar a la existencia
    E-No hay problema para eso mi espada nos dará existencia…mi espada por que no aparece???
    B-No es la luz material la  que solo nos da existencia, necesitamos de la luz espiritual, de nuestra voluntad de ser, dime para que quieres existir
    E-Como???
    B-Solo uno de nosotros podrá existir
    E-Anaximandro te está hablando a ti?
    B-No este soy
    Ns-Y porque siempre tienes que alterar las filosofías de otros
    B-Porque solo así puedo construir mi propia filosofía
    Ns-Y entonces…
    B-Solo uno podrá existir, y saltar de este vacío a la vida. La voluntad de ser más fuerte
    Ns-En ese caso serias tú y eso no es justo
    B-Es cierto tenemos el camino de la guerra. Donde el más fuerte saltara a la existencia, o tenemos el camino del amor donde nos negamos a existir para que el otro exista.
    Ns-En ese camino no necesitamos ni siquiera escuchar las razones de tu existencia, solo por amor negamos la nuestra y le damos existencia a la tuya ( de pronto se produce un silencio, la espada del samurái aparece y con ella todo su cuerpo y de pronto el salta a la existencia se encuentra el patio de la facultad debajo del árbol donde siempre compartió con su amigos)
    E-No.no no, porque yo, yo no quiero cambiar el mundo como bomba, yo no quiero no tengo esa consagración a Dios como navaja, yo solo quiero contemplar el universo, y desde esa contemplación amar al creador solo eso, porque yo, porque yo, soy el más inútil, de los tres, no cambiaré le mundo, no me casare con Cristo, porque yo, nooooo, nooooo, toma su espada y está apunto de matarse…
    Ns-Basta…..
    E-Navaja???
    NS-Bomba y yo nos sacrificamos para que tu cumplas tu cometido, no lo arruines, da gracias por tu existencia, y mira al cielo, mira las estrellas y maravíllate, tu misión que es la más inútil de todas es lamas hermosa.
    B-Dios es inútil, él es lo más inútil que pueda haber, la filosofía es inútil, la ciencia es inútil el arte es inútil, el amor es inútil, y Dios que es el amor más grande, es lo más inútil de todo, y ahí está su valor, vale por sí mismo, no es útil para nada, vale por sí mismo, igual que tu amigo, tu que eres un inútil, uno de los más hermosos inútiles que he conocido, ahora mira el cielo y disfruta de este espectáculo.
    E-No puedo sin ustedes no puedo
    Ns-Estamos contigo, miraremos contigo, atreves de ti, y nos harás feliz
    E-…Bien si esto los hace felices, bien…es de verdad hermosa tu creación señor es de verdad hermosa
    (En ese momento la espada resplandece y aparecen bomba y navaja, loa amigos se abrazan)






  • (DE PRONTO TODA LA REALIDAD ALREDEDOR SE INDETERMINA)
    B-No perdamos el abrazo!!!
    NS-¿Que está pasando?
    E-¿No hemos salido del vacío indeterminado?
    B-Si lo hemos hecho, y no lo hemos logrado del todo, mientras que dure el abrazo, la comunión, podemos ser.
    NS-Eso quiere decir que si los suelto  me perderé en el vacío
    B-Mientras haya luz en ti no estarás totalmente perdida
    E-Pero solo en la obscuridad es que podrás encontrarte
    NS-Entonces Adiós
    E-No, no quiero volver a perderlos
    NS-Solo en el no ser encontraremos el ser, no es así bomba
    B-Es cierto, pero mucho se quedan en el no ser para siempre
    NS-Eso no pasara conmigo (salta al vacío, deja de abrazarlos) aaaaaaaa
    E-Navaja!!!! Estas bien? (todo el cuerpo de navaja desaparece)
    NS-Aquí estoy no los he abandonado, pero no puedo volver a corporizarme, ¿hace cuanto que estamos acá en esta guerra de imaginarios?
    B-Lograste una conciencia del tiempo, gracias a Anaximandro hemos entrado al no ser, y no saldremos realmente de él hasta el final, podrán ir a la facultad, podrán ir a sus casas, pero el no ser no está vencido, el caos tarde o temprano los destruirá.
     E-No entiendo
    B-Si no sé qué pensar, tú que entiendes que en todo ser hay un no ser
    E-Un vacío
    B-Un no ser es un vacío
    E-Y en todo vacío hay ser
    B-Así es, no puedes entender acaso que así como hay un vacío en la materia, y así como hay un vacío en Dios  lo cual permite el engendramiento del logos y la creación en él, también hay un vacío en nuestra mente, en nuestra alma, en nuestro espíritu.
    NS-Y ese vacío está lleno de demonios
    B-¿Están empezando a tomar forma y a atacarte navaja?
    NS-No aun no me atacan
    B-Son tus miedos, tienes que vencerlos, pero tarde o temprano ellos te vencerán a ti
    NS-No no me vencerán
    E-¿Qué es esto el inconsciente Freudiano?
    B-El abismo negro que todos tenemos en nuestro espíritu, antes del pecado podíamos pasarlo y llegar a la comunión con Dios, después del pecado nos perdemos en su caos, Un abismo negro es un puente entre esta realidad y las otras, un agujero de gusano, pero pasar al otro lado exige la destrucción plena del ser, en la indeterminación, en lo ilimitado. Exige la muerte, en tu inconsciente encontraras la enorme fuerza de la muerte actuando.
    E-Y entonces todo será destruido aniquilado.
    B-Todos participamos del misterio de la muerte del no ser, pero crees que al otro lado hay un ser en sí, un ser eterno.
    E-Creo.
