Traspasando a la abuela o inventario de dos maletas
(Comienza la apertura del segundo círculo)
Abierto el circulo religioso del cristianismo prodigo ,
habiendo logrado la comunión con Dios puedo tener el alma pura y elevarme al
ser y ver a Dios en su desnudez plena he aquí la ciencia primera he aquí la
apertura del segundo circulo el arte del biotejido cuya base esta en el
traspaso del ser a la nada perecer y de la nada al ser nacer, el ser y la nada
son lo mismo Hegel lo expone claramente en la ciencia de la lógica he aquí el
principio y el final de una verdad orgánica, todo inicia en el ser y todo termina
en el ser, pero ¿Cómo lograr la pureza del ser en la realidad determinada
condicionada? El Padre y el Hijo
son lo mismo en una comunión en la santidad en la absoluta pureza más ellos no están condicionados por nada,
Dios es un ser indeterminado más en Cristo Jesús todas las determinaciones
vuelven a la indeterminación del ser, ahí está la clave en Cristo el ser puede
traspasar al no ser en los entes determinados porque en Cristo en su santidad
subsiste la pureza de la indeterminación donde el ser y el no ser son uno.
Y entonces en Cristo biotejo a mi abuela la traspaso y ella
me traspasa la fuerza en ella es muy grande
y aquí está su experiencia cero
al pasar del ser al no ser para ser, ella queda herida por el abandono del
padre, es una herida tan fuerte que abre la mía al sentirme abandonado o el
dolor me sacude en el interior y veo como en él se siembra una semilla de
maldad que va creciendo, cada vez que crece retuerce mi corazón como si le
dieran mil vueltas ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Dios Santo ayúdame
Porque nos dejaste, que creías que íbamos a comer mi hermana
mi madre y yo
Ustedes tenían un
abuelo millonario
Pero él no era nuestro padre, la responsabilidad es tuya
Los brazos del abuelo me contiene me llenan calman ese dolor,
me siento amada, mujer plena en un
éxtasis salgo de mi y soy el y soy suya enteramente.
Son dos mocosos ¿Que pueden hacer juntos?
Por gusto usted se opone ya que ella es mi mujer.
Me case en la iglesia de San Pedro en chorrillos lima, con la plata que el robo
a su padre 8 mil soles volvimos a
Arequipa con las dos maletas que ves en la casa de Catarindo la café y la
celeste, vivimos amándonos en una habitación de Yanahuara éramos más pobres de
lo que tú has sido, sin embargo mi
suegro me amo más que a sus hijas, yo le ayudaba en su negocio me hacía cargo
de la caja registradora, era muy bonita tenía un lindo cuerpo, el día de
navidad el me regalo una esclava carísima su hija se lo reprocho a ella solo le
habían regalado un reloj, pero él le contesto, ella me ayuda a trabajar y con
su trabajo yo te puedo comprar el reloj.
Nació mi primera hija, blanca, bonita, le decían la más
bonita
Nación mi segunda hija, terrible traviesa, había que tener
una empleada para ella.
Nació mi hijo el tercero y yo me enferme, tu abuelo me saco
la vuelta
Ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
El dolor del trauma del abandono del padre se une con el
dolor de la traición del esposo, no hay posibilidad de soportar esa realidad
esquizofrenia total
8 meses internada en un hospital
Los proverbios de
Salomón,
hijo de David, rey de Israel.
1:2 Para entender sabiduría y doctrina,
Para conocer razones prudentes,
1:3 Para recibir el consejo de prudencia,
Justicia, juicio y equidad;
1:4 Para dar sagacidad a los simples,
Y a los jóvenes inteligencia y cordura.
1:5 Oirá el sabio, y aumentará el saber,
Y el entendido adquirirá consejo,
1:6 Para entender proverbio y declaración,
Palabras de sabios, y sus dichos profundos.
1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová;
Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.
hijo de David, rey de Israel. 1:2 Para entender sabiduría y doctrina,
Para conocer razones prudentes,
1:3 Para recibir el consejo de prudencia,
Justicia, juicio y equidad;
1:4 Para dar sagacidad a los simples,
Y a los jóvenes inteligencia y cordura.
1:5 Oirá el sabio, y aumentará el saber,
Y el entendido adquirirá consejo,
1:6 Para entender proverbio y declaración,
Palabras de sabios, y sus dichos profundos.
1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová;
Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.
Elige entre
tu esposo y tus hijos. Elige
Mis hijos,
mis hijos
Volver fue
difícil no recordaba nada y el resentimiento contra él se mantuvo, las peleas
fueron diarias, el me hizo su mujer de nuevo y nació mi cuarta hija, burro le
dijo mi suegro a mi esposo como no te ha costado nada su enfermedad la has
pisado de nuevo como un animal por esto fue mi suegro y mi suegra padrino y
madrina de mi cuarta hija, mi tercer hijo enfermo de polio fue el primer caso
de polio de todo Arequipa, no le pusieron las vacunas yo había estado enferma y no se las pudieron
poner, recuerdo que primero pensaron en una fractura le pusieron yeso y su
pierna quedo flaca pero era polio el doctor le dijo a mi hijo, lo que te han
quitado en la pierna te lo han devuelto
en el cerebro, él era el primero en su clase y concursaba a nivel
regional en toda Arequipa haciendo ganar a su colegio.
El me vio
llorar, el cargo con mi dolor y peleo y peleo con su padre, por eso murió en
una última discusión él se cortó con un vidrio, se desangro tenia sangre rh
negativa le dio dos infartos uno
preoperatorio y uno post operatorio.
No encuentro
el dolor en el alma de mi abuela la
culpa se proyecta en el abuelo
Hay una
incapacidad por reconocer la culpa la locura no ha sido curada, no se puede
integrar consigo misma en su paso del ser al no ser para ser, se
quedó en el no ser y el culpable es el padre, el esposo, no puedo entrar su
alma se cierra, se protege y de pronto se abren mis culpas mi extrema violencia
contra mis hijos y mi esposa otra vez como todos los días necesito volver a
Dios rogar por su auxilio por su
misericordia, me inunda una tremenda
compasión de pronto se el real valor de esas maletas en la casa de Catarindo
¿Qué haces me dice la abuela? Te anudo a mi alma le respondo ¿Para qué? Para
ser, para que tú seas en mí y yo en ti ¿Y lo has logrado? Si ahora te llevo
como un nudo en mi alma.
Meta música
Trazo la Séptima línea
simbólica violeta creo (Si)
La eternidad del ser
Se produce el vacío de la línea violeta arriba de la línea (no si)
La nada
Más arriba está Dios Santo, Santo, Santo (si do)
Trazo la sexta línea indiga Pienso (La)
El Noúmeno
Abajo esta el vacío de la línea indiga (no La)
El Fenómeno
Trazo la quinta línea azul hablo (Sol)
Escucha
Abajo esta el vacío de la línea azul (no sol)
Discursos
Trazo la cuarta línea verde amo (Fa)
Pasión
Abajo esta el vacío de la línea verde (no Fa)
Emoción
Trazo la línea amarilla Puedo (Mi)
Técnica
Abajo esta el vacío de la línea amarilla (no Mi)
Entropía
Trazo la segunda línea
anaranjada Deseo (Re)
Eros
Abajo esta el vacío de la segunda línea (no re)
Tanos
Trazo la primera línea roja Existencia (Do)
Abajo esta el vacío de la séptima línea
Energía
Si yo anoto en una línea de la corchea a la semicorchea a la
fusa y semi fusa
Estoy en lo indeterminado inexistente meta estructural
Si yo anoto una negra
Algo existe, algo pasa
Si yo anoto una blanca
Algo pasa del ser al no ser
Si yo anoto una blanca unida a una negra
Hay conciencia se pasa al para ser
Si yo anoto una redonda
El para ser esta completo la idea y la materia se han unido
Y entonces anoto miles de corcheas en la primera línea roja
La energía me desborda las pulsiones
Te anoto una negra en la misma línea
He aquí mi existencia
Te anoto una blanca he aquí mi muerte
Y si te anoto una redonda
El primer chakra está abierto
Así iré con cada línea
y con cada vació
Colocare también silencios, cerrare tus chakras te hare
descansar
Las líneas son para el ser
Los vacíos son para el no ser
Las tres primeras líneas son de la voluntad
La cuarta línea es la del amor
Las tres últimas son las del espíritu
En los vacíos esta la nada
Ahora escucha la meta
música que hay en el ser
Si fueran instrumentos la primera línea serian bombos pero
no son instrumentos la primera línea es sangre, sabia, fuerza vital
¿La escuchas?
Pinta con tu sangre entonces
La segunda línea serían tambores pero no son tambores ¿Qué
es?
Esperma
muchísimo esperma por todos lados
El huevo del universo fecundado
La tercera línea sería un piano ¿Qué es?
Civilización jugo gástrico
La cuarta un violín
Lagrimas
La quinta tu voz
Palabras
La sexta el director
Pensamientos
Al séptima el creador
El ser que da existencia a todos los entes
Puedes unir la séptima con la primera ¿Qué es?
El misterio pascual
Puedes unir a sexta con la segunda ¿Qué es?
No puedo mi deseo con mi deber entran en conflicto
¿Qué ha pasado?
Debo de recrearlo para poder saberlo
Ahí termina la meta música y empieza la meta danza
Pero te ruego contempla la meta música del ser no te apartes
de su silencio
Cuéntame meta musicalmente tu nacimiento
¿Cómo lo
haría te digo la notación en las líneas?
Noooooooooooo
Habré mi primer chakra hazme nacer
¿Como?
He ahí el arte del biotejido créame una experiencia
Y entonces el me entierra y llama a mi madre para que ella
lentamente me saque de la tierra
Vacío de do y si, redonda en roja y en la roja están todas
las líneas en una redonda con unas blancas en la cuarta línea de fa.
En el primer círculo fue la lucha contra Dios la que llevo
todo el proceso, esa lucha no ha acabado simplemente entre en una nueva etapa
en el arte del biotejido traspasado una y otra vez por Cristo Jesús ahora me
acerco a Dios abriendo mi corazón y sintiéndolo en lo más profundo para esto utilizo el pensamiento divergente la
base de todo arte donde acumulo sensiblemente dejando tocar mis meta gramas siendo
consciente de la meta música y dejando
que ella me conmueva en lo más hondo, esto queda en mi inconsciente haciendo relaciones
hasta la revelación, he ahí el símbolo, la metáfora, la imagen, esta construirá
una estructura estética una composición y para esto se necesita de una técnica aquí está
la etapa de la elaboración en el pensamiento divergente, luego la Crítica para
valorar lo creado, la historia necesaria para esa valoración y la entrada al
misterio de la creación.
La meta música es la vivencias de experiencias
cero pasos del ser al no ser para ser
En el primer círculo la primera experiencia es la creativa
divina yo intento recrearla con el taller de critica comedia en 7 números, en
este círculo esa será la experiencia que guie todo el arte del biotejido.
La segunda experiencia la del no ser, es la del misterio
pascual yo la recreo con la experiencia del ángel caído en el número cero,
vivir la cruz en una negación afirmación de ella penetrar en el misterio
pascual fue la experiencia base de todo el cristianismo prodigo, en la metamusica
yo encuentro esa experiencia en todos lados y es la base de toda la experiencia
humana.
La tercera es el retorno al Padre, el equilibrio entre los
dos mundos el divino y el humano esa sería la base del tercer circulo el de la filosofía
del sabor espiritual, pero en el primer círculo quedo demarcado, en el segundo se
revivirá en el traspaso constante.
En el pensamiento divergente no se trata de conceptualizar, aquí
trataremos de estar primero en la emoción la vibración del misterio y luego en
el símbolo y su forma estética, lo cual nos llevaría a una conceptualización
para abstraer la esencia de la forma estética pero lo que quiero es que se
estudie esa forma desde el arte en su poder de impresión en nuestra
sensibilidad, por esto los meta gramas los que producirán analogías símbolos, será
el arte estudiando al arte.
Metadanza
He elegido 4 culturas principales, la nuestra runa americana
andino amazónica, la cultura griega, la cultura oriental y la cultura judeo
cristiana, en el primer círculo el estudio era ontoteologico mas alla de toda cultura de hecho en la metamusica
estamos en la ontoteologia como principio de todo, pero en la metadanza el
estudio es cultural universal Elijo a estas culturas porque constituyen lo
universal esencialmente, es decir el ser se expresa aquí
develándose estudiado esto desde los metagramas la primera escala la ocupara
nuestra cultura runa americana, la segunda escala donde hay tres metagramas .Un
metagrama esta compuesto por las 7 líneas
cada una representado a una chakra y cada chakra es un alma: 7 línea Unicornio
alma del Padre divino, 6 línea tortuga-paloma Alma del espíritu Santo, 5 línea
alma del logos el hijo santo, 4 línea alma del ángel y el dragón, 3 línea alma
del águila o alma racional alma del hombre, 2 línea alma del león o alma animal
1 línea alma de toro- serpiente o alma paradisiaca vegetal, nace crece se
reproduce muere.
Cada alma está concebida como aquello que puede pasar del
ser al no ser y morir y del no ser al ser y nacer, es el aníma, aquello que
anima a dar el paso a la existencia y aquello que sufre el paso a la muerte.
Cada anima tiene una vibración y esa vibración produce
sentimientos, pensamientos, deseos, quiero estudiar a cada una de esas culturas
abriéndome a su vibración y todos los pensamientos, deseos, sentimientos que
produzcan en mi al ser traspasado por la vibración, esto se diría que no es
algo objetivo pero para mí es la base de la creación del espíritu subjetivo, que
logra una forma dinámica que permite la atracción o repulsión intersubjetiva.
Así todo usaremos los elementos ganados en el primer círculo,
las tres primeras líneas son las del noúmen de la voluntad, las tres últimas
son las del noúmen del espíritu, la cuarta es la del amor, y los espacio de la
nada, en la cultura griega la voluntad será dionisiaca, y el espíritu apolíneo,
el corazón estará en Zeus, en la cultura oriental la voluntad será yin yan y el
espíritu será yan yin el corazón estará en el tao, en la cultura judeo cristina,
la voluntad será voluntad de ser es decir voluntad divina, y el Espíritu será espíritu
Santo, en el corazón estará Jesucristo.
En nuestra cultura la voluntad será pacha, el espíritu será inti
camac en el corazón estará Wiracocha el señor de los dos varayoc el del ser y el del no ser.
Al final se dará cuenta el evangelio de la matria que es nuestro
rito nuestra metadanza para integrar todas estas culturas y lograr la
integración con el ser, la comunión de Jesucristo con su iglesia.
Iremos de la mano en este camino primero con Mircea Eliade revisando
los 4 tomos de las ideas y las creencias religiosas:
Queremos estudiar a cada cultura desde su base religiosa en su
formación espiritual así partimos de la prehistoria para luego adentrarnos en
la civilización ya en el primer círculo reconocemos como primera episteme a la
magia con la experiencia de la transferencia esta es la experiencia cero y es
la religión la que instituye los símbolos aquí está la tesis, la antítesis esta
en el arte con todo el juego del símbolo tratando de entrar en la experiencia mágica
de la transferencia y mucho más adentro del traspaso ontoteológico, luego la síntesis
con la filosofía aquí se logra el espíritu subjetivo con la religión como
afirmación, el espíritu objetivo como negación en el arte el paso al no ser ye
le espíritu absoluto en la filosofía el para ser, esta es la negación de la
negación y como tal es una afirmación pero al historia no queda en la filosofía
la cual descubre la episteme en Hegel al unir el ser y el no ser, el noúmen y
el fenómeno ene l espíritu, sino que las ciencias hacen su propio recorrido produciéndose
la tesis complementaria una negación de la síntesis, lo que vendrá después de
la ciencia y su tecnología ya lo estamos viviendo, la barbarie, la locura, el
caos, he aquí que para lidiar en el caos inventamos la biodramaturgia como ese
dialogo de locos en el que nos traspasamos biotejiendonos esta es
la antítesis complementaria hasta lograr la síntesis, la comunión el problema
es que el mundo esa supuesta comunión no se lograra jamás y lo que se tendrá será
el reino pos humano la biblia lo llama el reino del anticristo asique en este círculo se añade una tesis de
revelación o tesis apocalíptica, una antítesis de revelación y una síntesis de
revelación así la dialéctica queda completa y pasa a ser de una dialéctica complementaria
una dialéctica apocalíptica cambiando todo el sistema no sistema y todas
sus categorías, estos textos son una bitácora de la biodramaturgia y sus círculos
y sus conceptos y símbolos van cambiando a medida del transcurso del viaje de búsqueda,
desencuentro y encuentro con Dios.
Sin más empecemos con la meta danza de Prometeo.
¿Quién te ha matado padre?
El hígado de Prometeo
No culpes a tu madre su locura fue siempre bestial y los animales no
pueden matarme porque yo soy un animal
No culpes a tu hermano al cual odie con la locura de tu
madre para vengarme de ella en sus huesos
No culpes a tu hermana deja que ella llore todas sus culpas
que son grandes y que son muchas
Y tú tampoco tienes la culpa, aunque igual querrás cargarla
Y mucho menos fue tu abuela, el odio que le tiene a tu madre
al yo amarla, es el odio a tu abuelo al engreírla pero todo odio es amor
invertido mira el otro lado y resulta que tu abuela fue mi amante.
¿Quién fue entonces?
Ya te dije el hígado de Prometeo, mi lucha
contra Dios al querer dárle el fuego a los hombres, al soñar con una revolución
al pensar en lo más íntimo de mí que el hombre podía ser Dios.
Entonces Dios te ha castigado
No fue Dios fueron los hombres, fui yo entre ellos, el fuego
fue mal usado encendió nuestros egos y en nuestra vanagloria fuimos quemados
eso me hace renegar todos los días, reniego de tu existencia porque no es justa
y reniego de la mía por ser ladrón, mentiroso y traicionero, reniego por a
pesar de todo no haber podido amar a tu madre, reniego por no haber podido
amarlos.
Pero nadie nos ha amado tanto como tu
Es cierto pero los ame con mi hígado fue tan poco lo que use
de mi corazón, teniéndolo tan grande por eso estoy enfermo y muero.
Yo quiero tu hígado
Lo ves tu complejo de cristo te aleja tanto de serlo, me
haces renegar aun en mis últimos días ¿Cómo es posible que no entiendas esta sabiduría?
que me costó la vida ganar.
Te lo ruego no repitas el rito del hígado, no le des el
fuego a la humanidad no intentes despertarlos, te decepcionaran, no podrás
contra la frustración de una revolución no lograda de una familia a la que no
has podido amar completamente.
Padre dame como herencia tu hígado y el águila que lo
carcome
Me dejas sin aliento y no me guardas compasión. Cuando yo me
muera toca mi cuerpo frio y mi hígado será tuyo del águila que viene a herirlo la
veras cuando tengas hijos, ellos serán la conciencia que te rasgara el alma al
igual como tú rasgas la mía.
Síntesis complementaria Noúmeno el Ser, fin de la historia instauración del Reino de Dios, resurrección, juicio final, vida eterna.
Forma integrada en perfecta comunión de Amor con un cuerpo nuevo noumenológico (no sometido a las leyes físicas fenomenológicas) en la Vida Eterna.
Biotejiendo la Odisea en la cuarentena
CANTO XI. Descensus ad inferos
Wayllusqa -«Y cuando habíamos llegado a la nave y al mar, antes que nada empujamos la nave hacia el mar divino y colocamos el mástil y las velas a la negra nave. Embarcamos también ganados que habíamos tomado, y luego ascendimos nosotros llenos de dolor, derramando gruesas lágrimas. Y Circe, la de lindas trenzas, la terrible diosa dotada de voz, nos envió un viento que llenaba las velas, buen compañero detrás de nuestra nave de azuloscura proa. Colocamos luego el aparejo, nos sentamos a lo largo de la nave y a esta la dirigían el viento y el piloto. Durante todo el día estuvieron extendidas las velas en su viaje a través del ponto. «Y Helios se sumergió, y todos los caminos se llenaron de sombras. Entonces llegó nuestra nave a los confines de Océano de profundas corrientes, donde está el pueblo y la ciudad de los hombres Cimerios cubiertos por la oscuridad y la niebla. Nunca Helios, el brillante, los mira desde arriba con sus rayos, ni cuando va al cielo estrellado ni cuando de nuevo se vuelve a la tierra desde el cielo, sino que la noche se extiende sombría sobre estos desgraciados mortales. Llegados allí, arrastramos nuestra nave, sacamos los ganados y nos pusimos en camino cerca de la corriente de Océano, hasta que llegamos al lugar que nos había indicado Circe. Allí Perimedes y Euríloco sostuvieron las víctimas y yo saqué la aguda espada de junto a mi muslo e hice una fosa como de un codo por uno y otro lado. Y alrededor de ella derramaba las libaciones para todos los difuntos, primero con leche y miel, después con delicioso vino y, en tercer lugar, con agua. Y esparcí por encima blanca harina. «Y hacía abundantes súplicas a las inertes cabezas de los muertos, jurando que, al volver a Itaca, sacrificaría en mi palacio una vaca que no hubiera parido, la que fuera la mejor, y que llenaría una pira de obsequios y que, aparte de esto, sacrificaría a sólo Tiresias una oveja negra por completo, la que sobresaliera entre nuestros rebaños. «Luego que hube suplicado al linaje de los difuntos con promesas y súplicas, yugulé los ganados que había llevado junto a la fosa y fluía su negra sangre. Entonces se empezaron a congregar desde el Erebo las almas de los difuntos, esposas y solteras; y los ancianos que tienen mucho que soportar; y tiernas doncellas con el ánimo afectado por un dolor reciente; y muchos alcanzados por lanzas de bronce, hombres muertos en la guerra con las armas ensangrentadas. Andaban en grupos aquí y allá, a uno y otro lado de la fosa, con un clamor sobrenatural, y a mí me atenazó el pálido terror. «A continuación di órdenes a mis compañeros, apremiándolos a que desollaran y asaran las víctimas que yacían en el suelo atravesadas por el cruel bronce, y que hicieran súplicas a los dioses, al tremendo Hades y a la terrible Perséfone. Entonces saqué la aguda espada de junto a mi muslo, me senté y no dejaba que las inertes cabezas de los muertos se acercaran a la sangre antes de que hubiera preguntado a Tiresias. «La primera en llegar fue el alma de mi compañero Elpenor. Todavía no estaba sepultado bajo la tierra, la de anchos caminos, pues habíamos abandonado su cadáver, no llorado y no sepulto, en casa de Circe, que nos urgía otro trabajo. Contemplándolo entonces, lo lloré y compadecí en mi ánimo, y, hablándole, decía aladas palabras:
Kie-«“Elpenor, ¿cómo has bajado a la nebulosa oscuridad? ¿Has llegado antes a pie que yo en mi negra nave?" «Así le dije, y él, gimiendo, me respondió con su palabra: «"Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico en ardides, me enloqueció el Destino funesto de la divinidad y el vino . Acostado en el palacio de Circe, no pensé en descender por la larga escalera, sino que caí justo desde el techo y mi cuello se quebró por la nuca. Y mi alma descendió a Hades. «Ahora te suplico por aquellos a quienes dejaste detrás de ti, por quienes no están presentes; te suplico por tu esposa y por tu padre, el que te nutrió de pequeño, y por Telémaco, el hijo único a quien dejaste en tu palacio: sé que cuando marches de aquí, del palacio de Hades, fondearás tu bien fabricada nave en la isla de Eea. Te pido, soberano, que te acuerdes de mí allí, que no te alejes dejándome sin llorar ni sepultar, no sea que me convierta para ti en una maldición de los dioses. Antes bien, entiérrame con mis armas, todas cuantas tenga, y acumula para mí un túmulo sobre la ribera del canoso mar —¡desgraciado de mí!— para que te sepan también los venideros. Cúmpleme esto y clava en mi tumba el remo con el que yo remaba cuando estaba vivo, cuando estaba entre mis compañeros." «Así habló, y yo, respondiéndole, dije: “Esto lo cumpliré, desdichado, y realizaré." «Así permanecíamos sentados, contestándonos con palabras tristes; yo sostenía mi espada sobre la sangre y, enfrente, hablaba largamente el simulacro de mi compañero.
Wayllusqa-«También llegó el alma de mi difunta madre, la hija del magnánimo Autólico, Anticlea, a quien había dejado viva cuando marché a la sagrada Ilión. Mirándola la compadecí en mi ánimo, pero ni aun así la permití, aunque mucho me dolía, acercarse a la sangre antes de interrogar a Tiresias. «Y llegó el alma del Tebano Tiresias —en la mano su cetro de oro—, y me reconoció, y dijo:
Kie- «"Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico en ardides, ¿por qué has venido, desgraciado, abandonando la luz de Helios, para ver a los muertos y este lugar carente de goces? Apártate de la fosa y retira tu aguda espada para que beba de la sangre y te diga la verdad."
Wayllusqa- «Así dijo; yo entonces volví a guardar mi espada de clavos de plata, la metí en la vaina, y sólo cuando hubo bebido la negra sangre se dirigió a mí con palabras el irreprochable adivino:
Kie-«"Tratas de conseguir un dulce regreso, brillante Odiseo; sin embargo, la divinidad te lo hará difícil, pues no creo que pases desapercibido al que sacude la tierra. Él ha puesto en su ánimo el resentimiento contra ti, airado porque le cegaste a su hijo. Sin embargo, llegaréis, aun sufriendo muchos males, si es que quieres contener tus impulsos y los de tus compañeros cuando 2acerques tu bien construida nave a la isla de Trinaquía, escapando del ponto de color violeta, y encontréis unas novillas paciendo y unos gordos ganados, los de Helios, el que ve todo y todo lo oye. Si dejas a estas sin tocarlas y piensas en el regreso, llegaréis todavía a Itaca, aunque después de sufrir mucho; pero si les haces daño, entonces te predigo la destrucción para la nave y para tus compañeros. Y tú mismo, aunque escapes, volverás tarde y mal, en nave ajena, después de perder a todos tus compañeros. Y encontrarás desgracias en tu casa: a unos hombres insolentes que te comen tu comida, que pretenden a tu divina esposa y le entregan regalos de esponsales. «"Pero, con todo, vengarás al volver las violencias de aquéllos. Después de que hayas matado a los pretendientes en tu palacio con engaño o bien abiertamente con el agudo bronce, toma un bien fabricado remo y ponte en camino hasta que llegues a los hombres que no conocen el mar ni comen la comida sazonada con sal; tampoco conocen estos naves de rojas proas ni remos fabricados a mano, que son alas para las naves. Conque te voy a dar una señal manifiesta y no te pasará desapercibida: cuando un caminante te salga al encuentro y te diga que llevas un bieldo sobre tu espléndido hombro, clava en tierra el remo fabricado a mano y, realizando hermosos sacrificios al soberano Poseidón —un carnero, un toro y un verraco semental de cerdas— vuelve a casa y realiza sagradas hecatombes a los dioses inmortales, los que ocupan el ancho cielo, a todos por orden. Y entonces te llegará la muerte fuera del mar, una muerte muy suave que te consuma agotado bajo la suave vejez. Y los ciudadanos serán felices a tu alrededor. Esto que te digo es verdad."
Wayllusqa-«Así habló, y yo le contesté diciendo: «"Tiresias, esto lo han hilado los mismos dioses. Pero, vamos, dime esto e infórmame con verdad: veo aquí el alma de mi madre muerta; permanece en silencio cerca de la sangre y no se atreve a mirar a su hijo ni hablarle. Dime, soberano, de qué modo reconocería que soy su hijo.” «Así hablé y él me respondió diciendo:
Kie-«"Te voy a decir una palabra fácil y la voy a poner en tu mente. Cualquiera de los difuntos a quien permitas que se acerque a la sangre te dirá la verdad, pero al que se lo impidas se retirará."
Wayllusqa- «Así habló, y marchó a la mansión de Hades el alma del soberano Tiresias después de decir sus vaticinios. «En cambio, yo permanecí allí constante hasta que llegó mi madre y bebió la negra sangre. Al pronto me reconoció y, llorando, me dirigió aladas palabras:
Kie «"Hijo mío, cómo has bajado a la nebulosa oscuridad si estás vivo? Les es difícil a los vivos contemplar esto, pues hay en medio grandes ríos y terribles corrientes, y, antes que nada, Océano, al que no es posible atravesar a pie si no se tiene una fabricada nave. ¿Has llegado aquí errante desde Troya con la nave y los compañeros después de largo tiempo? ¿Es que no has llegado todavía a Itaca y no has visto en el palacio a tu esposa?"
Wayllusqa-«Así habló, y yo le respondí diciendo: «"Madre mía, la necesidad me ha traído a Hades para pedir oráculo al alma del tebano Tiresias. Todavía no he llegado cerca de Acaya ni he tocado nuestra tierra en modo alguno, sino que ando errante en continuas dificultades desde al día en que seguí al divino Agamenón a Ilión, la de buenos potros, para luchar con los troyanos. «"Pero, vamos, dime esto e infórmame con verdad: ¿Qué Ker de la terrible muerte te dominó? ¿Te sometió una larga enfermedad o te mató Artemis, la que goza con sus saetas, atacándote con sus suaves dardos? " «Así dije, y al pronto me respondió mi venerable madre:
Kie «"En cuanto a mí, así he muerto y cumplido mi destino: no me mató Artemis, la certera cazadora, en mi palacio, acercándose con sus suaves dardos, ni me invadió enfermedad alguna de las que suelen consumir el ánimo con la odiosa podredumbre de los miembros, sino que mi locura y mi culpa por mis hijos muertos los que mate junto a mi madre, me asesinaron doloroso Odiseo, mi conciencia me privo de mi dulce vida."
Wayllusqa-«Así dijo, y yo, cavilando en mi mente, quería abrazar el alma de mi difunta madre. Tres veces me acerqué —mi ánimo me impulsaba a abrazarla—, y tres veces voló de mis brazos semejante a una sombra o a un sueño. «En mi corazón nacía un dolor cada vez más agudo y, hablándole, le dirigí aladas palabras: «"Madre mía, ¿por qué no te quedas cuando deseo tomarte para que, rodeándonos con nuestros brazos, ambos gocemos del frío llanto, aunque sea en Hades? ¿Acaso la ínclita Perséfone me ha enviado este simulacro para que me lamente y llore más todavía?" «Así dije, y al pronto me contestó mi soberana madre:
Kie-«"¡Ay de mí, hijo mío, el más infeliz de todos los hombres! De ningún modo te engaña Perséfone, la hija de Zeus, sino que esta es la condición de los mortales cuando uno muere: los nervios ya no sujetan la carne ni los huesos, que la fuerza poderosa del fuego ardiente los consume tan pronto como el ánimo ha abandonado los blancos huesos, y el alma anda revoloteando como un sueño. Conque dirígete rápidamente a la luz del día y sabe todo esto para que se lo digas a tu esposa después."
Wayllusqa-« Pero yo no puede abandonar a mi madre ni a su dolor y Así nos quedamos contestándonos con palabras eternamente.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch?v=_OQ4qwym2Do
https://www.youtube.com/watch…
file:///C:/Users/PC/Downloads/56839-Texto%20del%20art%C3%ADculo-113735-2-10-20170915.pdf
https://libros-para-conocerse.webnode.es/…/regreso-a-itac…/…
El poder de la invocación
¡!!Invoca hijo amado invoca!! El símbolo invoca al arquetipo
y refiere al objeto exterior, en el símbolo
el arquetipo y el objeto se hacen uno cobrando sentido ruego por la metadanza
para que desbloquee tu corazón ¿Cómo es posible que un David no logre la intuición
de su sentimiento? ¿Qué paso que te hicimos? Fue tan cruel el mundo en estos
pocos años como para que cerraras tu corazón y el niño que decía que me amaba
más que el cielo donde quedo, el niño que abrazaba a su hermana todo el tiempo,
eso niño hermosos de ojos tristes y tiernos que no quería que llegara la noche
porque quería seguir viviendo ¿Dónde está?
Dios santo mi hijo, Dios santo misericordia, tú que eres el
que endurece y ablanda los corazones tú que me enseñaste los 4 estados del agua
¿Por qué el eligió quedarse con el estado sólido haciendo de su corazón un
tempano de hielo? Dios mío calienta ese corazón, derrite ese hielo.
