lunes, 7 de junio de 2021

El llamado a votar por Keiko y Veronika

 

El llamado a votar por Keiko y Veronika

Primera alteración de sistemas, no votamos por nadie, si alcanzáramos el 70 por ciento de los votos nulos y blancos sería un mensaje claro para el sistema.

Resolución a la alteración, No se pude alcanzar en la práctica del 70 por ciento de votos nulos y blancos y al final los votos emitidos pasan a redistribuirse en todos los candidatos.

Segunda alteración de sistemas no ir a Votar, en vistas de la falta de seguridad y el fraude de toda la clase política lo mejor es no ir a Votar.

Esto ocurre mucho en Venezuela y no funciona para nada, el sistema absorbe muy bien el golpe, y da poca cuenta de la cantidad de gente que fue a votar y aun deslegitimado valida su elección arbitrariamente.

Tercera alteración votemos por los extremos tanto de derecha como de izquierda.

Para mí ahí estaba la clave, pero revisando a López Aliaga, si bien puede representar el Bolsonaro peruano y a todos los bioconservadores, no tiene la capacidad de hacerlo y su equipo no está estructurado, el debate demostró que sus ideas no están maduras y que no tiene posibilidad de dialogo.

Por el lado de la izquierda, los etnocaceristas sin Antauro no son nada, no parecen en el mapa de la votación y su juego de radicales es mediático, sin propuesta orgánica, Pedro Castillo ha demostrado falta de conocimiento y preparación así como poca capacidad, el cura Arana no aparece en las preferencias su incapacidad para lograr la transferencia del pueblo es clara no tiene capacidad de representación, Ciro Gálvez hizo una excelente participación en el debate realmente alterándolo dando cuenta de un sistema colonial, pero no ha articulado aun una propuesta.

Cuarta alteración votemos por el centro.

El pueblo parece haber elegido a Lescano como un centro izquierda, el problema es que Lescano juega a lo que jugo Vizcarra y ese es un juego demagógico y manipulador, el pechara a la derecha tratando de transferir a toda la derecha la carga negativa ocultando sus graves problemas de gestión y corrupción y ese juego ya se ha jugado y Vizcarra ha perdido, Lescano cree que con sus dotes lo puede jugar mejor y no se da cuenta que en su propio partido se la tienen jurada. La gente piensa que el podrá amagar y así encontrar un centro que no espante a las inversiones pero que pueda cambiar de constitución. Yo entiendo que eso no es posible se trata de definir posturas claramente, en estos momentos cualquier centro será un espacio de enfrentamiento y de engaño, y la furia está ahí ya sea en la derecha o en la izquierda.

Los otros centros son menos representativos y mucho menos viables ya sea Forsyth que es un centro derecha o de Soto que es otro centro derecha, ambos han demostrado que no tienen capacidad de representación, Hernando es un tecnócrata y Forsyth un oportunista.

Quinta alteración o alteración de las matrias, la comunión de las matrices.

Votar por Keiko y por Veronika para que ambas pasen a la segunda vuelta.

Ambas han sido las más solventes en los debates.

Ambas tienen una organización detrás

Ambas tiene la capacidad de absorber las otros propuestas, Keiko puede integrar las propuestas de Aliga y luchar por la familia así como integrar la propuesta de De Soto e ir a un verdadero capitalismo popular, así como Verónika puede integrar la propuesta de Pedro castillo e incidir en la educación y una segunda reforma agraria así como integrar toda la propuesta de genero de los morados y hasta desde una interculturalidad la valoración de las culturas originarias.

Ambas son totalmente antagónicas y los más claro es que una destruya a la otra, pero Keiko viene de haber destruido un gobierno ¿Se atreverá a destruir otro? Y Verónika tiene cierta madurez política y sabe de la crisis que pasamos, es decir en ambas hay la madurez como para dialogar así digan que se van a negar a dialogar entre ellas.

Lo terrible es que Keiko ha generado toda un red de corrupción, no ha acabado con la practica montesinista dentro del fujimorismo y esa vuelta a su padre es también una vuelta al fujimontesinismo que ahora sabe necesario para gobernar un país.

Lo terrible de Veronika es su propuesta estadista, ¿Es hora de quemar todos los barcos y echar mano a todos nuestras reservas? Si es hora, nos estamos asfixiando, la gente se está muriendo y ella está dispuesta hasta expropiar a las empresas de oxígeno. Pero luego si la sabotean todo se ira al carajo y realmente estaremos peor que Venezuela.