    B-Entonces porque no te sueltas
    E-Necesito pensarlo
    B-Es un salto al vacío, tu pensamiento no te servirá, solo los locos pueden dar ese salto
    NS-ñlsakdásñldk lkdáñlsdkásdlk ´ñldkásldkáofk dkpok´pofk´pkcckkc´ñádsock ´ka´dcka´ckádkcdkckcpokcpakcpak pkackapckápkc´pakcádkc
    E- ¿Qué le pasa a navaja?
    B-Está perdiendo la conciencia, pronto será solo obscuridad
    E-¿Por qué no me sueltas?
    B-Aun no estás listo para morir, si lo haces quedaras atrapado en tus miedos para siempre
    E-¿Y tú estás listo?
    B-Aun soy guía en este camino, cuando tu estés listo lo estaré yo (lo abraza con más fuerza)
    E-Que haces, suéltame, suéltame me estas quitando el aire, suéltame
    B-Suéltate, lucha por tu libertad (espada empuja con todas sus fuerzas y logra liberarse de los brazos de bomba, al hacerlo los dos desaparecen)
    J´DJ´dj´PDJK´sd´ñaskdlñskdfijf´dsjf´jpfjédifj´peojfwierjf´dsjflksdjcvkdsjdksjváskdjásdkjldksjc´dkjc´dsjkc´sdkc´ñsdlkc´ñsdkcpsdkc´pasdokcdsokc´sdokcp´sdokc´sadko´psdkc´sdkcsdlkcñsdkcosdck´psdkcp´sdkc´pdck´sdckñslck´ñsdlkc´ñsldkc´ñslkc´ñsldkcasdkcñsdkcsdkcsdkcdskc´sdck´dskc´dskcñsdkcñ´sdkc´dslkc´sdkcsdkcsdkcsdkcsdkcsdkcsdkcsdoc´kcsdkcsdkcsdkcsdksck´kcsdkccñlcñkco opkcpkckp´kcp´kc´kcp´kc´kcsdkcp´kckc´d kpdkpsdkcp´sdkp´sdkp´sdkcp´sdkp´sdkp´sdk kcpsdokpsdkopsdkcdrespirenáspdk´pasdk´pasdk´pasodk´paskdáSDKÁSKD´ÑLKD´SAK´FK´SDFKFSDFKDKF´PÑSADKF´PSADKF´PSDKFRESPIRENFDFKP´SDFK´PASFK´PKF´PAKF´PASDKFRESPIRENPOPDFDKF´ÑAKF´ÑDKF´ÑLKF´ÑKF´ÑKFRESPIRENFKF´ÑDKF´ÑASDKF´ÑASDKFÑÁSDFK´ÑDFKÑ´DKF´ÑASDKF´ÑFKFKÁSDFK´SDFÑKRSPIRENÑFKAÑFKÑSDFKÑÁDFK´ÑASDKF´ÑKDFÑKFÑDKFÑKDFÑDLKFÑ´DKFÑ´KFÑ´DKFÑFKDRESPIRENP`FDSFASDFKASDFKDKFPASDKOF´POKDSFSADKF´DKFÁSDKFÑDKF´ÑASKF´DLKFÑKFÑ´SKFÑKDÑSKFRESPIRENDFASDFSADFASDLFDÑFKFL…
    NS-Uahhhhhhh (navaja bota un gran aliento, y empieza a respirar con mucha dificultad)
    B-Uahhhhhh…sssssssnnnnn, Uahhhhh, respira navaja, respira(mientras van respirando su cuerpo va materializándose) Primero la voluntad de vivir, el poder vivir, el poder ser, respira, ejercita tu voluntad respira.
    NS-Uahhh, Uahhh
    B-No te rindas navaja, no te rindas, respira!!!
    NS- uuuu… (Navaja no logra respirar, comienza otra vez a desmaterializarse, bomba va hacia ella y le da respiración boca a boca)
    B-Nadie puede venir a este mundo solo, todos recibimos el aliento de los demás para poder vivir (navaja logra regularizar  su respiración y materializarse) ahora habla, toma conciencia de tu respiración, razona, di tus primeras palabras
    Ns-Gracias
    B-Hermosa palabra para despertar tú deber ser
    Ns-¿Donde esta espada?
    B-Está atrapado en el vacío
    Ns-¿Cómo lo podemos sacar de ahí?
    B-No podemos
    NS-Si podemos (respira con más fuerza)
    B-Bien acabas de despertar tu querer ser, te convertirás en toda una pasión
    Ns-Ayúdame deja de hablar respira conmigo
    B-Aun respiremos los dos juntos nuestro aliento no creara vida, no podrá hacer que el salte del vacío a la realidad
    Ns-Si podemos respira conmigo
    B-Ahora pasas a tu voluntad de poder, sin tener conciencia que tu verdadero poder radica justamente en no poder
    NS-respira y deja de hablar!!!
    B-Impondrás tu voluntad a los otros (navaja lo mira muy fuerte a los ojos, bomba respira junto con ella, lo hacen cada vez más rápido y más fuerte, hasta extenuarse, navaja llora) Te rendiste???
    NS-¿De verdad no podremos?
    B-Nuestro siguiente filosofo es Anaxímenes él dice: «así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o aire envuelve al cosmos»
    Ns-Y eso a que viene
    B-Con nuestro aire no le podemos dar vida a nuestro amigo, pero con el aire del cosmos podemos
    NS-Y el aire del cosmos no es otra cosa que el espíritu de Dios
    B-Entre el espíritu del cosmos y el Espíritu Santo Dios hay un vacío, Cristo, el logos es el único puente, la única luz que pude atravesar el abismo negro, que separa este mundo de respiración contingente, del mundo del aliento eterno.
    NS-Cristo en nosotros
    B-Así es nosotros podemos ser el puente, la luz, el Espíritu, si dejamos que sea el logos el que respire en nosotros…reconozcamos que no podemos, dejemos que el aliento del cosmos entre en nuestros pulmones plenamente, y ahora desde esta paz, aceptemos que sea el logos en nosotros el que respire.