Hijo amado la realidad está en lo profundo de tu corazón,
deja que tu intuición haga el viaje mira lo real simbólico, es cierto el símbolo
esta instituido de una manera arbitraria pero es que alguien pudo invocar con él
y trajo el arquetipo a su mente pero antes de llegar a su mente se sintió como
pulsión en su cuerpo ese instinto que pulsa en nuestro inconsciente y que se
convierte en sentimiento en tu corazón, en emoción.
Hijo bello la idea no es un ente puro es un ente integral y
viene cargado desde tu inconsciente con todo lo que hay en ti, no intentes
comprenderla sino primero no la has sentido sé que luego en el paso del mito al
logos el termino la palabra dejara de ser un símbolo para convertirse en un concepto,
pero antes el artista juega con la palabra y penetra en lo real imaginario, en la magia que
instituyo el símbolo y se deja traspasar por el noúmeno, Dios pasa una y otra
vez por el corazón del artista con diferentes arquetipos y cada arquetipo tiene
su sombra y estas muchos complejos, si
te quedas traumado , herido en uno de ellos y está herida es la que ha cerrado
tu corazón para poder cicatrizar, entonces eres preso del miedo , te ruego
invoca para que te puedas liberar.
Más allá de lo real imaginario y todos sus arquetipos, está
el arquetipo en sí mismo Ese es el logos ese es Jesucristo nuestra única puerta
a lo real, a él debes de invocar y en el debes de invocar él es el símbolo, el
que produce la simbiosis entre Dios y el hombre.
Hijo amado tu razón exige analizar y usas la navaja de Okham
construyes una idea formal te ruego que
antes reflexiones el concepto este va al ente y trata de abstraer su esencia
pero si meditaras profundamente en la esencia de la realidad antes de
concebirla se produciría en ti una anamnesis un recuerdo que invocaría la idea
para parirla, una mayéutica para logra el concepto y tú puedes dirigir esa
reflexión desde la conciencia a la autoconciencia y hacer este viaje psicoanalítico
en una fenomenología de la propia experiencia del espíritu en él pensar y ahí estas
junto al mago primitivo en la puerta del misterio aceptas abrir la puerta y
conocer la realidad , das el salto de fe para poder concebir para poder
conceptuar o regresas al mundo de los objetos contingentes en un empirismo
materialista mecanicista, lo que deviene luego es el mundo de fórmulas y códigos
en el cual construirás un mundo virtual donde las
emociones serán simuladas no hay más contacto con la realidad, la posibilidad de
abrir tu corazón estará sellada.
Hijo amado invoca, llama a todo ese sentimiento hazlo correr
como un rio de agua viva, cuando toque el cuerpo frio de mi padre él no me
traspaso su hígado mucho antes me enseño su gran corazón, con todo el amor que
le profesaba su familia, todo ese inmenso amor al que yo le tengo tanto miedo,
es tan terrible no poder amar con esa intensidad, es tan doloroso decepcionar a
las personas, pero justamente las decepcionamos cuando dejamos de sentir, solo
aquellos que nos tiene fe saben que siempre los amamos y yo te tengo fe, como
me la tuvo a mí mi padre y sé que amas, y sé que tendrás el valor de invocar
todo ese amor en Cristo Jesús, hoy dices que él no existe, pero amado veras que
todo en tu interior deviene de él, toda la materia y todas las ideas, ahí en
ese vacío cuántico de lo real donde se configuran todas las estructuras, donde
el Padre creador bendice al hijo dando el ente al ser.
He aquí el fuego del Espíritu Santo invoca en él en el
nombre de Cristo Jesús abre las puertas de tu corazón y danza de alegría con tu
padre celebremos la belleza de la vida, la realidad es aquí y ahora juguemos
con todos los arquetipos invocados vivamos la locura de la felicidad ¿Qué puede
detener a dos David juntos que se aman? ¿Acaso en nosotros no está el corazón de Dios?
¿Qué sombra puede resistir esta luz? Somos un arcoíris
amado un hermoso arcoíris de emoción, sentimiento y pasión, una sensibilidad
pintada en carne y hueso.
El Evangelio de la Matria Santa
La filosofía empieza con el silencio ignorante y acaba con el silencio de la docta ignorancia en el cual se participa del misterio de la sabiduría el resto es un camino de asombro tras asombro de un silencio al otro, que es el mismo, retornamos al mismo silencio del partimos solo que ahora podemos escuchar en paz.
Camino hacia el Cristo pobre, lo veo sentado en un estado de indigencia en un estado deplorable y le pregunto que hace y él me contesta pensando en qué más puedo hacer para ayudar a los humanos.
Hay 5 formas estéticas, ¿Hay 5 formas estéticas? No hay muchas más pero mi trabajo es filosófico mi trabajo es encontrar las principales las que fungen de coordenadas en el camino y son las principales porque son las mejores al fenomenizar el noúmeno , toda mi filosofía pare, da a luz una ciencia noumenológica , el noúmeno es lo que realmente hay más allá de nuestras representaciones o nuestra experiencia empírica aunque toda experiencia es un experiencia del noúmeno manifestándose en nosotros, el noúmeno no puede ser representado la episteme mágica religiosa, artística, filosófica se vale del símbolo, para invocarlo, de la forma estética para expresarlo, y del concepto para comprenderlo pero el noúmeno está más allá de todos nuestros intentos aunque cada representación que se haga de él cambiara profundamente la historia, entendiendo la verdad como alétheia desocultamiento del ser, cada representación fenomenológica marca un hito de progreso en ese desocultamiento pero este es un progreso circular que a pesar de los muchos desvíos y fragmentaciones vuelve al inicio de donde empezó.
En el círculo religioso ontoteologico descubrimos 4 noúmenos que ordenamos desde nuestra dialéctica complementaria con sus respectivas fuerzas metafísicas, arquetipos y sus representaciones fenomenológicas a cada uno de estos les corresponde una forma estética en el círculo artístico de la hermenéutica de la revelación:
Tesis Noúmeno Dios, fuerza metafísica amor, fenomenologías amor erótico, amor filial, amor platónico, amor ágape, amor santo, amor divino Arquetipo Chaman-Apóstol, propuesta para participar del misterio del ser Religión del hijo prodigo.
Forma estética simbólica, arte religioso que busca la invocación del ser, por lo mismo la forma es arcaica pasando por vario periodos.
Antítesis Noúmeno No ser, fuerza metafísica la nada, fenomenologías la nada sagrada negación del tiempo vuelta al paraíso perdido, la nada profana o existencial negación de todo paraíso divino aceptación del devenir temporal como única realidad, la nada fenomenológica negación de toda presentación hasta alcanzar el nirvana la iluminación del noúmeno, negación noúmenologica hasta lograr estar en el flujo del devenir sin concepciones ni representaciones, la nada santa es la locura de la cruz la negación hasta la muerte por él mundo, la negación divina en Cristo Jesús salvando a toda la humanidad . Arquetipo Guerrero Evangelizador, propuesta para participar del misterio del no ser el arte del biotejido.
Forma estética mimesis de la realidad del ser, no de la realidad del parecer fenomenológica sino de la realidad del ser desde una sensibilidad clásica donde la forma el fundamento y el tenor llegan a un equilibrio.
Síntesis Noúmeno Espíritu, fuerza metafísica espiritual, fenomenología espíritu subjetivo, espíritu objetivo, espíritu absoluto, espíritu revelado, la A espiritualidad, el espíritu integrado. Arquetipo Profeta propuesta para participar del misterio del espíritu la filosofía del sabor espiritual.
Forma estética vanguardista experimentación de la formas desde la experimentación Barroca pasando por la romántica, la realista, cubriendo todas las vanguardias hasta el minimalismo que desemboca en el primer arte conceptual lingüístico donde se pretende la no forma para privilegiar la idea.
Tesis complementaria Noúmeno Materia, fuerza metafísica voluntad de poder, fenomenologías moral de esclavo camello, destrucción de toda moral y de todo logos león, creación siendo uno el creador del universo niño de ojos de fuego, súper hombre anticristo aquel que reina en el eterno retorno. Arquetipo Sacerdote pastor propuesta para participar de este noúmeno la ciencia apocalíptica noumenologica que estudia los noúmenos a partir de su manifestación fenomenológica en un devenir dialectico hasta la superación de toda contradicción entre el noúmeno y el fenómeno.
Forma estética conceptual formas antropológicas y sociales, donde el artista ya no elabora técnicamente las formas estéticas ni experimenta con ellas, sino que las va tomando de las producciones sociales y antropológicas de diversas culturas ya no se trata de la expresión del artista sino de la reflexión y recreación sobre lo humano que se pueda despertar en el que continua el proceso de la obra “el espectador”.
Antítesis complementaria Noúmeno el cuerpo de Cristo, fuerza metafísica voluntad de ser, se devela el paraíso en la tierra formas nudistas sin temor a exhibir el cuerpo desnudo venciendo toda culpa y todo deseo de posesión, son las mujeres las que lideran esta fuerza, 2 el cuerpo se descoloniza de toda forma de opresión o estructura aceptando todas sus formas, 3 se supera la división este espíritu y materia, femenino y masculino, Padre y madre desatando todos los nudos de la complejidad en la simplicidad del espíritu, 4 se logra un comunismo complementario sin violencia en arcas de la libertad donde a nadie se le fuerza a dejar la propiedad privada, sino que de corazón se abandona todo derecho de propiedad para fluir en todo aspecto intelectual, emocional , económico, político sin ninguna violación o imposición, 5 se celebran las bodas del cordero la unión de Cristo y su iglesia. Arquetipo la Maestra la matria unión de patrias, propuesta para participar del misterio de este noúmeno la biodramaturgia alteración y contra alteración de sistemas hasta lograr la comunión.
Camino hacia el Cristo pobre, lo veo sentado en un estado de indigencia en un estado deplorable y le pregunto que hace y él me contesta pensando en qué más puedo hacer para ayudar a los humanos.
Hay 5 formas estéticas, ¿Hay 5 formas estéticas? No hay muchas más pero mi trabajo es filosófico mi trabajo es encontrar las principales las que fungen de coordenadas en el camino y son las principales porque son las mejores al fenomenizar el noúmeno , toda mi filosofía pare, da a luz una ciencia noumenológica , el noúmeno es lo que realmente hay más allá de nuestras representaciones o nuestra experiencia empírica aunque toda experiencia es un experiencia del noúmeno manifestándose en nosotros, el noúmeno no puede ser representado la episteme mágica religiosa, artística, filosófica se vale del símbolo, para invocarlo, de la forma estética para expresarlo, y del concepto para comprenderlo pero el noúmeno está más allá de todos nuestros intentos aunque cada representación que se haga de él cambiara profundamente la historia, entendiendo la verdad como alétheia desocultamiento del ser, cada representación fenomenológica marca un hito de progreso en ese desocultamiento pero este es un progreso circular que a pesar de los muchos desvíos y fragmentaciones vuelve al inicio de donde empezó.
En el círculo religioso ontoteologico descubrimos 4 noúmenos que ordenamos desde nuestra dialéctica complementaria con sus respectivas fuerzas metafísicas, arquetipos y sus representaciones fenomenológicas a cada uno de estos les corresponde una forma estética en el círculo artístico de la hermenéutica de la revelación:
Tesis Noúmeno Dios, fuerza metafísica amor, fenomenologías amor erótico, amor filial, amor platónico, amor ágape, amor santo, amor divino Arquetipo Chaman-Apóstol, propuesta para participar del misterio del ser Religión del hijo prodigo.
Forma estética simbólica, arte religioso que busca la invocación del ser, por lo mismo la forma es arcaica pasando por vario periodos.
Antítesis Noúmeno No ser, fuerza metafísica la nada, fenomenologías la nada sagrada negación del tiempo vuelta al paraíso perdido, la nada profana o existencial negación de todo paraíso divino aceptación del devenir temporal como única realidad, la nada fenomenológica negación de toda presentación hasta alcanzar el nirvana la iluminación del noúmeno, negación noúmenologica hasta lograr estar en el flujo del devenir sin concepciones ni representaciones, la nada santa es la locura de la cruz la negación hasta la muerte por él mundo, la negación divina en Cristo Jesús salvando a toda la humanidad . Arquetipo Guerrero Evangelizador, propuesta para participar del misterio del no ser el arte del biotejido.
Forma estética mimesis de la realidad del ser, no de la realidad del parecer fenomenológica sino de la realidad del ser desde una sensibilidad clásica donde la forma el fundamento y el tenor llegan a un equilibrio.
Síntesis Noúmeno Espíritu, fuerza metafísica espiritual, fenomenología espíritu subjetivo, espíritu objetivo, espíritu absoluto, espíritu revelado, la A espiritualidad, el espíritu integrado. Arquetipo Profeta propuesta para participar del misterio del espíritu la filosofía del sabor espiritual.
Forma estética vanguardista experimentación de la formas desde la experimentación Barroca pasando por la romántica, la realista, cubriendo todas las vanguardias hasta el minimalismo que desemboca en el primer arte conceptual lingüístico donde se pretende la no forma para privilegiar la idea.
Tesis complementaria Noúmeno Materia, fuerza metafísica voluntad de poder, fenomenologías moral de esclavo camello, destrucción de toda moral y de todo logos león, creación siendo uno el creador del universo niño de ojos de fuego, súper hombre anticristo aquel que reina en el eterno retorno. Arquetipo Sacerdote pastor propuesta para participar de este noúmeno la ciencia apocalíptica noumenologica que estudia los noúmenos a partir de su manifestación fenomenológica en un devenir dialectico hasta la superación de toda contradicción entre el noúmeno y el fenómeno.
Forma estética conceptual formas antropológicas y sociales, donde el artista ya no elabora técnicamente las formas estéticas ni experimenta con ellas, sino que las va tomando de las producciones sociales y antropológicas de diversas culturas ya no se trata de la expresión del artista sino de la reflexión y recreación sobre lo humano que se pueda despertar en el que continua el proceso de la obra “el espectador”.
Antítesis complementaria Noúmeno el cuerpo de Cristo, fuerza metafísica voluntad de ser, se devela el paraíso en la tierra formas nudistas sin temor a exhibir el cuerpo desnudo venciendo toda culpa y todo deseo de posesión, son las mujeres las que lideran esta fuerza, 2 el cuerpo se descoloniza de toda forma de opresión o estructura aceptando todas sus formas, 3 se supera la división este espíritu y materia, femenino y masculino, Padre y madre desatando todos los nudos de la complejidad en la simplicidad del espíritu, 4 se logra un comunismo complementario sin violencia en arcas de la libertad donde a nadie se le fuerza a dejar la propiedad privada, sino que de corazón se abandona todo derecho de propiedad para fluir en todo aspecto intelectual, emocional , económico, político sin ninguna violación o imposición, 5 se celebran las bodas del cordero la unión de Cristo y su iglesia. Arquetipo la Maestra la matria unión de patrias, propuesta para participar del misterio de este noúmeno la biodramaturgia alteración y contra alteración de sistemas hasta lograr la comunión.
Forma estética Biotecnológica o biodramaturgica, en ambas se trata de la vida en todo su plenitud la alcanzamos o por la vía tecnológica transdisiplinar o por la vía espiritual develando la voluntad divina en biotejido ambos caminos llegan a lo mismo pero en uno se lucha contra Dios y toda la naturaleza y en el otro se devela la naturaleza profunda noumenológica
Síntesis complementaria Noúmeno el Ser, fin de la historia instauración del Reino de Dios, resurrección, juicio final, vida eterna.
Forma integrada en perfecta comunión de Amor con un cuerpo nuevo noumenológico (no sometido a las leyes físicas fenomenológicas) en la Vida Eterna.
Registro biodramaturgico
Este es el registro del Evangelio de la Matria Santa la culminación de la apertura del Evangelio de la Matria que inicia el 28 de julio del 2010 en la plaza san Martin con Transandina y que cierra el ciclo de su apertura el 28 de julio del 2021 en la plaza San Martin
El evangelio de la Matria equivoca 2010
El evangelio de la Matria Análoga 2012
El evangelio de la Matria univoca 2014
El evangelio de la Matria numinosa 2016
El evangelio de la Matria profana 2018
El evangelio de la Matria Santa 2020 –2021
El evangelio de la Matria equivoca 2010
El evangelio de la Matria Análoga 2012
El evangelio de la Matria univoca 2014
El evangelio de la Matria numinosa 2016
El evangelio de la Matria profana 2018
El evangelio de la Matria Santa 2020 –2021
Aquí se registra la experiencia biodramaturgica con las ágoras de la plaza san Martin en lima Perú donde muchas personas se reúnen para debatir política, temas filosóficos, y religiosos entre otros, a la par de mi vida familiar en este proceso de develación del ser, en este registro en particular se utilizara cada forma estética para desplegar el discurso que dé cuenta de mi experiencia este verano en la playa de Catarindo con mi familia y en la plaza san Martin siendo este registro un llamado para la participación en este proceso donde se pretende integrar a la pacha mama en el misterio pascual Cristiano para develar así a la Matria Santa desenredando el laberinto de la choledad.
El juego como preforma estética
La forma estética o inventando el verano
https://www.youtube.com/watch?v=fm5QeGGfKvY
Repinta una y otra vez, ¿Que está buscando? Y otra vez y otra vez
Primer cuadro unos personajes con máscaras
No son las máscaras lo que busca
Segundo cuadro niños con ojos cerrados sosteniendo juguetes o juguetes sosteniendo niños
No son los juguetes ni los niños
Tercer cuadro son los juguetes solos en fondo negro con algunos textos
No, me fastidia sus pequeños reflejos
Cuarto cuadro modelos refinadas melancólicas con fondos geométricos llenos de flores
Que terrible, figuras del k pop con rayas, basta!!!! Un negativo de una foto que permanece difuminada en el espacio, un apostata en perspectiva mirando con los ojos vacíos, a la mierda con todo, con la pintura, con el dibujo , esta es tinkerbell como dibujado por un niño, no, un hombre tocando la quena lo trabajaré con relieves con muchas texturas parecerá que sale del cuadro habrá mucho color con un fondo negro, no que carajo estoy haciendo arte ¡!! O publicidad de prom perú, un paisaje abstracto, un insecto con piernas de pollo en la oscuridad cazando a otro insecto una ola de cara triste Dios que duro es esto, llenara todo un cuarto de paja, habrá una máquina de coser que cose paja, la gente pisara paja y habrá alas de paja, que porquería ¿Qué separa a una forma estética? De una forma usual, acaso las formas usuales no podrían ser una forma estética, claro ahí está el diseño pero si busco una forma estética no la busco por ella misma sino para que sea traspasada completamente y permita expresarme y ¿Acaso yo mismo no puedo ser una forma estética? Tendría que ser como toda forma estética, algo no usual, algo que no sea útil, que no cumpla ninguna función, algo extra cotidiano ¿Qué sería entonces? Una especie de espejo del espíritu, un reflejo de la conciencia ¿Pero cómo lograr en la cotidianidad ser una forma estética traspasada como hacer de mi vida un arte que pueda ser de alguna manera identificado y no por los otros? ¿En qué momento los hago mirar através de mí? Y acaso ellos no serían para mí también como formas estéticas traspasadas en las que yo me pudiera ver ¿Qué es una forma? Algo que es y no es, una especie de punto medio entre el ser y el no ser o un devenir en constante mutación, algo cualitativo y cuantitativo que alcanza una justa medida, algo que logra una cierta unidad y que surge en el ser traspasado, es aquello que traspasa todo lo que da la forma, eso es ¿Dios? El espíritu, la naturaleza, un producto de las relaciones de la naturaleza, una estructura, un sistema en modo contingente, el contorno de todo esto, lo que es traspasado y ¿Cómo es traspasado? ¿Cómo se logra la forma? Toda forma deviene de otras formas. Pero es aquello que traspasa lo que logra su forma su manifestación, necesito ver el mar.
El juego como preforma estética
La forma estética o inventando el verano
https://www.youtube.com/watch?v=fm5QeGGfKvY
Repinta una y otra vez, ¿Que está buscando? Y otra vez y otra vez
Primer cuadro unos personajes con máscaras
No son las máscaras lo que busca
Segundo cuadro niños con ojos cerrados sosteniendo juguetes o juguetes sosteniendo niños
No son los juguetes ni los niños
Tercer cuadro son los juguetes solos en fondo negro con algunos textos
No, me fastidia sus pequeños reflejos
Cuarto cuadro modelos refinadas melancólicas con fondos geométricos llenos de flores
Que terrible, figuras del k pop con rayas, basta!!!! Un negativo de una foto que permanece difuminada en el espacio, un apostata en perspectiva mirando con los ojos vacíos, a la mierda con todo, con la pintura, con el dibujo , esta es tinkerbell como dibujado por un niño, no, un hombre tocando la quena lo trabajaré con relieves con muchas texturas parecerá que sale del cuadro habrá mucho color con un fondo negro, no que carajo estoy haciendo arte ¡!! O publicidad de prom perú, un paisaje abstracto, un insecto con piernas de pollo en la oscuridad cazando a otro insecto una ola de cara triste Dios que duro es esto, llenara todo un cuarto de paja, habrá una máquina de coser que cose paja, la gente pisara paja y habrá alas de paja, que porquería ¿Qué separa a una forma estética? De una forma usual, acaso las formas usuales no podrían ser una forma estética, claro ahí está el diseño pero si busco una forma estética no la busco por ella misma sino para que sea traspasada completamente y permita expresarme y ¿Acaso yo mismo no puedo ser una forma estética? Tendría que ser como toda forma estética, algo no usual, algo que no sea útil, que no cumpla ninguna función, algo extra cotidiano ¿Qué sería entonces? Una especie de espejo del espíritu, un reflejo de la conciencia ¿Pero cómo lograr en la cotidianidad ser una forma estética traspasada como hacer de mi vida un arte que pueda ser de alguna manera identificado y no por los otros? ¿En qué momento los hago mirar através de mí? Y acaso ellos no serían para mí también como formas estéticas traspasadas en las que yo me pudiera ver ¿Qué es una forma? Algo que es y no es, una especie de punto medio entre el ser y el no ser o un devenir en constante mutación, algo cualitativo y cuantitativo que alcanza una justa medida, algo que logra una cierta unidad y que surge en el ser traspasado, es aquello que traspasa todo lo que da la forma, eso es ¿Dios? El espíritu, la naturaleza, un producto de las relaciones de la naturaleza, una estructura, un sistema en modo contingente, el contorno de todo esto, lo que es traspasado y ¿Cómo es traspasado? ¿Cómo se logra la forma? Toda forma deviene de otras formas. Pero es aquello que traspasa lo que logra su forma su manifestación, necesito ver el mar.
Juego de póker de experiencias
Wayllusqa-El par contamos un día en catarindo, el trio una experiencia, el full una historia con una marca porque la historia no es otra cosa que la simbolización de la experiencia de catarindo, el póker una reflexión
Kie-La Escalera cochina hablamos de alguien de Catarindo uyy todos vamos rajar de la abuela
Pero no se trata de rajar del personaje sino de realmente haber sido traspasado por él, yo no puedo hablar del otro si el otro no me ha traspaso
Waylusqa-Pero la abuela nos ha traspasado todos y de qué manera
Pues mírate en ella
Wayllusqa-No que horrible gracias
Si no eres capaz de mirar eso que llamas horrible, eso horrible mirara en ti y cuando menos creas tú serás igual que ella
Kie-Ya lo es, siempre me está haciendo daño y goza haciéndolo
Wayllusqa-El par contamos un día en catarindo, el trio una experiencia, el full una historia con una marca porque la historia no es otra cosa que la simbolización de la experiencia de catarindo, el póker una reflexión
Kie-La Escalera cochina hablamos de alguien de Catarindo uyy todos vamos rajar de la abuela
Pero no se trata de rajar del personaje sino de realmente haber sido traspasado por él, yo no puedo hablar del otro si el otro no me ha traspaso
Waylusqa-Pero la abuela nos ha traspasado todos y de qué manera
Pues mírate en ella
Wayllusqa-No que horrible gracias
Si no eres capaz de mirar eso que llamas horrible, eso horrible mirara en ti y cuando menos creas tú serás igual que ella
Kie-Ya lo es, siempre me está haciendo daño y goza haciéndolo
No eso no es cierto, hay una abuela en ella pero ella siempre será Wayllusqa, que la sombra de la abuela no la engañe, jamás somos la sombra del otro, luego de la escalera cochina viene la escalera de un solo color y ahí
Wayllusqa-Ya sabemos hablamos de nosotros
Este verano hay algo de ustedes que ha despertado no solo deben de haber crecido físicamente sino que se han hecho una personalidad distinta
Kie-Yo sigo siendo kie
Waylluqa-Si igual de autista
Nada permanece igual o solo en el cambio es que permanece la igualdad, la escalera real exige una forma estética, su forma estética
Wayllusqa-Mi forma estética esta en el cuerpo de los Bts
Basta Wayllusqa, basta de estupideces encuentra tu forma
Wayllusqa-No es una estupidez
Kie-Mi forma estética esta en los videojuegos
Noooo yo entiendo que su forma devenga de aquello que ustedes más miran y atienden pero si no pueden crear su propia forma, no pueden realmente dar cuenta de su existencia y entonces tú eres una mala copia de algún koreano y tu un miserable personaje de video juego, yo creo que son más que eso
Kie-Y tú ¿que eres?
Wayllusqa-Una mala copia de algún filósofo
Soy su padre y ahora verán cuando lleguemos a desbloquear las escaleras reales mi forma estética
Kie-Para hacer la forma podemos usar cualquier técnica
Si, cualquiera, pueden dibujar, bailar, actuar, escribir, pero verán que lograr una forma estética requiere de una proceso de investigación muy largo, es como hablar un lenguaje, hay que hablarlo y hablarlo mucho tiempo para lograr palabras nuevas o más bien tu propio lenguaje
Wayllusqa-Entonces este es otro de tus juegos infinitos
Así es, pero son infinitos limitados como círculos que vuelven una y otra vez asimismos, en cada ronda desbloquearemos una figura del poquer hasta llegar al royal la escalera real de un solo palo donde su forma estética debe ser traspasada hasta convertirse en arte.
Kie-Eso no lo vamos a lograr
Wayllusqa-¿Cómo sabemos cuando algo es arte y cuando no?
Queda, no solo es que tu forma estética ha sido traspasada sino que a partir de ella hemos sido traspasados todos a tal punto que deja una marca imborrable trasformando todo nuestro mundo, es algo muy sencillo de lograr, si la gente despertara su sensibilidad y realmente se dejara imprimir pero es algo muy difícil ya que la gente no quiere ser traspasada
Kie-Prefiero los otros entrenamientos
Wayllusqa-Ya sabemos hablamos de nosotros
Este verano hay algo de ustedes que ha despertado no solo deben de haber crecido físicamente sino que se han hecho una personalidad distinta
Kie-Yo sigo siendo kie
Waylluqa-Si igual de autista
Nada permanece igual o solo en el cambio es que permanece la igualdad, la escalera real exige una forma estética, su forma estética
Wayllusqa-Mi forma estética esta en el cuerpo de los Bts
Basta Wayllusqa, basta de estupideces encuentra tu forma
Wayllusqa-No es una estupidez
Kie-Mi forma estética esta en los videojuegos
Noooo yo entiendo que su forma devenga de aquello que ustedes más miran y atienden pero si no pueden crear su propia forma, no pueden realmente dar cuenta de su existencia y entonces tú eres una mala copia de algún koreano y tu un miserable personaje de video juego, yo creo que son más que eso
Kie-Y tú ¿que eres?
Wayllusqa-Una mala copia de algún filósofo
Soy su padre y ahora verán cuando lleguemos a desbloquear las escaleras reales mi forma estética
Kie-Para hacer la forma podemos usar cualquier técnica
Si, cualquiera, pueden dibujar, bailar, actuar, escribir, pero verán que lograr una forma estética requiere de una proceso de investigación muy largo, es como hablar un lenguaje, hay que hablarlo y hablarlo mucho tiempo para lograr palabras nuevas o más bien tu propio lenguaje
Wayllusqa-Entonces este es otro de tus juegos infinitos
Así es, pero son infinitos limitados como círculos que vuelven una y otra vez asimismos, en cada ronda desbloquearemos una figura del poquer hasta llegar al royal la escalera real de un solo palo donde su forma estética debe ser traspasada hasta convertirse en arte.
Kie-Eso no lo vamos a lograr
Wayllusqa-¿Cómo sabemos cuando algo es arte y cuando no?
Queda, no solo es que tu forma estética ha sido traspasada sino que a partir de ella hemos sido traspasados todos a tal punto que deja una marca imborrable trasformando todo nuestro mundo, es algo muy sencillo de lograr, si la gente despertara su sensibilidad y realmente se dejara imprimir pero es algo muy difícil ya que la gente no quiere ser traspasada
Kie-Prefiero los otros entrenamientos
Se que este verano en catarindo los ha traspasado, la experiencia ha sido muy intensa y yo tengo una presión que me exige expresarla
Wayllusqa-Pero nosotros no
Wayllusqa-Pero nosotros no
¿Realmente no? si se han abierto a la experiencia están imprimidos en ella. Llenos de sentimientos, ideas, emociones, sensaciones, deseos, este es el espacio para compartirlos
Wayllusqa-Pero porque piensas que lo quiero compartir
Porque eso somos los seres humanos compartimos nuestras experiencias y así nos enriquecemos
Kie-No entiendo como una experiencia puede compartirse ni cómo puede esta enriquecer al otro
No se explica cuantitativamente sino cualitativamente la vida se saborea no solo a través de nuestras experiencias sino a través de las experiencias de los otros
Kie-¿Saborear? ¿Cómo puedo saborear una experiencia?
Wayllusqa-Ya sabes que él no entiende analogías, empecemos para terminar rápido
Ya. yo reparto, recuerden que aquí no vale tanto que tengas las cartas sino que cuentes bien tu experiencia
Kie- Osea que así tenga las cartas, si no cuento bien mi experiencia ¿no gano?
Si. Vale más la narración de tu experiencia
Kie-Oh nooooo voy a perder
Primera ronda pongan su moneda empiezas tu Wayllusqa ¿cuantas cartas cambias?
Wayllusqa-Tres
Kie
Kie-Dos
Ya Yo cambio una, ¿Apuestas Wayllusqa?
Wayllusqa-Si uno
Kie-Yo pago su uno
Yo me voy
Kie-Te vamos a ganar como te gano la tía lite
Ella no jugo el último juego
Wayllusqa-Pero te gano 6 veces
La séptima era la que yo esperaba
Wayllusqa-Que terco como la mula ya perdió 6 veces y no se rinde, apuesto dos más
Kie-Pago tus dos más
Wayllusqa- Ya para ser buena muestro. Par, cuento un día puedo contar el día que yo quiera
Si el que quieras
Wayllusqa-Ese día me levante, y fui a comer a la cocina, la abuela nos estaba mirando, miraba lo que comíamos, lo que tocábamos así que solo cogí un pan y me fui a caminar por todo catarindo no había piscina, no había casi nadie en la urbanización yo sola hablaba con el mar y me imaginaba que el mar me contestaba, le contaba cómo me sentía y el me animaba de ahí me cambie y bajamos a la playa nade contigo hasta el fondo , el mar estaba muy bravo y el cielo medio nublado, me encanto nadar en el mar, la siguiente vez me metí sola y de pronto tu viniste y me dijiste que el salvavidas venia para rescatarme
Toda la playa pensaba que te estabas ahogando
Wayllusqa-Si pero el que se ahogo fue el salvavidas ya que al entrar le dio calambre ja ja ja
Wayllusqa-Pero porque piensas que lo quiero compartir
Porque eso somos los seres humanos compartimos nuestras experiencias y así nos enriquecemos
Kie-No entiendo como una experiencia puede compartirse ni cómo puede esta enriquecer al otro
No se explica cuantitativamente sino cualitativamente la vida se saborea no solo a través de nuestras experiencias sino a través de las experiencias de los otros
Kie-¿Saborear? ¿Cómo puedo saborear una experiencia?