Por lo mismo Veronika necesita pactar con el fujimorismo si quiere gobernar, esto le significara que toda su base se le va a ir en contra, pero la gobernanza del Perú será viable.

Por otro lado si Keiko cree que podrá gobernar solo con el apoyo de la derecha, está perdida, no estas en los 90, ya es otro generación, y en la región la izquierda está de avance nuevamente si la enfrentas con mano dura será contra producente, tengo la esperanza que keiko lo comprenda.

Ambas cayeron en un error Veronika apoyo a PPK para evitar a Keiko y eso fue un grave error que espero que reconozca y Keiko se enfrentó a PPK porque sintió que le habían robado la elección.

Hoy la crisis es mucho peor ya no se trata de una lucha de egos, hay dos visiones ideológicas contra puestas, en un mundo que entra en una crisis entre bioconservadores y transhumanos si antes la lucha era por el estado ahora la lucha es por la familia, así que son luchas político religiosas y como tales nos pueden llevar a una confrontación que nos deje en la barbarie, encima de estar retroalimentadas todo el tiempo por las redes sociales que para generar atención y ventas polarizan.

¿Podrán comprender el rol meta histórico que les toca jugar, o se destruirán destruyendo el país?

¿Cómo se puede votar por dos candidatas?

Yo votare por una en la primera vuelta y por otra en la segunda, pero de lo que se trata es de votar por las Dos ahora para que las dos pasen a segunda vuelta, los que creen en Keiko y en la derecha no hay mejor representante que Keiko con todo y sus pasivos y Veronika es de lejos la mejor representante de Izquierda, no puede haber una nueva constitución un nuevo pacto social si no logran ponerse de acuerdo el otro camino es la dictadura con toda la tragedia que conlleva.

Padre celestial y padre bendito te ruego hagas reflexionar a la gente y que se haga según tu voluntad, ten misericordia de todos nosotros y del Perú entero. Soy consciente de la muerte de la palabra por lo mismo de la imposibilidad del dialogo eso se vio claramente en los debates, es un mundo de la imagen, de la virtual apariencia, por eso te ruego padre celestial logres tu él vinculo espiritual que aún pervive detrás de las imágenes, la política es logos, es palabra, y tú eres el logos Cristo amado, se tú en los corazones y permítenos lograr un nuevo pacto social, Amen.

Comentarios

Miguel Blásica

Discrepo en lo de Verónika, el solo hecho de que Lescano le robe votos en el sur y probablemente centro andino no habla bien de su organización ¿Cual organización? No tiene partido!! Y si no tiene partido porque no tiene las firmas para ello, no tiene base, su pelea con Simón es ello, solo así se comprende que un otorongo a carta cabal y acusado de acoso sexual le quite peso a una candidata que tuvo una muy buena performance en 2016 (claro que gracias a la anulación de Acuña y Guzmán) eso dice que no hubo un real trabajo de bases. Ahora sopesar la realidad entre izquierda y derecha con Keiko y Vero tampoco me parece,ambas son opciones del liberalismo, keynesiano Vero o post keynesiano y Keiko que es conservadora liberal. No hay izquierda y es por ello que con sus serias limitaciones (y si vemos también FREPAP los tiene) Castillo y Ciro son una fuerza que no pensando solo en lo evidente 2021 sino hacia adelante pueden sembrar.

Christian Franco Rodriguez

Miguel Blásica Es cierto lo que dices de Veronika en cuanto a su trabajo de bases, pero su narrativa socio liberal con toda la cuestión de genero le da una posibilidad de organización muy grande, ¿Comparto yo esa narrativa? No, la he criticado permanentemente, pero en este momento no hay otra narrativa, ni la habrá en el plano estructural. ¿Entonces no se puede salir del sistema liberal? Hoy más que nunca se debe de salir de lo liberal y de sus leyes, pero comprendiendo ese sistema liberal y transcendiéndolo, en ambas hay ese factor que trasciende lo liberal, En Veronika lo social y en Keiko lo conservador no son liberales realmente pero pueden entender lo liberal y alterarlo o jugar a que las fuerzas conservadoras y socialistas queden neutralizadas, una de mis primeras opciones era desatar esas fuerzas con Lopez y Castillo pero ninguno tiene aun la posibilidad de pensar otro sistema y es que no habrá otro sistema mas allá de lo liberal, aunque lo liberal solo sea un simulación y entonces ¿Desatamos las fuerzas para que se destruyan unas a las otras y termines de destruir toda simulación de país, o las vamos canalizando para la construcción de un sistema social liberal? Ninguna de las anteriores. Necesitamos tiempo para enseñar y aprender a biotejer esas fuerzas que nos lleven a un comunismo complementario meta estructural, que transciende el sistema liberal ya sea social o de mercado y sus simulaciones.