    Ns-Bien respiro..nsssss, uaahhhh el cosmos respira en mí, todo está envuelto por el espíritu, y ahora…
    B-La gracia, Dios respira en ti, Dios respira en mí
    NS-Dios respira en todos nosotros (espada comienza a aparecer)
    B-Esta es la voluntad de ser, la comunión en el Espíritu santo, de todos los espíritus, el del cosmos y de nosotros los humanos
    E-Uuuuaaahhh, es la respiración la que vence todos mis miedos, es la respiración la que me da la esperanza para andar, es la respiración la que me permite ser, es la respiración el paso del ser al no ser para ser, recibimos el aliento de los demás y damos nuestro aliento a los otros, todo tiene espíritu.
    B-Así es mi amigo, el espíritu no es solo la razón, está en la voluntad, está en el sentimiento, y si respiramos, si realmente respiramos.
    NS-Nuestra razón lograra la inteligencia.
    B-Si lograra entrar en el interior de la realidad
    E-La cual es Espiritual
    B-Y si logramos respirar nuestra voluntad se hará libre

    E-Sin estar condicionada ni por el miedo ni por la recompensa, sino  que se hará según la voluntad de ser del logos en él.
    B-Así es y nuestro sentimiento
    Ns-Llegará al amor como comunión con todo
    B-Y en esa comunión revelaremos al ser.
    E-Pero y el no ser
    B-Es el paso, jamás nos debemos quedar en el no ser
    E-Pero aún estamos en el no ser
    B-Dime la guerra ha terminado
    E-…Recién comienza
    B-Así es hermano, respiramos dentro del apeiron, Anaxímenes es una síntesis de Anaximandro, mas en esa síntesis la conciencia de lo indeterminado no se ha perdido
    NS-Pero se perderá después
    B-Espero que eso jamás sucede en nosotros, ya llega nuestra gran batalla con el Me on de Aristóteles y el kagaton de Platón, Jenófanes nos espera en su barca, vamos guerreros.
    NS E-Vamos
    (En un gran aliento unen sus espíritus)
  • B-Bien aquí es
    Ns-Y Jenófanes y su barca?
    E-Hay que crearla ¿No es asi?
    B-Por supuesto, primero tu navaja
    Ns-Que!!!
    B-Toca nuestro corazón con tus navajas  y has que nuestro ser se derrame
    E-Pero ten cuidado de herirnos
    NS-Uy con lo cuidadosa que soy, bien espada te acuerdas de nuestro árbol en la facultad.
    E-Si
    Ns-Para mí así estas de flaco   
    E-mmmmm
    Ns-Más así digan los profesores que nuestro árbol es seco, en ti ya ha dado fruto y flor
    B-Es cierto
    Ns-Ahora pues  muéstranos tu flor (navaja hunde sus garras en el corazón de espada, de ahí surge agua) bomba tu eres como dice el profesor bomsai, la serpiente en el árbol, yo lo sé y te tengo miedo, más oro todos los días por ti, porque sé que no estas llamado a ser la serpiente sino el Ángel del árbol de la vida, se pues y revélate, le mete la otra garra en el corazón a bomba
    B- ahhhh!! No te preocupes estoy bien (de bomba sale agua sucia primero para después salir agua cristalina)
    Ns-Dios permíteme vencer mis miedos y mostrar mi corazón, Señor, amado, ayúdame, (de navaja surge una fuente)
    B-Te toca a ti espada, usa tu poder, retórnanos al caos (Espada de un solo sablazo corta a bomba, navaja  y a él) He aquí el ápeiron , respiren conmigo hagamos una bomba de aire, tengamos fe, este es el milagro de la creación.
    E-Entiendo desde los más sutil, el espíritu se da discontinuamente, primero es él aleteando en las aguas, luego las almas, y la materia, el aire del que hablaba Anaximenes es el espíritu él es el apeiron, en su rarefacción y condensación va dando existencia a la realidad, el hace que todo  el universo respire , y solo en el hombre hay conciencia de la respiración, conciencia del espíritu, en nosotros esto se hace imagen, he aquí nuestra imagen!!(mueve la espada y aparece un rio delante de ellos, en el rio hay una barca con Jenófanes en ella cantando)
    Jenófanes-Ahora si ya está limpio el piso y las manos de todos y las copas, uno coloca alrededor de nuestras cabezas trenzadas guirnaldas y otro ofrece ungüento fragante en una bandeja (le da las guirnaldas a   bomba y la bandeja a espada y  les dice que las repartan) una cratera está preparada llena de alegría y otra el vino que prometa que jamás faltara, está listo en las jarras (le da las jarras a navaja para que reparta)  con sabor a miel, oliendo a flores. Entre nosotros el incienso exhala un aroma sagrado y hay agua fresca, dulce y pura. Más lo más difícil falta, hombre puros que sepan a quien va dirigida nuestra ofrenda.
    B-A Dios
    J-Oh que tenemos acá Jónicos  sabios, especuladores de la physis y díganme ustedes pues Dios  o Dioses?
    B-un Dios tres…
    E-Un único Dios el supremo
    J-Ja ja ja ja Asi es un solo Dios el más poderoso que hay, pero díganme, quiero saber si saben de lo que están hablando, ese Dios se mueve?
    E-Bomba ni vayas a decir tu teoría de Dios como uno y múltiple, en permanente vibración y en  total calma en la eternidad y en el mundo contingente a la vez, no te va a comprender por favor contente, se prudente
    Ns-Oh no dijiste la palabra maldita
    B-Dios se mueve y no se mueve
    Ns-Oh no
    E-Mi amigo se equivoca!! Dios permanece siempre en el mismo lugar, sin moverse, no le conviene emigrar de un lado a otro
    J-(El anciano que mostraba una cara de preocupación al escuchar a espada sonríe) Tu amigo sufre una dolencia aquí dentro, una dolencia que yo he podido curar gracias a Dios y su sabiduría, el sufre la enfermedad de la contradicción, más se ha donde llevarlos para que se cure, tenía un discípulo que pudo ascender mucho más alto de lo que un hombre ha ascendido jamás.