Wayllusqa-Ya sabes que él no entiende analogías, empecemos para terminar rápido
Ya. yo reparto, recuerden que aquí no vale tanto que tengas las cartas sino que cuentes bien tu experiencia
Kie- Osea que así tenga las cartas, si no cuento bien mi experiencia ¿no gano?
Si. Vale más la narración de tu experiencia
Kie-Oh nooooo voy a perder
Primera ronda pongan su moneda empiezas tu Wayllusqa ¿cuantas cartas cambias?
Wayllusqa-Tres
Kie
Kie-Dos
Ya Yo cambio una, ¿Apuestas Wayllusqa?
Wayllusqa-Si uno
Kie-Yo pago su uno
Yo me voy
Kie-Te vamos a ganar como te gano la tía lite
Ella no jugo el último juego
Wayllusqa-Pero te gano 6 veces
La séptima era la que yo esperaba
Wayllusqa-Que terco como la mula ya perdió 6 veces y no se rinde, apuesto dos más
Kie-Pago tus dos más
Wayllusqa- Ya para ser buena muestro. Par, cuento un día puedo contar el día que yo quiera
Si el que quieras
Wayllusqa-Ese día me levante, y fui a comer a la cocina, la abuela nos estaba mirando, miraba lo que comíamos, lo que tocábamos así que solo cogí un pan y me fui a caminar por todo catarindo no había piscina, no había casi nadie en la urbanización yo sola hablaba con el mar y me imaginaba que el mar me contestaba, le contaba cómo me sentía y el me animaba de ahí me cambie y bajamos a la playa nade contigo hasta el fondo , el mar estaba muy bravo y el cielo medio nublado, me encanto nadar en el mar, la siguiente vez me metí sola y de pronto tu viniste y me dijiste que el salvavidas venia para rescatarme
Toda la playa pensaba que te estabas ahogando
Wayllusqa-Si pero el que se ahogo fue el salvavidas ya que al entrar le dio calambre ja ja ja
Tía lite nos invitó los churros de tradición, tú te quedaste nadando en tus peñas y nosotros subimos a la casa, mi tía me preparo una comida especial
Pi pi marcianos, marcianos a sol, tenemos almuerzo ¿Cuánto esta madre? 3 luquitas no mas pi pi tinnnnnn tinnnnn tu tu tun Cristo es el que salva, tu no eres bueno, eres un trapo de inmundicia, ya llegaron los ricos helados ,ay loca que haces ja ja ja ja ja ja ja ja, no jadas pues hermano no te das cuenta de que todo esta podrido, callao, callao, callao, no puede vender aquí, un ratito, camina, camina tinnn, tannnnnnn, gua, gua, no nos gano chile la guerra, que te pasa ah que te pasa, estoy pasando causa, son los anunakis, no quieres creer ahí están los fosiles de los reptilianos, cafecito con leche, dame dos, hablan huevadas tin tan pi pi pi chochino vaya a orinar a su casa
Escucho a la plaza San Martin, siento la brisa humeda del mar hasta aquí y todo vibra, la estética informal o estética de informaciones me permite captar casi todo a mi alrededor, lo dejo en mi inconsciente y de a pocos voy pensándolo, cuentan que la plaza en un tiempo fue un lugar de oráculos para los incas, cuentan que aquí se reunían los de la universidad Católica y los de San marcos para debatir, hoy es el lugar de las ágoras de los marginales, lo más parecido a una universidad popular, he aquí mi escuela de la que hasta ahora no me han expulsado, aunque ha habido muchos intentos, aquí me pongo mi máscara de Sócrates, en mi posición de buda y predico sin querer queriendo el evangelio cristiano pero este año ha sido diferente este año realmente escucho y me asombro.
El primer y último arte para mí siempre será la música, si bien es un vano intento por expresar la meta música del universo, hay vida en la música, lima suena tan diferente, hay sitios callados ,hay otros que suenan con cierto orden y hay los sitios como la plaza San Martin que son un caos completo, un caos vital , un caos del pensamiento, en la meta música hay una armonía entre la levedad del ser lo que siempre esta y la gravedad del devenir, en la plaza toda parecería ser gravedad del devenir, pero yo escucho una levedad del ser permanente como si nadie se creyera lo que dice y solo estuvieran jugando quizás toda la plaza se podría escuchar como ese juego de niños que intenta ser grave y se ríe al no lograrlo, su meta danza es la de un payaso en todo momento intentan en las ágoras humillar al otro y pasan a un no ser terrible de insultos y hasta golpes pero luego el espíritu se levanta como si nada hubiera pasado, han logrado una flexibilidad, así que yo me los imagino bailando de caída tras caída, en una secuencia payasesca de golpe tras golpe, al punto de asustarnos por su extrema violencia, con saltos, volteretas, retorcimientos del uno al otro y luego el cuerpo suelto relajado, su meta poesía en cambio es lastimera ay una queja permanente que en algunos momentos se transforma en palabras acidas, el héroe épico no ha logrado la hazaña, y es que no la intenta realmente, hablan y hablan pero su palabra carece de verdad y termina en un cruel fracaso, son charlatanes y lo saben, su palabra no crea vida, ni inspira esperanza, solo sacan toda su mierda del alma, al escucharlos nado en esa mierda e intento creer que en el fondo hay algas, hay algo vivo, su meta arte visual es mostroso bautizados como peruanos con el cáliz del fracaso se embarran unos a otros, riéndose con lágrimas amargas pero no se reconocen todos hacen lo mismo pero no se reconocen uno al otro y hasta hay un cierto desprecio ¿Para que se habla en las ágoras entonces? Para purgar, para lavar, para limpiarte de toda esta porquería, como si el que estuviera al frente hablando expresar tu enorme malestar siendo un desague de todos lo que lo escuchan pero todo esa agua sucia vuelve de nuevo a toda la gente del ágora, su meta teatro va por ahí, su teatro estaría lleno de máscaras colocadas dando cuenta de cada chapa que se les ha puesto, el diablo, cara de chancho, barrabas, la pili, y a cada uno de ellos yo les pondría alas rotas, los subtextos de sus diálogos estarían llenos de tristeza enorme uno sería un pozo más enorme que el otro y las palabras serian canales al abismo y así se traspasarían y así se harían humanos.
Pienso ahora en cada una de las ágoras, la principal donde empezó todo de nuevo desde la gestión de Susana Villarán en la alcaldía, esa ágora fue mutando y ahora es realmente un espacio de enseñanza donde se imparte sobre todo historia, aquí ya no hay interrupciones, aquí ellos escuchan atentamente sin perderse una palabra a pesar de la bulla, de esta ágora salió la otra, la de los chacoteros donde solo se trata de entretenerse de humillar al otro en todo tiempo por el solo hecho de descargar tensiones, estos chacoteros fueron expulsados del ágora principal porque siempre estaban fastidiando, con esto el ágora principal perdió vitalidad, ritmo pero gano en concentración, de ahí vienen las ágoras que no tiene espacio , ya que estas dos están ubicadas en las pequeñas medias esferas, la principal la que se pega al monumento de San Martin, ahí está la esfera de Montoya donde se intenta convencer a todos del etnocacerismo, ahí también más temprano hace su ágora Andrés donde habla de las culturas prehispánicas y de la necesidad de hacer un partido político nuevo que lo tenga a él como principal candidato y los fines de semana se intenta hacer el ágora de la plaza sanmartín uniendo todas las ágoras , con un parlante mucho más poderoso, falta hablar del ágora de Jaimito quizás el ágora más antigua y la que persiste con mayor disciplina, el hombre viene a las dos de la tarde se come todo el sol y habla por más de 4 horas, con toda una técnica para desacreditar a cualquier contendor y con su hinchada ganada a pulso su mensaje es la pervivencia del pensamiento materialista dialéctico, ya los oras ágoras son ocasionales pero no menos importantes ya que en estas todos debaten por igual de política, de religión y de otros temas así mismo siempre hay grupos cristianos evangelizando con sus parlantes por todo lado, cómicos ambulantes y vendedores ambulantes siempre perseguidos por los serenazgo, en este verano yo me quede varias veces hasta la madrugada del día siguiente intentado hacer filosofía y es genial en la madrugada cuando todo el ruido de la plaza cesa y por fin se puede escuchar.
Para acabar con mi introducción a la plaza hare un esbozo de análisis de los sistemas en la plaza para lograr lo que quiero el registro biodramaturgico, la meta estructura de la plaza es la voluntad de poder dominada, colonizada, oprimida, por lo mismo el flujo de la energía en el sistema es pobre, el trabajo estaría en destrabar la meta estructura y que la fuerza metafísica se de con toda su potencia, la super estructura es doxa opiniones de todo tipo que se vierten sin mayor rigor y si bien hay una lucha entre una ideología materialista y los cristianos evangélicos, no llegan a tener el orden de la sistematización de las ideas, así todo es el único espacio de debate e intercambio en el Perú donde lo informal puede participar de la discusión del destino del país y es en esa informalidad donde realmente se puede hacer una lectura de lo que está ocurriendo en el mundo de las ideas en el país, los espacio formales, universidades, centros culturales no llegan a este flujo intenso de información en convivio donde realmente se dice lo que se piensa, en la infraestructura todos están recurseándose, vendiendo algo o vienen después de haberse recurseado en otro lado, la estructura de la plaza es clara la gente se proyecta en el orador pero si este aburre lo dejan solo o le meten chacota para que hable otro, mantener la atención de la gente es todo un arte y hay mucha gente que solo esta de paso y se queda un rato , se lleva algo y se va, mientras que hay otros caseritos del ágora que se quedan horas de horas todos los días, logrando vínculos de amista y enemistad, la inter estructura es de teléfono malogrado el sistema se retroalimente mal de la información que se vierte, se tergiversa lo que el orador ha dicho en todo momento, en los debates se usa esa tergiversación como un arma para confundir y ganar al oponente, si quisiéramos que el sistema funcione habría que lograr una inter estructura con mensajes más claros, alguien que hiciera el recuento de todo lo que se dijo en las ágoras, haciendo un filtro para quedarse con la información más valiosa.
¿Qué es la plaza San Martin? Es el laberinto de la choledad como tal no es un sistema es un sistema no sistema, un campo caótico de interacción de varios sistemas paradigmático de lo que es el Perú actual un espacio de desencuentro donde de pronto contra todo pronóstico los peruanos se pueden reconocer traspasándose uno al otro aunque sea por un momento milagroso.
Por ese momento divino estoy en la plaza biotejiendo.
Escucho a la plaza San Martin, siento la brisa humeda del mar hasta aquí y todo vibra, la estética informal o estética de informaciones me permite captar casi todo a mi alrededor, lo dejo en mi inconsciente y de a pocos voy pensándolo, cuentan que la plaza en un tiempo fue un lugar de oráculos para los incas, cuentan que aquí se reunían los de la universidad Católica y los de San marcos para debatir, hoy es el lugar de las ágoras de los marginales, lo más parecido a una universidad popular, he aquí mi escuela de la que hasta ahora no me han expulsado, aunque ha habido muchos intentos, aquí me pongo mi máscara de Sócrates, en mi posición de buda y predico sin querer queriendo el evangelio cristiano pero este año ha sido diferente este año realmente escucho y me asombro.
El primer y último arte para mí siempre será la música, si bien es un vano intento por expresar la meta música del universo, hay vida en la música, lima suena tan diferente, hay sitios callados ,hay otros que suenan con cierto orden y hay los sitios como la plaza San Martin que son un caos completo, un caos vital , un caos del pensamiento, en la meta música hay una armonía entre la levedad del ser lo que siempre esta y la gravedad del devenir, en la plaza toda parecería ser gravedad del devenir, pero yo escucho una levedad del ser permanente como si nadie se creyera lo que dice y solo estuvieran jugando quizás toda la plaza se podría escuchar como ese juego de niños que intenta ser grave y se ríe al no lograrlo, su meta danza es la de un payaso en todo momento intentan en las ágoras humillar al otro y pasan a un no ser terrible de insultos y hasta golpes pero luego el espíritu se levanta como si nada hubiera pasado, han logrado una flexibilidad, así que yo me los imagino bailando de caída tras caída, en una secuencia payasesca de golpe tras golpe, al punto de asustarnos por su extrema violencia, con saltos, volteretas, retorcimientos del uno al otro y luego el cuerpo suelto relajado, su meta poesía en cambio es lastimera ay una queja permanente que en algunos momentos se transforma en palabras acidas, el héroe épico no ha logrado la hazaña, y es que no la intenta realmente, hablan y hablan pero su palabra carece de verdad y termina en un cruel fracaso, son charlatanes y lo saben, su palabra no crea vida, ni inspira esperanza, solo sacan toda su mierda del alma, al escucharlos nado en esa mierda e intento creer que en el fondo hay algas, hay algo vivo, su meta arte visual es mostroso bautizados como peruanos con el cáliz del fracaso se embarran unos a otros, riéndose con lágrimas amargas pero no se reconocen todos hacen lo mismo pero no se reconocen uno al otro y hasta hay un cierto desprecio ¿Para que se habla en las ágoras entonces? Para purgar, para lavar, para limpiarte de toda esta porquería, como si el que estuviera al frente hablando expresar tu enorme malestar siendo un desague de todos lo que lo escuchan pero todo esa agua sucia vuelve de nuevo a toda la gente del ágora, su meta teatro va por ahí, su teatro estaría lleno de máscaras colocadas dando cuenta de cada chapa que se les ha puesto, el diablo, cara de chancho, barrabas, la pili, y a cada uno de ellos yo les pondría alas rotas, los subtextos de sus diálogos estarían llenos de tristeza enorme uno sería un pozo más enorme que el otro y las palabras serian canales al abismo y así se traspasarían y así se harían humanos.
Pienso ahora en cada una de las ágoras, la principal donde empezó todo de nuevo desde la gestión de Susana Villarán en la alcaldía, esa ágora fue mutando y ahora es realmente un espacio de enseñanza donde se imparte sobre todo historia, aquí ya no hay interrupciones, aquí ellos escuchan atentamente sin perderse una palabra a pesar de la bulla, de esta ágora salió la otra, la de los chacoteros donde solo se trata de entretenerse de humillar al otro en todo tiempo por el solo hecho de descargar tensiones, estos chacoteros fueron expulsados del ágora principal porque siempre estaban fastidiando, con esto el ágora principal perdió vitalidad, ritmo pero gano en concentración, de ahí vienen las ágoras que no tiene espacio , ya que estas dos están ubicadas en las pequeñas medias esferas, la principal la que se pega al monumento de San Martin, ahí está la esfera de Montoya donde se intenta convencer a todos del etnocacerismo, ahí también más temprano hace su ágora Andrés donde habla de las culturas prehispánicas y de la necesidad de hacer un partido político nuevo que lo tenga a él como principal candidato y los fines de semana se intenta hacer el ágora de la plaza sanmartín uniendo todas las ágoras , con un parlante mucho más poderoso, falta hablar del ágora de Jaimito quizás el ágora más antigua y la que persiste con mayor disciplina, el hombre viene a las dos de la tarde se come todo el sol y habla por más de 4 horas, con toda una técnica para desacreditar a cualquier contendor y con su hinchada ganada a pulso su mensaje es la pervivencia del pensamiento materialista dialéctico, ya los oras ágoras son ocasionales pero no menos importantes ya que en estas todos debaten por igual de política, de religión y de otros temas así mismo siempre hay grupos cristianos evangelizando con sus parlantes por todo lado, cómicos ambulantes y vendedores ambulantes siempre perseguidos por los serenazgo, en este verano yo me quede varias veces hasta la madrugada del día siguiente intentado hacer filosofía y es genial en la madrugada cuando todo el ruido de la plaza cesa y por fin se puede escuchar.
Para acabar con mi introducción a la plaza hare un esbozo de análisis de los sistemas en la plaza para lograr lo que quiero el registro biodramaturgico, la meta estructura de la plaza es la voluntad de poder dominada, colonizada, oprimida, por lo mismo el flujo de la energía en el sistema es pobre, el trabajo estaría en destrabar la meta estructura y que la fuerza metafísica se de con toda su potencia, la super estructura es doxa opiniones de todo tipo que se vierten sin mayor rigor y si bien hay una lucha entre una ideología materialista y los cristianos evangélicos, no llegan a tener el orden de la sistematización de las ideas, así todo es el único espacio de debate e intercambio en el Perú donde lo informal puede participar de la discusión del destino del país y es en esa informalidad donde realmente se puede hacer una lectura de lo que está ocurriendo en el mundo de las ideas en el país, los espacio formales, universidades, centros culturales no llegan a este flujo intenso de información en convivio donde realmente se dice lo que se piensa, en la infraestructura todos están recurseándose, vendiendo algo o vienen después de haberse recurseado en otro lado, la estructura de la plaza es clara la gente se proyecta en el orador pero si este aburre lo dejan solo o le meten chacota para que hable otro, mantener la atención de la gente es todo un arte y hay mucha gente que solo esta de paso y se queda un rato , se lleva algo y se va, mientras que hay otros caseritos del ágora que se quedan horas de horas todos los días, logrando vínculos de amista y enemistad, la inter estructura es de teléfono malogrado el sistema se retroalimente mal de la información que se vierte, se tergiversa lo que el orador ha dicho en todo momento, en los debates se usa esa tergiversación como un arma para confundir y ganar al oponente, si quisiéramos que el sistema funcione habría que lograr una inter estructura con mensajes más claros, alguien que hiciera el recuento de todo lo que se dijo en las ágoras, haciendo un filtro para quedarse con la información más valiosa.
¿Qué es la plaza San Martin? Es el laberinto de la choledad como tal no es un sistema es un sistema no sistema, un campo caótico de interacción de varios sistemas paradigmático de lo que es el Perú actual un espacio de desencuentro donde de pronto contra todo pronóstico los peruanos se pueden reconocer traspasándose uno al otro aunque sea por un momento milagroso.
Por ese momento divino estoy en la plaza biotejiendo.
Wayllusqa-Ah por fin termino
Kie-Que aburrido papá
Mama Teresa-Oigan a mi si me gusto
Kie-Tantas palabras para describir un lugar de vagos misios
Ya reparto las cartas … Te toca a ti kie cuenta tu historia
Kie-Ay no se que contar
Vamos ya pasa el tiempo
Kie-Ya soy kie David nací el 18 de abril del 2008, tengo dos Padres, mi papá Christian David Franco delgado y mi mamá Teresa de Jesús Rodriguez Ramírez, mi papa es muy inteligente pero con un terrible carácter, gracias a ese terrible lo han expulsado de su colegio, de la escuela de teatro y de su universidad, por lo mismo nunca tiene plata y dependemos de la caridad de su hermana, de su madre, de su tía , de su abuela y de la mamá de mi mamá, aunque él siempre se para peleando con todo el mundo, mi mamá dice que ya no lo ama y que solo esta con él por nosotros pero yo veo como ella es arrastrada por mi padre a todas sus aventuras, ella trabaja, cocina, nos atiende, mientras mi padres nos tortura y tortura entrenándonos ya que no hay nadie que lo aguante porque es muy exigente, somos mi hermana Wayllusqa y yo,los que tenemos que soportar toda su investigación biodramaturgica, donde une la religión, el arte, la filosofía, la ciencia para alterar y contra alterar sistemas, mi hermana y yo soñamos con tener 18 años para dejar de entrenar, yo quiero programar video juegos , tener muchos títulos, un buen trabajo y nunca ser como mis padres, mi hermana quiere acostarse con muchos koreanos, yo veo que ella va a terminar como mis padres llena de hijos y de mesera en algún restaurant, bueno pero que mis padres porque si quiera ellos hacen lo que quieren, bueno mi padre hace lo que quiere y mi madre lo quiere a él aunque lo deteste lo cual no alcanzo a comprender, mi hermana menor es la más engreída y no sé si pueda soportar la muerte de mis padres, ellos cada día están más viejos y traen menos plata a la casa, ese es el problema de vincularse emocionalmente, yo no tengo ese problema, porque no me puedo vincular para mí las cosas se calculan y son concretas, con los únicos que me vinculo y es que los encuentro sinceros es con los animales, extraño mucho a diabla la perra de dogo argentino de Lima y quiero mucho a gua gua el perro de mi tío Salomón, fin.
Ahora lo mismo en una estética simbólica religiosa
Kie-Noooooooooooo
https://www.youtube.com/watch…
Música estética simbólica
Kie-Que aburrido papá
Mama Teresa-Oigan a mi si me gusto
Kie-Tantas palabras para describir un lugar de vagos misios
Ya reparto las cartas … Te toca a ti kie cuenta tu historia
Kie-Ay no se que contar
Vamos ya pasa el tiempo
Kie-Ya soy kie David nací el 18 de abril del 2008, tengo dos Padres, mi papá Christian David Franco delgado y mi mamá Teresa de Jesús Rodriguez Ramírez, mi papa es muy inteligente pero con un terrible carácter, gracias a ese terrible lo han expulsado de su colegio, de la escuela de teatro y de su universidad, por lo mismo nunca tiene plata y dependemos de la caridad de su hermana, de su madre, de su tía , de su abuela y de la mamá de mi mamá, aunque él siempre se para peleando con todo el mundo, mi mamá dice que ya no lo ama y que solo esta con él por nosotros pero yo veo como ella es arrastrada por mi padre a todas sus aventuras, ella trabaja, cocina, nos atiende, mientras mi padres nos tortura y tortura entrenándonos ya que no hay nadie que lo aguante porque es muy exigente, somos mi hermana Wayllusqa y yo,los que tenemos que soportar toda su investigación biodramaturgica, donde une la religión, el arte, la filosofía, la ciencia para alterar y contra alterar sistemas, mi hermana y yo soñamos con tener 18 años para dejar de entrenar, yo quiero programar video juegos , tener muchos títulos, un buen trabajo y nunca ser como mis padres, mi hermana quiere acostarse con muchos koreanos, yo veo que ella va a terminar como mis padres llena de hijos y de mesera en algún restaurant, bueno pero que mis padres porque si quiera ellos hacen lo que quieren, bueno mi padre hace lo que quiere y mi madre lo quiere a él aunque lo deteste lo cual no alcanzo a comprender, mi hermana menor es la más engreída y no sé si pueda soportar la muerte de mis padres, ellos cada día están más viejos y traen menos plata a la casa, ese es el problema de vincularse emocionalmente, yo no tengo ese problema, porque no me puedo vincular para mí las cosas se calculan y son concretas, con los únicos que me vinculo y es que los encuentro sinceros es con los animales, extraño mucho a diabla la perra de dogo argentino de Lima y quiero mucho a gua gua el perro de mi tío Salomón, fin.
Ahora lo mismo en una estética simbólica religiosa
Kie-Noooooooooooo
https://www.youtube.com/watch…
Música estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=o7oQ-L2IT7M
Danza Estetica simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=7_ZJ8UB0k6Y
Poesía Estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=VwPLznSnQUo
Arte visual Estetica simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=UtST2tTN4iA&t=207s
Teatro estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=u6L9fFn122I
Performance estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=dsl21qZxrWY
Registro biodramaturgico
Danza Estetica simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=7_ZJ8UB0k6Y
Poesía Estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=VwPLznSnQUo
Arte visual Estetica simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=UtST2tTN4iA&t=207s
Teatro estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=u6L9fFn122I
Performance estética simbólica
https://www.youtube.com/watch?v=dsl21qZxrWY
Registro biodramaturgico
Wayllusqa-Las dos abuelas
Se desprenden dos olores de mi cuerpo y en cada olor se dibuja una anciana, siempre he sido media bruja mí padre me puso de Kao en honor a la primera mujer bruja y política dirigente del Perú, por lo menos de lo que se conoce, aceptar esto me es difícil pero la fe, esta certeza espiritual me conmueve profundamente más lo que a otros pudiera traer paz a mí me hace sufrir porque se que he caído, mi padre lo llama la gravedad del devenir y por mas que quiera extender mi alas hacia el cielo no puedo volar, caigo y caigo, mi llanto de niña expresaba esta caída empezaba con un grito en silencio y luego salía todo el dolor en sonido. Dolor que primero me habría calado, me gusta mucho ir a misa ahí siento algo de alivio a este terrible dolor pero es como un analgésico, otro analgésico son mis koreanitos el k pop me entretiene muchísimo y me hace olvidar por un momento que estoy en este mundo pero mi padre me lanza una y otra vez al abismo, me obliga a encarar ese sufrimiento como si encarándolo me fuera a sentir mejor o pudiera superarlo, solo me llena de un odio primigenio como el odio de la criatura a su creador y maldigo el día en que nací y fui expulsada a este infierno.
Quieres que invoque cabron cobarde mi primer olor, quieres conocer mi alma, no tienes derecho la he protegido de ti tanto tiempo, es ella la primera anciana una madre que no puedes conocer, una bondad natural fragante, una caridad hecha mujer mi primera y mi única abuela, no hay formas clásicas para representarla, al toque de la inmundicia ella se repele y tú la ves como una loca incapaz de adaptarse a su realidad y yo la veo sagrada, todo lo que toca se hace bello, su voz es melodiosa y armoniza con el canto de los ángeles en el cielo, a tus ojos ella es pura tristeza difícilmente capturaras en su rostro una sonrisa y es porque no sabes oler al alegría, cuanta felicidad puede entrar por la nariz, tú en cambio apestas a olor de hombre a deseo insaciable a violencia y eres incapaz de olor tu propia peste cuando en tu caminar lo contaminas todo, no quiero ser como tú, falso de los falsos, enemigo entre los enemigos de Dios.
Del otro olor no quiero hablar deja de obligarme ahhhhh sal de mi cabeza, no vez como me duele va a reventar deja de exigirme lo imposible ahhhhhhhhhhhh todo se pudre con esta muerte y esta muerte habla de Dios en todo tiempo, abraza la biblia, repite sus palabras sin ninguna compasión, sin ninguna comprensión, y engañare a todos en tu nombre y tendré poder sobre los otros ahhhh son dos viejas una mucho más vieja que la otra, una sádica psicopata dispuesta a todo sin ningún remordimiento y otra masoquista esquizoide partida por la culpa, una recrimina a la otra , las dos arden en el infierno, fue tu culpa le dice el haber caído aquí no oraste lo suficiente, la otra repite madre yo hice todo lo que me dijiste y ambas arrastran los cadáveres de sus hombres como cruces a las que no se pueden atar ya que huyen de su conciencia, no puedo soportar más este olor que clama por carne de varón, Dios ten misericordia no quiero estar aquí, me vas a matar y yo seré tu cruz de perdición en el infierno.
Ágora-Que hable el filósofo
Gracias… buen día me da gusto verlo después de tanto tiempo, que belleza estar aquí hoy les quiero hablar de la dialéctica, los he estado escuchando estos días y hay mucha confusión, para hablar de la dialéctica quiero hacer una comparación con la lógica formal y sus principios ¿Cuál es el primer principio de la lógica formal? El principio del que se derivan los otros principios…ya si no sabemos cuál es el principio de la lógica formal, quiere decir que no hemos sido educados como seres humanos, hay que ir a la casa de sus profesores y tirarles tomate o por los menos dejar los colegios vacíos, ¿Cómo que nos están formando? ¿Qué somos para ellos? ¿Recursos humanos?, ¿Mercancías? ¿Instrumentos? ¿Ordenadores? ¿Porque no nos enseñan lógica?, ¿Porque se prohíbe la filosofía en los colegios?, ¿porque no nos ejercitamos en el pensar? La primera ley lógica es el principio de no contradicción y si bien hablamos de una lógica formal, toda lógica tiene un principio ontológico y este principio deviene del proemio de Parménides, la separación del ser y el no ser, por lo mismo nada puede ser y no ser al mismo tiempo o es o no es o es verdadero o es falso o afirmo o niego pero jamás puedo afirmar o negar al mismo tiempo porque eso no me daría conocimiento, me da conocimiento el hecho de saber si algo es falso o verdadero, no puede haber por lo mismo un falso verdadero o un verdadero falso ¿No puede haber? ¿Realmente no puede haber? Es cierto en el pensamiento abstracto se cumple A o es verdadera o es falsa, no puede haber un A no A, pero en el devenir el ser y el no ser son inseparables, se traspasan uno al otro y jamás se separan, somos y no somos al mismo tiempo, vivimos y morimos al mismo tiempo, hay algo infinito, algo que siempre está en nosotros y que deviene en un permanente cambio en un permanente no ser, dejen de lado el pensamiento abstracto, pasemos a una fenomenología de nuestra propia experiencia y ¿Que encontramos? Este ser y no ser permanente que tanto desconcierta, esta contradicción permanente que nos hace superarnos, colocándonos ante una nueva contradicción, un nuevo reto a superar, no somos directamente, nuestro ser deviene en múltiples entes, que debelan nuestro ser, dando cuenta de nuestro no ser he aquí el drama humano, quiero abrazar mi vida si me va por todos lados entonces debemos de dejar de pensar la vida como algo estático a lo que hay que cuidar, sino más bien hay que fluir como un rio, llegar al mar y ascender a los cielos para luego regar la tierra llenándola de abundancia, nunca seremos el mismo rio, nunca seremos el mismo mar, y nuestra lluvia siempre será distinta.
Agoreño-Entonces ¿No se puede formalizar la dialéctica?
Se puede formalizar lo que quieras, la matemática no tendría mayor problema en formalizar la experiencia humana y mucho menos el devenir pero una vez formalizada se pierde toda la dialéctica por eso no se trata de dejar en claro sus principios sino de descubrirlos en la experiencia, vayan y díganme si alguno de ustedes no es contradictorio en sí mismo, si alguno de ustedes puede cumplir lo que dice. ¿No necesitan acaso de una gran conciencia para superar la contradicción? Es más basta solo decir una palabra, basta solo una acción y vendrá una reacción, una acción contraria, una palabra opuesta, la experiencia humana es un paso del ser al no ser para ser, yo digo que los amo y ya en mi hay un aborrecimiento hacia todos ustedes ¿Entonces lo amo o no? Si logro superar mi contradicción ustedes lo sabrán y si no lo sabrán también, la gran mayoría nos quedamos en el no ser, benditos pues los pobres de espíritu que no se dan cuenta de su propia contradicción y la superan en su intuición y su ignorancia como si no hubieran comido del árbol de la ciencia del bien y del mal, como si la dualidad no hubiera anidado en sus corazones, más aquellos que sabemos del mal nos quedan dos opciones, negamos el mal con lo cual lo afirmamos a un más o lo superamos ¿La pregunta es puede superar el hombre su propia contradicción? Puede pasar del ser al no ser para ser o la experiencia del hombre es un no ser continuo, una existencia vacía, un eterno retorno, un infierno.
Ágora-Un infierno
Con tanta verdad hablan que me conmueven más hay una fe, hay un Dios al que clama esta fe, ya les he contado cuantas veces he querido matar esta fe y a este Dios que le da esperanza a mis huesos y no he podido, hay un Cristo que pudo pasar del ser al no ser para ser y que pudo superar la contradicción y hay un final de los tiempos donde todo devenir cesa y el ser se revela superando todo no ser, una eternidad, una realidad, en Dios no hay contradicción pero todo devenir esta en él y el sufre el devenir y en la paradoja se detiene mi pensamiento ¿Querrán resolver esta paradoja? Particularizando lo que he dicho y perderán el misterio que ella encierra, ¿Cuántos giros dialecticos más debe de dar para participar del misterio de Dios y su superación de toda contradicción? Cuantas proposiciones lógicas para llegar al máximo conocimiento saber que no se, no se dan cuenta solo hay un camino la pobreza del espíritu, ¿La tenemos como el niño ignorante? Tarde o temprano la vamos a perder, mejor tengámosla como el sabio ignorante que por más conocimiento que alcance siempre sabrá que no sabe, es decir siempre sabra su no ser, siempre comprenderá que es un pecador.