 

¿Quién venció a Sendero luminoso?

 

¿Quién venció a Sendero luminoso?

1-Fue Hernando de Soto abriendo otro sendero donde vendió el cuento del cholo emergente, logrando que el campesinado y los obreros pasaran a la informalidad empresarial en la capital dejando sus tierras y dejando la lucha armada.

2-Fue Alberto Fujimori quien se atrevió a dar un golpe de estado, dándole todo el poder a las fuerzas armadas para acabar con la guerra interna.

3-Fue Vladimiro Montesinos quien exhibió a Abimael Guzmán como un animal enjaulado desmitificándolo, logrando luego que el propio Abimael firmara un tratado de paz.

4 Fue el operativo de la GEIN con la DIRCOTE comandados por KetÍn Vidal, quienes con mucha paciencia hicieron un operativo exitoso para descabezar a la cúpula senderista.

5 Fue la historia con la caída del muro de Berlín el proyecto comunista perdió su horizonte.

6 Fue el propio Sendero quien tuvo una organización de sexta religiosa mesiánica una vez capturado el mesías, las ovejas se dispersan

7 Fue el pueblo peruano quien se dio cuenta que el proyecto de Sendero era mucho más colonizador que el proyecto liberal republicano, forzándolos en todo momento a un sistema vertical, donde había que obedecer si se quería sobrevivir.

8 Fue Dios que escucho todas las oraciones de los peruanos.

9 A sendero no se lo ha vencido, la derrota ha sido militar pero aún no política ni ideológica, la guerra interna ha pasado a otra etapa.

Yo me voy por la tesis 9, sendero se reagrupa y espera su oportunidad, si no fuera así porque el operativo olimpo, tratando de cortar la predica ideológica.

Y es que queda claro que el sistema no puede ganarle la lucha ideológica a Sendero basta ver los debates para ver la carencia de ideas, entonces la izquierda es la que pasa a perseguir a Sendero.

Porque ¿Qué es lo que propone al izquierda ahora teniendo a Veronika Mendoza a la cabeza?

Un estado del bienestar, donde el estado con programas sociales actué como analgésico ante los problemas sistemáticos del capitalismo: Problemas ecológicos, económicos, de representación política, sociales, morales, espirituales, etc.

¿Cuál es el problema con esta propuesta?

Que la pandemia ha dejado sin espaldas financieras al estado neoliberal por lo tanto no se puede financiar los programas sociales, pero lejos de ver la realidad la izquierda pasa a la demagogia pura y dura, prometiendo, prometiendo y prometiendo.

Hasta ahora la estructura neoliberal se mantenido por su éxito económico, pero ha sido un éxito económico para pocos, y se ve claramente que se ha tomado al estado como un botín y que se lo sigue viendo como un botín jugoso, ahí están los 18 candidatos como hienas dispuestas al banquete.

Así que falta poco, para que Sendero entre a lucha política, la oportunidad que esperaban se la están dando y aún mucho antes de lo que ellos mismos creían.

El problema es que el mundo ha cambiado y el materialismo dialectico Maoísta no tiene nada que ofrecer al siglo XXI, la china capitalista imperialista de vigilancia informática lamentablemente sí.

 

La corrupción es el motor de la economía en el Perú

 

La corrupción es el motor de la economía en el Perú

Es imposible que un proyecto salga a delante si no le das su parte a cada uno de los burócratas que tomaran decisiones para que tu expediente pueda ser aceptado, si tu no pagas simplemente se queda estancado tu proyecto, puedes ir con las ideas más innovadoras, con el equipo más preparado hasta caerle muy simpático o simpática al burócrata pero él no va a mover un dedo la menos que haya plata por debajo, entiendo que esto es así en todas las esferas del estado.

Así que lo peor que le puede pasar al Perú es acabar con la corrupción eso realmente estancaría toda la economía peruana.

La corrupción tiene su raíz en la idiosincrasia de la reciprocidad andina, yo te hago algo por algo, es imposible que yo haga algo sin esperar una retribución, así mismo yo no puedo hacer algo sin recibir algo a cambio, en una relación directa.

Este tipo de sistema choca con el estado Virreynal pero choca aún más con la república, y cuando se produce la migración andina a la costa y el fin de la guerra interna con el fujimorismo, este sistema se convierte en la red de argollas necesaria que incluye o excluye en el sistema a todo aquel que quiera lograr éxito.