    NS-Llévenos buen anciano, queremos ascender a las cumbres de la sabiduría
    J-Ya sé quiénes son, ustedes son discípulos de aquel hombre que se compadece de todos los seres
    Ns-Si  somos discípulos de Cristo
    J-Cristo? Quien es ese, yo les hablo de su maestro Pitágoras.
    E-Si vamos a ver a Pitágoras, sabemos de su sabiduría y queremos unirnos a los suyos, nos podrías llevar?
    J- j aja Así que aún no lo conocen, díganme ¿Dios ha sido generado? Algo de eso les pueden preguntar cuando lleguen a verlo.
    B-Déjenme a mí, esta si la hago, lo que usted llamada enfermedad yo lo llamo lo…
    Ns-Shhhh…No nada lo ha generado.
    J-Dejen hablar al enfermo, quiero ver que tan mal esta, ya que si es incurable de nada sirve que los lleve a alguna parte
    E-Por favor bomba contrólate y respóndele pensando desde sus circunstancias
    J-¿Qué es lo que acaba de decir? Se estas burlando de un anciano
    Ns-No señor Jenófanes
    J-Quien les ha dicho mi nombre
    B-…Quien no sabe el nombre de Jenófanes el gran poeta sabio  que predica el alabar al único Dios, al que nosotros también alabamos
    J- Ah, si dices conocer y alabar al único Dios, dime que forma tiene?
    B…El Dios Del que tú hablas tomo la forma de un hombre
    J-Alejaos de mi vista, alejaos, a ustedes Hesíodo y Homero los han enfermado, y jamás podrán ser curados    
    E-Perdone a mi amigo buen hombre, yo sé que si lo bueyes o los leones tuvieran manos y pudieran dibujar con ellas dibujarían a los dioses como bueyes y leones. Por lo mismo el Dios del que hablamos no sabemos qué forma pueda tener, pero lo que sí sabemos es que él lo ve todo, lo siente todo, lo piensa todo y el en este momento nos está escuchando.
    J-ja ja ja ja Suban, pero a ese enfermo me lo dejan callado y ustedes canten, canten a ese Dios que con solo su mente hace que vibre todo (suben a la barca cantando y esta se mueve y los lleva, Jenófanes presenta su ofrenda y luego les  comparte alimento)Me he dedicado tanto tiempo a ver los cielos, la mayoría cree que uno se vuelve Ateo  al descubrir que las cosas ocurren por necesidad pero lo que yo descubro en este orden es una mente inteligente que se ocupa de que sucedan las cosas buenas, Dios es perfecto. Homero y Hesiodo han atribuido a los dioses, todo cuanto es vergonzoso e injurioso entre los hombres, y narrado muy a menudo acciones injustas de los dioses, robar, engañar unos a otros.  Más yo sé que Dios no revela a los mortales todo desde el comienzo sino que buscando con el tiempo descubren lo mejor. Pero escuchen bien, no hay ni habrá un varón que haya conocido la verdad autentica o haya visto cuantas cosas dice acerca de dioses y de todo. Pues aunque llegara a expresar lo mejor posible algo acabado, el mismo no lo sabría, la opinión en cambio ha sido agregada a todos.
    Llegamos jóvenes sabios, Díganme una última cosa, ustedes que vienen inbuidos de sabiduría Jónica, Cual es el principio de todo, cual es el Arjé de todo esto.
    B-No…no  lo sabemos buen hombre
    J-Pues bajen y lo sabrán
    (bajan)
    Ns-la tierra
    J-Todas las cosas nacen en la tierra y todas terminan en la tierra.
    Que el único Dios, salte como el Sol sobre ustedes y fecunde su tierra siempre
    (Jenófanes se aleja, se escucha una música, de la nada salen mujeres  y los llevan a lo profundo de la tierra)       
    Ns-Yo no puedo hacer esto
    B-Lo sé tu piel de oso te protegerá
    (En el fondo de la tierra los cuerpos de los hombres y las mujeres copulan unos contra otros, de manera cada vez más frenética)
    Ns-Salgamos de acá
    B-Espera el vendrá
    E-Esto es demasiado por favor vámonos
    B-Toda fuerza espiritual esta gestada acá en el vientre de la tierra
    Ns-Esto no es el vientre de la tierra esto es el hades
    B-Estamos en la boca del hades aquí la vida emerge y se resiste a partir. !Este es el reino de Dionisos, beban conmigo y atrévanse a vivir!
    E, Ns-Nooooooo
    (Bomba bebe y se funde con los otros cuerpos, el acto se vuelve cada vez más violento en una lucha frenética, de pronto sale de la boca de hades Orfeo tocando su música, todos paran, los hombres y las mujeres lo miran, se acercan a él, pero él los rechaza uno a uno, deja de tocar su música dejándose caer en el suelo, en ese instante todos van hacia él y lo despedazan)
    Ns-Larguémonos de acá!!!
    B-No lo ven su espíritu esta liberado ahora ira al encuentro de su amada.
    E-Yo no me quiero liberar así(espada saca su arma todos se dirigen hacia ellos, cuando de pronto se escucha la música de las estrellas , se abren los cielos y se ve a un hombre vestido de blanco, Es como un gran director de orquesta , consigue la atención de todos paralizándolos haciendo un gran silencio, y luego el con su voz va dando números a cada cosa en el universo y va, estalla todo en una gran armonía en un perfecto orden, cada quien vibra siguiendo su número y todo el universo pareciera convertirse en un esfera perfecta)
    NS-Magnífico
    E-sagrado
    B-Pitágoras…si saben de su hechizo se darán cuenta que nada está sonando
    E-Como???