Montoya-No no pues, no queremos que nos prediques, queremos las soluciones que nos pueda brindar la filosofía para poder transformar nuestra realidad
Amigos para qué sirve la filosofía, vamos contéstenme, acaso yo no se los he dicho una y mil veces, para qué sirve la filosofía
Ágora-Para nada
Exacto, para nada, y si quieres hacer de su sirvienta a la filosofía como alguna vez lo pretendio la teología, les ira mal muy mal, porque la filosofía no sirve para nada, es una vaga y siempre lo será y aquellos que quieren objetivos, proyectos , fines se verán decepcionados más la filosofía no les promete nada, ni ser mejores personas, ni un mejor país mucho menos un mejor mundo y jamás trasformara su realidad por lo menos jamás como ustedes piensan, solo es un vagar y vagar y disfrutar vagando
Ágora- Fuera vago, fuera
A ver quién se atreve a botarme, me han botado de todos lados, me botaran también de la plaza pública ¿Cuál es la segunda ley de la lógica formal?
Ágora-Fuera, fuera
Hipócritas yo los veo vagar aquí todas las tardes y bien que les gusta vagar, en todos ustedes veo a un filósofo naciendo, porque no me dejan mearlos para que crezca con toda verdad y espíritu el filósofo que tienen dentro
Ágora-Fuera fuera fuera
Montoya-Loco de mierda
Pero mirad mi mierda que está llena de perlas para ustedes
Ágora-Fuera, fuera
Bien me iré pero mañana vuelvo y pasado y pasado, no se libraran de este loco de mierda tan fácilmente y los que quieran seguirme vengan conmigo estaremos hasta la madrugada filosofando
Seguidores-Si la filosofía no sirve para nada ¿porque la haces?
Es inevitable soy un filosofo
Seguidor 3-Cuál es tu opinión sobre la realidad del país
No tengo opiniones, mi episteme filosófica me permite superarlas yo reflexiono mis opiniones y las veo como pálidos reflejos de una verdad y entonces camino hacia esa verdad y voy encontrando reflejos más potentes
Seguidor-Y alguna vez llegas a la verdad
Averigualo por ti mismo, te invito a caminar por todos estos reflejos, vengo acá a cocinar su corazón a hacer mis caldos de filosofía, a que vivan la experiencia de la conciencia, la filosofía no se trata de tener el mejor argumento, sino de vivir y morir en el espíritu, dejénme cocinarlos…
Seguidor-Se ha quedado en silencio
Seguidor 2-Es que él quiere cocinarnos
Seguidor-Y ¿cómo es eso?
Seguidor 4-No vas a decir nada
Me dejas cocinarte
Enemigo-Para que vienes aquí a joder a la gente a dar tu pobreza idealista, a distraer a la gente que realmente quiere hacer algo para trasformar la realidad, me das pena, eres un payaso patético que no da risa
Que bellas me son tus palabras, la maldad en ti pareciera tener algo de consistencia, aunque se difumina en tu sonrisa de niño
El enemigo ríe se queda susurrándome cosas en la oreja que de alguna manera me van enamorando los seguidores entras en un debate, yo los escucho por horas hasta que se va el ultimo seguidor y viene un amigo.
Emanuel- No sabía si quedarme en la plaza estaba de paso y me dije vendré a ver quién esta y te veo a ti
Emanueeeeeel
Y con él nos quedamos hasta la madrugada yo lo deje solo no recibe la mañana junto a él sino junto a mi mujer que me esperaba en la casa de su abuela
Kie-Eso no tiene nada de clásico
No pretendo hacer algo clásico
WaYLLUSQA-Entonces como nos exiges lo que te no puedes llegar a hacer
Solo quiero que ustedes integran lo clásico para que logren su propia estética, no que hagan algo clásico, acoso no entiende que lo clásico se basa en el fundamento y para eso debe haber un público que comparta el fundamento de la metáfora
Kie-Pero tú nos desapruebas lo que te mostramos eso no es justo
Si porque aún no comprenden y creo que lo pueden hacer mejor
Wayllusqa-Pues tú también lo puedes hacer mejor, estas desaprobado
Kie-desaprobado
Ya mejor volvamos a la computadora y miremos algunas estéticas clásicas para tenerlo más claro y hacerlo mejor
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica música
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica danza
https://www.youtube.com/watch?v=ue7FC0DygPM&t=1587s
Estética clásica literatura
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica Artes plásticas
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica teatro
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica performance
Se desprenden dos olores de mi cuerpo y en cada olor se dibuja una anciana, siempre he sido media bruja mí padre me puso de Kao en honor a la primera mujer bruja y política dirigente del Perú, por lo menos de lo que se conoce, aceptar esto me es difícil pero la fe, esta certeza espiritual me conmueve profundamente más lo que a otros pudiera traer paz a mí me hace sufrir porque se que he caído, mi padre lo llama la gravedad del devenir y por mas que quiera extender mi alas hacia el cielo no puedo volar, caigo y caigo, mi llanto de niña expresaba esta caída empezaba con un grito en silencio y luego salía todo el dolor en sonido. Dolor que primero me habría calado, me gusta mucho ir a misa ahí siento algo de alivio a este terrible dolor pero es como un analgésico, otro analgésico son mis koreanitos el k pop me entretiene muchísimo y me hace olvidar por un momento que estoy en este mundo pero mi padre me lanza una y otra vez al abismo, me obliga a encarar ese sufrimiento como si encarándolo me fuera a sentir mejor o pudiera superarlo, solo me llena de un odio primigenio como el odio de la criatura a su creador y maldigo el día en que nací y fui expulsada a este infierno.
Quieres que invoque cabron cobarde mi primer olor, quieres conocer mi alma, no tienes derecho la he protegido de ti tanto tiempo, es ella la primera anciana una madre que no puedes conocer, una bondad natural fragante, una caridad hecha mujer mi primera y mi única abuela, no hay formas clásicas para representarla, al toque de la inmundicia ella se repele y tú la ves como una loca incapaz de adaptarse a su realidad y yo la veo sagrada, todo lo que toca se hace bello, su voz es melodiosa y armoniza con el canto de los ángeles en el cielo, a tus ojos ella es pura tristeza difícilmente capturaras en su rostro una sonrisa y es porque no sabes oler al alegría, cuanta felicidad puede entrar por la nariz, tú en cambio apestas a olor de hombre a deseo insaciable a violencia y eres incapaz de olor tu propia peste cuando en tu caminar lo contaminas todo, no quiero ser como tú, falso de los falsos, enemigo entre los enemigos de Dios.
Del otro olor no quiero hablar deja de obligarme ahhhhh sal de mi cabeza, no vez como me duele va a reventar deja de exigirme lo imposible ahhhhhhhhhhhh todo se pudre con esta muerte y esta muerte habla de Dios en todo tiempo, abraza la biblia, repite sus palabras sin ninguna compasión, sin ninguna comprensión, y engañare a todos en tu nombre y tendré poder sobre los otros ahhhh son dos viejas una mucho más vieja que la otra, una sádica psicopata dispuesta a todo sin ningún remordimiento y otra masoquista esquizoide partida por la culpa, una recrimina a la otra , las dos arden en el infierno, fue tu culpa le dice el haber caído aquí no oraste lo suficiente, la otra repite madre yo hice todo lo que me dijiste y ambas arrastran los cadáveres de sus hombres como cruces a las que no se pueden atar ya que huyen de su conciencia, no puedo soportar más este olor que clama por carne de varón, Dios ten misericordia no quiero estar aquí, me vas a matar y yo seré tu cruz de perdición en el infierno.
Ágora-Que hable el filósofo
Gracias… buen día me da gusto verlo después de tanto tiempo, que belleza estar aquí hoy les quiero hablar de la dialéctica, los he estado escuchando estos días y hay mucha confusión, para hablar de la dialéctica quiero hacer una comparación con la lógica formal y sus principios ¿Cuál es el primer principio de la lógica formal? El principio del que se derivan los otros principios…ya si no sabemos cuál es el principio de la lógica formal, quiere decir que no hemos sido educados como seres humanos, hay que ir a la casa de sus profesores y tirarles tomate o por los menos dejar los colegios vacíos, ¿Cómo que nos están formando? ¿Qué somos para ellos? ¿Recursos humanos?, ¿Mercancías? ¿Instrumentos? ¿Ordenadores? ¿Porque no nos enseñan lógica?, ¿Porque se prohíbe la filosofía en los colegios?, ¿porque no nos ejercitamos en el pensar? La primera ley lógica es el principio de no contradicción y si bien hablamos de una lógica formal, toda lógica tiene un principio ontológico y este principio deviene del proemio de Parménides, la separación del ser y el no ser, por lo mismo nada puede ser y no ser al mismo tiempo o es o no es o es verdadero o es falso o afirmo o niego pero jamás puedo afirmar o negar al mismo tiempo porque eso no me daría conocimiento, me da conocimiento el hecho de saber si algo es falso o verdadero, no puede haber por lo mismo un falso verdadero o un verdadero falso ¿No puede haber? ¿Realmente no puede haber? Es cierto en el pensamiento abstracto se cumple A o es verdadera o es falsa, no puede haber un A no A, pero en el devenir el ser y el no ser son inseparables, se traspasan uno al otro y jamás se separan, somos y no somos al mismo tiempo, vivimos y morimos al mismo tiempo, hay algo infinito, algo que siempre está en nosotros y que deviene en un permanente cambio en un permanente no ser, dejen de lado el pensamiento abstracto, pasemos a una fenomenología de nuestra propia experiencia y ¿Que encontramos? Este ser y no ser permanente que tanto desconcierta, esta contradicción permanente que nos hace superarnos, colocándonos ante una nueva contradicción, un nuevo reto a superar, no somos directamente, nuestro ser deviene en múltiples entes, que debelan nuestro ser, dando cuenta de nuestro no ser he aquí el drama humano, quiero abrazar mi vida si me va por todos lados entonces debemos de dejar de pensar la vida como algo estático a lo que hay que cuidar, sino más bien hay que fluir como un rio, llegar al mar y ascender a los cielos para luego regar la tierra llenándola de abundancia, nunca seremos el mismo rio, nunca seremos el mismo mar, y nuestra lluvia siempre será distinta.
Agoreño-Entonces ¿No se puede formalizar la dialéctica?
Se puede formalizar lo que quieras, la matemática no tendría mayor problema en formalizar la experiencia humana y mucho menos el devenir pero una vez formalizada se pierde toda la dialéctica por eso no se trata de dejar en claro sus principios sino de descubrirlos en la experiencia, vayan y díganme si alguno de ustedes no es contradictorio en sí mismo, si alguno de ustedes puede cumplir lo que dice. ¿No necesitan acaso de una gran conciencia para superar la contradicción? Es más basta solo decir una palabra, basta solo una acción y vendrá una reacción, una acción contraria, una palabra opuesta, la experiencia humana es un paso del ser al no ser para ser, yo digo que los amo y ya en mi hay un aborrecimiento hacia todos ustedes ¿Entonces lo amo o no? Si logro superar mi contradicción ustedes lo sabrán y si no lo sabrán también, la gran mayoría nos quedamos en el no ser, benditos pues los pobres de espíritu que no se dan cuenta de su propia contradicción y la superan en su intuición y su ignorancia como si no hubieran comido del árbol de la ciencia del bien y del mal, como si la dualidad no hubiera anidado en sus corazones, más aquellos que sabemos del mal nos quedan dos opciones, negamos el mal con lo cual lo afirmamos a un más o lo superamos ¿La pregunta es puede superar el hombre su propia contradicción? Puede pasar del ser al no ser para ser o la experiencia del hombre es un no ser continuo, una existencia vacía, un eterno retorno, un infierno.
Ágora-Un infierno
Con tanta verdad hablan que me conmueven más hay una fe, hay un Dios al que clama esta fe, ya les he contado cuantas veces he querido matar esta fe y a este Dios que le da esperanza a mis huesos y no he podido, hay un Cristo que pudo pasar del ser al no ser para ser y que pudo superar la contradicción y hay un final de los tiempos donde todo devenir cesa y el ser se revela superando todo no ser, una eternidad, una realidad, en Dios no hay contradicción pero todo devenir esta en él y el sufre el devenir y en la paradoja se detiene mi pensamiento ¿Querrán resolver esta paradoja? Particularizando lo que he dicho y perderán el misterio que ella encierra, ¿Cuántos giros dialecticos más debe de dar para participar del misterio de Dios y su superación de toda contradicción? Cuantas proposiciones lógicas para llegar al máximo conocimiento saber que no se, no se dan cuenta solo hay un camino la pobreza del espíritu, ¿La tenemos como el niño ignorante? Tarde o temprano la vamos a perder, mejor tengámosla como el sabio ignorante que por más conocimiento que alcance siempre sabrá que no sabe, es decir siempre sabra su no ser, siempre comprenderá que es un pecador.
Montoya-No no pues, no queremos que nos prediques, queremos las soluciones que nos pueda brindar la filosofía para poder transformar nuestra realidad
Amigos para qué sirve la filosofía, vamos contéstenme, acaso yo no se los he dicho una y mil veces, para qué sirve la filosofía
Ágora-Para nada
Exacto, para nada, y si quieres hacer de su sirvienta a la filosofía como alguna vez lo pretendio la teología, les ira mal muy mal, porque la filosofía no sirve para nada, es una vaga y siempre lo será y aquellos que quieren objetivos, proyectos , fines se verán decepcionados más la filosofía no les promete nada, ni ser mejores personas, ni un mejor país mucho menos un mejor mundo y jamás trasformara su realidad por lo menos jamás como ustedes piensan, solo es un vagar y vagar y disfrutar vagando
Ágora- Fuera vago, fuera
A ver quién se atreve a botarme, me han botado de todos lados, me botaran también de la plaza pública ¿Cuál es la segunda ley de la lógica formal?
Ágora-Fuera, fuera
Hipócritas yo los veo vagar aquí todas las tardes y bien que les gusta vagar, en todos ustedes veo a un filósofo naciendo, porque no me dejan mearlos para que crezca con toda verdad y espíritu el filósofo que tienen dentro
Ágora-Fuera fuera fuera
Montoya-Loco de mierda
Pero mirad mi mierda que está llena de perlas para ustedes
Ágora-Fuera, fuera
Bien me iré pero mañana vuelvo y pasado y pasado, no se libraran de este loco de mierda tan fácilmente y los que quieran seguirme vengan conmigo estaremos hasta la madrugada filosofando
Seguidores-Si la filosofía no sirve para nada ¿porque la haces?
Es inevitable soy un filosofo
Seguidor 3-Cuál es tu opinión sobre la realidad del país
No tengo opiniones, mi episteme filosófica me permite superarlas yo reflexiono mis opiniones y las veo como pálidos reflejos de una verdad y entonces camino hacia esa verdad y voy encontrando reflejos más potentes
Seguidor-Y alguna vez llegas a la verdad
Averigualo por ti mismo, te invito a caminar por todos estos reflejos, vengo acá a cocinar su corazón a hacer mis caldos de filosofía, a que vivan la experiencia de la conciencia, la filosofía no se trata de tener el mejor argumento, sino de vivir y morir en el espíritu, dejénme cocinarlos…
Seguidor-Se ha quedado en silencio
Seguidor 2-Es que él quiere cocinarnos
Seguidor-Y ¿cómo es eso?
Seguidor 4-No vas a decir nada
Me dejas cocinarte
Enemigo-Para que vienes aquí a joder a la gente a dar tu pobreza idealista, a distraer a la gente que realmente quiere hacer algo para trasformar la realidad, me das pena, eres un payaso patético que no da risa
Que bellas me son tus palabras, la maldad en ti pareciera tener algo de consistencia, aunque se difumina en tu sonrisa de niño
El enemigo ríe se queda susurrándome cosas en la oreja que de alguna manera me van enamorando los seguidores entras en un debate, yo los escucho por horas hasta que se va el ultimo seguidor y viene un amigo.
Emanuel- No sabía si quedarme en la plaza estaba de paso y me dije vendré a ver quién esta y te veo a ti
Emanueeeeeel
Y con él nos quedamos hasta la madrugada yo lo deje solo no recibe la mañana junto a él sino junto a mi mujer que me esperaba en la casa de su abuela
Kie-Eso no tiene nada de clásico
No pretendo hacer algo clásico
WaYLLUSQA-Entonces como nos exiges lo que te no puedes llegar a hacer
Solo quiero que ustedes integran lo clásico para que logren su propia estética, no que hagan algo clásico, acoso no entiende que lo clásico se basa en el fundamento y para eso debe haber un público que comparta el fundamento de la metáfora
Kie-Pero tú nos desapruebas lo que te mostramos eso no es justo
Si porque aún no comprenden y creo que lo pueden hacer mejor
Wayllusqa-Pues tú también lo puedes hacer mejor, estas desaprobado
Kie-desaprobado
Ya mejor volvamos a la computadora y miremos algunas estéticas clásicas para tenerlo más claro y hacerlo mejor
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica música
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica danza
https://www.youtube.com/watch?v=ue7FC0DygPM&t=1587s
Estética clásica literatura
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica Artes plásticas
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica teatro
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica performance
https://www.youtube.com/watch?v=Z5MogqGgB1U
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica registro biodramaturgico
https://www.youtube.com/watch…
Estética clásica registro biodramaturgico
De la razón noumenológica y la razón fenomenológica
El arte expresa la razón fenomenológica, el no ser en su ilusión de ser en los entes, no hay otra cosa más que la tragedia de nuestro ego en la pequeña razón fenomenológica, que no es más que una comedia vista desde la razón noumenológica y es que nuestra razón fenomenológica siempre se ensalzara produciendo hibris soberbia, y caerá, no hay manera de que Edipo no desee a su madre si está en la pequeña razón fenomenológica lo hará y odiara al padre, odiara a Dios y querrá hacerse dueño de la tierra ese es su destino, el éxito en su deseo será su gran tragedia y es eso lo que expresa una y otra vez el arte , mientras que la religión natural mantiene la ingenuidad de un mundo sin dualidad , la religión artificial es muy consciente de la dualidad y la incapacidad de la razón fenomenológica para superar esa dualidad, no hay síntesis en la razón fenomenológica o eres bueno o malo mientras que en la razón noumenologica el espíritu es la síntesis y el espíritu es Santo, solo la religión revelada nos acerca a la develación del espíritu ahí está el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el confucianismo y es que si el arte nace de la religión artificial en especial de la griega la filosofía nace de la religión revelada, wu wei la no acción es apagar la pequeña razón para que la gran razón sea la que fluya lo mismo es el nirvana en el budismo y hacer la voluntad de Dios en el cristianismo he aquí la voluntad de ser ¿entienden?
Wayllusqa kie-No
Qué bueno porque no hay nada que entender, lo que quiero es que expresen el no ser para esto representen a las personas de su verano ya lograron realizar la estética simbólica y la clásica ahora vayamos a la estética experimental moderna de vanguardias comprendamos desde esta estética el li, el patrón fractal que hay en toda la naturaleza, ese patrón asimétrico, deforme, atonal que nos da la bella desarmonía armónica de la vida.
Kie-No comprendo
El ciudadano kane kie he aquí una ética del artista para expresar la verdad el no ser, el hecho de que el hombre, el mundo no es por más éxito que tenga está perdido, pero el mundo reclama que reconozcas su éxito para que el reconozca el tuyo, es un trato
https://www.youtube.com/watch?v=5-LQrynT99o
Kie-Yo quiero hacer ese trato
Eso es una mierda kie , todo trato viene del diablo, la razón noumenologica no trata hace ,no condiciona libera, te deja ser, no te da algo a cambio de algo , te da todo en gracia, inmerecidamente , mira el sol salo para justos y pecadores sin hacer diferencia entre las personas esa es la razón noumenologica , la razón dialéctica superando toda contradicción y entonces a ti te toca como artista expresar el no ser de la existencia
Wayllusqa-Y el ser divino ¿Acaso un artista no lo puede expresar?
Lo hace esta en toda la belleza de la naturaleza más el artista da cuenta de su experiencia como hombre y de esa incapacidad de fluir con la naturaleza, de nuestra pequeña conciencia buscando dominar lo no dominable, buscando conocer lo que es y lo que nunca podrá ser conocido por nuestra mente más si por nuestro corazón participando del misterio
Wayllusqa-Y el artista ¿Acaso no puede participar de ese misterio?
Si diera la gloria de su creación a Dios, a la vida a la naturaleza por supuesto más fácilmente el artista se envanece, le dan premiso lo reconocen, el mismo mundo que él estaba denunciando en su no ser, ahora le huele el pedo y el queda envenenado en su propia vanidad, miren a Orson Wells, el genio, el grande lo adularon y el a pesar de todo eso hizo la gran obra, la mejor película de todos los tiempos, el mejor registro biodramaturgico y lo odiaron por eso, ¿Que denunciaba Orson Wells?
Kie-La tragedia del ciudadano kane
No
Wayllusqa-Su propia tragedia como artista al no ser
Bien pero aun algo mayor, denunciaba el no ser de ciudadano kane que era su no ser y que era el no ser del hombre occidental de su tiempo y con esto los desnudo a todos, los despellejo, despellejándose he ahí el artista
Kie-Que tú quieres que nos despellejemos
Yo quiero, yo quiero ¡!!!!! Carajo es el arte, la razón noumenologica la que quiere en el arte ella despelleja a la pequeña razón la deja a sangre viva eso mierda eso es el arte
Wayllusqa-Mejor no hagamos arte, hagamos otra cosa para pasar el tiempo debe haber algún programa educativo para que estemos al día en nuestras clases
A la mierda sea con sus clases, bendito sea el coronavirus que les permite a los hombres ver lo esencial ir a la razón noumenologica cuando están enfrentando la muerte preguntarse por el gran sentido de la existencia, tratar de expresarlo y solo hay una manera
Wayllusqa-Expresando el no ser de nuestra existencia
Exacto no hay ser sin no ser, quieres la luz, ven te invito a la oscuridad represéntame a tu bisabuela
Wayllusqa-Yo no tengo nada que ver con mi bisabuela ella es un ciudadano kane, ella siempre quiere cambiar la realidad a su manera nos botó de la casa de catarindo y luego dijo que mi tía era una mentirosa quejándose de haberse quedado sola cuando nos boto y no le importo que mi primo y mi hermana estuviera con fiebre y yo tuve que sacar de mis ahorros para poder pagar el carro de vuelta a Arequipa
Estas segura que tú no tienes nada que ver con tu bisabuela
Wayllusqa-Estoy segura, yo no soy como tú, mi mamá es como la amante del ciudadano kane infeliz preguntándose de como hubiera sido su vida si no te hubiera conocido y tú eres el ciudadano kane tratando de formarnos como tu quieres en tu pequeña razón fenomenológica luchando permanentemente contra Dios
Asi es o mas bien asi no es pero ese es mi no ser ¿Podre superar mi no ser? Yo creo que si puedo expresarlo puedo superarlo no me comerá desde dentro, no destruirá mi gran conciencia que da cuenta de mí no ser y que abre siempre abre la esperanza del ser, pero y tú no ser ¿Cuál es?
Wayllusqa-No tengo porque mostratelo
Para eso el actor usa las máscaras ponte la máscara de la bisabuela y encuéntralo
Wayllusqa-No me puedes obligar a hacerlo
No, era tu propia naturaleza la que te obligue , lo que yo hare es no dejarte escapar, te lanzare al rio de tu propia sangre o nadas o te ahogas
https://www.youtube.com/watch…
Kie-la vas a matar la última vez casi se le revienta la cabeza, la vas a matar
Y tu porque no te pones la máscara de la mamá toto
Kie-De la señora toto así me dijo que la llamara y no tengo ningún problema yo soy igual de egoista que ella, yo también te cobraría el alquiler a pesar de que no hay gente en la calle por el coronavirus a mí solo me importa la plata
No es tan fácil kie toda la vida te ríes y quieres aparentar que en tu razón fenomenológica estas bien, que no necesitas de Dios, de la naturaleza de la vida, pero cada día te haces más débil, más miedoso, te aterra tu propia muerte, la paranoia igual que a mi madre y a mi abuela te está destruyendo o expresar el no ser o lo sacas de tu corazón o te mueres de miedo
Kie-Que acaso el arte cura
No el arte enferma o mas bien te hace consciente de tu enfermedad la decisión de dar el paso del ser al no ser para ser es tuya , la decisión de pasar de la razón fenomenológica de la carne al wu wei de la gran razón del espíritu es tuya
Kie- Y con el arte puedo llegar a ser
No, realmente no solo con Cristo jesus puedes llegar a ser, silo vives como lo que es, Cristo es él árbol de la vida, el tao, el camino, el li el patrón asimétrico de toda la naturaleza y ene l la pequeña razón se humilla para lograr la comunión con la gran razón en el Espíritu Santo, pero hay de aquellos que hablan y hablan de Jesucristo y no lo pueden reconocer en toda la naturaleza, el esa la vida, él es el rio eterno
Wayllusqa-Pero tu dijiste que el arte nos iba a envanecer y envanecidos no podemos reconocerlo
Es cierto por esto se hace necesaria la filosofía, la profunda reflexión que te lleve a la humildad a la pobreza del espíritu, al reconocimiento de la miseria de tu pequeña razón
Wayllusqa-Hazlo tu primero representa a alguien, representándote a ti mismo y representando el no ser del mundo de tu tiempo
Bien voy a representar a mis 15 amigos de la plaza San Martin
Kie-No eso no vale, no son tu familia, no te duelen
Que grande kie, saben que a veces los miro a ustedes y los culpo por no estar con ellos perdónenme por eso más ellos no son solo mis amigos son mis hermanos, hermanos en el noumeno, hermanos en el espíritu.
El arte expresa la razón fenomenológica, el no ser en su ilusión de ser en los entes, no hay otra cosa más que la tragedia de nuestro ego en la pequeña razón fenomenológica, que no es más que una comedia vista desde la razón noumenológica y es que nuestra razón fenomenológica siempre se ensalzara produciendo hibris soberbia, y caerá, no hay manera de que Edipo no desee a su madre si está en la pequeña razón fenomenológica lo hará y odiara al padre, odiara a Dios y querrá hacerse dueño de la tierra ese es su destino, el éxito en su deseo será su gran tragedia y es eso lo que expresa una y otra vez el arte , mientras que la religión natural mantiene la ingenuidad de un mundo sin dualidad , la religión artificial es muy consciente de la dualidad y la incapacidad de la razón fenomenológica para superar esa dualidad, no hay síntesis en la razón fenomenológica o eres bueno o malo mientras que en la razón noumenologica el espíritu es la síntesis y el espíritu es Santo, solo la religión revelada nos acerca a la develación del espíritu ahí está el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el confucianismo y es que si el arte nace de la religión artificial en especial de la griega la filosofía nace de la religión revelada, wu wei la no acción es apagar la pequeña razón para que la gran razón sea la que fluya lo mismo es el nirvana en el budismo y hacer la voluntad de Dios en el cristianismo he aquí la voluntad de ser ¿entienden?
Wayllusqa kie-No
Qué bueno porque no hay nada que entender, lo que quiero es que expresen el no ser para esto representen a las personas de su verano ya lograron realizar la estética simbólica y la clásica ahora vayamos a la estética experimental moderna de vanguardias comprendamos desde esta estética el li, el patrón fractal que hay en toda la naturaleza, ese patrón asimétrico, deforme, atonal que nos da la bella desarmonía armónica de la vida.
Kie-No comprendo
El ciudadano kane kie he aquí una ética del artista para expresar la verdad el no ser, el hecho de que el hombre, el mundo no es por más éxito que tenga está perdido, pero el mundo reclama que reconozcas su éxito para que el reconozca el tuyo, es un trato
https://www.youtube.com/watch?v=5-LQrynT99o
Kie-Yo quiero hacer ese trato
Eso es una mierda kie , todo trato viene del diablo, la razón noumenologica no trata hace ,no condiciona libera, te deja ser, no te da algo a cambio de algo , te da todo en gracia, inmerecidamente , mira el sol salo para justos y pecadores sin hacer diferencia entre las personas esa es la razón noumenologica , la razón dialéctica superando toda contradicción y entonces a ti te toca como artista expresar el no ser de la existencia
Wayllusqa-Y el ser divino ¿Acaso un artista no lo puede expresar?
Lo hace esta en toda la belleza de la naturaleza más el artista da cuenta de su experiencia como hombre y de esa incapacidad de fluir con la naturaleza, de nuestra pequeña conciencia buscando dominar lo no dominable, buscando conocer lo que es y lo que nunca podrá ser conocido por nuestra mente más si por nuestro corazón participando del misterio
Wayllusqa-Y el artista ¿Acaso no puede participar de ese misterio?
Si diera la gloria de su creación a Dios, a la vida a la naturaleza por supuesto más fácilmente el artista se envanece, le dan premiso lo reconocen, el mismo mundo que él estaba denunciando en su no ser, ahora le huele el pedo y el queda envenenado en su propia vanidad, miren a Orson Wells, el genio, el grande lo adularon y el a pesar de todo eso hizo la gran obra, la mejor película de todos los tiempos, el mejor registro biodramaturgico y lo odiaron por eso, ¿Que denunciaba Orson Wells?
Kie-La tragedia del ciudadano kane
No
Wayllusqa-Su propia tragedia como artista al no ser
Bien pero aun algo mayor, denunciaba el no ser de ciudadano kane que era su no ser y que era el no ser del hombre occidental de su tiempo y con esto los desnudo a todos, los despellejo, despellejándose he ahí el artista
Kie-Que tú quieres que nos despellejemos
Yo quiero, yo quiero ¡!!!!! Carajo es el arte, la razón noumenologica la que quiere en el arte ella despelleja a la pequeña razón la deja a sangre viva eso mierda eso es el arte
Wayllusqa-Mejor no hagamos arte, hagamos otra cosa para pasar el tiempo debe haber algún programa educativo para que estemos al día en nuestras clases
A la mierda sea con sus clases, bendito sea el coronavirus que les permite a los hombres ver lo esencial ir a la razón noumenologica cuando están enfrentando la muerte preguntarse por el gran sentido de la existencia, tratar de expresarlo y solo hay una manera
Wayllusqa-Expresando el no ser de nuestra existencia
Exacto no hay ser sin no ser, quieres la luz, ven te invito a la oscuridad represéntame a tu bisabuela
Wayllusqa-Yo no tengo nada que ver con mi bisabuela ella es un ciudadano kane, ella siempre quiere cambiar la realidad a su manera nos botó de la casa de catarindo y luego dijo que mi tía era una mentirosa quejándose de haberse quedado sola cuando nos boto y no le importo que mi primo y mi hermana estuviera con fiebre y yo tuve que sacar de mis ahorros para poder pagar el carro de vuelta a Arequipa
Estas segura que tú no tienes nada que ver con tu bisabuela
Wayllusqa-Estoy segura, yo no soy como tú, mi mamá es como la amante del ciudadano kane infeliz preguntándose de como hubiera sido su vida si no te hubiera conocido y tú eres el ciudadano kane tratando de formarnos como tu quieres en tu pequeña razón fenomenológica luchando permanentemente contra Dios
Asi es o mas bien asi no es pero ese es mi no ser ¿Podre superar mi no ser? Yo creo que si puedo expresarlo puedo superarlo no me comerá desde dentro, no destruirá mi gran conciencia que da cuenta de mí no ser y que abre siempre abre la esperanza del ser, pero y tú no ser ¿Cuál es?