Nadie analiza el problema en serio, en algo se acerca Hernando de Soto, pero realmente no entiende este sistema, la gran mayoría cae en la demagogia de prometer acabar con la corrupción sin medir las consecuencias y candidatos como Arana parecen caer muy mal con su reiterada propuesta de combatir la corrupción.

Pero se mantiene la doble moral, se va con todo en el discurso contra odebrecht pero Odebrecht no es la cúspide de la corrupción es solo un sistema más de todos los sistemas que funcionan así, ¿Porque no somos honestos? Y decimos claramente que todos en algún momento hemos corrompido y hemos sido corrompidos, lo cual nos llevaría indefectiblemente a la construcción de un nuevo estado donde se visibilice esta cadena de favores como la base de la construcción de nuestro estado.

Lo interesante del Tawantinsuyo es que la comunidad y sus relaciones es la base del estado, es decir que el estado se construye desde estas relaciones horizontales de ayllu a ayllu ya aunque hay un centro de poder vertical en la panaca del Inca, este se basa en los vínculos comunales en un biotejido espiritual de reciprocidad entre todos los seres y sus comunidades, en cambio desde la conquista esa base de relaciones comunales se combate y desprecia, imponiéndoles un sistema abstracto de leyes y principios que no funcionan, los esquemas cognitivos son otros y a pesar de 300 años de conquista y 200 años de república, jamás la ley ha funcionado en el Perú.

Si realmente queremos otra constitución esta debe de recuperar esa base comunal de relaciones materiales directas en el espíritu de reciprocidad a partir de ahí se puede llegar al espíritu de gracia cristiano donde uno hace solo por hacer, donde la bendición está en dar y no en recibir, lejos de esto el espíritu del mercado, es el espíritu de la ganancia, del egoísmo, del consumo, de la competencia, de la explotación del otro, el cual pervierte estas relaciones de reciprocidad.

¿Qué es lo que nos permite resistir la pandemia?

¿El mercado y su “libre” competencia?

No lo creo, al contrario se ha visto la especulación con medicinas, servicios médicos, balones de oxígeno, vacunas haciendo del Perú un laboratorio de ratas.

¿Un estado fuerte con leyes que se cumplen desde un principio de autoridad?

No lo creo, el estado promulga leyes sin entender la realidad informal del Perú condenándonos a la inanición con sus cuarentenas.

¿El espíritu de reciprocidad donde entre todos nos ayudamos?

Yo creo que sí, y aquí está la clave, para la organización social que funde un nuevo estado, donde no primen las leyes sino el espíritu de reciprocidad, solidaridad en relaciones directas materiales.

Solo así podríamos realmente integrarnos porque desde la conquista, todos estamos rotos por dentro, corrompidos y esto destruye nuestra autoestima, nuestro valor, lo terrible es que lejos de esto los candidatos ven en la tecnología algorítmica y sus protocolos rígidos con video vigilancia la solución para combatir la corrupción, por este camino habrá que construir tarde o temprano más cárceles que escuelas, condenándonos a todos a la barbarie delincuencial, que será la única de manera de ayudarnos unos a los otros.

 

¿Quién gano el debate en América televisión?

 

¿Quién gano el debate en América televisión?

Veronika Mendoza no lo gano más tuvo la mejor peformance, reconocida aun en el sondeo de América televisión, el problema es su estrategia, se dirigió a su público de izquierda, que no supera el 10 por ciento en el Perú, el peor momento fue cuando se metió con Urresti y él le recordó lo mal que funciona el estado y su imposibilidad de darse cuenta de eso por su sesgo ideológico. Por lo mismo no creo que haya subido su votación sino más bien su anti voto, aunque puede arrebatarla algunos puntos a Lescano y parar la subida de Castillo, no será suficiente.

Forsyth tuvo la peor performance, trabándose y repitiendo como para estúpidos su discurso de mismocracia, pero su estrategia fue dirigirse al centro y si bien Urresti le dio de alma como a hijo, eso pudo haber generado cierta identificación, que puede ser capitalizada en votos.

Lescano fue atacado por todos y si analizamos su discurso es demagogia pura, pero su performance fue hábil en lo político y le dijo a la gente lo que quería escuchar alejando miedos de ahuyentar inversión, pero dando esperanzas de un estado dispuesto a ayuda a la gente, así que aun sin crecer ningún punto, puede mantener su primer lugar.

Keiko tuvo una buena performace, pero su estrategia fue afianzarse en la derecha sin entender que ya no estamos en el 2016 cuando el sistema funcionaba, luego paso a la victimización con su denuncia y no pudo superar los golpes que le dieron sobre todo en el tema de la corrupción.