    B-Son solo números, los que les ha dado a la conciencia, un orden perfecto y numérico él hace el paso de lo cualitativo a lo cuantitativo, de lo subjetivo a lo objetivo, él es el apolo la otra cara de Zeus
    Ns-Es hermoso
    B-Así como a ustedes les asustaba la orgia Dionisiaca, a mí me asusta esta orgia intelectual
    E-Porque??? Es perfecta
    B-Por eso mismo, lo perfecto en el hombre es locura, aquellos que creen haber alcanzado la luz son los más peligrosos, les mostrare, Ceroooooooo(De pronto se produce un gran silencio, todos miran a bomba y van hacia él) Lo siento, lo siento ( tranquilos no saquen sus armas solo me botaran no podré ser un Pitagórico, para ellos no puede existir algo que no sea perfecto y numérico, un loco como yo esta fuera de lugar, así que no solo me sacaran del grupo, me borraran de su mente, y yo eso jamás dejare que suceda, quieran o no derrumbare su visión perfecta, cerooooo, ceroooo(Bomba corre por todos los lados gritando, Pitágoras desde arriba les dice que  cierren los ojos y que tapen sus oídos, todos los hacen y de pronto entran como en un ektasis, como si hubieran salido de sus cuerpos)
    B-Ustedes no se tapen los oídos
    Ns-Estas loco ahora nos toca a nosotros
    (Espada y navaja se tapan los oídos y cierran los ojos, entrando en un ektasis  y ven su alma, ven como su alma sale de su cuerpo y como ella va trasmigrando de una cosa a otra, en una danza, convirtiéndose en árboles, animales, cosas)
    B-Ahhhhhhhhhhhh-La guerra es el Padre de todos y el rey de todos y a unos los muestra como Dioses y a otros como hombres, a unos los hace esclavos y a otros libres ahhhh(surge una explosión  desde el cuerpo de bomba, él se enciende como si fuera una antorcha y comienza a quemar a la gente a tirar fuego por todos los lados, navaja y espada despiertan)
    Ns-Que haces!!!
    B-Armonía contrapuesta como la del arco y la lira, lo opuesto que converge, y de las cosas divergentes la más bella armonía, que todo suceda según discordia
    E-Heráclito           
       



              
         
    B-El fuego después de venir sobre todas las cosas, las juzgara y las condenara (la prende fuego a navaja)
    NS-Aaaaaaaaaaaaah!!
    E-Basta la vas a matar!!
    B-Inmortales, mortales, mortales, inmortales que viven la muerte de unos y que han muerto la vida de otros.
    (espada saca su espada) 
    B-Para el rodillo del cardador el camino, recto y torcido es uno y el mismo
    He aquí las yeguas de fuego, que te arrastrarán a tu despertar, si de verdad quieres luchar conmigo tendrás que despertar el ser en ti, así como yo he despertado el logos.
     E-Eso es lo que quieres la lucha Titánica entre Heráclito y Parménides.
    B-El nacimiento real de lo que los pitagóricos llamaron filosofía el momento en el que los hombres se hicieron consciente del fuego interior, del espíritu.
    E-¿Y ella?
    B-La bebida de cebada se descompone sino se agita
    E-¿Qué?
    B-La encontraras trasformada al final del camino. Dentro de nosotros es lo mismo viviente y muerto, despierto y durmiente, joven y viejo en efecto, estas cosas al haber cambiado son opuestas y aquellas al haber cambiado otra vez son estas.
    (Espada sube al carruaje de las yeguas, mirando siempre a bomba Heráclito, hasta perderse en el horizonte)
    (Bomba Heráclito va quemando a todos)
    B-A este mundo, el mismo de todos lo hizo ni uno de los dioses ni uno de los hombres, sino que siempre era, es y será fuego, siempre viviente que se enciende según medida.
    (La gente grita, suplica)
    -No hay que obrar y hablar como unos que duermen.
    (Hace una gran explosión quemándolos a todos)
    ¿Para quienes precisamente profetisa Heráclito de Éfeso?  Para hechiceros nocturnos, magos, bacantes, ménades, iniciados. A estos amenaza con lo que esta después de la muerte, a estos profetisa el fuego, pues los que se consideran misterios entre los hombres son celebraciones sacrílegas
    (El fuego de a poco se va apagando y bomba se va calmando, la tierra ha sido purificada, los seres han sido hechos nuevos, el carruaje regresa, con la mayor paz sale del carruaje espada)
    E-Indiferente es para mí de donde empiece pues allí retornare de nuevo
    B-Te ha revelado el ser
    E-Ingenito, imperecedero, único, imperturbable y sin fin
    B-Navaja se revelo a ti como la sabiduría
    E-Un conocerla a ella como realmente es, y en ella conocer al Ser.
    B-Lo sabía
    E-  Como puedes saberlo, como puedes encontrar la esencia de las cosas, aprehenderla si te has quedado en el mundo ardiente de los sentidos, si has elegido la vía del no ser, de la que la sabiduría me ha apartado.
    B-Así que ella te enseño el camino de la verdad, y ¿Cómo reconocerás el camino del ser si no sabes el camino del  no ser?
    E-Necesario es decir e inteligir que lo ente es. Te intimo a que pienses esto, esta es la senda de la persuasión y en efecto acompaña a la verdad. Y el otro               que dice no es y es necesario que no haya es y ese es te lo explico un atajo totalmente incognocible, pues no podrías conocer lo no ente en efecto no es ni podrás explicarlo. Y de esta vía de indagación ella me ha apartado pero luego también de aquella por donde los mortales que nada saben van errantes, bicéfalos: pues el desconcierto en sus pechos dirige el errabundo Nous. Arrastrados sordos a la vez que ciegos, estupefactos masas indecisas para los que el ser y el no ser son lo mismo  y no lo mismo y el sendero de todo es mutante.