Wayllusqa-No tengo porque mostratelo
Para eso el actor usa las máscaras ponte la máscara de la bisabuela y encuéntralo
Wayllusqa-No me puedes obligar a hacerlo
No, era tu propia naturaleza la que te obligue , lo que yo hare es no dejarte escapar, te lanzare al rio de tu propia sangre o nadas o te ahogas
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Kie-la vas a matar la última vez casi se le revienta la cabeza, la vas a matar
Y tu porque no te pones la máscara de la mamá toto
Kie-De la señora toto así me dijo que la llamara y no tengo ningún problema yo soy igual de egoista que ella, yo también te cobraría el alquiler a pesar de que no hay gente en la calle por el coronavirus a mí solo me importa la plata
No es tan fácil kie toda la vida te ríes y quieres aparentar que en tu razón fenomenológica estas bien, que no necesitas de Dios, de la naturaleza de la vida, pero cada día te haces más débil, más miedoso, te aterra tu propia muerte, la paranoia igual que a mi madre y a mi abuela te está destruyendo o expresar el no ser o lo sacas de tu corazón o te mueres de miedo
Kie-Que acaso el arte cura
No el arte enferma o mas bien te hace consciente de tu enfermedad la decisión de dar el paso del ser al no ser para ser es tuya , la decisión de pasar de la razón fenomenológica de la carne al wu wei de la gran razón del espíritu es tuya
Kie- Y con el arte puedo llegar a ser
No, realmente no solo con Cristo jesus puedes llegar a ser, silo vives como lo que es, Cristo es él árbol de la vida, el tao, el camino, el li el patrón asimétrico de toda la naturaleza y ene l la pequeña razón se humilla para lograr la comunión con la gran razón en el Espíritu Santo, pero hay de aquellos que hablan y hablan de Jesucristo y no lo pueden reconocer en toda la naturaleza, el esa la vida, él es el rio eterno
Wayllusqa-Pero tu dijiste que el arte nos iba a envanecer y envanecidos no podemos reconocerlo
Es cierto por esto se hace necesaria la filosofía, la profunda reflexión que te lleve a la humildad a la pobreza del espíritu, al reconocimiento de la miseria de tu pequeña razón
Wayllusqa-Hazlo tu primero representa a alguien, representándote a ti mismo y representando el no ser del mundo de tu tiempo
Bien voy a representar a mis 15 amigos de la plaza San Martin
Kie-No eso no vale, no son tu familia, no te duelen
Que grande kie, saben que a veces los miro a ustedes y los culpo por no estar con ellos perdónenme por eso más ellos no son solo mis amigos son mis hermanos, hermanos en el noumeno, hermanos en el espíritu.
1 Emanuel
No encuentro en el mundo contradicción pucha que yo no sé pero no hay contradicción siempre lo he sabido, por eso cuando me hablan de oposiciones yo no entiendo, cuando estaba en la cárcel los vi tan humanos a todos, pregúntale a un preso porque está en la cárcel y él te dirá no se, y yo tampoco se porque estoy acá y es que estamos en la cárcel,no puedes ver la droga pegada en el techo, no los cuerpos desnudos afixiandose con el humo de la droga para no sentir el olor de su caca en toda la celda, pero estamos acá, maldita sea me enamore en la cárcel de una prostituta nunca había pasado eso, yo sé que ella se enamoró de mí, y es que yo pensaba que el amor nos hace débiles y he luchado en contra del amor toda mi vida ,e l otro día vi a un perrito, estaba mal y mi mama que es cristiana me dijo que lo dejara pero yo no pude voltee a verlo y con mi mirada le dije que se levantara y él se levantó se puso bien solo con mi mirada una mirada de amor una mirada de compasión, esa fue la mirada que no le pude dar a ella, yo no quería amarla pero la amaba, ella me llamo antes de morir y yo no quise contestar, me dejo un mensaje … yo me hice el huevón, peque ese es mi pecado no permitirme amar, negar mi propia naturaleza, si pues , si te quedaras conmigo esta madrugada ¿Iras con tu familia? Qué bueno estoy feliz por ti, yo te creo, yo lo sé, tu eres un hombre feliz.
No encuentro en el mundo contradicción pucha que yo no sé pero no hay contradicción siempre lo he sabido, por eso cuando me hablan de oposiciones yo no entiendo, cuando estaba en la cárcel los vi tan humanos a todos, pregúntale a un preso porque está en la cárcel y él te dirá no se, y yo tampoco se porque estoy acá y es que estamos en la cárcel,no puedes ver la droga pegada en el techo, no los cuerpos desnudos afixiandose con el humo de la droga para no sentir el olor de su caca en toda la celda, pero estamos acá, maldita sea me enamore en la cárcel de una prostituta nunca había pasado eso, yo sé que ella se enamoró de mí, y es que yo pensaba que el amor nos hace débiles y he luchado en contra del amor toda mi vida ,e l otro día vi a un perrito, estaba mal y mi mama que es cristiana me dijo que lo dejara pero yo no pude voltee a verlo y con mi mirada le dije que se levantara y él se levantó se puso bien solo con mi mirada una mirada de amor una mirada de compasión, esa fue la mirada que no le pude dar a ella, yo no quería amarla pero la amaba, ella me llamo antes de morir y yo no quise contestar, me dejo un mensaje … yo me hice el huevón, peque ese es mi pecado no permitirme amar, negar mi propia naturaleza, si pues , si te quedaras conmigo esta madrugada ¿Iras con tu familia? Qué bueno estoy feliz por ti, yo te creo, yo lo sé, tu eres un hombre feliz.
2 Segundo Emanuel
Sientes la vibra, sientes dame la mano, sientes, ¿Estarás mañana? No lo sabes… Yo vendré, me acompañas a la estación gracias, ¿Estarás mañana? Qué pena ya te vas, gracias
3 Lucho
Tu empoderas a los cristianos, tu les haces creer que hay un Dios, pero está claro, el espíritu es energía, tú dices que no y entonces no hay espíritu, no hay Dios, solo ese flujo que tu intentas que alcancemos, nuestra propia energía sin nada que la obstaculice, pero si tú has logrado eso, entonces dime de una vez eres tú al que esperábamos o todavía hay que esperar a otro … no jodas pues, vengo escuchándote 8 años y no sé que te propones…¿Amigos? Para que amigos, de una vez haznos tus seguidores y empecemos la revolución hagamos con el poder y si no mejor nos quedamos callados, que te diferencian a ti de otros mesías, insistes e insistes en ser cristiano pero mira a los cristianos se pelean por todo, cada uno interpretando la biblia como les parece y tú no discutes con ellos, ni nunca predicas con tu biblia pero dices que eres cristiano ya yo te veo más cristiano que a todos ellos pero tarde o temprano tú vas a hacer como todos ellos, el único cristiano murió en la cruz se llamaba Jesucristo, todos los demás tergiversaron sus enseñanzas y tú vas a hacer lo mismo y mejor temprano que tarde así que vamos por el poder yo sé que si te decides te pueden hacer caso, mira la gente se queda hasta la madrugada contigo, vamos levantémoslos a o todos y tengamos un poco de poder, ahora es posible luego va a ser imposible todo va estar manejado por las maquinas…¿Qué tú quieres luchas contra las maquinas? ¿Qué no quieres luchar? ¿Qué no quieres nada? Y entonces ¿Que hago acá escuchándote? Ya no pierdo ni gano mi tiempo simplemente soy tu amigo, como cuando fui a la playa solo eso…solo eso…solo eso…eso
Sientes la vibra, sientes dame la mano, sientes, ¿Estarás mañana? No lo sabes… Yo vendré, me acompañas a la estación gracias, ¿Estarás mañana? Qué pena ya te vas, gracias
3 Lucho
Tu empoderas a los cristianos, tu les haces creer que hay un Dios, pero está claro, el espíritu es energía, tú dices que no y entonces no hay espíritu, no hay Dios, solo ese flujo que tu intentas que alcancemos, nuestra propia energía sin nada que la obstaculice, pero si tú has logrado eso, entonces dime de una vez eres tú al que esperábamos o todavía hay que esperar a otro … no jodas pues, vengo escuchándote 8 años y no sé que te propones…¿Amigos? Para que amigos, de una vez haznos tus seguidores y empecemos la revolución hagamos con el poder y si no mejor nos quedamos callados, que te diferencian a ti de otros mesías, insistes e insistes en ser cristiano pero mira a los cristianos se pelean por todo, cada uno interpretando la biblia como les parece y tú no discutes con ellos, ni nunca predicas con tu biblia pero dices que eres cristiano ya yo te veo más cristiano que a todos ellos pero tarde o temprano tú vas a hacer como todos ellos, el único cristiano murió en la cruz se llamaba Jesucristo, todos los demás tergiversaron sus enseñanzas y tú vas a hacer lo mismo y mejor temprano que tarde así que vamos por el poder yo sé que si te decides te pueden hacer caso, mira la gente se queda hasta la madrugada contigo, vamos levantémoslos a o todos y tengamos un poco de poder, ahora es posible luego va a ser imposible todo va estar manejado por las maquinas…¿Qué tú quieres luchas contra las maquinas? ¿Qué no quieres luchar? ¿Qué no quieres nada? Y entonces ¿Que hago acá escuchándote? Ya no pierdo ni gano mi tiempo simplemente soy tu amigo, como cuando fui a la playa solo eso…solo eso…solo eso…eso
4 Montoya
Yo pregunto hay otro líder mejor que Antauro y este huevón dice yo, él se cree mejor que Antauro y que propone que vivamos el apocalipsis, la develación del ser, es decir no quiere que tomemos el poder más bien nos quiere hacer eunucos políticos, dice que nos va enseñar, que dejemos de buscar caudillos que, que nuestra naturaleza es divina, que hay que despertarla, no jodas, que tengo que despertar yo que ya estoy viejo, yo quiero poder estar en el estado y hacer un país justo matando a todos los corruptos, él dice que nos debemos de matar a nosotros mismos, está loco!!!, no todos pueden ir como el , meditando en la plaza, no todos pueden ser filósofos , pero no entiende hay dos camino o estamos con Antauro o estamos en contra de Antauro y él está en contra de Antauro y si está en contra de Antauro está en contra de todos, está en contra del pueblo porque Antauro ha sido elegido por el pueblo, pero a el quien lo ha elegido, ¿Quién está con él? Uno, dos, tres , cuatro seguidores…Que que no quiere seguidores ,que quiere enemigos, para que sean sus verdaderos amigos, vete a buscar a tu amigos a otra parte aquí venimos a hacer política ..,él dice que quiere superar toda política con su política apocalíptica , el predica la gran política donde se supera todo poder ja ja ja ja ja ja me hace reir por eso le doy el mico porque me hace reir , no no me beses, no me beses, auxilio sáquenme a este loco que no me bese
5 Libelula
Y que si Cristo no resucito que importa, el cristianismo es solo un sueño y bien yo puedo dejar a los niños soñar porque lo necesitan es parte de su crecimiento para poder superar la vida, pero aun adulto no, él debe de ver la realidad y la realidad es que morimos, todo lo demás es artificial, un cuento para sublimar nuestros dolores, pero ya es hora de apagar la mente, de meditar en serio y de disfrutar de la vida plenamente y con el cristianismo no se disfruta de la vida al contrario te imponen la culpa ante la vida y ese sueño se convierte en una pesadilla y ahí debe de parar el sueño, ya no me sirve , yo despierto y enfrento mi muerte, y no estoy aquí como un gordo panzón dándomelas de la de buda, sino que voy y trabajo para dar de comer a mis hijos… esa es la verdad, gordo hipócrita, engañador de conciencias ,cuenta cuentos, ve a engañar a otros con tu cristianismo taoísta. Gordo mentiroso…cálmate…cálmate…sabes que te lo digo porque te quiero, cálmate…cálmate… ya deja de gritar, ya para lo siento… perdona, vamos a quedarnos en silencio un momento….
6 Judas del autoayuda
7 Daniel
8 Jonatán
Yo pregunto hay otro líder mejor que Antauro y este huevón dice yo, él se cree mejor que Antauro y que propone que vivamos el apocalipsis, la develación del ser, es decir no quiere que tomemos el poder más bien nos quiere hacer eunucos políticos, dice que nos va enseñar, que dejemos de buscar caudillos que, que nuestra naturaleza es divina, que hay que despertarla, no jodas, que tengo que despertar yo que ya estoy viejo, yo quiero poder estar en el estado y hacer un país justo matando a todos los corruptos, él dice que nos debemos de matar a nosotros mismos, está loco!!!, no todos pueden ir como el , meditando en la plaza, no todos pueden ser filósofos , pero no entiende hay dos camino o estamos con Antauro o estamos en contra de Antauro y él está en contra de Antauro y si está en contra de Antauro está en contra de todos, está en contra del pueblo porque Antauro ha sido elegido por el pueblo, pero a el quien lo ha elegido, ¿Quién está con él? Uno, dos, tres , cuatro seguidores…Que que no quiere seguidores ,que quiere enemigos, para que sean sus verdaderos amigos, vete a buscar a tu amigos a otra parte aquí venimos a hacer política ..,él dice que quiere superar toda política con su política apocalíptica , el predica la gran política donde se supera todo poder ja ja ja ja ja ja me hace reir por eso le doy el mico porque me hace reir , no no me beses, no me beses, auxilio sáquenme a este loco que no me bese
5 Libelula
Y que si Cristo no resucito que importa, el cristianismo es solo un sueño y bien yo puedo dejar a los niños soñar porque lo necesitan es parte de su crecimiento para poder superar la vida, pero aun adulto no, él debe de ver la realidad y la realidad es que morimos, todo lo demás es artificial, un cuento para sublimar nuestros dolores, pero ya es hora de apagar la mente, de meditar en serio y de disfrutar de la vida plenamente y con el cristianismo no se disfruta de la vida al contrario te imponen la culpa ante la vida y ese sueño se convierte en una pesadilla y ahí debe de parar el sueño, ya no me sirve , yo despierto y enfrento mi muerte, y no estoy aquí como un gordo panzón dándomelas de la de buda, sino que voy y trabajo para dar de comer a mis hijos… esa es la verdad, gordo hipócrita, engañador de conciencias ,cuenta cuentos, ve a engañar a otros con tu cristianismo taoísta. Gordo mentiroso…cálmate…cálmate…sabes que te lo digo porque te quiero, cálmate…cálmate… ya deja de gritar, ya para lo siento… perdona, vamos a quedarnos en silencio un momento….
6 Judas del autoayuda
7 Daniel
8 Jonatán
9 Juan el artesano
10 Mateo él israelita come trigo
11 Andrés
12 Pepe el filósofo de oriente
13 Eliseo aquel que vende su cuerpo
14 El Cristiano caritativo
15 El Cristiano moralista
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
10 Mateo él israelita come trigo
11 Andrés
12 Pepe el filósofo de oriente
13 Eliseo aquel que vende su cuerpo
14 El Cristiano caritativo
15 El Cristiano moralista
https://www.youtube.com/watch…
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El Año de Reposo-la caridad ante la peste
https://www.youtube.com/watch…
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Mamá Teresa-Es necesaria la medida del aislamiento ¿Pero cómo aíslas a un país cuyo 70 por ciento de personas vive del chorreo del capital día a día? ¿Cómo aíslas a un país que dejo de pensar en el bien común? Tendrías que matarlos a todos, aplicar una violencia mucho más letal que cualquier coronavirus ¿No sería mejor dejar que el coronavirus los mate? Que mala no
Amor prefiero el uso de esa violencia sabiendo que me maldigo forzando el bien común más el camino es el reposo toda violencia es desesperación, pecado
https://www.youtube.com/watch?v=3Dbk0DGIRgY
Mamá Teresa-Que difícil reposar en un momento como este, te conozco no vas a reposar tomaras mi cuerpo, y en el trataras de desgastar toda tu energía
Sí que difícil, ¿Porque en la plaza San Martin podía llegar a la extrema vibración en el máximo reposo?
Mamá Teresa-Ahora me vas a culpar a mí por despertar en ti el deseo, la violencia, la frustración, la desesperación
Amor todo mi cuerpo quiere culparte, todo mi cuerpo dice que eres tú y entonces el espíritu me refleja a mí mismo, soy yo el que no puede vibrar a tu lado tranquilamente, cuando tú siempre lo haces, te admiro por eso profundamente, cuando estamos en el semáforo tan cansados con todo el cuerpo herido, tú con tus rodillas secas, golpeando hueso con hueso de pronto sales con algún recuerdo de tu familia, de tus sobrinos o de nuestros hijos y me alegras y te alegras, cuan pocas veces te he visto desesperarte claro exceptuando el mar que te aterra mientras que a mí me calma pero lejos de entrar en tu paz , tu despiertas mi deseo y me inquietas y cuando yo estoy en paz tú te frustras, te inquietas, aunque me sabes dejar tranquilo y eso te lo agradezco
Mama Teresa-Pero tú no me sabes dejar tranquila
Es cierto explota de mi hacia a ti toda una violencia que tiene como sustrato el enorme deseo por tu alma cuerpo, amor ¿Podre en este tiempo entrar en el día de reposo junto contigo?
Mamá Teresa-No entiendo cuando hablas del día de reposo y por favor no me lo expliques cada vez que conceptualizas complicas las cosas y las entiendo mucho menos
No lo puedo evitar, debería quedarme en silencio como en la plaza y con mi silencio vibrar en ti y sé que compartirías mi vibración pero para mí es necesario que entiendas, que tu conciencia comprenda
Mamá Teresa-Ay que aburrido porque no mejor vas y torturas a mis hijos
Ya lo he hecho están aprendiéndose el génesis y como sufren su pequeña razón, su ego agoniza y no cesare hasta matarlo
Mamá Teresa-Pero el tuyo se infla como el de un sapo queriéndose ser toro, ¿Sabes cuál es tu destino?
Explotar
Mamá Teresa-En mil pedazos
Qué bueno, me fascina mi propia desgracia sé que en ella puedo ser realmente feliz, ya me veo totalmente destruido y por fin descanso, vibro, amo, no hay más lucha el péndulo dejo de moverse
Mamá Teresa-Y porque no vagar ahora, porque no quedarse quieto y dejar que las cosas pasen, disfrutar verdaderamente de ser familia
Si ¿Por qué no, respóndeme? Porque no de una vez por todas dejar que Dios haga la obra y no nosotros, porque no entrar en el día de reposo y que la caridad como un rio de agua viva se lleve a toda la peste ¡Porque no!
Mamá Teresa-No puedo
No puedes no poder, no puedes no actuar, en cambio la haces todo el tiempo pero cuando lo piensas dices claramente que no puedes, en cambio yo he logrado no poder y que Dios piense en mi pero al momento de actuar mi carne mata, obstaculiza todo ese amor, todo ese flujo natural , espiritual , tu mi amor mi gran salvación mi maestra que me enseñas a ser en el cuerpo resultas mi gran condena porque es tu alma cuerpo la que deja perturbado y yo soy de ti tu gran condena porque te presiono para que tu mente se libere de tu mente y seas
Mama Teresa-Que problema
Así es la pregunta es si puedes perdonarme, perdonarme por todas las veces que te obligue a nadar en el mar de tu inconsciente de manera consciente
Mama Teresa-No puedo me forzaste, lo fuerzas todo, detesto lo que le haces a mis hijos y detesto lo que te haces a ti mismo, te detesto
Lo sé, y yo te detesto por detestarme
Mama Teresa- ja ja ja ja
Ahí está otra vez, te ríes, claramente si burla sin sorna, has tomado conciencia de nosotros y sabes que somos unos payasos y te ríes y me haces reír y me alegras y entonces pienso que soy el hombre más feliz del mundo, hace poco yo pensaba que era el más infeliz y ahora me siento tan feliz
Mamá Teresa-Yo jamás me pensaría como una mujer feliz no lo soy
No no lo piensas pero lo eres, es decir siempre que lo piensas vas a tu infelicidad constantemente pero cuando no lo piensas es decir cuando piensas realmente sin pensar eres una payasita graciosas, amorosa, sensible y feliz y me enamoras y me haces feliz
Mamá Teresa-¿Que podemos hacer?
Nada
Plaza San Martin
Amor prefiero el uso de esa violencia sabiendo que me maldigo forzando el bien común más el camino es el reposo toda violencia es desesperación, pecado
https://www.youtube.com/watch?v=3Dbk0DGIRgY
Mamá Teresa-Que difícil reposar en un momento como este, te conozco no vas a reposar tomaras mi cuerpo, y en el trataras de desgastar toda tu energía
Sí que difícil, ¿Porque en la plaza San Martin podía llegar a la extrema vibración en el máximo reposo?
Mamá Teresa-Ahora me vas a culpar a mí por despertar en ti el deseo, la violencia, la frustración, la desesperación
Amor todo mi cuerpo quiere culparte, todo mi cuerpo dice que eres tú y entonces el espíritu me refleja a mí mismo, soy yo el que no puede vibrar a tu lado tranquilamente, cuando tú siempre lo haces, te admiro por eso profundamente, cuando estamos en el semáforo tan cansados con todo el cuerpo herido, tú con tus rodillas secas, golpeando hueso con hueso de pronto sales con algún recuerdo de tu familia, de tus sobrinos o de nuestros hijos y me alegras y te alegras, cuan pocas veces te he visto desesperarte claro exceptuando el mar que te aterra mientras que a mí me calma pero lejos de entrar en tu paz , tu despiertas mi deseo y me inquietas y cuando yo estoy en paz tú te frustras, te inquietas, aunque me sabes dejar tranquilo y eso te lo agradezco
Mama Teresa-Pero tú no me sabes dejar tranquila
Es cierto explota de mi hacia a ti toda una violencia que tiene como sustrato el enorme deseo por tu alma cuerpo, amor ¿Podre en este tiempo entrar en el día de reposo junto contigo?
Mamá Teresa-No entiendo cuando hablas del día de reposo y por favor no me lo expliques cada vez que conceptualizas complicas las cosas y las entiendo mucho menos
No lo puedo evitar, debería quedarme en silencio como en la plaza y con mi silencio vibrar en ti y sé que compartirías mi vibración pero para mí es necesario que entiendas, que tu conciencia comprenda
Mamá Teresa-Ay que aburrido porque no mejor vas y torturas a mis hijos
Ya lo he hecho están aprendiéndose el génesis y como sufren su pequeña razón, su ego agoniza y no cesare hasta matarlo
Mamá Teresa-Pero el tuyo se infla como el de un sapo queriéndose ser toro, ¿Sabes cuál es tu destino?
Explotar
Mamá Teresa-En mil pedazos
Qué bueno, me fascina mi propia desgracia sé que en ella puedo ser realmente feliz, ya me veo totalmente destruido y por fin descanso, vibro, amo, no hay más lucha el péndulo dejo de moverse
Mamá Teresa-Y porque no vagar ahora, porque no quedarse quieto y dejar que las cosas pasen, disfrutar verdaderamente de ser familia
Si ¿Por qué no, respóndeme? Porque no de una vez por todas dejar que Dios haga la obra y no nosotros, porque no entrar en el día de reposo y que la caridad como un rio de agua viva se lleve a toda la peste ¡Porque no!
Mamá Teresa-No puedo
No puedes no poder, no puedes no actuar, en cambio la haces todo el tiempo pero cuando lo piensas dices claramente que no puedes, en cambio yo he logrado no poder y que Dios piense en mi pero al momento de actuar mi carne mata, obstaculiza todo ese amor, todo ese flujo natural , espiritual , tu mi amor mi gran salvación mi maestra que me enseñas a ser en el cuerpo resultas mi gran condena porque es tu alma cuerpo la que deja perturbado y yo soy de ti tu gran condena porque te presiono para que tu mente se libere de tu mente y seas
Mama Teresa-Que problema
Así es la pregunta es si puedes perdonarme, perdonarme por todas las veces que te obligue a nadar en el mar de tu inconsciente de manera consciente
Mama Teresa-No puedo me forzaste, lo fuerzas todo, detesto lo que le haces a mis hijos y detesto lo que te haces a ti mismo, te detesto
Lo sé, y yo te detesto por detestarme
Mama Teresa- ja ja ja ja
Ahí está otra vez, te ríes, claramente si burla sin sorna, has tomado conciencia de nosotros y sabes que somos unos payasos y te ríes y me haces reír y me alegras y entonces pienso que soy el hombre más feliz del mundo, hace poco yo pensaba que era el más infeliz y ahora me siento tan feliz
Mamá Teresa-Yo jamás me pensaría como una mujer feliz no lo soy
No no lo piensas pero lo eres, es decir siempre que lo piensas vas a tu infelicidad constantemente pero cuando no lo piensas es decir cuando piensas realmente sin pensar eres una payasita graciosas, amorosa, sensible y feliz y me enamoras y me haces feliz
Mamá Teresa-¿Que podemos hacer?
Nada
Plaza San Martin
Ágora-Que hable el filósofo
Montoya- Pero si está loco
Ágora-Que hable, que hable
Montoya-Ya dale el micro
Gracias buenas tardes que gusto poder dirigirme a ustedes Montoya dice que nuestro enemigo son los fujimoristas, los apristas ¿es esto cierto?
Ágora-Si matémoslos
¿Matémoslos?
Ágora-Si
Entonces empezare matándolos a ustedes porque ustedes son más fujimoristas que todos los fujimoristas y son más apristas que todos los apristas
Ágora-Esta loco, está loco
No los locos son ustedes, mírense ustedes son el estado fujimorista, el estado que se debe de derrumbar de una vez por todas, la institución de la corrupción, la institución del egoísmo, la institución del neoliberalismo, donde son incapaces de pensar en el bien común, ¿Pero porque lo son? Porque no quieren ver dentro de sí mismo, que hay dentro de sí mismos
Seguidor-Oscuridad
Así es, pero detrás de esa oscuridad esta la luz, está el espíritu y el espíritu es simple, no se parte, el igual se lo mire desde donde se lo mire, es libre, no hace nada y haciendo nada lo hace todo, está lleno de amor, tengamos la experiencia del espíritu, vayamos al espíritu subjetivo, descubramos la meta estructura detrás de todos los sistemas, es más superemos todo sistema:
Lo primero es la sensibilidad vamos atrévanse a tocar a sentir a ser tocados por los otros, a escuchar, a mirar, a oler a saborear ¿pueden oír?
Ágora-Si
Y entonces porque nunca lo hacen, porque se quedan con sus prejuicios con sus esquemas mentales, el materialista no quiere oír al que llama idealista y el cristiano no quiere oír al ateo, no se oye con el oído, ni mucho menos con el terrible ruido que hay en la mente se oye con el espíritu vibrando al lado del otro, ahora hagan una percepción una imagen mental, jueguen con ella, para eso son las imágenes mentales para recrearlas mil veces, miren como me lo imagino a Montoya calato con un pene chiquitito
Ágora-Ja ja ja ja ja
Montoya-Como jode este huevón, no ya quítenle el micro quítenle el micro
Ágora-Que hable que hable
Ahora entiendan, vayan más alla de su percepción observen el fenómeno porque Montoya se porta como se porta, será que de verdad la tiene chiquita
Ágora-ja ja ja
Yo no entiendo que la tenga chiquita, porque sé que no se trata de su pene, sino de su alma y si observó su comportamiento puedo llegar a un patrón en su fenómeno ahora si me pregunto el porqué voy a la razón y hago uso de todas mis inteligencias, más es una pequeña razón fenomenológica, lógica si realmente pregunto, llegare hasta el logos la gran razón y su dialéctica y me encontrare con el noúmeno, con la cosa en sí, con Dios hasta ahí puede llegar mi conciencia es hora de hacer el camino de a autoconciencia para descubrir ese noumeno en mi
Montoya-Ya ya paso tu tiempo, ven el problema no dice nada, que nos importa a nosotros Dios, queremos cambios reales no fantasiosos, me gusta que lo escuchen para que se den cuenta que no tiene nada que ofrecer, ¿Quién puede caminar el camino de la conciencia? Alguien que tiene plata pues, que ya está con su estómago lleno, no nosotros pues, a nosotros nos toca tomar el estado y ejercer la violencia y Antauro es eso lo que va a hacer y debemos apoyarlo, ya si él quiere ver mariposas en su tiempo libre que las vea pero que no venga a jodernos a los que queremos realmente hacer un cambio verdadero
Escuchenlo, obsérvenlo y piensen ¿Quieren un cambio de mocos por babas? De un Ollanta oportunista por un Antauro inescrupuloso y recontra oportunista o quieren realmente un cambio verdadero, ¿Antauro destruirá el estado fujimorista? Se puede destruir algo internalizado ya por todos los peruanos de una manera externa o es en lo interno que debemos de superar lo que se ha instituido piensen, yo me quedo hasta la madrugada con aquellos que quieran pensar realmente…
Seguidor-La gente no va buscar el espíritu, necesitamos a alguien que imponga orden para que la gente busque el espíritu debería haber una catástrofe y aun así evadirán con toda su fuerza su conciencia
Y tú ¿La evadirás?
Seguidor-Si no estoy listo chau
Maicena-Te quedaste solo viste por hablar huevadas
Maicena Yo jamás estoy solo tú estás conmigo
Maicena-Ay no mierda sáfate, safate
Montoya- Pero si está loco
Ágora-Que hable, que hable
Montoya-Ya dale el micro
Gracias buenas tardes que gusto poder dirigirme a ustedes Montoya dice que nuestro enemigo son los fujimoristas, los apristas ¿es esto cierto?
Ágora-Si matémoslos
¿Matémoslos?
Ágora-Si
Entonces empezare matándolos a ustedes porque ustedes son más fujimoristas que todos los fujimoristas y son más apristas que todos los apristas
Ágora-Esta loco, está loco
No los locos son ustedes, mírense ustedes son el estado fujimorista, el estado que se debe de derrumbar de una vez por todas, la institución de la corrupción, la institución del egoísmo, la institución del neoliberalismo, donde son incapaces de pensar en el bien común, ¿Pero porque lo son? Porque no quieren ver dentro de sí mismo, que hay dentro de sí mismos
Seguidor-Oscuridad
Así es, pero detrás de esa oscuridad esta la luz, está el espíritu y el espíritu es simple, no se parte, el igual se lo mire desde donde se lo mire, es libre, no hace nada y haciendo nada lo hace todo, está lleno de amor, tengamos la experiencia del espíritu, vayamos al espíritu subjetivo, descubramos la meta estructura detrás de todos los sistemas, es más superemos todo sistema:
Lo primero es la sensibilidad vamos atrévanse a tocar a sentir a ser tocados por los otros, a escuchar, a mirar, a oler a saborear ¿pueden oír?
Ágora-Si
Y entonces porque nunca lo hacen, porque se quedan con sus prejuicios con sus esquemas mentales, el materialista no quiere oír al que llama idealista y el cristiano no quiere oír al ateo, no se oye con el oído, ni mucho menos con el terrible ruido que hay en la mente se oye con el espíritu vibrando al lado del otro, ahora hagan una percepción una imagen mental, jueguen con ella, para eso son las imágenes mentales para recrearlas mil veces, miren como me lo imagino a Montoya calato con un pene chiquitito
Ágora-Ja ja ja ja ja
Montoya-Como jode este huevón, no ya quítenle el micro quítenle el micro
Ágora-Que hable que hable
Ahora entiendan, vayan más alla de su percepción observen el fenómeno porque Montoya se porta como se porta, será que de verdad la tiene chiquita
Ágora-ja ja ja
Yo no entiendo que la tenga chiquita, porque sé que no se trata de su pene, sino de su alma y si observó su comportamiento puedo llegar a un patrón en su fenómeno ahora si me pregunto el porqué voy a la razón y hago uso de todas mis inteligencias, más es una pequeña razón fenomenológica, lógica si realmente pregunto, llegare hasta el logos la gran razón y su dialéctica y me encontrare con el noúmeno, con la cosa en sí, con Dios hasta ahí puede llegar mi conciencia es hora de hacer el camino de a autoconciencia para descubrir ese noumeno en mi
Montoya-Ya ya paso tu tiempo, ven el problema no dice nada, que nos importa a nosotros Dios, queremos cambios reales no fantasiosos, me gusta que lo escuchen para que se den cuenta que no tiene nada que ofrecer, ¿Quién puede caminar el camino de la conciencia? Alguien que tiene plata pues, que ya está con su estómago lleno, no nosotros pues, a nosotros nos toca tomar el estado y ejercer la violencia y Antauro es eso lo que va a hacer y debemos apoyarlo, ya si él quiere ver mariposas en su tiempo libre que las vea pero que no venga a jodernos a los que queremos realmente hacer un cambio verdadero
Escuchenlo, obsérvenlo y piensen ¿Quieren un cambio de mocos por babas? De un Ollanta oportunista por un Antauro inescrupuloso y recontra oportunista o quieren realmente un cambio verdadero, ¿Antauro destruirá el estado fujimorista? Se puede destruir algo internalizado ya por todos los peruanos de una manera externa o es en lo interno que debemos de superar lo que se ha instituido piensen, yo me quedo hasta la madrugada con aquellos que quieran pensar realmente…
Seguidor-La gente no va buscar el espíritu, necesitamos a alguien que imponga orden para que la gente busque el espíritu debería haber una catástrofe y aun así evadirán con toda su fuerza su conciencia
Y tú ¿La evadirás?