Urresti fue a golpear pero perdió la oportunidad de proyectar una imagen de Estadista, fue muy divertido verlo en escena, pero pego bajo.

Lopez Aliaga no fue al debate y todo dependerá de su performace en el debate del jurado de elecciones a ver si su estrategia anti stablishment funciona.

Los otros candidatos no están del todo muertos, ya que ningún candidato realmente gano al debate aunque Lescano y Forsyth son los que más pueden capitalizar votos, uno manteniéndose en el centro izquierda y otro logrando el voto del centro, más ambos salen golpeados, y si sus contendores en estas semanas siguen construyendo la imagen de demagogo de Lescano y de inepto de Forsyth, pueden quedar rezagados.

Así que nada está dicho, más allá de quien gano el debate o de quien gana la elecciones la pregunta es quien podrá gobernar y la respuesta es trágica, nadie. Veronika será jaqueda por la derecha, Keiko sera jaqueada por la izquierda, Lescano será víctima de su propia demagogia, Forsyth no tiene la capacidad para generar una reconciliación lo harán pedazos, Lopez Aliaga radicalizara la confrontación, nos esperan días aún mucho más difíciles aquellos que quieran sostener el estado fujimorista con sus constitución no podrán hacerlo, aquellos que quieran ir a una constitución nueva no podrán hacerlo , aquellos que se quieran hacerse los locos y no hagan nada tampoco lo podrán hacer, y la crisis sanitaria, política , económica, moral, se ahondara no por culpa de los políticos sino de un pueblo que realmente no sabe lo que quiere y no tiene la capacidad tampoco de saberlo, acostumbrados a ver lo inmediato y a ser manejados en piloto automático, no hay como superar la incertidumbre, todo está listo entonces para una dictadura, ¿será de derecha? , ¿Será de izquierda?, ¿Sera de centro? No lo sabemos.

 

Las seudonarrativas performaticas que construyen poder en la campaña presidencial

 Las seudonarrativas performaticas que construyen poder en la campaña presidencial