    B-El logos es el ser, pero para que el ser sea todo debe cambiar. Los hombres resultan incapaces de entender el logos este que siempre es, tanto antes de haberlo escuchado como después de haberlo escuchado por primera vez. En efecto ya que todas las cosas llegan a ser según el logos. Y en el solo puedes inteligir el ser si conoces el no ser y entonces sabrás que tu ser no es más que una parte del ser, es decir es solo tu pensar, pero aun no el pensar del logos, mira que es el fuego el que te permitió subir a escuchar a la Diosa, mira que no eras y luego te diste cuenta del ser, y hoy que estas tan iluminado aun duermes, porque solo una parte de ti despertó y esa parte hoy se proclama como verdad, mas atrévete a ver el no ser, al inversión del ser y despierta ( le prende fuego a espada, espada no se inmuta) Ser y no ser conjunciones: cosas integras y no integras, convergente y divergente, consonante y disonante y de todas las cosas una y de una todas las cosas.
    E-Tu fuego ya no puede dañarme, ni encender nada en mí, las cosas son porque participan del ser, pero el ser es inmutable, no cambia, todo lo que está sometido a la fuerza del tiempo, no es, le damos ser con nuestro pensar y de alguna manera participan del ser pero no son, más me es imposible entender su no ser, así que entenderé el mundo como compuesto de entes, esencias, bien dices tú todo cambia para realmente no cambiar, el cambio es una ilusión. Tu fuego es una ilusión, lo único real es la luz, mi pensamiento ya que así como la luz no se ve afectada por el tiempo, mi pensamiento tampoco y en el yo soy.
    B-La luz es tanto onda como partícula, mi pensamiento hace vibrar al mundo y yo pienso gracias a la vibración del mundo.
    E-la luz es luz, así se muestre como onda o como partícula, ella es luz, mi pensamiento es espíritu y el acto de ser que lo devela es el pensar, lo realmente real es este pensar y en este pensar no hay cambio no hay contradicción la cosas son lo que son,(espada se ilumina) hagas lo que hagas no caeré en el no ser, no caeré en más ilusiones así revientes el mundo así le prendas fuego a todo, no seguiré el camino del no ser.
    B-La luz está más allá de la onda y de la partícula, pero jamás podrás entenderla sino la conoces es esos dos comportamientos, al espíritu jamás podrás entenderlo sino lo conoces en su versión material en su no ser, en su inversión. Es necesario extinguir la Hibris más que a un incendio. Mucho más si es la hibris del hombre que cree que sus ideas son las del logos cuando el proceso del logos no ha pasado por él Ahhhh!!! (Explota todo su ser en una bomba que abre un camino hacia el no ser radical) Si uno no tuviera esperanza no halla lo inesperable, ya que es difícil de hallar e intransitable.( en el fondo del camino se deja ver y escuchar el infierno) El camino hacia arriba y hacia abajo, uno y el mismo son. Y a ti te toca ir hacia abajo para comprenderlo(las yeguas de fuego vuelven a aparecer pero ahora con un aspecto horrible)
    E-No no me voy a mover, la guerra de imaginarios acaba acá.
    B-No soy yo el que te lo pide
    E-Lo sé es el logos dentro de ti
    b- Es ella mírala
    (Aparece navaja como la sabiduría pero con un aspecto que despierta el terror)
    NS-Entra al camino del no ser del que proviene todo nacimiento
    B-Es hora de descubrir al logos, tanto en su luz como en su oscuridad 
    Después de haber escuchado no a mi sino al logos, es sabio reconocer que todo es uno.
    (Espada entra al carruaje de las yeguas las cuales lo llevan al fondo del abismo)
    Uno es para mí como Diez mil, siempre que sea excelente
    Ciertamente el nombre del arco es lira, pero su obra muerte
     No podrás encontrar andando los límites del alma aunque recorrieras todos los caminos tan profundo logos tienes.
    Pero una cosa es lo sabio: Conocer el pensamiento, el que gobierna todas las cosas a través de todas
       (Empieza a florecer todo alrededor de bomba Heráclito)
    (Las yeguas vuelven aparecer con espada)
    E-He vuelto a mi cuerpo, ella con su cuerpo me enseño el no ser.
    B-Así como la araña que está en el centro de su tela, tan pronto como una mosca rompe alguno de sus hilos, lo percibe y corre velozmente hacia allí como si sintiera dolor por el corte del hilo, así el alma del hombre herida en algún lugar del cuerpo,  va de prisa como si no soportara la herida del cuerpo, con el cual está unida firmemente y según proporción.
    E-No me siento bien, en mi pecho cargo una angustia, la conciencia de que no soy es casi insoportable esto es el paso del tiempo.
    ¿Como es que primero me dice que lo que no es no puede ser y luego me muestra que todo no ser es inversión del ser, como me puede decir que no hay nada , ni habrá otra cosa fuera de lo que es, porque moira lo ato de modo que sea integro e inmóvil y luego me muestra todo aniquilándose y a mí en el intento infinito de llegar a ser sin poder lograrlo. ¿Cómo me puede mostrar un mundo perfecto redondo finito y luego mostrarme otra vez el caos? ¿Cuál es la verdad, donde está en el ser o en el no ser?
    B-En los mismos ríos entramos y no entramos somos y no somos
    E-Pues bien quieres pelear, ahora lo hare (saca su espada)
    B-Difícil es combatir con el ánimo fogoso, pues lo que él quiere lo consigue a costa del alma.