Seguidor-Si no estoy listo chau
Maicena-Te quedaste solo viste por hablar huevadas
Maicena Yo jamás estoy solo tú estás conmigo
Maicena-Ay no mierda sáfate, safate
Ernesto el cubano (Plaza san Martin febrero del 2020)-Yo escucho aquí a los de la plaza San Martin quejarse del Perú decir que todo está mal pero yo camino las calles y veo algo que nunca vi en cuba, oye caridad, la gente ayuda a los más pobres a los miserables, yo veo como se acercan monjitas, padres y gente de otras iglesias y te dice ten hermano, eso yo no lo he visto en otras partes, a mí nunca me hablaron en cuba de un Dios, y que me amaba, ahora yo leo su palabra y creo, sé que yo soy creado a imagen y semejanza de él y que lo que me hace feliz es amar, yo lo sé y los animales lo saben, cuando era niño yo estaba en África con mi papá y de pronto …un león y mi papá no se asusto lo miro fijamente el león gruño y se dio vuelta, porque reconoce el espíritu en el hombre, pero si el hombre se inquieta y no recuerda quien es , el león se lo come, tu sabes ¿Cómo se atrapa una serpiente? La miras fijamente y con la mano que ella no puede ver la agarras, ella va a tratar de voltearse pero no va a poder, te tienes que quedar quieto en el espíritu y luego rápido la agarras, al intentar voltearse la propia serpiente se mata porque se desespera, lo mismo cuando andas por la calle, confiado amablemente saludando, la otra noche el que trabaja en la peluquería estaba siendo robado , yo caminaba y el vino a mi buscando ayuda, ¿El ladrón dijo Tu eres su marido? Yo dije que sí y el ladrón se disculpó conmigo y le devolvió las cosas, hasta ahora siempre que paso, el peluquero me agradece y le cuenta a los demás este negro me salvo la vida…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
(Arequipa marzo cuarentena 2020)
Después de eso Moisés y Aarón fueron a decir a Faraón… ¿Qué fueron a decir?
Kie- Libera al pueblo
No así no ¿Recuerda cuál es la principal arma en la guerra?
Wayllusqa-La palabra
Y ¿Cuál es la mejor manera de usarla?
Kie-En el silencio
Exacto la espada es mucho más poderosa dentro de la vaina, entonces guarda silencio y mírame ¿Cómo debes de sacar la espada?
Wayllusqa-Como un relámpago
Así es, ¿Dónde está la vida? Vamos hemos leído a Hermes trimegisto…en la quietud del espíritu, en el motor inmóvil, ¿Que nos dice Sun Tzu en el arte de la guerra?
Kie Wayllusqa-Que no podemos hacer guerras largas
Claro porque ¿Dónde está la muerte en la quietud o en la movilidad?
Wayllusqa-En la quietud
No
Kie-En la movilidad
Así es, en el motor inmóvil esta la vida, cuando te mueves es cuando mueres así que muévete muy rápido libera el impulso y que en este impulso este el espíritu, el cuerpo y el espíritu integrados y que se dispare la flecha de la palabra y ¿Quién dispara la flecha?
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
(Arequipa marzo cuarentena 2020)
Después de eso Moisés y Aarón fueron a decir a Faraón… ¿Qué fueron a decir?
Kie- Libera al pueblo
No así no ¿Recuerda cuál es la principal arma en la guerra?
Wayllusqa-La palabra
Y ¿Cuál es la mejor manera de usarla?
Kie-En el silencio
Exacto la espada es mucho más poderosa dentro de la vaina, entonces guarda silencio y mírame ¿Cómo debes de sacar la espada?
Wayllusqa-Como un relámpago
Así es, ¿Dónde está la vida? Vamos hemos leído a Hermes trimegisto…en la quietud del espíritu, en el motor inmóvil, ¿Que nos dice Sun Tzu en el arte de la guerra?
Kie Wayllusqa-Que no podemos hacer guerras largas
Claro porque ¿Dónde está la muerte en la quietud o en la movilidad?
Wayllusqa-En la quietud
No
Kie-En la movilidad
Así es, en el motor inmóvil esta la vida, cuando te mueves es cuando mueres así que muévete muy rápido libera el impulso y que en este impulso este el espíritu, el cuerpo y el espíritu integrados y que se dispare la flecha de la palabra y ¿Quién dispara la flecha?
Kie-El espíritu
Y ¿Quién mueve al espíritu?
Wayllusqa-Dios
Entonces Moisés habla: Así dice Yavé, el Dios de Israel: Deja que mi pueblo salga al desierto para celebrar mi fiesta.
Y ¿Quién mueve al espíritu?
Wayllusqa-Dios
Entonces Moisés habla: Así dice Yavé, el Dios de Israel: Deja que mi pueblo salga al desierto para celebrar mi fiesta.
Guerra del imaginario en la cuarenta
(Leyendo el Coram)
1. ¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!
2. Alabado sea Alá, Señor del universo,
3. el Compasivo, el Misericordioso,
4. Dueño del día del Juicio,
5. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.
6. Dirígenos por la vía recta,
7. La vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados.
(Leyendo el Coram)
1. ¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!
2. Alabado sea Alá, Señor del universo,
3. el Compasivo, el Misericordioso,
4. Dueño del día del Juicio,
5. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.
6. Dirígenos por la vía recta,
7. La vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados.
¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso! 1. ‘lm. 2. Ésta es la Escritura, exenta de dudas, como dirección para los temerosos de Alá, 3. que creen en lo oculto, hacen la azalá y dan limosna de lo que les hemos proveído, 4. creen en lo que se te ha revelado a ti y antes de ti, y están convencidos de la otra vida. 5. Ésos son los dirigidos por su Señor y ésos los que prosperarán. 6. Da lo mismo que adviertas o no a los infieles: no creen. 7. Alá ha sellado sus corazones y oídos; una venda cubre sus ojos y tendrán un castigo terrible. 8. Hay entre los hombres quienes dicen: «Creemos en Alá y en el último Día», pero no creen. 9. Tratan de engañar a Alá y a los que creen; pero, sin darse cuenta, sólo se engañan a sí mismos. 10. Sus corazones están enfermos y Alá les ha agravado su enfermedad. Tendrán un castigo doloroso por haber mentido. 11. Cuando se les dice: «¡No corrompáis en la tierra!», dicen: «Pero ¡si somos reformadores!» 12. ¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan cuenta.
Lo sé, se mueren por sacar la espada, tienes la biblia entre las manos y estas a punto de usarla para desbaratar todas las palabras del Coram, ahí está la palabra de Dios denunciando a los falsos profetas, ahí está la palabra de Dios en el nuevo testamento superando la ley del Talión con la infinita misericordia al punto de dar la otra mejilla, ahí está la libertad en Cristo donde todo me es licito pero no todo me conviene, comparado a los musulmanes los Cristianos somos hijos y ellos esclavos, pero muchos de ellos esclavos en el amor de Dios que es donde el espíritu absoluto se manifiesta. Así que mantente en tu centro como te lo pide Confucio, guarda silencio y evalúa.
Recuerdas las películas de la saga de Crepúsculo en la que los hombres lobo y los vampiros se unen para proteger al hibrido de humano vampiro contra los Volturis la realeza de los vampiros, recuerdas la última película cuando están a punto de iniciar la batalla y de pronto viene la vidente y le enseña al rey Volturi el futuro, pues ahora tu escucha el Coram
https://www.youtube.com/watch…
Sientes como resuena en todo tu cuerpo, vamos que te enseña Sun Tzu… a ver las sutilezas mira la espada del Coram es una síntesis del antiguo y el nuevo testamento, te ataca con el antiguo y de pronto se defiende con el nuevo, las interpretaciones dan para cualquier lado, está lleno de paradojas ¿Podrás ganarle? Recuerda una batalla prolongada jamás será una victoria, los necios te reconocerán como un gran guerrero pero tú sabes que al verdadero guerrero nadie lo reconoce, ¿Qué harán?, ¿Qué dirán? ¿Cuál será tu palabra?
https://www.youtube.com/watch…
Mi amor Teresa y nuestros hijos-Salam Aleikum
Aleikum Salam
Plaza San Martin Febrero del 2020
El Israelita del trigo-Porque la Biblia tiene mensajes escondidos y solo el maestro Ezequiel Ataucusi los ha encontrado, Cristo era el Ángel Miguel y la guerra en el cielo era entre lucifer y Miguel como te lo he contado…
Eliseo-Disculpa los he estado viendo haciendo ejercicios y luego me he acercado a escucharlos, yo trabajo aquí en la plaza y me gustaría compartir algo puedo
El israelita del trigo-Claro aquí el filósofo escucha de todo y pocas veces habla a él le encanta escuchar, no es como otros que al toque te contradicen o tratan de ridiculizarte
Eliseo-Bien mi nombre es Eliseo y yo no soy cristiano pero respeto mucho a los Cristianos por tres partes de la biblia la primero cuando el profeta Eliseo respeta al general Naamán después de sanarlo 17 Entonces Naamán le dijo:
—Permíteme llevar toda la tierra que pueda cargar en dos mulas, porque de ahora en adelante voy a ofrecer sacrificios y ofrendas sólo a Dios. No se los ofreceré a ningún otro dios.2 Reyes 5 18 Sólo espero que Dios me perdone, cuando mi rey vaya a adorar al templo de Rimón, y yo tenga que acompañarlo. El rey se apoyará sobre mi brazo y tendré que arrodillarme en ese templo, ¡que Dios me perdone!
19 Eliseo dijo:
—Vete tranquilo.
La segunda es cuando Gamaliel que es Judío le salva la vida a los apóstoles
Hechos 5:34-39
34 Entonces Gamaliel, un fariseo que era doctor de la ley y a quien todo el pueblo respetaba, se levantó ante el concilio y ordenó que sacaran por un momento a los apóstoles; 35 luego dijo: «Varones israelitas, piensen bien en lo que van a hacer con estos hombres. 36 Hace ya algún tiempo, se levantó Teudas, quien se jactaba de ser alguien, y logró que se le uniera un grupo como de cuatrocientos hombres; pero lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados y exterminados. 37 Después, cuando se hizo el censo, se levantó Judas el galileo y logró que muchos del pueblo lo siguieran. Pero también lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados. 38 Por eso les digo ahora: Olvídense de estos hombres. Déjenlos. Porque si esto que hacen es de carácter humano, se desvanecerá; 39 pero si es de Dios, no lo podrán destruir. ¡No vaya a ser que ustedes se encuentren luchando contra Dios!»
Y la tercera esta en el discernimiento de Pablo y su tolerancia a otras culturas de lo que está lleno todas sus cartas, más las palabras cuando el habla del Dios desconocido, me dicen a mi de la tremenda sabiduría que hay en los verdadero Cristianos
Lo sé, se mueren por sacar la espada, tienes la biblia entre las manos y estas a punto de usarla para desbaratar todas las palabras del Coram, ahí está la palabra de Dios denunciando a los falsos profetas, ahí está la palabra de Dios en el nuevo testamento superando la ley del Talión con la infinita misericordia al punto de dar la otra mejilla, ahí está la libertad en Cristo donde todo me es licito pero no todo me conviene, comparado a los musulmanes los Cristianos somos hijos y ellos esclavos, pero muchos de ellos esclavos en el amor de Dios que es donde el espíritu absoluto se manifiesta. Así que mantente en tu centro como te lo pide Confucio, guarda silencio y evalúa.
Recuerdas las películas de la saga de Crepúsculo en la que los hombres lobo y los vampiros se unen para proteger al hibrido de humano vampiro contra los Volturis la realeza de los vampiros, recuerdas la última película cuando están a punto de iniciar la batalla y de pronto viene la vidente y le enseña al rey Volturi el futuro, pues ahora tu escucha el Coram
https://www.youtube.com/watch…
Sientes como resuena en todo tu cuerpo, vamos que te enseña Sun Tzu… a ver las sutilezas mira la espada del Coram es una síntesis del antiguo y el nuevo testamento, te ataca con el antiguo y de pronto se defiende con el nuevo, las interpretaciones dan para cualquier lado, está lleno de paradojas ¿Podrás ganarle? Recuerda una batalla prolongada jamás será una victoria, los necios te reconocerán como un gran guerrero pero tú sabes que al verdadero guerrero nadie lo reconoce, ¿Qué harán?, ¿Qué dirán? ¿Cuál será tu palabra?
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Mi amor Teresa y nuestros hijos-Salam Aleikum
Aleikum Salam
Plaza San Martin Febrero del 2020
El Israelita del trigo-Porque la Biblia tiene mensajes escondidos y solo el maestro Ezequiel Ataucusi los ha encontrado, Cristo era el Ángel Miguel y la guerra en el cielo era entre lucifer y Miguel como te lo he contado…
Eliseo-Disculpa los he estado viendo haciendo ejercicios y luego me he acercado a escucharlos, yo trabajo aquí en la plaza y me gustaría compartir algo puedo
El israelita del trigo-Claro aquí el filósofo escucha de todo y pocas veces habla a él le encanta escuchar, no es como otros que al toque te contradicen o tratan de ridiculizarte
Eliseo-Bien mi nombre es Eliseo y yo no soy cristiano pero respeto mucho a los Cristianos por tres partes de la biblia la primero cuando el profeta Eliseo respeta al general Naamán después de sanarlo 17 Entonces Naamán le dijo:
—Permíteme llevar toda la tierra que pueda cargar en dos mulas, porque de ahora en adelante voy a ofrecer sacrificios y ofrendas sólo a Dios. No se los ofreceré a ningún otro dios.2 Reyes 5 18 Sólo espero que Dios me perdone, cuando mi rey vaya a adorar al templo de Rimón, y yo tenga que acompañarlo. El rey se apoyará sobre mi brazo y tendré que arrodillarme en ese templo, ¡que Dios me perdone!
19 Eliseo dijo:
—Vete tranquilo.
La segunda es cuando Gamaliel que es Judío le salva la vida a los apóstoles
Hechos 5:34-39
34 Entonces Gamaliel, un fariseo que era doctor de la ley y a quien todo el pueblo respetaba, se levantó ante el concilio y ordenó que sacaran por un momento a los apóstoles; 35 luego dijo: «Varones israelitas, piensen bien en lo que van a hacer con estos hombres. 36 Hace ya algún tiempo, se levantó Teudas, quien se jactaba de ser alguien, y logró que se le uniera un grupo como de cuatrocientos hombres; pero lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados y exterminados. 37 Después, cuando se hizo el censo, se levantó Judas el galileo y logró que muchos del pueblo lo siguieran. Pero también lo mataron, y todos los que lo seguían fueron dispersados. 38 Por eso les digo ahora: Olvídense de estos hombres. Déjenlos. Porque si esto que hacen es de carácter humano, se desvanecerá; 39 pero si es de Dios, no lo podrán destruir. ¡No vaya a ser que ustedes se encuentren luchando contra Dios!»
Y la tercera esta en el discernimiento de Pablo y su tolerancia a otras culturas de lo que está lleno todas sus cartas, más las palabras cuando el habla del Dios desconocido, me dicen a mi de la tremenda sabiduría que hay en los verdadero Cristianos
Te agradezco mucho el a ver compartido estas palabras, estoy en medio de una guerra de imaginario y mi amigo la ha perdido al menos que alguien lo ayude, dime que haces si ves a una Diosa desnuda con sus ninfas bañándose en un manantial
Eliseo-A ver se está bañando, se recoge el pelo toda ella y ahí están las ninfas bañándola con mucha delicadeza su cuerpo desnudo, las gotas del agua recorren su piel delicada
Si así es ¿Qué piensas cuando la ves?
Eliseo-Que puedo pensar, nada solo contemplo su belleza
Israelita del trigo-Miércoles yo la deseaba y perdí, donde congregas hermano
Eliseo-Yo no congrego en iglesias sino aquí en la plaza con los parroquianos que me pueden pagar por mi cuerpo.
Gracias
Eliseo-A ver se está bañando, se recoge el pelo toda ella y ahí están las ninfas bañándola con mucha delicadeza su cuerpo desnudo, las gotas del agua recorren su piel delicada
Si así es ¿Qué piensas cuando la ves?
Eliseo-Que puedo pensar, nada solo contemplo su belleza
Israelita del trigo-Miércoles yo la deseaba y perdí, donde congregas hermano
Eliseo-Yo no congrego en iglesias sino aquí en la plaza con los parroquianos que me pueden pagar por mi cuerpo.
Gracias
Oración por la paz
https://www.youtube.com/watch?v=Ip2Srs88-LE
Arca de la libertad-Oum… Oum… Oum
Amira-Papito Dios cuida a los enfermos y a los que cuidan a los enfermos guárdalos debajo de tus alas, abrígalos cuando tengan frio, y aliéntalos cuando desfallezcan, dales tu paz.
Arca de la libertad-Amen
Kie-Luz en la oscuridad ilumina a los gobernantes del mundo, dales tu paz.
Arca de la libertad-Amen
Wayllusqa-Al Dios innombrable, el que revela su nombre en secreto al corazón humano y lo llena de amor, tú el bondadoso, tú el uno, tú el bello, tú el verdadero, tú el Santo, tú el Dios vivo, tú el creador, revela tu nombre en el corazón de todos los hombres, cancela el poder del maligno sobre este mundo, destruye los corazones de piedra y haz en nosotros tu reino de amor.
Arca de la libertad-Amen
Teresa de Jesús-Perdónanos por haberte olvidado, perdónanos por haber cambiado lo esencial por lo banal, perdónanos por la violencia de nuestros días, perdonados por la mentira en nuestra mente, perdónanos por no haber abierto nuestro corazón a tu palabra y al hermano que sufre, hoy morimos junto a Jesucristo en la cruz y clamamos Eli Elí lama sabactani
Arca de la libertad- Amen
Oh, Señor, hazme un instrumento de Tu Paz .
Donde hay odio, que lleve yo el Amor.
Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdón.
Donde haya discordia, que lleve yo la Unión.
Donde haya duda, que lleve yo la Fe.
Donde haya error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperación, que lleve yo la Alegría.
Donde haya tinieblas, que lleve yo la Luz.
Oh, Maestro, haced que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar;
ser comprendido, sino comprender;
ser amado, como amar.
Porque es:
Dando , que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la
Vida Eterna.
https://www.youtube.com/watch?v=Ip2Srs88-LE
Arca de la libertad-Oum… Oum… Oum
Amira-Papito Dios cuida a los enfermos y a los que cuidan a los enfermos guárdalos debajo de tus alas, abrígalos cuando tengan frio, y aliéntalos cuando desfallezcan, dales tu paz.
Arca de la libertad-Amen
Kie-Luz en la oscuridad ilumina a los gobernantes del mundo, dales tu paz.
Arca de la libertad-Amen
Wayllusqa-Al Dios innombrable, el que revela su nombre en secreto al corazón humano y lo llena de amor, tú el bondadoso, tú el uno, tú el bello, tú el verdadero, tú el Santo, tú el Dios vivo, tú el creador, revela tu nombre en el corazón de todos los hombres, cancela el poder del maligno sobre este mundo, destruye los corazones de piedra y haz en nosotros tu reino de amor.
Arca de la libertad-Amen
Teresa de Jesús-Perdónanos por haberte olvidado, perdónanos por haber cambiado lo esencial por lo banal, perdónanos por la violencia de nuestros días, perdonados por la mentira en nuestra mente, perdónanos por no haber abierto nuestro corazón a tu palabra y al hermano que sufre, hoy morimos junto a Jesucristo en la cruz y clamamos Eli Elí lama sabactani
Arca de la libertad- Amen
Oh, Señor, hazme un instrumento de Tu Paz .
Donde hay odio, que lleve yo el Amor.
Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdón.
Donde haya discordia, que lleve yo la Unión.
Donde haya duda, que lleve yo la Fe.
Donde haya error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperación, que lleve yo la Alegría.
Donde haya tinieblas, que lleve yo la Luz.
Oh, Maestro, haced que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar;
ser comprendido, sino comprender;
ser amado, como amar.
Porque es:
Dando , que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la
Vida Eterna.
Plaza san Martín
Juan-Ya son las 5 de la mañana ¿Oramos?
Estamos orando escucha y en silencio únete a la oración de los árboles, de los insectos, de las flores, de los pájaros, de la pacha mama, del cielo todo…
Juan-Ya son las 5 de la mañana ¿Oramos?
Estamos orando escucha y en silencio únete a la oración de los árboles, de los insectos, de las flores, de los pájaros, de la pacha mama, del cielo todo…
Ángeles-Gloria, gloria al Señor de los cielos y en la tierra paz a los hombre de buena voluntad
Amen, Amen, Amen
https://www.youtube.com/watch?v=yCOiLQbGQy8
Amen, Amen, Amen
https://www.youtube.com/watch?v=yCOiLQbGQy8
Biotejiendo a Gilgamesh en la cuarentena
Wayllusqa-Al primer resplandor del alba Gilgamesh dijo a su amigo:
Kie-«Enkidu, tu madre una gacela, un onagro tu padre, te engendraron. Aquellos cuya señal son sus colas te criaron, y el ganado de la llanura y de todos los pastos. ¡Ojalá las huellas de Enkidu en el bosque de los Cedros lloren por ti, jamás callen noche y día! Así los mayores de la amplia y amurallada Uruk lloren por ti. Llore por ti el dedo que se extienda detrás de nosotros bendiciendo. Llore por ti y despierte ecos en la campiña como si fuera tu madre. Llore por ti en cuyo centro nosotros... Llore por ti oso, hiena, pantera, tigre, ciervo, leopardo, león; bueyes, venado, cabra montés, y las criaturas salvajes del llano. Llore por ti el río Ula por cuyas riberas solíamos pasear. Llore por ti el puro Eufrates, del que sacábamos agua para el odre. Lloren por ti Los guerreros de la amplia y amurallada Uruk ... matamos el Toro... Llore por ti ... Quien en Eridu ensalzó tu nombre. Llore por ti ... Quien ... ensalzó tu nombre. Llore por ti ... Quien proporcionó... grano para tu boca. Llore por ti ... Quien puso ungüento en tu espalda. Llore por ti ... Quien puso cerveza en tu boca. Llore por ti la meretriz Que te ungió con aceite fragante. Llore por ti ... del harén que te llevó la mujer y el anillo de tu elección. ¡Lloren los hermanos por ti como hermanas ... y crezca larga su cabellera por ti ...!»
Waylluspa-¿Quién es Gilgamesh sino el hombre civilizado?¿Quién es Enkidu sino el hombre natural? No deberíamos de llorar entonces todos la muerte de Adán en nosotros, Gilgamesh ira vanamente en busca de la inmortalidad, cruzara el lago de los muerto para encontrarse con Noé a quien Ea la diosa de la sabiduría ha salvado, Gilgamesh será probado y no podrá quedarse despierto, no será digno de la inmortalidad, así todo la esposa de Noé rogara por el a su esposo y este le revelara la planta de la renovación de la vida, planta que Gilgamesh perderá a manos de una serpiente, el hombre debe de morir ese es su destino el hombre no es, esa es su condición mortal ¿Qué lo puede consolar? ¿Realmente la ciudad de Uruk lo puede consolar? Si las murallas de toda nuestra civilización han sido construidas injustamente ¿Qué consuelo puede haber para el hombre en la hora de su muerte?
https://www.alquiblaweb.com/…/el-poema-de-gilgamesh-un-cl…/…
https://resumiendolo.com/c-epopeya/poema-de-gilgamesh/…
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/…/ObrasClasicas/_docs/…
Plaza San Martin febrero 2020
Entonces ¿Bajo que identidad construimos un nuevo país, una nueva república? ¿La criolla?
Ágora-Nooo
Muy bien no, es la identidad excluyente de la oligarquía que ha vendido nuestro país al mejor postor y que no ha construido una estructura consistente, un país viable y sostenible. ¿La chola?
Ágora-Si
Nooooo, al menos que se resuelva el laberinto de la choledad, porque la choledad es soledad en la confusión, en la imposibilidad de identificarnos unos a los otros, ¿Quién resolverá este laberinto? ¿Los del pescadito? No lo creo ellos no están sanando ni superando el trauma de la choledad violenta, ellos están inventado el cuento de ser una tribu de Israel para darse valor, pero cuando el cuento caiga y cae fácilmente si uno se pone a pensar solo quedara la choledad no resuelta, ¿Lo hara Antauro Humala?
Ágora-Si
Noooo, la violencia no resuelve nada, ¿Quieren ser más excluyentes que los criollos? No tiene sentido si los Humala son criollos por donde se los mire, ¿Quieren diferenciarnos por un color de piel? ¿Acoso eso no ahonda y complejiza más el problema? Es terrible hacer del resentimiento y de la indignación de la gente tu negocio político. ¿Sera la identidad indígena?
Ágora-Si
Pero indios solo hay en la India, hablemos de pueblos originarios y veremos la enorme variedad, se habla de volver al Tawantinsuyo, pero el Tawantinsuyo no pudo resolver el problema de esta variedad de identidades por algo fue tan fácilmente conquistado porque estábamos divididos
Ágora- ¿Que propones?
Lo mismo que Arguedas un país de todas las sangres, pero a diferencia de Arguedas no busco una identidad cultural sino una espiritual, que permita el florecimiento de todas las culturas de todas las formas en el reconocimiento del Ser divino del que deviene el ser humano, un cambio meta estructural para un real cambio de las estructuras, no una revolución sino un apocalipsis una develación del ser, para una verdadera revolución humana, entiendan nuestro enemigo no es el criollo fuji aprista , no es el indio Tawantinsuyano , no es el cholo emergente o autoritario, estamos en la pos humanidad, la inteligencia artificial cada vez más desplazara al hombre, hará un ejército de informales y de excluidos, al que tarde o temprano eliminaran de alguna forma, al menos que logremos la comunión en un solo espíritu respetando sus múltiples formas y resguardando lo más valioso que tenemos nuestra humanidad.
Filosofo del oriente-Bravo bravo
(Pepe mi amigo indigente aplaudiéndome solo a pesar de todas las miradas, lector incansable del hinduismo, el budismo, el confucionismo, el taoísmo y de Khalil Gibran, te recuerdo ahora y lloro por ti en estos momentos, recuerdo cuando me compartías de tu propio y único pan, que lloren entonces por ti todos los que ahora tiene un pan que llevarse a la boca, recuerdo cuando me exigías la palabra justa y no el razonamiento vano, que lloren por ti ahora los que tienen palabras de vida en su boca, recuerdo tu sonrisa en la madrugada, que lloren por ti ahora todos los que rién, recuerdo tu profunda humanidad que lloren por ti ahora todos los hombres, porque si te perdemos nos perdemos a nosotros mismos ya no habrá el amigo hombre solo quedara el cálculo digital y por más hermosa que parezca la Uruk virtual, estará vacía de humanidad y haber vencido el coronavirus no habrá valido la pena)
https://www.lavaca.org/…/byung-chul-han-sobre-coronavirus…/…
Wayllusqa-Al primer resplandor del alba Gilgamesh dijo a su amigo:
Kie-«Enkidu, tu madre una gacela, un onagro tu padre, te engendraron. Aquellos cuya señal son sus colas te criaron, y el ganado de la llanura y de todos los pastos. ¡Ojalá las huellas de Enkidu en el bosque de los Cedros lloren por ti, jamás callen noche y día! Así los mayores de la amplia y amurallada Uruk lloren por ti. Llore por ti el dedo que se extienda detrás de nosotros bendiciendo. Llore por ti y despierte ecos en la campiña como si fuera tu madre. Llore por ti en cuyo centro nosotros... Llore por ti oso, hiena, pantera, tigre, ciervo, leopardo, león; bueyes, venado, cabra montés, y las criaturas salvajes del llano. Llore por ti el río Ula por cuyas riberas solíamos pasear. Llore por ti el puro Eufrates, del que sacábamos agua para el odre. Lloren por ti Los guerreros de la amplia y amurallada Uruk ... matamos el Toro... Llore por ti ... Quien en Eridu ensalzó tu nombre. Llore por ti ... Quien ... ensalzó tu nombre. Llore por ti ... Quien proporcionó... grano para tu boca. Llore por ti ... Quien puso ungüento en tu espalda. Llore por ti ... Quien puso cerveza en tu boca. Llore por ti la meretriz Que te ungió con aceite fragante. Llore por ti ... del harén que te llevó la mujer y el anillo de tu elección. ¡Lloren los hermanos por ti como hermanas ... y crezca larga su cabellera por ti ...!»
Waylluspa-¿Quién es Gilgamesh sino el hombre civilizado?¿Quién es Enkidu sino el hombre natural? No deberíamos de llorar entonces todos la muerte de Adán en nosotros, Gilgamesh ira vanamente en busca de la inmortalidad, cruzara el lago de los muerto para encontrarse con Noé a quien Ea la diosa de la sabiduría ha salvado, Gilgamesh será probado y no podrá quedarse despierto, no será digno de la inmortalidad, así todo la esposa de Noé rogara por el a su esposo y este le revelara la planta de la renovación de la vida, planta que Gilgamesh perderá a manos de una serpiente, el hombre debe de morir ese es su destino el hombre no es, esa es su condición mortal ¿Qué lo puede consolar? ¿Realmente la ciudad de Uruk lo puede consolar? Si las murallas de toda nuestra civilización han sido construidas injustamente ¿Qué consuelo puede haber para el hombre en la hora de su muerte?
https://www.alquiblaweb.com/…/el-poema-de-gilgamesh-un-cl…/…
https://resumiendolo.com/c-epopeya/poema-de-gilgamesh/…
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/…/ObrasClasicas/_docs/…
Plaza San Martin febrero 2020
Entonces ¿Bajo que identidad construimos un nuevo país, una nueva república? ¿La criolla?
Ágora-Nooo
Muy bien no, es la identidad excluyente de la oligarquía que ha vendido nuestro país al mejor postor y que no ha construido una estructura consistente, un país viable y sostenible. ¿La chola?
Ágora-Si
Nooooo, al menos que se resuelva el laberinto de la choledad, porque la choledad es soledad en la confusión, en la imposibilidad de identificarnos unos a los otros, ¿Quién resolverá este laberinto? ¿Los del pescadito? No lo creo ellos no están sanando ni superando el trauma de la choledad violenta, ellos están inventado el cuento de ser una tribu de Israel para darse valor, pero cuando el cuento caiga y cae fácilmente si uno se pone a pensar solo quedara la choledad no resuelta, ¿Lo hara Antauro Humala?
Ágora-Si
Noooo, la violencia no resuelve nada, ¿Quieren ser más excluyentes que los criollos? No tiene sentido si los Humala son criollos por donde se los mire, ¿Quieren diferenciarnos por un color de piel? ¿Acoso eso no ahonda y complejiza más el problema? Es terrible hacer del resentimiento y de la indignación de la gente tu negocio político. ¿Sera la identidad indígena?
Ágora-Si
Pero indios solo hay en la India, hablemos de pueblos originarios y veremos la enorme variedad, se habla de volver al Tawantinsuyo, pero el Tawantinsuyo no pudo resolver el problema de esta variedad de identidades por algo fue tan fácilmente conquistado porque estábamos divididos
Ágora- ¿Que propones?
Lo mismo que Arguedas un país de todas las sangres, pero a diferencia de Arguedas no busco una identidad cultural sino una espiritual, que permita el florecimiento de todas las culturas de todas las formas en el reconocimiento del Ser divino del que deviene el ser humano, un cambio meta estructural para un real cambio de las estructuras, no una revolución sino un apocalipsis una develación del ser, para una verdadera revolución humana, entiendan nuestro enemigo no es el criollo fuji aprista , no es el indio Tawantinsuyano , no es el cholo emergente o autoritario, estamos en la pos humanidad, la inteligencia artificial cada vez más desplazara al hombre, hará un ejército de informales y de excluidos, al que tarde o temprano eliminaran de alguna forma, al menos que logremos la comunión en un solo espíritu respetando sus múltiples formas y resguardando lo más valioso que tenemos nuestra humanidad.