Empoderarse pasa necesariamente por la construcción de una narrativa, estas narrativas, tenían que tener un fundamento epistémico, hoy ya no es necesario, basta con manipular deseos, miedos, esperanzas.
El transhumano no tiene tiempo como para procesar la información que se le envía, no hay posibilidad de análisis, ni de interpretación, lo que produce un efecto existe, aquello que me provoca una reacción, será atendido, por lo mismo las narraciones pierden en consistencia al punto que difícilmente podrían llamarse narraciones, son más performaces, gestos políticos, acciones y reacciones mediáticas, que quedan estructurados como narraciones en la mente de la gente, gracias a los mass media, pero que realmente no lo son.
Veamos el ejemplo de Vizcarra al cerrar el congreso, e inventar la negación fáctica, el asume el papel de un héroe, que al caer causa la protestas más grande que haya habido en este país, él era el luchador contra la corrupción fuji aprista, y estaba siendo defenestrado por dicha corrupción, lo cual despertó la indignación de todos, al ocurrir esto en plena pandemia, la frustración se canalizo luchando contra, la dictadura corrupta.
La historia que se acerca más a la verdad, es que Vizcarra dio un golpe de estado, logrando un poder cuasi absoluto, poder que no fue capaz de hacer frente a la pandemia muriendo miles de peruanos, con ese poder el traiciono a la gente que lo apoyo vacunándose primero. El congreso se enfrento a ese poder, y los medios se encargaron de demonizarlos, desesperado Merino apelo a la mano dura sin poder construir una narratividad que legitimara su poder, así que cayo, pero la narratividad performatica de Vizcarra se vio mellada y de a pocos se develaría al lagarto. El cual puede relacionarse a un Ricardo III Chicha, traicionando, mintiendo, haciéndolo que sea para obtener poder.
Eso es lo genial de una narración, se devela el no ser del devenir y siempre habrá una tragedia, pero el transhumano en sus mundos virtuales no aguanta la tragedia, todo el espacio cibernético esta construido para evadir la realidad para el capitalismo la felicidad es la experiencia sensacional placentera infinita y si se permiten escenas de dolor en el imaginario es para superarlas, con los súper poderes tecnológicos, jamás para terminar en ese dolor.
Ahora que estamos en elecciones Lescano emula a Vizcarra y va tomando el papel del salvador, prometiendo el oro y el moro, él es experto en performances política en levantar la voz y sobre exagerar gestualmente ¿Cómo es posible que la gente le crea? Si viene del mismo partido que saco a Vizcarra, pues la narratividad exige memoria, y el capitalismo informático no permite tenerla, al punto que puedes olvidad lo ocurrido casi instantáneamente, por eso mismo es muy difícil hacer historia, claramente estamos en un tiempo pos histórico de acontecimientos que no podrán ser hilados.
¿Pero las seudo narratividades performáticas pueden ser sostenidas? No por mucho tiempo, al no tener estructuras narrativas, al prescindir de un logos de una racionalidad, son bastante débiles y efímeras, recurrirían del político una energía imposible de permanente performatividad, nadie puede dar un gran espectáculo todas las noches por más que todos los medios te apoyen, así que la gobernabilidad que pretendan construir, no puede durar.
Forsyth nos mete la seudo narratividad performativa del chico joven que va a acabar con los políticos viejos y todos los medios lo apoyan y el maneja muy bien las redes en tanto no hable, ya que es capaz de construir una imagen empática, pero no de narrar un proyecto, por lo mismo su gobernabilidad es fragilísima, por lo menos Lescano puede apoyarse en una narrativa histórica partidaria, Forsyth no se puede apoyar en nada, ni en nadie.
López Aliaga Construye una seudo narratividad performatica más importante y demuestra talento al construirla, es la performance de Trump, de Bolsonaro, pero a la peruana, la izquierda lo llama neofascismo pero el fascismo tenía una narratividad mucho más consistente, aquí lo que hay es puro espectáculo para ganarse a los conservadores, los cuales ven en los progresistas terroristas, lo cual moviliza muchísima energía, aquí el Show está asegurado pero es un gran espectáculo violento tanático, capaz de canalizar muchísima frustración y de dar tanto poder a aquel que haga el gesto potente, que se puede tirar abajo la simulación democrática de la tecnocracia global.
Veronika Mendoza va dando gestos de una radicalidad inflada, pero la performance anti sistema puede rendir frutos, en ella tampoco hay narratividad ni un proyecto consistente, no es una comunista, ni tampoco una socialista, fácilmente se le pudiera tildar de una social demócrata, pero no estamos ya en esos tiempos y más bien ella se apoya en una narrativa de género, la cual quizás sea la última gran narración, capaz de movilizar a muchos en contra del patriarcado, el problema es que no existe tal patriarcado, pero la narratividad logra construir su existencia, como las grandes narraciones han logrado constituir entes en nuestras mentes. Veronika lejos de capitalizar el poder de esa gran narración feminista, es víctima de sus pasivos en una sociedad aun conservadora como la peruana y entonces ella va más por el lado de la performance anti sistema, que tiene una contra narratividad performatica encarnada en Keiko.
La seudo narratividad performatica de la mano dura, creado el mostruo que nos quiere volver Venezuela, se necesita de la mano dura para luchar contra él ya sea en su fase populista o radical, el problema es que ya no hay sistema funcional que defender, la pandemia ha demostrado que el neoliberalismo no es la solución sino más bien el problema, y entonces esta que quizás sea una de las mejores seudo narrativas pierde eficacia, sin contar con la contra narrativa antifujimorista que tiene que superar keiko, la cual ha decidido al acercarse a su padre cargar con todo ese peso, el cual le hace muy difícil la carrera.
La verdadera historia que hay detrás es realmente trágica, con una familia disputándose el poder entre padre e hija, hermano y hermana, es la disputa de ese poder lo que llevo a que el estado fujimorista cayera y keiko pareciera no darse cuenta que fue ella la gran heroína trágica que termino por destruir el legado de su padre, que supuestamente quería proteger.
Hernando de Soto no plantea una seudo narratividad performatica, así quiera contar su historia de la informalidad versus la formalidad que no funciona, lo suyo es un proyecto tecnocrático que el transhumano chicha peruano no comprende ya que si bien el transhumano no es capaz de resistir buenas historias porque la verdad de ellas destruye su mundo digital, necesita aun simularlas en performatividades en gestos heroicos mediáticos que lo inspiren y Hernando es incapaz de esos gestos, con su gran éxito y su soberbia, jamás podrá simular al héroe.
Atrás vienen otros, es genial ver las payasadas de Acuña en sus intentos por lograr alguna performance, el histrionismo de Urresti, el academicismo de Arana, y la gran tragedia morada que logro articular toda un propuesta que se ve acaba con el gobierno de Sagasti, pero no hay posibilidad ni siquiera de atenderlos en esta multimedia performatica quizás Castillo, que está contando la seudo narratividad antisistema de boca en boca en mitinis masivos logre algo.
Una gobernabilidad no es posible, las seudo narrativas performaticas son vacías y el poder que construyen es ultra frágil ¿Cómo pues se puede hacer viable a un país, sin historia? ¿Cómo se puede hacer viable al propio ser humano sin historia? No hay manera, estamos transitando al mundo del ciborg y pronto las historias ya no serán importantes sino los estímulos directos a nuestros neurotransmisores, anulando todo contacto con la realidad, mucho más el contacto analógico que nos proporcionaba el lenguaje en todas sus narraciones y que nos permitía pensar.