    E-Basta ya tengo obscuro mi camino elegí el no ser (toda la espada se obscurece, va hacia bomba para matarlo, cuando de pronto aparece navaja con una cruz, la espada de espada queda incrustada en la cruz
    NS-Aquí está tu ultima respuesta…Para conocer al ser hay 4 caminos todos son válidos, pero en todos te puedes perder, está el camino del ser el cual nos enseña Parmenides compartiendo su experiencia mística en su poema yque fundamentara la metafísica platónica y Aristotélica, así como la lógica en el principio de no contradicción, lo que es es, y no puede no ser, a es a principio de indetidad y a no puede ser y no ser A, esto fundamentara todo nuestro conocimiento, pero se dejara de lado la experiencia mística del ser que aun estará presente en la filosofía de Platón el ser es lo Bueno, lo bello, lo verdadero, lo uno, lo inmutable, lo perfecto, al pasarle a darle ser a las cosas se olvidaran del ser en sí, con neoplatonismo se recuperara algo de eso pero ya no se hablara del ser sino de lo uno, mas con San Agustín y Santo tomas, el ser será Dios, siguiendo el texto de la revelación de Dios a Moisés cuando le dice yo soy el que soy, y los yo soy de Jesucristo, el problema es que el sr metafísico es un ser del pensamiento, claro que es el pensamiento interiorizando en la realidad espiritual, en el alma, en lo que es en sí, pero esto no se entenderá en la modernidad, y se llegara a Decir con Kant que nuestro pensamiento no puede conocer el ser, no entendiendo que la razón puede conocer el ser, pero lo cierto es que no conoce al ser en sí, el ser pasara a ser fenómeno y luego lenguaje, ahí acaba el camino del ser, es con Heideguer donde se denuncia el olvido del ser, pero para recordar es necesario tener conciencia del no ser del tiempo y de la muerte.
    Este es el otro camino el del no ser, por aquí fue la cultura oriental, y descubrió este camino Shopenhauer y este camino nos dice lo que también nos dirá Berkeley, y que ya decía Platón lo material no es y lo que nos queda a nosotros es desapegarnos de lo material liberarnos de la voluntad de poder, de ese engaño del mundo y de las cosas que nos ligan a ellas y nos hacen esclavos de ellas, hay que romper con el no ser del mundo, y entrar en la nada donde se apaga todo el fuego, todo el deseo por las cosas, liberándote, lo cierto es que oriente ya dejo este camino de lado, lo otro es el camino de la locura dionisiaca el vivir el no ser a su máxima intensidad, aceptando la tragedia de nuestros destinos y aun mas siendo Dioses superhombres aceptando el eterno retorno como lo formularia Nietzsche, ese camino nos llevó al fascismo y a la postmodernidad del capitalismo tardío donde todo vale y realmente nada tiene valor, ya que no importa el ser sino el poder, yo hago lo que me da la gana porque realmente nada tiene sentido.
    Este el otro camino el del ser y el no ser, el camino del logos, el camino del tao, en donde el yin yan son el tao una cara de la misma moneda, es decir el ser y el no ser son lo mismo y al mismo tiempo son diferentes, esto es vivir el cambio constantemente, aceptando tanto el ser como el no ser, tanto los momentos buenos como los malos, sabiendo que todo es parte de un ciclo y que al final de alguna manera son lo mismo y a la vez distinto, esto lo formula Hegel en la ciencia de la lógica siguiendo a Heráclito, el ser y el no ser son lo mismo y dará pie a toda la lógica dialéctica contemporánea, el marxismo invertirá la lógica dialéctica idealista hegeliana en una dialéctica materialista y entenderá que la violencia es la partera de la historia y con esto se darán las revoluciones que terminara en la guerra fría, en la que la visión determinista del materialismo dialectico fracasa. Y ¿entonces esta dialéctica era la del espíritu absoluto develándose en la historia o la de la lucha de clases por el manejo de los medios de producción?   Ambas el espíritu se debela en esa dialéctica primero en lo material y luego en las ideas para estructurar la sociedad, pero es el espíritu, es el logos el que lleva la historia y todo orden.
    El cuarto camino es el de la lógica simbólica, la dialéctica de lo sagrado y lo profano que está presente en todas las culturas, llegando al Evangelio Cristiano donde el logos se muestra, y es que el logos es el espíritu en sí y su proceso en lo contingente, para ser en sí, el paso del ser al no ser para ser, que nos dice la lógica simbólica que lo inmanente y lo trascendente se unen en el símbolo  para develar lo sagrado, en una experiencia cero, y entonces lo eterno divino se hace carne y se muestra, devela el ser en sí, esto sucede en todo rito, lo profano se hace sagrado, lo bajo se eleva, gracias a la recreación de una experiencia cero, ¿Qué es esto? Pues él es momento es que dejas de lado tus ideas y el no ser de la materia para pasar al ser que está más allá de todo esto y que no puede ser alcanzado por nuestro pensamiento ni por nuestra materialidad, pero que se hace uno metafóricamente con nosotros, simbólicamente. Es Cristo el que realiza este milagro mira la cruz, este es el camino que une lo transcendente con lo inmanente, en la cruz se une lo horizontal con lo vertical, este es el símbolo del logos, el ser y el no ser se han unido para revelar el ser en sí, gracias a esto participamos del ser en el Espíritu Santo, como antes nunca la humanidad lo ha podido lograr y de hecho no es un logro de la humanidad es una gracia divina, más nosotros hemos olvidado esto y sobre todo esto ha sido enseñado sin recrear la experiencia cero, enseñara el misterio pascual sin recrearlo interiormente, sin vivir el sacramento en nuestra vida, es letra muerta, la lógica Aristotélica no puede enseñar el ser en sí, el no ser irracional ya sea del nirvana o de la voluntad de poder se acerca mucho más a enseñarlo desde su otra cara, más te puedes perder en el no ser y su locura fácilmente, y la dialéctica del ser y el no ser, difícilmente llega al ser en si del logos, atrapándote en el cambio permanente, o sino conociendo al logos como espíritu absoluto sin haber participado de su muerte, de su existencia en el no ser, de su sufrimiento, de su amor, este es el cuarto camino una lógica sacramental.