Filosofo del oriente-Bravo bravo
(Pepe mi amigo indigente aplaudiéndome solo a pesar de todas las miradas, lector incansable del hinduismo, el budismo, el confucionismo, el taoísmo y de Khalil Gibran, te recuerdo ahora y lloro por ti en estos momentos, recuerdo cuando me compartías de tu propio y único pan, que lloren entonces por ti todos los que ahora tiene un pan que llevarse a la boca, recuerdo cuando me exigías la palabra justa y no el razonamiento vano, que lloren por ti ahora los que tienen palabras de vida en su boca, recuerdo tu sonrisa en la madrugada, que lloren por ti ahora todos los que rién, recuerdo tu profunda humanidad que lloren por ti ahora todos los hombres, porque si te perdemos nos perdemos a nosotros mismos ya no habrá el amigo hombre solo quedara el cálculo digital y por más hermosa que parezca la Uruk virtual, estará vacía de humanidad y haber vencido el coronavirus no habrá valido la pena)
https://www.lavaca.org/…/byung-chul-han-sobre-coronavirus…/…
CANTO XI. Descensus ad inferos
Wayllusqa -«Y cuando habíamos llegado a la nave y al mar, antes que nada empujamos la nave hacia el mar divino y colocamos el mástil y las velas a la negra nave. Embarcamos también ganados que habíamos tomado, y luego ascendimos nosotros llenos de dolor, derramando gruesas lágrimas. Y Circe, la de lindas trenzas, la terrible diosa dotada de voz, nos envió un viento que llenaba las velas, buen compañero detrás de nuestra nave de azuloscura proa. Colocamos luego el aparejo, nos sentamos a lo largo de la nave y a esta la dirigían el viento y el piloto. Durante todo el día estuvieron extendidas las velas en su viaje a través del ponto. «Y Helios se sumergió, y todos los caminos se llenaron de sombras. Entonces llegó nuestra nave a los confines de Océano de profundas corrientes, donde está el pueblo y la ciudad de los hombres Cimerios cubiertos por la oscuridad y la niebla. Nunca Helios, el brillante, los mira desde arriba con sus rayos, ni cuando va al cielo estrellado ni cuando de nuevo se vuelve a la tierra desde el cielo, sino que la noche se extiende sombría sobre estos desgraciados mortales. Llegados allí, arrastramos nuestra nave, sacamos los ganados y nos pusimos en camino cerca de la corriente de Océano, hasta que llegamos al lugar que nos había indicado Circe. Allí Perimedes y Euríloco sostuvieron las víctimas y yo saqué la aguda espada de junto a mi muslo e hice una fosa como de un codo por uno y otro lado. Y alrededor de ella derramaba las libaciones para todos los difuntos, primero con leche y miel, después con delicioso vino y, en tercer lugar, con agua. Y esparcí por encima blanca harina. «Y hacía abundantes súplicas a las inertes cabezas de los muertos, jurando que, al volver a Itaca, sacrificaría en mi palacio una vaca que no hubiera parido, la que fuera la mejor, y que llenaría una pira de obsequios y que, aparte de esto, sacrificaría a sólo Tiresias una oveja negra por completo, la que sobresaliera entre nuestros rebaños. «Luego que hube suplicado al linaje de los difuntos con promesas y súplicas, yugulé los ganados que había llevado junto a la fosa y fluía su negra sangre. Entonces se empezaron a congregar desde el Erebo las almas de los difuntos, esposas y solteras; y los ancianos que tienen mucho que soportar; y tiernas doncellas con el ánimo afectado por un dolor reciente; y muchos alcanzados por lanzas de bronce, hombres muertos en la guerra con las armas ensangrentadas. Andaban en grupos aquí y allá, a uno y otro lado de la fosa, con un clamor sobrenatural, y a mí me atenazó el pálido terror. «A continuación di órdenes a mis compañeros, apremiándolos a que desollaran y asaran las víctimas que yacían en el suelo atravesadas por el cruel bronce, y que hicieran súplicas a los dioses, al tremendo Hades y a la terrible Perséfone. Entonces saqué la aguda espada de junto a mi muslo, me senté y no dejaba que las inertes cabezas de los muertos se acercaran a la sangre antes de que hubiera preguntado a Tiresias. «La primera en llegar fue el alma de mi compañero Elpenor. Todavía no estaba sepultado bajo la tierra, la de anchos caminos, pues habíamos abandonado su cadáver, no llorado y no sepulto, en casa de Circe, que nos urgía otro trabajo. Contemplándolo entonces, lo lloré y compadecí en mi ánimo, y, hablándole, decía aladas palabras:
Kie-«“Elpenor, ¿cómo has bajado a la nebulosa oscuridad? ¿Has llegado antes a pie que yo en mi negra nave?" «Así le dije, y él, gimiendo, me respondió con su palabra: «"Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico en ardides, me enloqueció el Destino funesto de la divinidad y el vino . Acostado en el palacio de Circe, no pensé en descender por la larga escalera, sino que caí justo desde el techo y mi cuello se quebró por la nuca. Y mi alma descendió a Hades. «Ahora te suplico por aquellos a quienes dejaste detrás de ti, por quienes no están presentes; te suplico por tu esposa y por tu padre, el que te nutrió de pequeño, y por Telémaco, el hijo único a quien dejaste en tu palacio: sé que cuando marches de aquí, del palacio de Hades, fondearás tu bien fabricada nave en la isla de Eea. Te pido, soberano, que te acuerdes de mí allí, que no te alejes dejándome sin llorar ni sepultar, no sea que me convierta para ti en una maldición de los dioses. Antes bien, entiérrame con mis armas, todas cuantas tenga, y acumula para mí un túmulo sobre la ribera del canoso mar —¡desgraciado de mí!— para que te sepan también los venideros. Cúmpleme esto y clava en mi tumba el remo con el que yo remaba cuando estaba vivo, cuando estaba entre mis compañeros." «Así habló, y yo, respondiéndole, dije: “Esto lo cumpliré, desdichado, y realizaré." «Así permanecíamos sentados, contestándonos con palabras tristes; yo sostenía mi espada sobre la sangre y, enfrente, hablaba largamente el simulacro de mi compañero.
Wayllusqa-«También llegó el alma de mi difunta madre, la hija del magnánimo Autólico, Anticlea, a quien había dejado viva cuando marché a la sagrada Ilión. Mirándola la compadecí en mi ánimo, pero ni aun así la permití, aunque mucho me dolía, acercarse a la sangre antes de interrogar a Tiresias. «Y llegó el alma del Tebano Tiresias —en la mano su cetro de oro—, y me reconoció, y dijo:
Kie- «"Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico en ardides, ¿por qué has venido, desgraciado, abandonando la luz de Helios, para ver a los muertos y este lugar carente de goces? Apártate de la fosa y retira tu aguda espada para que beba de la sangre y te diga la verdad."
Wayllusqa- «Así dijo; yo entonces volví a guardar mi espada de clavos de plata, la metí en la vaina, y sólo cuando hubo bebido la negra sangre se dirigió a mí con palabras el irreprochable adivino:
Kie-«"Tratas de conseguir un dulce regreso, brillante Odiseo; sin embargo, la divinidad te lo hará difícil, pues no creo que pases desapercibido al que sacude la tierra. Él ha puesto en su ánimo el resentimiento contra ti, airado porque le cegaste a su hijo. Sin embargo, llegaréis, aun sufriendo muchos males, si es que quieres contener tus impulsos y los de tus compañeros cuando 2acerques tu bien construida nave a la isla de Trinaquía, escapando del ponto de color violeta, y encontréis unas novillas paciendo y unos gordos ganados, los de Helios, el que ve todo y todo lo oye. Si dejas a estas sin tocarlas y piensas en el regreso, llegaréis todavía a Itaca, aunque después de sufrir mucho; pero si les haces daño, entonces te predigo la destrucción para la nave y para tus compañeros. Y tú mismo, aunque escapes, volverás tarde y mal, en nave ajena, después de perder a todos tus compañeros. Y encontrarás desgracias en tu casa: a unos hombres insolentes que te comen tu comida, que pretenden a tu divina esposa y le entregan regalos de esponsales. «"Pero, con todo, vengarás al volver las violencias de aquéllos. Después de que hayas matado a los pretendientes en tu palacio con engaño o bien abiertamente con el agudo bronce, toma un bien fabricado remo y ponte en camino hasta que llegues a los hombres que no conocen el mar ni comen la comida sazonada con sal; tampoco conocen estos naves de rojas proas ni remos fabricados a mano, que son alas para las naves. Conque te voy a dar una señal manifiesta y no te pasará desapercibida: cuando un caminante te salga al encuentro y te diga que llevas un bieldo sobre tu espléndido hombro, clava en tierra el remo fabricado a mano y, realizando hermosos sacrificios al soberano Poseidón —un carnero, un toro y un verraco semental de cerdas— vuelve a casa y realiza sagradas hecatombes a los dioses inmortales, los que ocupan el ancho cielo, a todos por orden. Y entonces te llegará la muerte fuera del mar, una muerte muy suave que te consuma agotado bajo la suave vejez. Y los ciudadanos serán felices a tu alrededor. Esto que te digo es verdad."
Wayllusqa-«Así habló, y yo le contesté diciendo: «"Tiresias, esto lo han hilado los mismos dioses. Pero, vamos, dime esto e infórmame con verdad: veo aquí el alma de mi madre muerta; permanece en silencio cerca de la sangre y no se atreve a mirar a su hijo ni hablarle. Dime, soberano, de qué modo reconocería que soy su hijo.” «Así hablé y él me respondió diciendo:
Kie-«"Te voy a decir una palabra fácil y la voy a poner en tu mente. Cualquiera de los difuntos a quien permitas que se acerque a la sangre te dirá la verdad, pero al que se lo impidas se retirará."
Wayllusqa- «Así habló, y marchó a la mansión de Hades el alma del soberano Tiresias después de decir sus vaticinios. «En cambio, yo permanecí allí constante hasta que llegó mi madre y bebió la negra sangre. Al pronto me reconoció y, llorando, me dirigió aladas palabras:
Kie «"Hijo mío, cómo has bajado a la nebulosa oscuridad si estás vivo? Les es difícil a los vivos contemplar esto, pues hay en medio grandes ríos y terribles corrientes, y, antes que nada, Océano, al que no es posible atravesar a pie si no se tiene una fabricada nave. ¿Has llegado aquí errante desde Troya con la nave y los compañeros después de largo tiempo? ¿Es que no has llegado todavía a Itaca y no has visto en el palacio a tu esposa?"
Wayllusqa-«Así habló, y yo le respondí diciendo: «"Madre mía, la necesidad me ha traído a Hades para pedir oráculo al alma del tebano Tiresias. Todavía no he llegado cerca de Acaya ni he tocado nuestra tierra en modo alguno, sino que ando errante en continuas dificultades desde al día en que seguí al divino Agamenón a Ilión, la de buenos potros, para luchar con los troyanos. «"Pero, vamos, dime esto e infórmame con verdad: ¿Qué Ker de la terrible muerte te dominó? ¿Te sometió una larga enfermedad o te mató Artemis, la que goza con sus saetas, atacándote con sus suaves dardos? " «Así dije, y al pronto me respondió mi venerable madre:
Kie «"En cuanto a mí, así he muerto y cumplido mi destino: no me mató Artemis, la certera cazadora, en mi palacio, acercándose con sus suaves dardos, ni me invadió enfermedad alguna de las que suelen consumir el ánimo con la odiosa podredumbre de los miembros, sino que mi locura y mi culpa por mis hijos muertos los que mate junto a mi madre, me asesinaron doloroso Odiseo, mi conciencia me privo de mi dulce vida."
Wayllusqa-«Así dijo, y yo, cavilando en mi mente, quería abrazar el alma de mi difunta madre. Tres veces me acerqué —mi ánimo me impulsaba a abrazarla—, y tres veces voló de mis brazos semejante a una sombra o a un sueño. «En mi corazón nacía un dolor cada vez más agudo y, hablándole, le dirigí aladas palabras: «"Madre mía, ¿por qué no te quedas cuando deseo tomarte para que, rodeándonos con nuestros brazos, ambos gocemos del frío llanto, aunque sea en Hades? ¿Acaso la ínclita Perséfone me ha enviado este simulacro para que me lamente y llore más todavía?" «Así dije, y al pronto me contestó mi soberana madre:
Kie-«"¡Ay de mí, hijo mío, el más infeliz de todos los hombres! De ningún modo te engaña Perséfone, la hija de Zeus, sino que esta es la condición de los mortales cuando uno muere: los nervios ya no sujetan la carne ni los huesos, que la fuerza poderosa del fuego ardiente los consume tan pronto como el ánimo ha abandonado los blancos huesos, y el alma anda revoloteando como un sueño. Conque dirígete rápidamente a la luz del día y sabe todo esto para que se lo digas a tu esposa después."
Wayllusqa-« Pero yo no puede abandonar a mi madre ni a su dolor y Así nos quedamos contestándonos con palabras eternamente.
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https://libros-para-conocerse.webnode.es/…/regreso-a-itac…/…
Kie-Virgilio: “Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt”
Wayllusqa- Las lágrimas corren frente al espectáculo del mundo, el destino de los hombres conmueve los corazones.
Dejadme entonces poeta con mis palabras hechas lágrimas llorar el eterno retorno de mi madre
Dejadme perecer junto a mis hermanos nonatos en las caricias que impotentes se dan en el vacío
Soy fruto de una conciencia que abandono toda esperanza de divinidad en el desierto
Cuantas veces he ido a la nada ¿Cuántas veces fuiste tú poeta? Guía del infierno
Tu viaje sutil en las bucólicas ¿No nos hablan acaso de la ataraxia de tu espíritu?
He estado contigo junto a epicúreo y me he declarado feliz públicamente a los hombres
Más era necesario trabajar la tierra y leí tus Geórgicas tu campesino espíritu romano
El gozo en la cosecha ¿Qué es sino la cultura? Materia, trabajo es decir esfuerzo y técnica, fruto y gloria
Perdonadme pero la banalidad de toda gloria así como el resplandor de toda cultura me da nauseas
Soy como tu Eneas un hombre piadoso y acepto mi destino en el infierno junto al dolor de la tierra que me pario la cual nunca me quiso como junto al dolor de la tierra que la pario a ella y que nunca le dio amor.
Dejadme gran poeta cumplir con mi piedad, en otros tiempos mi ego estaba hinchado con el sueño de develar el reino de Dios en la tierra.
Pero sino puedo reconciliarme con la tierra que me pario ¿Cómo puedo soñar con ella divinamente?
Por esto descendi al infierno una vez más, pero ¿Que gracia puede prevenirte del dolor que se oculta detrás de la muerte?
OH esta segunda muerte termino de corromper todo mi corazón he abandonado toda esperanza
El fatum divino me ha alcanzado en lo más hondo, me queda el consuelo que ahora en el infierno realmente puedo creer en el
Y bendigo desde acá a todos los hombres que pueden ascender al cielo, aunque sea en la ignorancia de su propia conciencia
Más yo he visto desnuda a la mía, vi como la desventurada mato a Dios y en esa muerte la vi renacer como la razón moderna y la vi morir al poco tiempo en el desierto de la agonía del espíritu a manos de la voluntad de poder posmoderna y de todas sus deconstrucciones hoy todas ellas se procesan en ciborgs sin alma, ciborgs que ni siquiera tendrán la dicha de conocer el infierno y este dolor que hace tan humano.
Y es que el hombre pudo negar la nada la codifico y la decodifico y perdiendo la nada
El infierno se hizo un simulacro, simulacro que Dios se encargaría de alterar
Dejadme entonces la realidad del no ser, dejadme eso a mí y a los míos, la oscuridad eterna, la vivencia de las sombras, el terror
Kie-Virgilio: “Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt”
Wayllusqa-Los hados conducen a quienes los aceptan, arrastran a quienes los rechazan.
Y Virgilio me arrastro a un más hondo infierno, me separo del dolor de mi madre para ver la paz inalcanzable de mi padre
A Diferencia de Eneas cuando se separó de Dido mi madre no pronuncio reproche ni hubo más muertes después de las muertes
Sino que vi en ella una alegría o quizás el esbozo de una esperanza
Que mayor dolor puede haber en el infierno sino la esperanza.
Wayllusqa- Las lágrimas corren frente al espectáculo del mundo, el destino de los hombres conmueve los corazones.
Dejadme entonces poeta con mis palabras hechas lágrimas llorar el eterno retorno de mi madre
Dejadme perecer junto a mis hermanos nonatos en las caricias que impotentes se dan en el vacío
Soy fruto de una conciencia que abandono toda esperanza de divinidad en el desierto
Cuantas veces he ido a la nada ¿Cuántas veces fuiste tú poeta? Guía del infierno
Tu viaje sutil en las bucólicas ¿No nos hablan acaso de la ataraxia de tu espíritu?
He estado contigo junto a epicúreo y me he declarado feliz públicamente a los hombres
Más era necesario trabajar la tierra y leí tus Geórgicas tu campesino espíritu romano
El gozo en la cosecha ¿Qué es sino la cultura? Materia, trabajo es decir esfuerzo y técnica, fruto y gloria
Perdonadme pero la banalidad de toda gloria así como el resplandor de toda cultura me da nauseas
Soy como tu Eneas un hombre piadoso y acepto mi destino en el infierno junto al dolor de la tierra que me pario la cual nunca me quiso como junto al dolor de la tierra que la pario a ella y que nunca le dio amor.
Dejadme gran poeta cumplir con mi piedad, en otros tiempos mi ego estaba hinchado con el sueño de develar el reino de Dios en la tierra.
Pero sino puedo reconciliarme con la tierra que me pario ¿Cómo puedo soñar con ella divinamente?
Por esto descendi al infierno una vez más, pero ¿Que gracia puede prevenirte del dolor que se oculta detrás de la muerte?
OH esta segunda muerte termino de corromper todo mi corazón he abandonado toda esperanza
El fatum divino me ha alcanzado en lo más hondo, me queda el consuelo que ahora en el infierno realmente puedo creer en el
Y bendigo desde acá a todos los hombres que pueden ascender al cielo, aunque sea en la ignorancia de su propia conciencia
Más yo he visto desnuda a la mía, vi como la desventurada mato a Dios y en esa muerte la vi renacer como la razón moderna y la vi morir al poco tiempo en el desierto de la agonía del espíritu a manos de la voluntad de poder posmoderna y de todas sus deconstrucciones hoy todas ellas se procesan en ciborgs sin alma, ciborgs que ni siquiera tendrán la dicha de conocer el infierno y este dolor que hace tan humano.
Y es que el hombre pudo negar la nada la codifico y la decodifico y perdiendo la nada
El infierno se hizo un simulacro, simulacro que Dios se encargaría de alterar
Dejadme entonces la realidad del no ser, dejadme eso a mí y a los míos, la oscuridad eterna, la vivencia de las sombras, el terror
Kie-Virgilio: “Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt”
Wayllusqa-Los hados conducen a quienes los aceptan, arrastran a quienes los rechazan.
Y Virgilio me arrastro a un más hondo infierno, me separo del dolor de mi madre para ver la paz inalcanzable de mi padre
A Diferencia de Eneas cuando se separó de Dido mi madre no pronuncio reproche ni hubo más muertes después de las muertes
Sino que vi en ella una alegría o quizás el esbozo de una esperanza
Que mayor dolor puede haber en el infierno sino la esperanza.
Biotejiendo la Divina comedia en cuarentena
Por mí se va, a la ciudad doliente; por mí se va, al eternal tormento; por mí se va, tras la maldita gente. Movió a mi Autor el justiciero aliento. Hízome la divina gobernanza, el primo amor, el alto pensamiento. Antes de mí, no hubo jamás crianza, sino lo eterno: yo por siempre duro: ¡Oh, los que entráis, dejad toda esperanza!
Soy un pequeño Wiracocha en mi Gilgamesh y Enkidu no están separados
¿Qué me impide pues que los que están en el limbo me sigan?
¿Acaso en mí el hombre natural no se une al hombre civilizado?
Wayllusqa-Virgilio: Vana esperanza posmoderna creyendo encontrar en el fondo de tu inconsciente algo puro inmaculado, natural
Lo hay, tu romano no puedes entenderlo, porque tú imperas sobre la tierra
Mientras que nosotros nos integramos a ella
Wayllusqa-Virgilio: Vana esperanza creer que la naturaleza como una madre te acogerá
Conozco la destrucción de esa madre y la acepto
Wayllusqa-Virgilio: ¿Conoces lo que en ti jamás será destruido?
Lo divino
Wayllusqa-Virgilio: Entonces en su nombre respeta el orden del infierno, abandona toda esperanza y sígueme.
Jamás obedecí lo imperecedero que hay en mí y me mezcle con los lujuriosos y sufrí sus tormentos para que ellos se pudieran liberar nada conseguí el viento que los arrastraba jamás paro en sus mentes, mientras que para mí estos vientos eran ya un juego que no me placía, fui donde los golosos y devore bolas de fuego junto a ellos intente enseñarles a defecarlas pero ellos trataban de absorberlas en su alma confundiendo lo material con lo espiritual, juego el juego de los avaros y de los derrochadores que se increpaban mutuamente, me preguntaba hace cuanto que no me preocupa el dinero y ¿porque ellos se quedaron preocupados por el eternamente? Intentar enseñarles un punto medio era inútil, y de pronto jugué con mi ira como quise y las sombras trataron de destrozarme de hundirme en el fango y yo amaba el fango mientras más se enojaban yo me reía no podía evitarlo y hasta Virgilio se reía conmigo.
Por mí se va, a la ciudad doliente; por mí se va, al eternal tormento; por mí se va, tras la maldita gente. Movió a mi Autor el justiciero aliento. Hízome la divina gobernanza, el primo amor, el alto pensamiento. Antes de mí, no hubo jamás crianza, sino lo eterno: yo por siempre duro: ¡Oh, los que entráis, dejad toda esperanza!
Soy un pequeño Wiracocha en mi Gilgamesh y Enkidu no están separados
¿Qué me impide pues que los que están en el limbo me sigan?
¿Acaso en mí el hombre natural no se une al hombre civilizado?
Wayllusqa-Virgilio: Vana esperanza posmoderna creyendo encontrar en el fondo de tu inconsciente algo puro inmaculado, natural
Lo hay, tu romano no puedes entenderlo, porque tú imperas sobre la tierra
Mientras que nosotros nos integramos a ella
Wayllusqa-Virgilio: Vana esperanza creer que la naturaleza como una madre te acogerá
Conozco la destrucción de esa madre y la acepto
Wayllusqa-Virgilio: ¿Conoces lo que en ti jamás será destruido?
Lo divino
Wayllusqa-Virgilio: Entonces en su nombre respeta el orden del infierno, abandona toda esperanza y sígueme.
Jamás obedecí lo imperecedero que hay en mí y me mezcle con los lujuriosos y sufrí sus tormentos para que ellos se pudieran liberar nada conseguí el viento que los arrastraba jamás paro en sus mentes, mientras que para mí estos vientos eran ya un juego que no me placía, fui donde los golosos y devore bolas de fuego junto a ellos intente enseñarles a defecarlas pero ellos trataban de absorberlas en su alma confundiendo lo material con lo espiritual, juego el juego de los avaros y de los derrochadores que se increpaban mutuamente, me preguntaba hace cuanto que no me preocupa el dinero y ¿porque ellos se quedaron preocupados por el eternamente? Intentar enseñarles un punto medio era inútil, y de pronto jugué con mi ira como quise y las sombras trataron de destrozarme de hundirme en el fango y yo amaba el fango mientras más se enojaban yo me reía no podía evitarlo y hasta Virgilio se reía conmigo.
Abrí la ciudad de Dite, no hubo Ángel que nos ayudara ni demonio que se nos opusiera los conocía a ambos y predique herejías junto a los herejes, y viole junto a los violentos y fui comido por Sátanas junto los traidores y me quise quedar nadando eternamente en el cosito en mi cuerpo se derretía el hielo y todo el infierno me llevaba a Dios.
Wayllusqa-Virgilio: ¿Te quedaras aquí? ¿Acaso en tu alma no hay un anhelo del cielo?
Wayllusqa-Virgilio: ¿Te quedaras aquí? ¿Acaso en tu alma no hay un anhelo del cielo?
Los cielos de mi tiempo son simulacros de máquinas, son cielos de bienestar, donde la comodidad funge de felicidad, todos ellos son falsos aquí realmente los hombres sufren y en estas sombras puede ver más humanidad que en el mundo entero, dejadme buen maestro, dejadme volveré a mi madre y la acompañare aquí están todos los míos, ¿Cómo podré continuar sin ellos? En el mundo no le podía hablar ni a mi hermana ni a mi hermano a los ojos porque mis ojos no eran trasparentes y los suyos tampoco, pero aquí no hay documentos ni papeles no somos números somos almas sufrientes y su dolor es el mío, realmente los puedo amar.
Wayllusqa-Virgilio-No estas aun muerto, este aun no es tu recinto y el amor que les tienes a ellos acá no llegara, sus mentes se han cerrado en el programa infernal pero tus hermanos, tu madre, aun tu abuela no han muerto, te esperan en el devenir para que tengas el valor de amar en realidad, saca tu cabeza mira las estrellas el purgatorio nos espera.
Y las palabras del maestro me despertaron de mi sueño infernal donde intentaba amar a sombras que jamás me iban a dañar, tome valor y supere mi infierno.
Wayllusqa-Virgilio-No estas aun muerto, este aun no es tu recinto y el amor que les tienes a ellos acá no llegara, sus mentes se han cerrado en el programa infernal pero tus hermanos, tu madre, aun tu abuela no han muerto, te esperan en el devenir para que tengas el valor de amar en realidad, saca tu cabeza mira las estrellas el purgatorio nos espera.
Y las palabras del maestro me despertaron de mi sueño infernal donde intentaba amar a sombras que jamás me iban a dañar, tome valor y supere mi infierno.
Por correr mejor mar, alza la vela la navecilla de mi ingenio errante, que deja tras de sí tan cruel procela. Canto el segundo reino, en que anhelante se purifica el alma humana, en vía de alzarse digna al cielo bienandante. „ Resurja aquí la muerta poesía, ¡ Oh, santas Musas que me dais confianza! ¡Alce Caliope un tanto su armonía y acompañe mi canto la pujanza, con que de nueve Urracas el respiro ahogó, de remisión, sin esperanza! Dulce color del oriental zafiro que en el sereno espacio difundía el éter, hasta el fin del primer giro, de nuevo deleitó la vista mía, fuera del aura muerta y sus dolores, que ojos y pecho contristado había. Bello planeta que conforta amores hacía sonreír todo el oriente, velando en luz los Peces precursores. Volvíme a diestra mano, y puse mente al otro polo, y vi de cuatro estrellas que sólo vio la primitiva gente. Parecía gozarse el cielo en ellas.
Wayllusqa-Virgilio: La montaña del purgatorio no puede ser escalada por la razón fenomenológica los sabes bien, la razón natural siempre te llevara al noúmeno, siempre se preguntara por su creador y solo en él puede escalar esta montaña.
Lo sé, el paso del ser al no ser para ser solo es posible en una razón ingenua no limitada pero solo es posible recuperando el primer amor a Dios, teniendo en mis más hondos recuerdos en paraíso divino, haciendo la anamnesis mayor y actualizándola día a día en mi oración y en mi eucaristía ¿Dime Maestro podrá mi arte de Biotejido liberar a todos los que se purgan?
Wayllusqa-Virgilio-A todos no, no eres tu es Dios quien despierta el anhelo del paraíso perdido es Dios en Cristo Jesús que manifiesta su amor llevando a los corazones la fragancia del árbol de la vida.
Amen, lo acepto y me uní a la plegaria de los soberbios, ellos no escuchaban que su plegaria había sido escuchada yo les enseñe a escuchar con humildad y ellos por fin aceptaron que fueron perdonados, y desperté la caridad y su gozo en medio de los envidiosos y la alegría que sintieron al ver el bien en el prójimo los eximio de todos sus castigos y lleve la metafísica del sabor espiritual y con ella supere toda metafísica de la violencia los que meditaron conmigo el arte de la guerra amaron realmente la paz y junto al Ángel guardaron sus corazones de toda violencia, en esa paz nos hicimos diligentes trabajamos hasta hacer del trabajo nuestra vagancia y los perezosos fluyeron con toda su energía en una voluntad de ser, nadie busco el premio a su esfuerzo, nadie busco dinero que lo simbolizara, ellos comprendieron el misterio del toroide y los avaros y los derrochadores circularon su energía extasiados, y se comieron unos a otros como hermanos dejándose traspasar, nadie confundió más los material con lo espiritual, nadie tuvo más hambre, ni más sed, ríos de agua viva recorriendo todo su espíritu, y ¿El deseo? Había que atravesar las llamas de fuego no había más deseo en el corazón del hombre que el deseo de Dios, deseábamos el Espíritu Santo, todos corrimos hacia su fuego purificador.
Vi la gloria de Aquél que todo mueve lleno de él está el universo, donde esplende en una parte más, y en otras leve iEl cielo, en que más su luz enciende, estuve, y cosas vi que relatarse, uno sabe o puede quien de allá desciende; luego nuestro intelecto, al acercarse a sus deseos, profundiza tanto, que la memoria atrás no puede alzarse. Pero, en verdad, cuanto del reino santo he guardado en mi mente cual tesoro, ora será materia de mi canto.
De pronto miro a Beatriz y en su sonrisa leo que sin hablar penetra en mi conciencia
Wayllusqa-Virgilio: La montaña del purgatorio no puede ser escalada por la razón fenomenológica los sabes bien, la razón natural siempre te llevara al noúmeno, siempre se preguntara por su creador y solo en él puede escalar esta montaña.
Lo sé, el paso del ser al no ser para ser solo es posible en una razón ingenua no limitada pero solo es posible recuperando el primer amor a Dios, teniendo en mis más hondos recuerdos en paraíso divino, haciendo la anamnesis mayor y actualizándola día a día en mi oración y en mi eucaristía ¿Dime Maestro podrá mi arte de Biotejido liberar a todos los que se purgan?
Wayllusqa-Virgilio-A todos no, no eres tu es Dios quien despierta el anhelo del paraíso perdido es Dios en Cristo Jesús que manifiesta su amor llevando a los corazones la fragancia del árbol de la vida.
Amen, lo acepto y me uní a la plegaria de los soberbios, ellos no escuchaban que su plegaria había sido escuchada yo les enseñe a escuchar con humildad y ellos por fin aceptaron que fueron perdonados, y desperté la caridad y su gozo en medio de los envidiosos y la alegría que sintieron al ver el bien en el prójimo los eximio de todos sus castigos y lleve la metafísica del sabor espiritual y con ella supere toda metafísica de la violencia los que meditaron conmigo el arte de la guerra amaron realmente la paz y junto al Ángel guardaron sus corazones de toda violencia, en esa paz nos hicimos diligentes trabajamos hasta hacer del trabajo nuestra vagancia y los perezosos fluyeron con toda su energía en una voluntad de ser, nadie busco el premio a su esfuerzo, nadie busco dinero que lo simbolizara, ellos comprendieron el misterio del toroide y los avaros y los derrochadores circularon su energía extasiados, y se comieron unos a otros como hermanos dejándose traspasar, nadie confundió más los material con lo espiritual, nadie tuvo más hambre, ni más sed, ríos de agua viva recorriendo todo su espíritu, y ¿El deseo? Había que atravesar las llamas de fuego no había más deseo en el corazón del hombre que el deseo de Dios, deseábamos el Espíritu Santo, todos corrimos hacia su fuego purificador.
Vi la gloria de Aquél que todo mueve lleno de él está el universo, donde esplende en una parte más, y en otras leve iEl cielo, en que más su luz enciende, estuve, y cosas vi que relatarse, uno sabe o puede quien de allá desciende; luego nuestro intelecto, al acercarse a sus deseos, profundiza tanto, que la memoria atrás no puede alzarse. Pero, en verdad, cuanto del reino santo he guardado en mi mente cual tesoro, ora será materia de mi canto.