Entre porky la Caperucita roja y el looby feroz

 Entre Porky, la caperucita roja y el lobby feroz

Bioconservadores, Transhumanos, la dictadura algorítmica
Por favor Tío Porky cuélguese permítanos abrirle las entrañas
Que palpito de carne ha dejado en todas sus grasas
La moral fracasa en usted una vez más
Pero su intento de que lo amen a usted y no a sus chicharrones me conmueve.
¿Quiere comer carne roja, sabe que desde la guerra fría ya no tenemos?
Entonces le serviremos carne rosada, exquisito caviar, no, nó, es cierto
En el Perú no hay caviar, a los rojos se les acabaron todos los huevos en los 90.
Y entonces ¿Sabe lo que intentara comer? Chanfainita de género en el cuerpo de una caperucita rosa, ¿Sabe lo que oculta ese cuerpo?
Un lobby feroz
Ese lobby publica memes a diestra y siniestra,
Ese lobby acabo con pepe le pew y a usted lo hará trizas
¿Qué piensa acabar con la ideología de género?
Si la historia fue imposible de detener cree que la meta historia le será más fácil
Usted es un cerdo
Y como tal es lo último humano que queda
Aun su hocico me puede arrancar una sonrisa
Más el gesto patético de su falo hinchándose de rabia debelara un semilla sin brotes
Le rogamos caperucita abra todas sus piernas
Deje atrás lo políticamente correcto y sangre ante nuestros ojos
Hay un dolor intestinal, ¿Se reconoce hija de la violencia?
Jamás !!!!
¿Qué ocupara el lugar de la violencia?
Diga de una vez ¿Se puede hacer reformas en Democracia?
Diga ¿Puede convencer al chancho que no usara la maquinita?
Mírelo a los ojos, se da cuenta toda su cabeza está llena de moscas
Pero el jamás dirá que la bestia es él
No va a decir nada, la maquina represora de todos los represores
Entonces está dispuesta a algoritmirizarce
Y proyectara cueste lo que cueste una imagen de estado fuerte
En el más chicha de los estados
No se da cuenta de su comedia trágica
El único arte creíble es en el que no se nota el esfuerzo
Y usted tan joven ya está exhausta
Mi veredicto es claro después de haber examinado sus vasos sanguíneos
Su sangre no es más su sangre
¿Qué costo tiene derramar la sangre de cuerpos que no tienen alma?
Ninguno, los chillidos de cerdo cuando lo cocinen solo despertaran el hambre de los lobbys
Y para usted no habrá cazador quien la salve de su propia furia
La suerte está echada, mi dolor es de mar
Este era el país de las maravillas
Quizás la lección sea que no se puede levantar nada encima de los huesos masacrados,
Hasta que todos los culpables y sus generaciones paguen las injusticias
Maldito lugar ese koan donde todo es posible para que nada realmente sea.

La argolla como el principal problema del Perú

 

La argolla como el principal problema del Perú

De la marca Perú con el eros emprendedor al Perú pandémico con todo su tanos destructor

Lo que está claro es la cultura de la.muerte que reemplaza ese tufillo de «optimismo» SAC de hace 19 años con lo de Marca Perú..lo de Estrada camufla eso..la pulsion fashion de la.muerte, la cuestion particular exhibida como embutido..la sociedad de la informacion seccion Perú

Miguel Blásica

El Perú está organizado por argollas, las argollas se dan en individuos que saben que no son, pero que no lo quieren reconocer ni hacer nada al respecto, han conseguido sus títulos plagiando o pagando o en pésimas universidades, saben que no son ingenieros, ni doctores, ni profesores, saben que no tienen vocación, y sabes que si están ahí es porque les deben el puesto a alguien y eso construye una cadena de favores lo cual da como resultado la argolla, por lo mismo están impedidos de reconocer a quien realmente ha logrado algo, prima en ellos la envidia, la traición y la cobardía.