    (Dicho esto la sabiduría parte un pan y nos los da de comer)
    E-Cristo es el logos, en él se integra todo.
    B-Una sola cosa lo único sabio, no quiere y quiere ser llamado por el nombre de Zeus.
    NS-Más  nosotros tuvimos la gracia de conocer el logos hecho hombre, cuantos esperaron esa gran sabiduría, cuantos soñaron con ella, el ser develandose en el no ser, para ser, y abriendo el camino para el ser en si a todos nosotros.
    E-Y ese ser en sí, es esta comunión, este amor, del logos en nosotros, este fuego ardiente ¿Heráclito lo sabía?
    B-Lo intuía, en Cristo se reconcilia el ser y el no ser, dándonos cuenta que son uno mismo, El Padre el ser, el hijo el no ser, y el Espíritu Santo que es el ser en si en la comunión de los tres siendo un solo Dios.
    E-Pero Heráclito es un profeta de la guerra.
    B-Y Cristo también lo es, en él se gana toda guerra espiritual, la diferencia es que en Cristo se gana perdiendo, es entregando el ser, es no siendo que uno puede llegar a ser, es decir en el amor se gana toda  guerra.
    NS-Heráclito realmente no conoció el amor, este amor divino que nos quema, a pesar de que el logos hablo en él con toda su fuerza, el no conoció la verdad, más que sea en nosotros su fuego el fuego que el descubrió en el logos uniendo tanto nuestra mente y nuestro cuerpo sabiendo que son uno solo en el espíritu.
    B-Y que el Ser en sí que es el que se develo a Parménides por la Diosa de la verdad, se devele en nosotros, no solo como pensamiento sino en su integridad como espíritu.
    E-El logos de Heráclito y el ser de Parménides son lo mismo aunque abren caminos muy distintos, todos los caminos nos llevan al ser en sí que es Cristo y Cristo es el logos.
    (Bomba arde con una llama distinta)
    B-Este es un fuego de vida en él nos purificamos y vivificamos, brillemos juntos, abramos un camino de luz en esta noche obscura, que integre todos los caminos del ser y del no ser.
    E-Aun estando don Dios, aun viviendo en la revelación del ser sigo sintiendo mí no ser
    NS-Hasta la resurrección de tu cuerpo te acompañara, el proceso de conversión será permanente hasta nuestra muerte, pasaremos del ser al no ser para ser constantemente si estamos en el camino del ser.
    B-Recuerdas el vacío como transcendental, nos acompañara siempre.
    E-Recuerdo los 7 transcedentales del ser el ente primero su vacío segundo la relación tercero y  en estos tress primero esta explicado el ser como versión el no ser como inversión en el vacío y el para ser como comunión.
    B-   Así es como lo uno se invierte en lo multiple lo bueno se invierte en lo malo, lo verdadero se invierte en lo falso, y lo bello en lo horrible.
    NS-Para pasar luego a convertirse en lo uno en si en el cual está integrado lo múltiple, lo bueno en si, en lo cual está integrado lo malo, lo bello en si  en el cual esta integrado lo horrible, lo verdadero en si en el cual está integrado lo falso.
    E-Y es que quien no ha podido ver la cara horrible de Dios no lo conoce, en el toda maldad se transforma en justicia, en el todo lo falso se trasforma en sabiduría, en el todo lo horrible se transforma en algo sublime, en él todo lo múltiple se transforma en comunión de amor.
    B-Y es que todo vacío como tu bien dices espada está subordinado a Dios, mientras que nosotros estamos subordinados al vacío. Así nosotros quedamos atrapados en la maldad, en lo falso, en lo horrible en lo múltiple, sin mayor posibilidad de salir de ello quedamos atrapados en la inversión del ser, por la realidad ontológica de que el ser en la contingencia se invierte y por el pecado que no nos permite la integración y la conversión.
    NS-Más Dios nos da el don de la fe, que no es otra cosa que vivir la experiencia cero, el paso del ser al no ser para ser, el nacimiento nuevo en el logos, el bautizo del fuego del Espíritu Santo. Gracias a él podemos ser, podemos convertir lo que no es en ser. Hasta llegar a ser de nuestra vida un sacramento.
    B-Aun así en mí, hay una lucha contra Dios, necesito ser alterado en una guerra de imaginarios.
    Que sea el fuego de Dios el que me destruya, que sea el logos en ustedes el que me subvierta a mí y a todas mis falsas conciencias, abramos el camino más obscuro en la que oriente y occidente se unan, en la que el ser y el no ser luchen su última batalla en la conciencia de los hombres.
    NS- Uyyy que miedo… Vamos a dar nacimiento a nuestra filosofía
    B-Esta es la metafísica de la violencia, que nace del arte del biotejido que parirá un nuevo lenguaje, el lenguaje del sabor, realizando la sacra revolución. En esa revolución se revelara a la Matria y su evangelio que no es otra cosa que la esposa de Cristo, su iglesia.
    E-¿Podremos con nuestro no ser? Lograremos convertir nuestros vacíos en amor.
    B-No estamos solos nuestro Maestro está con nosotros.
    NS-Para los que estamos despiertos hay un mundo único y común en el logos, en cambio los que duermen se marchan hacia lo privado.
    E-Entonces es hora de despertarlos, revelemos el ser(Los tres se encienden como antorchas de fuego)

    Es propio del alma un logos que se acrecienta a sí mismo.