De pronto miro a Beatriz y en su sonrisa leo que sin hablar penetra en mi conciencia
Kie-Beatriz: Dotados al venir, de amor y ciencia, arte, igualdad suprema y primitiva, os dio valor igual en su existencia, porque el sol, de sus llamas fuente viva, os dio calor y luces siempre iguales, a semejanza de su llama activa; Mas, querer y saber, entre mortales, por razón que tenéis bien manifiesta, tienen alas con fuerzas desiguales. «Esta desigualdad me ha sido impuesta como a mortal, y el corazón congracio, para asistir a la paterna fiesta; ¡Y te suplico a ti, vivo topacio, adorno en esta joya tan preciosa , dejes mi pecho con tu nombre sacio! ¡ Hoja de mi árbol! cuanto tiempo ansiosa mi alma esperó. Yo tu raíz he sido»
Así me dijo el alma luminosa leyendo todo lo que había en mi corazón mi tía amada.
Kie-Beatriz: (Penetrando siempre en mí conciencia sin mediar palabra me hizo escucharme a mí) Recibid a mi amigo Virgilio ya no es tiempo que la razón natural y la fe estén separadas la dotación del arte y la ciencia que la comunión de fe y razón guardan debe de ser respetada mirad tía amada a cuantos del infierno la fe sola ha perdido mirad a mi madre y a la tuya y mirad las razones no purificadas perdidas en la fenomenología de su propia experiencia sin poder alzar los ojos a la divina gracia, tened compasión os lo ruego dejadnos entrar al cielo ¿Os quedarías ahí parada eternamente iluminado un camino que no somos dignos de caminar? ¿Acaso alguna vez la gracia ha despreciado a la razón natural? Es cierto que tan natural es mi razón al ser dialéctica y negativa, es cierto en cada negación ha surgido en el hombre una cosa peor, de la gracia natural a la razón civilizada sufriendo la separación de Gilgamesh y Enkidu eligiendo el tener en vez del ser, de la razón civilizada a la razón consciente de su propia ilusión ahí está el gran Odiseo amarrado a los mástiles para no ir en pos del canto de la sirena de su propia razón, es esta razón la que vuelve a su conciencia, a Ítaca y a Penélope su amor, de la razón integrada a la razón piadosa en Eneas aquel que obedeció el Fatum Divino y de esta razón a la razón integrada a la gracia que fue capaz de recorrer el infierno y el purgatorio de Dante ¿Es esta la razón que te presento? No no es cierto, pero es porque en otros tiempos tú despreciaste a esta razón y dijiste solo la fe salva la razón humana no y en la modernidad devino la fe protestante y la razón ilustrada enemigas mortales, mirad pues la irracionalidad que causa, mirad pues la voluntad de poder y todas sus guerras mundiales , mirad pues al hombre atrapado en su propio deseo , mirad a las maquinas que nos dan un bello simulacro de felicidad , mirad tu error Beatriz , mirad tu error y te ruego nos dejes pasar, a Virgilio y a todos los penitentas que con su razón se han sabido purgar, hoy que hay una gran mortalidad en la tierra como no la ha habido antes no es acaso la hora de la integración de todas las iglesias en un canto universal, respóndeme oh alma iluminada respóndeme en tu corazón divino se aquieta mi respuesta, guardare pues silencio para realmente escucharte…
Así me dijo el alma luminosa leyendo todo lo que había en mi corazón mi tía amada.
Kie-Beatriz: (Penetrando siempre en mí conciencia sin mediar palabra me hizo escucharme a mí) Recibid a mi amigo Virgilio ya no es tiempo que la razón natural y la fe estén separadas la dotación del arte y la ciencia que la comunión de fe y razón guardan debe de ser respetada mirad tía amada a cuantos del infierno la fe sola ha perdido mirad a mi madre y a la tuya y mirad las razones no purificadas perdidas en la fenomenología de su propia experiencia sin poder alzar los ojos a la divina gracia, tened compasión os lo ruego dejadnos entrar al cielo ¿Os quedarías ahí parada eternamente iluminado un camino que no somos dignos de caminar? ¿Acaso alguna vez la gracia ha despreciado a la razón natural? Es cierto que tan natural es mi razón al ser dialéctica y negativa, es cierto en cada negación ha surgido en el hombre una cosa peor, de la gracia natural a la razón civilizada sufriendo la separación de Gilgamesh y Enkidu eligiendo el tener en vez del ser, de la razón civilizada a la razón consciente de su propia ilusión ahí está el gran Odiseo amarrado a los mástiles para no ir en pos del canto de la sirena de su propia razón, es esta razón la que vuelve a su conciencia, a Ítaca y a Penélope su amor, de la razón integrada a la razón piadosa en Eneas aquel que obedeció el Fatum Divino y de esta razón a la razón integrada a la gracia que fue capaz de recorrer el infierno y el purgatorio de Dante ¿Es esta la razón que te presento? No no es cierto, pero es porque en otros tiempos tú despreciaste a esta razón y dijiste solo la fe salva la razón humana no y en la modernidad devino la fe protestante y la razón ilustrada enemigas mortales, mirad pues la irracionalidad que causa, mirad pues la voluntad de poder y todas sus guerras mundiales , mirad pues al hombre atrapado en su propio deseo , mirad a las maquinas que nos dan un bello simulacro de felicidad , mirad tu error Beatriz , mirad tu error y te ruego nos dejes pasar, a Virgilio y a todos los penitentas que con su razón se han sabido purgar, hoy que hay una gran mortalidad en la tierra como no la ha habido antes no es acaso la hora de la integración de todas las iglesias en un canto universal, respóndeme oh alma iluminada respóndeme en tu corazón divino se aquieta mi respuesta, guardare pues silencio para realmente escucharte…
https://www.youtube.com/watch…
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https://www.youtube.com/watch…
file:///C:/Users/PC/Downloads/la-divina-comedia-2.pdf
Biotejiendo el paraíso perdido en la cuarentena
Kie-Beatriz: “Prefiero morir reinando en el mundo que vivir jugando en el paraíso”
-¡Oh, millares de espíritus inmortales!! ¡Oh, potestades a quienes sólo puede igualarse el Todopoderoso! Aquel combate no careció de gloria, por más que su resultado fuera desastroso, como lo atestiguan esta mansión y este terrible cambio que me es odioso expresar. [...] De hoy más, ya conocemos su poder como conocemos el nuestro, de modo que no provoquemos ni rehuyamos con temor cualquier guerra a que se nos provoque. El mejor partido que nos queda es el de emplear nuestras fuerzas en un secreto designio: el de obtener por medio de la astucia y del artificio lo que la fuerza no ha alcanzado, a fin de que en adelante sepa por lo menos que un enemigo vencido por la fuerza sólo es vencido a medias.
Adán, el primero de los hombres, al dirigir estas frases a Eva, la primera de las mujeres, hizo que Satanás aguzara los oídos para escuchar las palabras de aquella nueva lengua:
-¡Oh, mi dulce compañera, única con quien comparto todos estos placeres, y a quien amo más que a ellos!
Preciso es que el poder que nos ha hecho, y que ha hecho para nosotros este vasto mundo, sea infinitamente bueno, tan generoso como bueno, y asimismo tan liberal en su bondad como infinito. Él nos ha sacado del polvo y nos ha colocado aquí, en medio de toda esta felicidad, cuando por nuestra parte no hemos merecido nada de su mano, ni podemos hacer nada de que pueda Él tener necesidad: no exige de nosotros otra cosa que un solo deber, una fácil obligación; que de todos cuantos árboles producen en el paraíso frutos variados y deliciosos, nos abstengamos únicamente de tocar el árbol del conocimiento del bien y del mal, plantado cerca del árbol de la Vida: ¡tan cerca de la vida crece la muerte! ¿Y qué es la muerte? Alguna cosa terrible, sin duda; porque, como tú no ignoras, Dios ha dicho que tocar el árbol del conocimiento del bien y del mal es lo mismo que morir. Esta es la única prueba de obediencia que nos ha impuesto entre tantas facultades de poder y soberanía como nos ha conferido.
-En resumen, ¿qué es lo que nos prohíbe conocer? ¿Nos prohíbe el bien, nos prohíbe ser sabios?... Semejantes prohibiciones no deben ligarnos... Pero si la muerte nos rodea con las últimas cadenas, ¿de qué nos servirá nuestra libertad interior? El día en que lleguemos a comer de ese hermano fruto moriremos; tal es nuestra sentencia... ¿Ha muerto, por ventura, la serpiente? Ha comido, y vive, y conoce, y habla, y raciocina, y discierne, cuando hasta aquí era irracional. ¿No habrá sido inventada la muerte más que para nosotros solos? ¿O será que ese alimento intelectual que se nos niega esté reservado solamente a las bestias? Pero el único animal que ha sido el primero en probarlo en lugar de mostrarse avaro de él, comunica con gozo el bien que le ha cabido, cual consejero no sospechoso, amigo del hombre e incapaz de toda decepción y de todo artificio. ¿Qué es, pues, lo que temo? ¿Acaso sé lo que debo hacer en la ignorancia en que me encuentro del bien y del mal, de Dios o de la muerte, de la ley o del castigo? Aquí crece el remedio de todo; ese fruto divino, de aspecto agradable, que halaga el apetito, y cuya virtud comunica la sabiduría. ¿Quién me impide que lo coja y alimente a la vez el cuerpo y el alma?
Diciendo esto, su mano temeraria se extiende en hora infausta hacia el fruto: ¡lo arranca y lo come! La Tierra se sintió herida; la naturaleza, conmovida hasta sus cimientos, gime a través de todas sus obras y anuncia por medio de señales de desgracia que todo estaba perdido.
La culpable serpiente se oculta en una maleza, y bien pudo hacerlo; porque Eva, embebecida completamente en la fruta, no miraba otra cosa. Le parecía que hasta entonces no había probado nada tan delicioso; ya porque su sabor fuera realmente así, o porque se lo imaginara en su halagüeña esperanza de un conocimiento sublime; su divinidad no se apartaba de su pensamiento. Ávidamente y sin reserva devoraba la fruta ignorando que tragaba la muerte. Satisfecha al fin, exaltada, cual si lo fuera por el vino, alegre y juguetona, plenamente satisfecha de sí misma, habló de esta suerte:
-¡Oh, rey de todos los árboles del paraíso, árbol virtuoso, precioso, cuya bendita operación es la sabiduría!
Del costado de Miguel pendía, como un resplandeciente zodiaco, la espada, terror de Satanás, y en su mano llevaba una lanza. Adán le hizo una profunda reverencia; Miguel, en su regio continente, no se inclinó, sino que explicó desde luego su venida, de esta manera: -Adán, ante la orden suprema de los cielos, es superfluo todo preámbulo; bástete saber que han sido escuchados tus ruegos y que la muerte que debías sufrir, según la sentencia, en el momento mismo de tu falta, se verá privada de apoderarse de ti durante los muchos días que se te conceden para que puedas arrepentirte y resarcir por medio de buenas obras un acto culpable. Entonces será posible que, aplacado tu Señor, te redima completamente de las avaras reclamaciones de la muerte. Pero no permite que habites por más tiempo este paraíso; he venido para hacerte salir de él y enviarte fuera de este jardín a labrar la tierra de la que fuiste sacado y el suelo que más te conviene.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
UR Hamlet aparece en la conciencia de Beatriz como un espejo ante mí, sé que debo quedarme despierto, sé que Gilgamesh no pudo contra esta prueba pero yo quiero recuperar el paraíso perdido a pesar de que toda mi carne se revele y decida por el no ser
Wayllusqa-Ur Hamlet: Hay más cosas en el cielo y en la tierra de las que puede saber tu filosofía
Ser o no ser, esa es la pregunta. ¿Cuál es más digna acción del ánimo, sufrir los tiros penetrantes de la fortuna injusta, u oponer los brazos a este torrente de calamidades, y darlas fin con atrevida resistencia? Morir es dormir. ¿No más? ¿Y por un sueño, diremos, las aflicciones se acabaron y los dolores sin número, patrimonio de nuestra débil naturaleza?... Este es un término que deberíamos solicitar con ansia. Morir es dormir... y tal vez soñar. Sí, y ved aquí el grande obstáculo, porque el considerar que sueños podrán ocurrir en el silencio del sepulcro, cuando hayamos abandonado este despojo mortal, es razón harto poderosa para detenernos. Esta es la consideración que hace nuestra infelicidad tan larga. ¿Quién, si esto no fuese, aguantaría la lentitud de los tribunales, la insolencia de los empleados, las tropelías que recibe pacífico el mérito de los hombres más indignos, las angustias de un mal pagado amor, las injurias y quebrantos de la edad, la violencia de los tiranos, el desprecio de los soberbios? Cuando el que esto sufre, pudiera procurar su quietud con solo un puñal. ¿Quién podría tolerar tanta opresión, sudando, gimiendo bajo el peso de una vida molesta si no fuese que el temor de que existe alguna cosa más allá de la Muerte (aquel país desconocido de cuyos límites ningún caminante torna) nos embaraza en dudas y nos hace sufrir los males que nos cercan; antes que ir a buscar otros de que no tenemos seguro conocimiento? Esta previsión nos hace a todos cobardes, así la natural tintura del valor se debilita con los barnices pálidos de la prudencia, las empresas de mayor importancia por esta sola consideración mudan camino, no se ejecutan y se reducen a designios vanos. Pero... ¡la hermosa Ofelia! Graciosa niña, espero que mis defectos no serán olvidados en tus oraciones.
Duermo toda mi existencia es un no ser, eso me hace humano, no, no he muerto duermo de nuevo en mi tumba, flores tulipanes y margaritas si es que en ti beatriz hay una Ofelia despiértame de nuevo con tu locura que es la mía, porque sé que el hombre no es y sufro la conciencia de mí no ser, por lo mismo sé que no volveré a jugar en el paraíso divino pero se también que la guerra contra Dios no me ha dado la libertad y ante ti mujer, puerta del paraíso me arrepiento no luchara más por reinar en este mundo, sabiendo que la corona solo es de Cristo, no me vanaglorio de la ciudad que he creado ni de la fortaleza de mi espíritu, renuncio a la relatividad en mi mente y al vacío de mis palabras y te lo ruego mujer despiértame después que haya muerto ora por mi dulce Ofelia que yo rezare por ti para ser servidores en el Reino Divino.
Dios santo tu que vivirás por siempre, refiere la verdad del hombre y revela los motivos de su conducta, si realmente tienes al hombre en tu corazón, alarga por un tiempo la fatigosa vida en el mundo llena de miserias y permítele al hombre acabar su historia.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch?v=s2HpDhTIIxs
https://www.youtube.com/watch?v=v2nFEUMvnik
https://www.youtube.com/watch…
https://elcoloquiodelosperros.weebly.com/…/analisis-del-per…
https://www.biblioteca.org.ar/libros/89485.pdf
https://www.youtube.com/watch…
Kie-Beatriz: “Prefiero morir reinando en el mundo que vivir jugando en el paraíso”
-¡Oh, millares de espíritus inmortales!! ¡Oh, potestades a quienes sólo puede igualarse el Todopoderoso! Aquel combate no careció de gloria, por más que su resultado fuera desastroso, como lo atestiguan esta mansión y este terrible cambio que me es odioso expresar. [...] De hoy más, ya conocemos su poder como conocemos el nuestro, de modo que no provoquemos ni rehuyamos con temor cualquier guerra a que se nos provoque. El mejor partido que nos queda es el de emplear nuestras fuerzas en un secreto designio: el de obtener por medio de la astucia y del artificio lo que la fuerza no ha alcanzado, a fin de que en adelante sepa por lo menos que un enemigo vencido por la fuerza sólo es vencido a medias.
Adán, el primero de los hombres, al dirigir estas frases a Eva, la primera de las mujeres, hizo que Satanás aguzara los oídos para escuchar las palabras de aquella nueva lengua:
-¡Oh, mi dulce compañera, única con quien comparto todos estos placeres, y a quien amo más que a ellos!
Preciso es que el poder que nos ha hecho, y que ha hecho para nosotros este vasto mundo, sea infinitamente bueno, tan generoso como bueno, y asimismo tan liberal en su bondad como infinito. Él nos ha sacado del polvo y nos ha colocado aquí, en medio de toda esta felicidad, cuando por nuestra parte no hemos merecido nada de su mano, ni podemos hacer nada de que pueda Él tener necesidad: no exige de nosotros otra cosa que un solo deber, una fácil obligación; que de todos cuantos árboles producen en el paraíso frutos variados y deliciosos, nos abstengamos únicamente de tocar el árbol del conocimiento del bien y del mal, plantado cerca del árbol de la Vida: ¡tan cerca de la vida crece la muerte! ¿Y qué es la muerte? Alguna cosa terrible, sin duda; porque, como tú no ignoras, Dios ha dicho que tocar el árbol del conocimiento del bien y del mal es lo mismo que morir. Esta es la única prueba de obediencia que nos ha impuesto entre tantas facultades de poder y soberanía como nos ha conferido.
-En resumen, ¿qué es lo que nos prohíbe conocer? ¿Nos prohíbe el bien, nos prohíbe ser sabios?... Semejantes prohibiciones no deben ligarnos... Pero si la muerte nos rodea con las últimas cadenas, ¿de qué nos servirá nuestra libertad interior? El día en que lleguemos a comer de ese hermano fruto moriremos; tal es nuestra sentencia... ¿Ha muerto, por ventura, la serpiente? Ha comido, y vive, y conoce, y habla, y raciocina, y discierne, cuando hasta aquí era irracional. ¿No habrá sido inventada la muerte más que para nosotros solos? ¿O será que ese alimento intelectual que se nos niega esté reservado solamente a las bestias? Pero el único animal que ha sido el primero en probarlo en lugar de mostrarse avaro de él, comunica con gozo el bien que le ha cabido, cual consejero no sospechoso, amigo del hombre e incapaz de toda decepción y de todo artificio. ¿Qué es, pues, lo que temo? ¿Acaso sé lo que debo hacer en la ignorancia en que me encuentro del bien y del mal, de Dios o de la muerte, de la ley o del castigo? Aquí crece el remedio de todo; ese fruto divino, de aspecto agradable, que halaga el apetito, y cuya virtud comunica la sabiduría. ¿Quién me impide que lo coja y alimente a la vez el cuerpo y el alma?
Diciendo esto, su mano temeraria se extiende en hora infausta hacia el fruto: ¡lo arranca y lo come! La Tierra se sintió herida; la naturaleza, conmovida hasta sus cimientos, gime a través de todas sus obras y anuncia por medio de señales de desgracia que todo estaba perdido.
La culpable serpiente se oculta en una maleza, y bien pudo hacerlo; porque Eva, embebecida completamente en la fruta, no miraba otra cosa. Le parecía que hasta entonces no había probado nada tan delicioso; ya porque su sabor fuera realmente así, o porque se lo imaginara en su halagüeña esperanza de un conocimiento sublime; su divinidad no se apartaba de su pensamiento. Ávidamente y sin reserva devoraba la fruta ignorando que tragaba la muerte. Satisfecha al fin, exaltada, cual si lo fuera por el vino, alegre y juguetona, plenamente satisfecha de sí misma, habló de esta suerte:
-¡Oh, rey de todos los árboles del paraíso, árbol virtuoso, precioso, cuya bendita operación es la sabiduría!
Del costado de Miguel pendía, como un resplandeciente zodiaco, la espada, terror de Satanás, y en su mano llevaba una lanza. Adán le hizo una profunda reverencia; Miguel, en su regio continente, no se inclinó, sino que explicó desde luego su venida, de esta manera: -Adán, ante la orden suprema de los cielos, es superfluo todo preámbulo; bástete saber que han sido escuchados tus ruegos y que la muerte que debías sufrir, según la sentencia, en el momento mismo de tu falta, se verá privada de apoderarse de ti durante los muchos días que se te conceden para que puedas arrepentirte y resarcir por medio de buenas obras un acto culpable. Entonces será posible que, aplacado tu Señor, te redima completamente de las avaras reclamaciones de la muerte. Pero no permite que habites por más tiempo este paraíso; he venido para hacerte salir de él y enviarte fuera de este jardín a labrar la tierra de la que fuiste sacado y el suelo que más te conviene.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
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UR Hamlet aparece en la conciencia de Beatriz como un espejo ante mí, sé que debo quedarme despierto, sé que Gilgamesh no pudo contra esta prueba pero yo quiero recuperar el paraíso perdido a pesar de que toda mi carne se revele y decida por el no ser
Wayllusqa-Ur Hamlet: Hay más cosas en el cielo y en la tierra de las que puede saber tu filosofía
Ser o no ser, esa es la pregunta. ¿Cuál es más digna acción del ánimo, sufrir los tiros penetrantes de la fortuna injusta, u oponer los brazos a este torrente de calamidades, y darlas fin con atrevida resistencia? Morir es dormir. ¿No más? ¿Y por un sueño, diremos, las aflicciones se acabaron y los dolores sin número, patrimonio de nuestra débil naturaleza?... Este es un término que deberíamos solicitar con ansia. Morir es dormir... y tal vez soñar. Sí, y ved aquí el grande obstáculo, porque el considerar que sueños podrán ocurrir en el silencio del sepulcro, cuando hayamos abandonado este despojo mortal, es razón harto poderosa para detenernos. Esta es la consideración que hace nuestra infelicidad tan larga. ¿Quién, si esto no fuese, aguantaría la lentitud de los tribunales, la insolencia de los empleados, las tropelías que recibe pacífico el mérito de los hombres más indignos, las angustias de un mal pagado amor, las injurias y quebrantos de la edad, la violencia de los tiranos, el desprecio de los soberbios? Cuando el que esto sufre, pudiera procurar su quietud con solo un puñal. ¿Quién podría tolerar tanta opresión, sudando, gimiendo bajo el peso de una vida molesta si no fuese que el temor de que existe alguna cosa más allá de la Muerte (aquel país desconocido de cuyos límites ningún caminante torna) nos embaraza en dudas y nos hace sufrir los males que nos cercan; antes que ir a buscar otros de que no tenemos seguro conocimiento? Esta previsión nos hace a todos cobardes, así la natural tintura del valor se debilita con los barnices pálidos de la prudencia, las empresas de mayor importancia por esta sola consideración mudan camino, no se ejecutan y se reducen a designios vanos. Pero... ¡la hermosa Ofelia! Graciosa niña, espero que mis defectos no serán olvidados en tus oraciones.
Duermo toda mi existencia es un no ser, eso me hace humano, no, no he muerto duermo de nuevo en mi tumba, flores tulipanes y margaritas si es que en ti beatriz hay una Ofelia despiértame de nuevo con tu locura que es la mía, porque sé que el hombre no es y sufro la conciencia de mí no ser, por lo mismo sé que no volveré a jugar en el paraíso divino pero se también que la guerra contra Dios no me ha dado la libertad y ante ti mujer, puerta del paraíso me arrepiento no luchara más por reinar en este mundo, sabiendo que la corona solo es de Cristo, no me vanaglorio de la ciudad que he creado ni de la fortaleza de mi espíritu, renuncio a la relatividad en mi mente y al vacío de mis palabras y te lo ruego mujer despiértame después que haya muerto ora por mi dulce Ofelia que yo rezare por ti para ser servidores en el Reino Divino.
Dios santo tu que vivirás por siempre, refiere la verdad del hombre y revela los motivos de su conducta, si realmente tienes al hombre en tu corazón, alarga por un tiempo la fatigosa vida en el mundo llena de miserias y permítele al hombre acabar su historia.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch?v=s2HpDhTIIxs
https://www.youtube.com/watch?v=v2nFEUMvnik
https://www.youtube.com/watch…
https://elcoloquiodelosperros.weebly.com/…/analisis-del-per…
https://www.biblioteca.org.ar/libros/89485.pdf
https://www.youtube.com/watch…
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Biotejiendo al Fausto Ki jode en la cuarentena
Kie Beatriz: Margarita Santa pacha: Gilgamesh, Odiseo, Eneas, Dante, Lucifer Ur Hamlet, Fausto Ki jode- ¿Dios santo dime si el hombre aun vale la pena?
Mefistófeles- Claramente el hombre no vale nada, Él y su pequeña razón, solo ha destruido la tierra
No tienes nada más que Decir, solo quejas y acusaciones
Mefistófeles-Sabes muy bien que en tu presencia me volví siguió de almas y que comparados a ti todo me es detestable.
Recuerdas a Fausto
Mefistófeles-Recuerdo como lo perdí, en el ruego de esa mujer que el dolor santifico, recuerdo su pequeño reino de paz a orillas del mar y recuerdo como todo lo que dejo en la tierra ha sido borrado
Dime ¿Hay algún otro fausto en la tierra?
Mefistófeles-Ningún viejo que haya logrado sabiduría y ningún joven dispuesto a sufrir el amor de una margarita, todo ha quedado simulado, el hombre ha muerto al matarte en su corazón.
Y tú ya no los estas fastidiando
Mefistófeles-No hay nadie a quien fastidiar, su historia está acabada, no hay fuego espiritual que apagar y por mi parte dejare de jugar para ti aunque te amo
Cae una vez más entonces a la tierra, cae dentro del corazón del hombre que pregunta en el purgatorio dentro del alma de la Beatriz, cae junto a ellos e iniciamos de nuevo la apuesto porque yo resucitare una vez más en el espíritu humano y contestare al hombre la pregunta sobre su valor.
Mefistófeles-Un nuevo Adán y una nueva Eva que perder
Y junto a ellos toda una nueva humanidad reservada para los últimos tiempos
Mefistófeles-Y otra vez sé que he de perder, y otra vez sé que trabajo para tu gloria y otra vez este amor impuro me hará proceder a hacer del hombre, hombre ¿Cuándo te cansaras de tirar los dados?
Cuando el amor se seque del todo
Mefistófeles-Cruel burla a todos los demonios, que sufrimos en secreto el amor, que no nos es dado gozar.
Wayllusqa: Fausto ki jode-Recuerdo el día en que caí, y en el que los niños violadores de este mundo me levantaron, más les hubiera valido dejarme dormir tranquilo, no soy otra cosa más que la peste yo el viejo joven loco les recordare siempre la maldad en sus molinos de viento
Kie-Santa pacha: Dejad en paz a mis hijos, dejad en paz a mi cuerpo, dejad en paz feliz loco que haces imposible que ruegue por ti con toda mi carne, si ahora empezamos una historia no será la del hombre sino la de la mujer, dejadme entonces decidir tranquilamente como realmente destruir los molinos en mi corazón y en el mundo entero
Wayllusqa Fausto ki jode-Jamás, Santa pacha, tu historia siempre será la mía y este amor de amigos que unio a Sancho y al Quijote de la mancha, sea nuestro amor de enemigos en el que el logos paradojal y la voluntad de ser levante el velo de la novia de nuestro señor
Kie Santa pacha-¿Yo soy la novia?
Wayllusqa Fausto ki Jode-Nosotros lo somos construyamos pues el arca de la libertad
Kie Santa pacha-Hueles muy mal, hueles a locura a indigencia, hueles a humanidad, hueles a hombre y a todas sus ansiedades no te soporto
Wayllusqa fausto ki Jode- Y tu hueles a infierno, recordaras que fue el amor el que te hizo oler así, ahora me voy por un tiempo Penélope dulce margarita ruega por nosotros, volveré a ti mismo mientras hieda a hombre hay posibilidad de salvación.
Kie Santa pacha-Como podré soportarte si te odio y tu sola presencia me repugna
Wayllusqa Fausto ki jode-No podras, es claro que cuando vuelva tienes que morir en mis brazos
Kie Santa pacha-Serás tú el que muera en los míos
Wayllusqa Santa pacha-Y seré yo entonces el que ruegue por tu alma en el cielo. ¡Ah permite madre celeste que me instruya en el dolor del amor para poder ver juntos el día nuevo.
https://www.youtube.com/watch?v=DSRSfFkaVog
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch?v=0ODCReK4ur4&t=159s
https://www.biblioteca.org.ar/libros/8141.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=bg36zXVce_A
https://www.youtube.com/watch?v=-zO5F0I_vUY
https://www.youtube.com/watch?v=lZxBsB2LMrk
file:///C:/Users/PC/Downloads/fausto-i.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=FkOM_abhhO0
Biotejiendo al Fausto Ki jode en la cuarentena
Kie Beatriz: Margarita Santa pacha: Gilgamesh, Odiseo, Eneas, Dante, Lucifer Ur Hamlet, Fausto Ki jode- ¿Dios santo dime si el hombre aun vale la pena?
Mefistófeles- Claramente el hombre no vale nada, Él y su pequeña razón, solo ha destruido la tierra
No tienes nada más que Decir, solo quejas y acusaciones
Mefistófeles-Sabes muy bien que en tu presencia me volví siguió de almas y que comparados a ti todo me es detestable.
Recuerdas a Fausto
Mefistófeles-Recuerdo como lo perdí, en el ruego de esa mujer que el dolor santifico, recuerdo su pequeño reino de paz a orillas del mar y recuerdo como todo lo que dejo en la tierra ha sido borrado
Dime ¿Hay algún otro fausto en la tierra?
Mefistófeles-Ningún viejo que haya logrado sabiduría y ningún joven dispuesto a sufrir el amor de una margarita, todo ha quedado simulado, el hombre ha muerto al matarte en su corazón.
Y tú ya no los estas fastidiando
Mefistófeles-No hay nadie a quien fastidiar, su historia está acabada, no hay fuego espiritual que apagar y por mi parte dejare de jugar para ti aunque te amo
Cae una vez más entonces a la tierra, cae dentro del corazón del hombre que pregunta en el purgatorio dentro del alma de la Beatriz, cae junto a ellos e iniciamos de nuevo la apuesto porque yo resucitare una vez más en el espíritu humano y contestare al hombre la pregunta sobre su valor.
Mefistófeles-Un nuevo Adán y una nueva Eva que perder
Y junto a ellos toda una nueva humanidad reservada para los últimos tiempos
Mefistófeles-Y otra vez sé que he de perder, y otra vez sé que trabajo para tu gloria y otra vez este amor impuro me hará proceder a hacer del hombre, hombre ¿Cuándo te cansaras de tirar los dados?
Cuando el amor se seque del todo
Mefistófeles-Cruel burla a todos los demonios, que sufrimos en secreto el amor, que no nos es dado gozar.
Wayllusqa: Fausto ki jode-Recuerdo el día en que caí, y en el que los niños violadores de este mundo me levantaron, más les hubiera valido dejarme dormir tranquilo, no soy otra cosa más que la peste yo el viejo joven loco les recordare siempre la maldad en sus molinos de viento
Kie-Santa pacha: Dejad en paz a mis hijos, dejad en paz a mi cuerpo, dejad en paz feliz loco que haces imposible que ruegue por ti con toda mi carne, si ahora empezamos una historia no será la del hombre sino la de la mujer, dejadme entonces decidir tranquilamente como realmente destruir los molinos en mi corazón y en el mundo entero
Wayllusqa Fausto ki jode-Jamás, Santa pacha, tu historia siempre será la mía y este amor de amigos que unio a Sancho y al Quijote de la mancha, sea nuestro amor de enemigos en el que el logos paradojal y la voluntad de ser levante el velo de la novia de nuestro señor
Kie Santa pacha-¿Yo soy la novia?
Wayllusqa Fausto ki Jode-Nosotros lo somos construyamos pues el arca de la libertad
Kie Santa pacha-Hueles muy mal, hueles a locura a indigencia, hueles a humanidad, hueles a hombre y a todas sus ansiedades no te soporto
Wayllusqa fausto ki Jode- Y tu hueles a infierno, recordaras que fue el amor el que te hizo oler así, ahora me voy por un tiempo Penélope dulce margarita ruega por nosotros, volveré a ti mismo mientras hieda a hombre hay posibilidad de salvación.
Kie Santa pacha-Como podré soportarte si te odio y tu sola presencia me repugna
Wayllusqa Fausto ki jode-No podras, es claro que cuando vuelva tienes que morir en mis brazos
Kie Santa pacha-Serás tú el que muera en los míos
Wayllusqa Santa pacha-Y seré yo entonces el que ruegue por tu alma en el cielo. ¡Ah permite madre celeste que me instruya en el dolor del amor para poder ver juntos el día nuevo.
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https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch?v=0ODCReK4ur4&t=159s
https://www.biblioteca.org.ar/libros/8141.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=bg36zXVce_A
https://www.youtube.com/watch?v=-zO5F0I_vUY
https://www.youtube.com/watch?v=lZxBsB2LMrk
file:///C:/Users/PC/Downloads/fausto-i.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=FkOM_abhhO0
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