Esto se ve claramente en la política el fujimorismo no es un partido, por más esfuerzo que hizo keiko en que pareciera uno, el fujimorismo es una argolla que inter actúa en diferentes redes troleando a las otras argollas en especial a la argolla caviar, del lado de la izquierda tampoco hay partidos a pesar del esfuerzo enorme de Marco Arana de generar un frente amplio, lo que genero fueron varias argollas dentro de ese espacio que jamás fue un frente, estas argollas se han divido por luchas de poder, no por luchas ideológicas, sino por el ansia reconocimiento, cuando realmente no son nada.

No existe en estos momentos en el Perú ningún partido, el Apra que alguna vez fue uno, quedo entrelazado a la argolla fujimorista, el partido comunista de sendero luminoso es ahora la pequeña argolla del Movadef, que todas las otras argollas han destruido, temiendo que ahí aun pueda haber algo de sentido y propósito.

El ser está prohibido en el Perú, cualquiera que realmente quiera ser alguien más allá del reconocimiento y entre aun real proceso de autoconocimiento será invisibilizado, nosotros vivimos esto en carne propia propusimos con teatro loco un teatro interactivo como síntesis a las principales teorías del teatro contemporáneo y el silencio a nuestra propuesta fue total, fuimos a un teatro interdisciplinario y fueron muy pocos los que se acercaron y aunque hubo reconocimiento mediático este fue instrumental y cuando ya se acercaron al experiencia la desterraron de todo el teatro peruano, así todos desarrollamos toda una teoría performatica de alteración de sistemas logrando organizar el tercer congreso de las arte en la escuela de bellas artes lo que ganamos fue nuestra denuncia como neo senderistas y luego la indiferencia social somos apestados, no nos rendimos y propusimos la teoría de un arte del biotejido integrando arte y vida logrando el evangelio de la Matria y se desgarraron las vestiduras e incrementaron la indiferencia, me dedique entonces al proceso pedagógico formando a mis hijos en la biodramaturgia recreando las epistemes religiosas, artísticas, filosóficas, científicas, y lo que ganamos es que a mi hija la quieran hacer repetir de año ,en fin sabemos cómo funcionan las argollas en el Perú, las enfrentamos y esto tiene un costo tremendo que seguiremos pagando.

Aún más con el capitalismo tardío y su pos humanidad en el reino del absoluto algorítmico la cosa se potencia a un nivel de horror, hoy los niños en todo el mundo copian y pegan, no piensan, no realizan sus tareas y simulan junto a los profesores el logro de las competencias, por lo mismo nunca lograran valorarse a sí mismo, nunca se atreverán a confrontar su banalidad y se llenaran de muchísima información que los entretenga y los haga escapar de su conciencia, ni si quiera la pandemia ha logrado que los peruanos se den cuenta que no son , que no hay una país que no hay una nación que no hay en estado, que el Perú es un conjunto de argollas, administrando al territorio como su chacra.

¿Cómo solucionar tan grave problema?

Reconociendo primero que no somos, dejando de proyectar nuestros demonios en la otra argolla, dejando de comportarnos como fariseos rasgando nuestras vestiduras cada vez que nos dicen una verdad y desanudando las argollas que hemos amarrado con nuestras mentiras, dando reconocimiento por intercambio, hay varios complejos que superar el complejo de la culpa que jamás será superado por el cinismo, sino reconociendo nuestro pecado, el complejo de Caín siempre queriendo el reconocimiento del hermano, el complejo de Edipo, matando al padre a Dios para hacernos de la tierra el complejo de electrá destruyendo la tierra porque no alcanza nuestro ideal, nuestros sueños que realmente son nuestras pesadillas.

Eso en el capitalismo no se podrá lograr porque el capitalismo jamás valorara a la persona humana, por esto es necesario hacer arcas de libertad que lo resistan, comunidades en biotejido, infiernos vivos donde nos confrontamos, saboreando el ser cocinándolo a alta presión, ya paso la etapa erótica de este sistema donde nos pudimos hacer los huevones creyendo en el cholo power y su marca Perú, el sistema está mostrando su lado más oscuro y quiere hacernos luchar unos contra los otros, como si defendiéramos principios cuando realmente solo estamos defendiendo argollas. Hoy más que nunca no nos dejemos engañar, el mal se replica en el Perú socialmente por las argollas, vinculémonos con el otro no por intereses, no por favores, ni pre vendas sino abriendo el corazón a su no ser, en esa vulnerabilidad lamámonos las heridas juntos, hasta lograr la fuerza apocalíptica que devele nuestro ser, esto no lo podemos hacer solos, necesitamos de Dios ¿Tendremos por fin la humildad de reconocerlo?

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